Resimde, bir kadın, köy ekmeği ve çay ile sofra kurmuş. Ekmekler fırından yeni çıkmış ve sıcacık. Kadın ise gülümseyerek ekmekleri gösteriyor. Şaka, kadının "buyrun köy ekmeği yağlıyayım da ısınıp yeyin, yanında da çayım var evlatlarım." demesi, ama ekmeklerin zaten çok sıcaktan ve fırından yeni çıktığı için açıkça yağlanmaya gerek duyulmaması.

Fotoğrafta bir ekmeğin içinde beyaz bir poşet var, ekmeğin yanında ise iki tane sigara görünüyor. Şaka, ekmeğin içindeki poşetin uyuşturucu olduğunu ve bu durumun bir haber kanalı tarafından haberleştirildiğini ima ediyor. "Ustam ekmeğinizi çok meth ettiler" yazısı, "meth" kelimesini kullanarak uyuşturucu maddeyi dolaylı olarak anımsatıyor ve mizahını buradan alıyor.

@atanaaliir https://t.co/mLkGC2f7ao Kaynak

Fotoğrafta bir ekmek poşetinin içinde duruyor ve ekmeğin içinden bir vida çıkmış. Bu durum, insanların ekmeklerde yabancı maddeler buldukları zaman tepki verdikleri bir konudur. Ekmeklerde yabancı maddeler bulunması, insanların güvenliğini tehdit eden bir durumdur. Bu yüzden insanlar bu duruma çok kızıyorlar. Bu tweet'te, "Somun ekmek" yazısının altına ekmeğin içinden vida çıktığını gösteren bir fotoğraf koyulmuş. Bu durum insanların dikkatini çekerek ekmeğin içinden vida çıkmasının ne kadar komik olduğunu göstermek için kullanılmış.

Fotoğrafta, üç çocuk doğum günü pastası ve mumlarla birlikte poz veriyor. Çocuklardan biri, 3 numaralı mumun üzerinde duran ve ağzında bir parça pasta bulunan pastaya bakarak mutsuz görünüyor. Fıkra şu: Çocuklar, arkadaşlarının doğum günü pastasını yediği için mutsuzdur.

Görüntüde, bir masanın üzerinde, ellerin bir paketin üzerinde çalıştığı görülüyor. Paket, muhtemelen bir tür gıda malzemesi. Ellerin hareketleri ve paketin şekli, paketin içeriğini açma ve dağıtma eylemini gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir paketin açılışını gösteren bir görüntü. Bir espri veya bir mizah bağlamı yok. Görüntüde, masanın üzerinde, ellerin bir paket veya bir tür ambalajı açmaya çalıştığı görülüyor. Görüntünün tonu ve kalitesi eski bir siyah beyaz film karesine benziyor. Görünen eylem, belki de bir şaka içeren, biraz beceriksiz veya zor bir durum anlatıyor. Ne tür bir şaka olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Paketin içinde ne olabileceği veya açılmasının niçin zor olduğu belli değil. Ancak, görüntü genelinde "birkaç sıkıntıyla karşılaşan" veya "beklenmedik bir şeyle karşı karşıya kalan" bir durumu ima ediyor. Belki de beklenmedik bir şeyin ortaya çıkışına veya bir şeyin saklı kalmasına gönderme yapıyor. Yine belki de "beceriksizlik" üzerine bir şaka.

Bu fotoğraf, iki farklı Twitter paylaşımını gösteriyor. İlk paylaşımda, "secil" adlı bir kullanıcı, "Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez" şeklinde bir şaka yapıyor. Paylaşımda, iki kadın, siyah kıyafetler ve deri etekler giymiş olarak görünüyor. İkinci paylaşımda, "zeynep" adlı bir kullanıcı, "Gelin ben veririm fırıncıyım arkadaşlar teşekkürler" şeklinde cevap veriyor. Paylaşımda, bir kadın fırıncı kıyafeti giyerken, fırın içinde ekmeklerin önünde duruyor. Bu paylaşımın şakası, ilk paylaşımda kadınların güzelliğinin ekmek vermeyi unutturduğu şeklinde bir ironi oluştururken, ikinci paylaşımda "zeynep" bu ironiyi kırarak, kadınların ekmek ihtiyacını karşılayabileceğini gösteriyor. Fırıncı olarak ekmek verdiğini belirtmesi de şakaya bir mizah katıyor.

Resimde iki farklı tweet görünüyor. İlk tweet'te bir kadın "Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez" diye yazmış. İkinci tweet'te başka bir kadın, önünde ekmek dolu bir fırının önünde duruyor ve "Gelin ben veririm fırıncıyım arkdşlr tşkrlr" yazmış. İkinci tweet, ilk tweet'e bir yanıt olarak ekmeği fırıncıdan alabilecekleri konusunda esprili bir öneride bulunuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Alicanteee" isimli bir kullanıcı, "Adama sıcacık ekmek götürüyorum "Siz de önceden pişmiş ekmeği ısıtıp bize yediriyorsunuz ha az değilsiniz" diye laf sokuyor. Vallahi haklısınız efendim ben amire o kadar dedim hamuru geceden mayalayıp ekmeği uçakta odun ateşinde pişirelim diye ama sakalımız yok ki işte." diye yazmış. Bu gönderi, "ekmek pişirme" eylemini ele alan bir espri. Ekmek pişirmek için kullanılan hamur, bir gece önceden mayalanması gereken bir malzemedir. Ancak, bu tweet'te kullanıcı, birine sıcacık ekmek götürdüğünü ve bunun üzerine karşı tarafın "Siz de önceden pişmiş ekmeği ısıtıp bize yediriyorsunuz ha az değilsiniz" dediğini anlatıyor. Kullanıcı ise bu yoruma "Vallahi haklısınız efendim ben amire o kadar dedim hamuru geceden mayalayıp ekmeği uçakta odun ateşinde pişirelim diye ama sakalımız yok ki işte." diyerek cevap vermiş. Bu espri, "sakalımız yok ki işte" ifadesiyle, ekmeği pişirmek için gerekli olan hamurun mayalanmasını ve fırında pişirme işlemini ifade ediyor. Kullanıcı, karşı tarafın "sakalının olmaması" yani ekmeği önceden pişmiş olarak ısıtma eylemini yadırgamasına ironik bir şekilde cevap vermiş.

Fotoğrafta, direksiyonu tutan bir kişinin elinde bir dilim ekmek var. Arabanın gösterge tablosu "sadee kuru ekmek bu gün burada şükür" yazısını gösteriyor. Şaka, kişinin basit bir ekmek yiyerek bile memnun olmasını ve minnettar olmasını ima ediyor. Bu da, Almanya'da yaşamın zorluklarına ve beklentilerin düşük olmasına bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta bir fırının vitrininde "Bayat ekmek 0,70 TL" ve "Ekmek 1,10 TL" yazılı fiyat etiketleri görülüyor. Fırıncı, ekmek fiyatlarını yansıtmak için "utandığını" ima eden bir şekilde ekmeklerin arasına kendini saklamış. Fıkra, günümüz Türkiye'sindeki ekonomik koşulları ve artan fiyatlar üzerine bir yorum. Fırıncı, bayat ekmek fiyatını daha düşük tutmak zorunda kalarak, taze ekmeğin fiyatını da yüksek tutmak zorunda kaldığı için "utanıyor."

Resimde, pencere üzerinde, bir camın üzerinde, çeşitli market alışveriş poşetlerinde yiyecekler görülüyor. Aynı zamanda bir şişe zeytinyağı ve bir kutu dondurma da bulunuyor. Alışveriş poşetlerinin içinde, ekmeğin üzerine düşmüş bir miktar ekmek kırıntısı veya toz görünmekte. Fotoğrafın espri unsuru, ekmeğin plastik poşetin içinde sanki "düşmüş", dağılmış görünmesinde. Görüntü, insanların alışveriş poşetlerini dikkatsizce taşıması veya ekmeğin poşetin içinde tutunamaması gibi bir durumun komik bir resmini çiziyor. "Kağıt üzerindeki ekmek" gibi bir ifadeyle, ekmeğin poşet içindeki durumunun, ekmek üzerindeki çöp veya kirlilik anlamına gelebileceği ima edilmekte. Bir anlamda, ekmeğin durumu, poşet içindeki yiyeceklerin dikkatsizlik veya rastgelelik sonucu bozulmasına karşı bir mizah unsuru. Resimde bir pencere üzerinde, çeşitli market alışverişleri görünüyor. Birkaç poşetin içinde ekmek, bir kavanoz muhtemelen salça veya konserve, ve bir de dondurma kutusu var. Ekmeğin, plastik poşetin içinde biraz dağınık bir şekilde, sanki ekmeği "sarıp" veya "sararak" gizlemeye çalışıyormuş gibi durması, mizah unsuru oluşturuyor. Potansiyel espri, ekmeğin alışveriş poşetinin içinde gizlenmeye çalışılmasının, belki de dikkat çekmek veya başka bir ürünü saklamaya çalışmak için bir esprili veya tuhaf bir çaba olmasının üzerinden geçmektedir. Bu nedenle, espri, ekmeğin şaşırtıcı görünüşüyle ve alışveriş alışkanlığıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, bir kaldırım taşı üzerinde yatan beyaz bir kedi görülüyor. Kedi, yuvarlak ve şişman bir şekilde, sanki bir Trabzon ekmeği gibi görünüyor. Şaka, kedinin Trabzon ekmeğine benzemesi üzerine kurulu. "Biri Trabzon ekmeğini düşürmüş" cümlesi, kedinin şişmanlığına ve Trabzon ekmeğine benzerliğine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta bir evde yığınla lavaş ekmeği görülüyor. Üstteki tweete göre, bir kullanıcı "Lavaşta mıyız deme şansını kaçırmana inanamiyorum" diyerek alaycı bir şekilde lavaş yemekten sıkıldığını dile getiriyor. Alttaki tweete göre ise başka bir kullanıcı ona "noluyo anne savaşta mıyız?" diye cevap veriyor. Burada "savaşta mıyız?" ifadesiyle lavaş yemekten sıkılan kişinin abartılı tepkisini esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması ve bir sürü yufka ekmeği görülüyor. Yukarıdaki tweet'te "Lavışta mıyız deme şansını kaçırmana inanmıyorum" denilerek, "lavış" kelimesinin "lavaş ekmeği" ve "lavaj" kelimelerine benzerliğine gönderme yapılmış ve esprili bir şekilde karşı tarafın "lavış"ta olduğunu söyleme şansını kaçırmadığı belirtilmiş. Alttaki tweet'te ise "noluyo anne savaşta mıyız?" denilerek, "lavış" kelimesinin "savaş" kelimesine benzetilerek alaycı bir şekilde sorulan bir soru var. Esprinin özü, "lavış" kelimesinin farklı anlamlara gelen benzer kelimeler ile olan benzerliğinden ve bu benzerliğin yaratabileceği komik durumlardan kaynaklanıyor.

Resimde boş bakışlı adamın arkasında "cehennet" yazıyor. Resimde anlatılmak istenen şey, adamın yere düşmek üzere olan ekmeği ayağında sektirerek kurtarmış olması ve bu sayede cehenneme gitmekten kurtulmuş olmasıdır. "Yere düşmek üzere olan ekmeği ayağında sektirerek kurtarmışsındır." cümlesi, halk arasında kullanılan bir ifade olup "çok şanslıymışsın" anlamına gelir. Bu ifade ile resimdeki adamın "cehennem"den kurtulduğu ironik bir şekilde gösterilmiş olur.

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görünüyor. İlk tweet'te "Lavaşta miyiz deme şansını kaçırmana inanamiyorum" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Noluyo anne savaşta miyiz?" yazıyor. Bu tweetler arasındaki espri, "lavas" ve "savaş" kelimelerinin benzerliğinden kaynaklanıyor. İlk tweet "lavas"ın yendiği bir yerde geçiyor ve ikinci tweet de bunun bir "savaş" gibi olduğunu ima ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "ruhi" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin ailesinin onu küçük yaşta jimnastiğe, gitara ve keman kurslarına gönderdiğini ve büyüdüğünde de ekmeğini ona attığını, yani onun büyüyüp kendi ekmeğini kazanmasını beklediğini esprili bir şekilde anlatıyor. Bu tweetin esprili yanı, ailelerin çocuklarının geleceği için çaba gösterip onları çeşitli kurslara göndermelerini, ancak çocuk büyüdükten sonra da ondan bağımsız olmasını beklemeleri arasındaki çelişkiyi ironik bir şekilde ortaya koymasıdır. Bu tweet, Türk kültüründe sıkça görülen bir durumu ve mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta genç bir adam yatakta oturmuş ve bakışları kameraya çevrilmiş. Duvarda çeşitli posterler var. Adamın yanındaki küçük aynada yansıyan bir adam, başını eline koyup düşünür gibi görünüyor. Fotoğrafın altında ise, genç adamın bir nalbur dükkanına girdiğini ve dükkan sahibine ekmek istediğini ancak adamın onun ülkücü olduğunu söylediği bir fıkranın yazılı olduğu görülüyor. Fıkra, dükkan sahibinin kendisini ülkücü olarak tanıtmış olmasına rağmen, nalbur dükkanı işlettiği durumu ile mizahi bir şekilde alay ediyor.