Fotoğrafta bir kadın sandviç yiyor. Görünüşe göre torunu sandviçi kendisi için aldı. Tweet'in altındaki yazı, "Babanemin emekli maaşını eziyoruz" diyor. Bu tweet, torunun büyükannesinin emekli maaşıyla aldığı sandviçi yediğini ve büyükannesinin farkında olmadığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kullanıcı "seto" adıyla 8.30'da işe çağrılırsa gideceğini, ancak umarım bu çektiği eziyetler 3 bin lira maaş için değildir diye yazıyor. Şaka, kullanıcının düşük maaş nedeniyle işinde yaşadığı zorluklara vurgu yapıyor. 8.30'da işe gitmek, birçoğu için zorlu bir durum olabilir, özellikle de düşük maaş karşılığında ise. Bu nedenle kullanıcı, çektiği eziyetlerin maaşının karşılığı olup olmadığını sorgulayarak mizah yoluyla durumu ele alıyor.

Fotoğrafta baş aşağı duran bir adam görülüyor. Adamın ayakları havaya, başı yere doğru. Adamın başı bir köprü korkuluğuna yaslanmış. Bu resimdeki espri, adamın baş aşağı durarak normalde ayakta olması gereken yerden başının yere değmesi ve komik bir şekilde ayakta duruyormuş gibi görünmesidir. Bu tip espriler, görsel bir yanılsamaya dayanır ve izleyicinin güldürmesi hedeflenir.

- Beyler bugün doktora gittim 3-4 rahatsızlığım vardi adam bana 3 poşet ilaç yazdi hepsini tok karına al dedi ben bunları yesem...

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi çocuk psikiyatristine yönlendirdiği bir velinin aradığını ve yol parası olmadığı için gidemediklerini söylediğini anlatıyor. Daha sonra, velinin evine gidip annelerinin 2 gündür evde ekmek alamadığını öğrendiğini belirtiyor. Son cümlede "İnsanlar aç ve biz buna inanamıyoruz. İnanamıyoruz imkansız geliyor ama maalesef öyle." yazarak durumun gerçekliğine vurgu yapıyor. Bu tweet, toplumda yoksulluğun ve açlığın gerçekliğini göstererek, okuyucuları bu konuya dikkat çekmeyi amaçlıyor. Şaka yok, durumun vahameti ve ironisi üzerinde duruluyor.

Fotoğrafta bir bakkalın camında asılı bir tabela görünüyor. Tabelada, "Yarın birgün paran kalmadığında sana bir ekmeği, ne A-101, ne Bim, nede Adesem verir. Verirse mahalle bakkali verir." yazıyor. Bu tabela ile bakkal, müşterilerine "paranız yoksa beni tercih edin" mesajını esprili bir dille vermeye çalışıyor. Aynı zamanda A-101, Bim ve Ades gibi market zincirlerine de göndermede bulunuyor.

Resimde, New York'ta sokakta elinde cımbızla yürüyen ve yere düşmüş değerli taşlar arayan bir adam var. Adamın işi, "Tuhaf Ama Gerçek" başlığı altında paylaşılan bu komik gönderiye göre, düşmüş değerli taşları bulmak ve bunları satarak geçimini sağlamak. Fıkra, adamın gerçekçi olmayan bir işte, "düşmüş pırlantaları toplamak" ile uğraşmasını ve bunu bir geçim kaynağı olarak kullanmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Bu durumun absürt ve olası olmaması, fıkranın komikliğini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir işletmenin reklamı var. Reklamda "Gündüz: kasap ve kahveci, Gece: piyanist" yazıyor. Fıkra, işletmenin hem kasap ve kahveci hem de piyanist olarak hizmet verdiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu iki meslek, farklı disiplinlerde ve genellikle ayrı işletmelerde yapılan işlerdir. İşletmenin hem kasap ve kahveci hem de piyanist olarak hizmet verme olasılığı düşük olduğu için, bu reklam esprili bir şekilde "kafası karışık" bir işletmeyi tasvir ediyor.

Fotoğrafta, birbirine sıkıca sarılmış halde bir grup kedi görüyoruz. Her kedi birbirine bağlıymış gibi görünüyor. Kedilerin bu pozisyonu, tıpkı arkadaşlarıyla samimi bir şekilde vakit geçiren insanlara benziyor. Fıkra, kedilerin insan gibi davrandığı ve arkadaşlarıyla vakit geçirdiği durumun komikliğinden kaynaklanıyor. Kedilerin genellikle bağımsız ve tek başlarına olmayı tercih eden yaratıklar olduğunu düşünürüz, ancak bu fotoğrafta gördüğümüz gibi, onlar da tıpkı insanlar gibi sosyalleşmeyi ve bir araya gelmeyi seviyor olabilirler.

Fotoğrafta, büyük bir sırt çantasının içinde lastik bantlarla bağlanmış kalınca bir para yığını görülüyor. Yazıda, "sene 2045 ekmek almaya gidiyorum" yazıyor. Şaka, gelecekte enflasyonun çok yüksek olacağı ve bir parça ekmek için bile çok miktarda paraya ihtiyaç duyulacağı varsayımına dayanıyor. Bu nedenle fotoğrafta, normalde bir ekmek almaya yetmeyecek miktarda para gösteriliyor.

Babaların değerini bilelim!... Sabahları evde ekmek olmuyor,uyandığımda acıkmıyım diye babam evin bir köşesine her sabah 5...

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ile yazılmış bir tweet var. Tweet'te, "Millet çocuğuna daha doğmadan ev araba alıyor. Bizi bırakmışlar caretta caretta gibi. Yumurtadan çıkıp kumsaldan denize ekmeğimizin peşine koşmuşuz. Anasını avradını... böyle işin" yazıyor. Şaka, zenginlerin çocuklarını ev araba alarak ve onları her türlü ihtiyaçtan uzak tutarak nasıl şımarttığını, fakir insanların ise çocuklarını kendi çabalarıyla yetiştirmek zorunda kaldığını ve bu yüzden de yoksulluk içinde yaşamalarını ele alıyor. Caretta carettaların yumurtadan çıktıkları anda denize koşmaları gibi, fakir insanların da hayatta kalmak için mücadele etmesi gerektiği ima ediliyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Unknown Artist" adlı bir profilin, "Millet çocuğuna daha doğmadan ev araba alıyor. Bizi bırakmışlar caretta caretta gibi. Yumurtadan çıkıp kumsaldan denize, ekmeğimizin peşine koşmuşuz." diye yazdığı görülüyor. Şaka, evcil hayvanlar gibi bakıma ihtiyaç duyan çocuklara bile maddi olarak destek olunurken, kendi ayakları üzerinde durmaya çalışan insanların desteksiz bırakıldığını ima ediyor. "Caretta caretta" gibi, kendi başlarına hayatta kalmak için çabalayan insanlar, yaşam mücadelelerinde yalnız bırakılmış gibi bir benzetme yapılıyor.

Fotoğrafta, bir marketin tezgâhında sigara paketlerinin olduğu ve bunların önünde "Bu işyerine para istemeye gelen her 3 kişiden 1'i vurulur; Not: Sabah 2 kişi geldi" yazan bir notun olduğu görülüyor. Şaka, marketin sahibi ya da çalışanının, müşterilerine "para istemeye gelen" ve bu yüzden "vurulan" bir şakaya girmesinde yatıyor. Bu, tabii ki, gerçekçi bir tehdit değil, ancak marketin sahibi ya da çalışanının mizah anlayışını gösteriyor. "Not: Sabah 2 kişi geldi" kısmı ise, şakayı daha da komik hale getiriyor, çünkü bu "vurma" eyleminin zaten gerçekleştiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kaldırımda yürürken ağzında 20 TL'lik bir banknot tutan bir güvercin var. Şaka, güvercinin 20 TL'yi ağzında tutarak sanki parayı bulup getirdiğini ima ediyor. Bu, "şu belki yemlerin nerede olduğunu hatırlamana yardımcı olur" yazısıyla birleştiğinde, güvercinin insanlara yemlerinin yerini gösterdiği ve insanlara 20 TL'lik para alarak yol gösterdiğini esprili bir şekilde ima ediyor.

Resimde Cem Yılmaz'ın yanına park ettiği, üstüne "Taksi" yazısı yapıştırılmış turuncu renkli bir Lamborghini arabası görüyoruz. Fotoğrafın altında yazan tweet ise Cem Yılmaz'ın zengin olmasına rağmen neden hala çalıştığını ve evine ekmek götürdüğünü, tıpkı diğerleri gibi hayatında aşırı harcamalar yapmadığını vurguluyor. Bu durum, Cem Yılmaz'ın zengin olmasına rağmen hala çalışmayı ve sade bir hayat sürmeyi tercih ettiğini, parayı "yayılmıyor" yani israf etmediğini ima ediyor. Özetle, resimdeki "Taksi" yazısıyla Cem Yılmaz'ın aracın zenginlere özgü olmasına rağmen hala "taksi" olarak çalıştığını ima ediliyor, tweet'in de bu imaya uygun olarak Cem Yılmaz'ın sade ve çalışkan yaşam biçimini vurguladığını görüyoruz.

Resimde, kömür madencilerinin çalıştığı bir duvar resmi var. Duvarda, kömür madencileri ve patron arasındaki ilişkinin hicivli bir tasviri yer alıyor. Resimde patron, zengin bir şekilde gösteriliyor ve madencilerin elinden aldığı parayı temsil eden paralarla dolu bir valizle yürürken, madenciler ise kömür çıkararak zorlu koşullarda çalışıyorlar. Şaka, patronun kömür madencilerinin elinden aldığı parayla zenginleşmesini ve madencilerin sadece "kömür karası" kazanmasını ele alıyor. Duvarda yer alan "Yüz karası değil, kömür karası böyle kazanılır ekmek parası" yazısı da bu hicvi vurguluyor. Madencilerin "kömür karası" kazanması, yani patronun zenginleşmesi için ağır koşullarda çalışmaları ve sadece temel ihtiyaçlarını karşılayabilecek kadar para kazanmaları, patronun ise zenginleşmesi için metaforik bir şekilde "yüz karası" kazanmasını temsil ediyor.

Fotoğrafta Tweety kuşunun resmiyle kaplı bir dondurma ve Tweety kuşunun yüzünü taklit eden bir dondurma gösteriliyor. Şaka, ikinci dondurmanın Tweety kuşunun resmini kullanarak "dilenci olmadığını" ima etmesinde yatıyor. Bu, dondurma tüketen kişinin bir şekilde "dilenci" olduğunu, ikinci dondurmanın ise bu durumdan rahatsız olduğunu ima ediyor. "Ablacım dilenci değilim varsa bi yem parası hadi be ablacım be" yazısı da bu şakaya katkıda bulunuyor.