Fotoğrafta, düşük karbonhidratlı (ya da düşük karbonhidratlı) ekmek çeşitlerinin paketlenmiş kutuları görülüyor. Paketleme tasarımında, ekmekler sanki bir kişinin pantolonundan fırlamış gibi, ellerle kumaşın içinden çekiliyormuş gibi resmedilmiş. Bu, bir yemek paketlemesinde cinsel çağrışımlı bir imaj oluşturuyor. Mizah, ürünün görünüşü ve sunumunun gıda ürünü olarak değil de farklı bir anlamda (cinsellik) algılanması üzerine kurulu. "Ekmek, pantolonun altında mı?" gibi bir espri yapısına dayanıyor. Paketleme, alıcı için beklenmedik ve dikkat çekici bir imaj oluşturarak, ürünün tanıtımına özel bir lezzet katmayı amaçlıyor. Tabii ki bu, ürünün gerçek özelliğinden bağımsız bir pazarlama stratejisi.

Resimde, ekmek şeklinde tasarlanmış ev terlikleri görünüyor. Üzerinde, "canberk" adlı bir kullanıcı, halı sahaya bile çıkarım diyerek esprili bir ifade kullanmış. Ardından, "Size bir soru; açık çek verseler ve bu ekmeğe basıp yürüyeceksin deseler kabul eder miydin?!" diye bir soru sormuş. Joke, ekmeğin sembolik olarak rahatlık, konfor, belki de biraz da gösterişsizliği temsil etmesiyle alakalı. Kullanıcı, bu sembolik ifadeyi abartarak, "halı sahaya bile çıkarım" ifadesiyle ekmeğin rahatlık özelliğini vurguluyor. Soruyla da, pratik olarak ekmek üzerinde yürüyebilmek için maddi destek teklifinin kabul edip etmeyeceği sorusu üzerinden "ekmek/rahatlık/konfor" gibi şeylerin aslında ne kadar değerli veya belki de değersiz olabileceğini esprili bir şekilde sorgulamış.

Resimde, bir ekmek dükkanı veya fırının giriş kapısı görünüyor. Kapının üzerinde, "EKMEK" yazan büyük bir yazı ve "10 EKMEK ALANA 2 EKMEK BEDAVA" şeklinde bir afiş bulunuyor. Ayrıca, Sultan Abdülhamit Han'ın resminin yer aldığı, Osmanlı dönemine ait sembollerle süslenmiş bir pano da görülüyor. Afişteki "2 Ekmeğin Bedeli Sultan Abdülhamit Han Tarafından Yıllar Önce Ödenmiştir" yazısı, espriyi ortaya koyuyor. Sultan Abdülhamit Han'ın, 10 ekmek alan müşteriye 2 ekmek daha vermesini sağlayan, eski bir, muhtemelen esprili, bir kampanya/politikaya atıfta bulunmak suretiyle, günümüz ekmek fiyatlarının ve/veya müşteri ilişkilerinin geçmişteki durumuna bir gönderme yapılıyor. Esasen, "ödenmiş" sözcüğü ve durumun geçmişte kalması, ucuzluğu/kampanyayı vurgulamak amacıyla kullanılıyor. Bu nedenle, espri eski bir kampanyanın günümüzdeki ekmek fiyatlarının yüksekliğiyle ironik bir karşılaştırılmasıdır.

Resimde, üst sırada sol kısımda ünlü oyuncu Johnny Depp, sağ kısımda ise bir çeşit Fransız ekmeği olan brioche görünüyor. Alt sırada ise sol kısımda bir adam, sağ kısımda da farklı bir ekmek çeşidi mevcut. Fotoğraf bir "şakalar" veya "meme" türü olarak, Johnny Depp'in ünlü bir "sert" veya ciddi görünümü ile normalde yumuşak ve güzel kokulu bir ekmeğin yan yana getirilmesinden oluşuyor. Alt sıradaki fotoğraflar da aynı mantığı devam ettiriyor, bir anlamda beklenmedik kıyaslamalar ile insanları güldürmeyi amaçlıyor. Özetle, fotoğrafta aşırı derecede farklı şeylerin bir araya getirilmesi ile oluşan ve bunların beklenmedik görünümüyle komiklik yaratan bir "meme" örneği mevcut. Resimde, Game of Thrones dizisinden Daenerys Targaryen'in (yani Khaleesi'nin) bir fotoğrafı ve altında farklı bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Üst kısımda, ejderha yumurtası sembolize eden bir süs eşyası bulunuyor. Alt kısımda ise bir yumurta görülüyor. Bu, Khaleesi'nin yumurtalardan ejderhalar çıkartmasına yapılan bir gönderme. Altta yer alan kızın ifadesiyle de bunun bir yorumu oluşturuluyor. "Ejderha yumurtası" ile "yumurta" arasında, sanki bir kıyaslama yapılmış. Kadının ifadesi de durumun ironisini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, Daenerys'in ejderha yumurtası üretme beklentisiyle, gerçek hayatta bir yumurtanın (ve buradaki kızın durumu) arasında bir ironik tezat kuruyor. Resimde üst kısımda, şöminenin önünde duran bir erkek ve alt kısımda, bir odun sobasının yanında oturan başka bir erkek görülüyor. Üst kısımda, şöminenin yanında oturan adam, sıcak, konforlu bir ortamı temsil ediyor. Alt kısımda, odun sobası önünde oturan adam ise, bir ısı kaynağının varlığına rağmen, soğuk ve belki de biraz sıkıntılı bir durumdaki bir insanı temsil ediyor. Resimde bir ironi var. Şömine, lüks ve sıcak bir ev ortamını çağrıştırırken, odun sobası daha pratik ve belki de daha az imkânlı bir durumu yansıtıyor. İronik olan, üstte şömine yanındaki adamın konforu ve alttaki adamın odun sobasında "ısınma" çabası. Bu, insanların ihtiyaçlarını ve durumlarını farklı şekillerde karşılamaya çalıştığını, aynı zamanda toplumda farklı yaşam biçimlerinin olduğunu göstermek için bir araya getiriliyor. Basitçe söylemek gerekirse, "şömineyle ısınsanız, odun sobasıyla da ısınsanız" durumunu vurguluyor.

Fotoğrafta, ekmek dilimlerinin üzerine avokadodan şekillendirilmiş Shrek ve Eşek karakterleri görünüyor. Ekmekler üzerindeki karakterler oldukça detaylı ve gerçekçi bir şekilde yapılmış. Fotoğrafın altındaki "What's the matter babe, you haven't touched your Shrekfast" yazısı (Türkçe'ye "Sevgili, Shrek kahvaltını yapmadın mı?" veya benzeri bir şekilde çevrilebilir) bir oyun sözcüğü kullanıyor. "Shrekfast" kelimesi, "Shrek" ve "breakfast" (kahvaltı) kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşturulmuş ve kahvaltı yerine Shrek'in yemekleriyle ilgili bir jest yapıyor. Dolayısıyla, espri; kahvaltı yerine avokado ile yapılan komik karakterlerin gösterilmesi ve bu söz oyunuyla ilgilidir. "Shrek kahvaltısını yapmadın mı?" sorusu, şakayla karakterlerin iştah açıcı görünüşlerinin dikkate alınmadığını veya önemsenmediğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta Las Vegas'ın gece manzarası ve gökyüzünde tam bir ay görünüyor. Ancak ay, sanki bir turta gibi, çok büyük ve çok beyaz bir turta gibi görünüyor. Şaka, ayın gerçek görünüşünün yerine, bir ekmek/unlu mamul turtasının fotoğrafının konulmuş olmasından kaynaklanıyor. Bu, ayın görsel bir yanılsaması veya abartılı bir tanımlamasıdır. "Tam ay çok güzel" sözü, fotoğraftakinin aslında bir turta olduğunu vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, bir kaba koyulmuş tost ve yulaf ezmesi olan bir kahvaltı görünüyor. Yazıda, "Birinci Dünya Savaşı'nda atlara verilen yiyecekleri yiyenler" ifadesi var. Bu, savaş yıllarında insanların ne kadar zor şartlar altında yaşadıklarını ve yiyeceklerinin ne kadar sınırlı olduğunu ima ediyor. Fotoğraftaki tost ve yulaf ezmesi, bu durumun bir ironik temsilidir. Yani şaka, savaş yıllarında insanların karşılaştıkları zorluklara karşı bir ironik yorum.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı @ilkcat'in paylaştığı bir tweet ve bunun altındaki WhatsApp mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, evlilik sonrası kavgaların gidişatında bir değişim olduğundan bahsediliyor. WhatsApp mesajlarında ise, muhtemelen eşle yaptığı bir sohbet görülebiliyor. Kullanıcı, "şaka olsun diye" bir şey söylediğini, ardından eşinin "ters ters cevaplar" verdiğini, ve "yoğunum zaten" yanıtını aldığını belirtiyor. Sonrasında ise "napiyim senle kavga mı edeyim telefonda" ve "ekmek istiyo musun gelirken" gibi mesajlar geliyor. Bu mesajlar, evlilik içinde yaşanan gerilimi, iletişim sorunlarını ve hafif bir mizah unsuruyla esprili bir şekilde yansıtıyor. "Şaka olsun diye" bir şey söyleyip, sonraki tepkileriyle kavga çıkarmaktan kaçınılması gerektiği vurgulanıyor. "Ekmek istiyor musun gelirken" de belki de kavga içinde, diğer tarafın dikkatini başka bir yöne çekmeye bir işaret olabilir. Genel olarak mesajlar, günlük evlilik hayatının sıkıntılarını hafif bir ironiyle ele alıyor.

Fotoğrafta, üst üste dizilmiş, yüzeyleri unla kaplı, şekilleri memeye benzetilen, kahverengi ekmekler görülüyor. Ekmeklerin bu şekilde şekillendirilmiş olması, bir tür mizah veya şaka içeriyor. "Meme" şeklindeki ekmekler, görsel bir oyunla, "ekmeğin" cinsel bir sembole benzetildiği bir şakadır. Bu tip şakalara genellikle "absürt" veya "provokatör" olarak nitelendirilen, göz alıcı ve dikkat çekici bir şekilde yorumlanabilir. Ekmeğin bu şekilde tasarlanması, geleneksel ekmek yapımından veya sunumundan farklı bir yaklaşım benimsediğini gösteriyor ve beklenmedik bir yaklaşımla dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta bir tahıl tarlasında, çember içinde belirgin bir şekilde gösterilen bir buğday başağı görülüyor. Sağ tarafta ise, aynı tarladan elde edilen ekmek, yani bir uzun boylu Fransız ekmeği (baguette) parçalara ayrılmış şekilde duruyor. Bu, "emek ve ürün" arasındaki ironiyi veya komik zıtlığı gösteren bir görsel şakadır. Buğdayın ekmeğe dönüşmesi süreci, emek harcanan uzun ve detaylı bir süreçken, ekmekte görülen kolaylık ve hemen tüketilebilirlik, tarladaki buğdayın çok çalışmayı gerektirdiği gerçeğinin aksine sunuluyor. Dolayısıyla şaka, insanların ekmeğe gösterdikleri değerin, onu üretmek için harcanan emek ve zaman karşısında fazla mı az mı değerlendirildiğini sorgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kavşakta, büyük bir bazlama şeklindeki heykel görüyoruz. Heykelin etrafı dağlarla çevrili yeşil bir alanda. Heykelin üzerinde "Bazlama Bitari" yazısı var. Tweet'in kendisi, "Hepsine hükmedecek tek bir bazlama" diyor. Bu, bazlamanın, söz konusu bölgenin/şehrin her şeyi yönetme/temsil etme şeklindeki, hafif alaycı/mizahi bir ifadedir. Dolayısıyla, bazlamaya olan sevgi/önem, abartılı bir şekilde, her şeye hükmetme yeteneğiyle eşleştirilmiş.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, kahvaltılık tost makinasına ekmek atıp unuttuktan sonra, 10 dakika sonra aklına gelerek mutfağa koştuğunu ve şaşırtıcı bir şekilde tost makinesini çalıştırmayı da unutmadığını anlatıyor. Bu komik bir durum anlatımı. Çoğu insanın yaşadığı, günlük hayattaki ufak unutkanlıkları esprili bir dille anlatıyor. Ekmek atma, 10 dakika sonra hatırlama ve hala makineyi çalıştırabilme olayı, hayatın içindeki beklenmedik durumları ve normal insan hatalarını vurgulamaktadır. "Neyse ki makineyi çalıştırmayı da unutmamışım" kısmı, anlatılan durumun "nasıl olsa" bir şekilde çözülebileceğini, hatta beklenmedik bir şekilde güzel bir sonla bitebileceğini de vurgular.

Resimde iki farklı tweet görseli var. İlk görselde, kısa siyah deri etek ve siyah bluz giymiş bir genç kız, saçını topluyor. Tweet, "Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez" şeklinde. Bu, kadınların güzelliklerine odaklanan toplumda, güzellik ve çekicilik beklentilerinin, çoğu zaman erkeklerin kadınlara olan davranışlarında rol oynadığına dair bir alaycı yorum. İkinci görselde, başörtüsü takmış bir kadın bir fırının önünde duruyor ve el hareketleriyle olumlu bir jest yapıyor. "Gelin ben veririm fırıncıyım arkadaşlar teşekkürler" tweet'i, ilk resimdeki durumun aksine, güzelliğin veya kadınların dış görünüşünün, yardımseverlik ve merhametiyle karşılaştırılmaması gerektiğini belirtiyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak paylaşılan, gerçekçi olmayan beklentileri ve kadınların güzelliklerinin değerlendirilmesiyle ilgili klişeleri eleştiriyor. Özetle, iki görsel arasındaki zıtlık, güzellik beklentisiyle, yardımseverlik, beceri ve iş ve ilişkilerde hak ettiğiniz saygı arasındaki farkı komik bir şekilde vurguluyor. Birinci görsel alaycı bir gözlem, ikincisi ise gerçekçi bir tepki olarak anlaşılıyor.

Resimde, beyaz bir fırın tepsisinde, kıvrımlı ve kabarık bir şekilde pişmiş, altın kahverengi bir ekmek (muhtemelen brioche veya benzeri bir çeşit) görülüyor. Ekmeğin şekli ve görünümü, biraz "kızarmış tavuk"a benzetiyor. Resmin altında bir espri yok. Görsel, sadece pişmiş bir ekmeği gösteriyor ve görseldeki hiçbir şeyden doğrudan bir espri çıkarmak mümkün değil. Bir yorum yapılması istenmiş olsaydı, ekmeğin şekli ile "kızarmış tavuk" benzetmesi üzerine espri yapılabilinirdi.

Resimde, plastik bir poşetin içinde, üst üste dizilmiş birkaç dilim ekmek ve arasına salam veya benzeri bir et dilimi konulmuş bir sandviç görülüyor. Sandviç, poşetin ağzının çekilmesi ile kapatılmış. Tweet sahibi, sandviçi 10 dakika önce yaptığına ve o zamandan beri sürekli sandviçi aradığına, hatta sigara içmeyi bırakması gerektiğini düşündüğüne dair bir espri yapmış. Sandviçi bulamamaktan ve sigara içme isteğinden şaka yollu şikayet ediyor. "Sigara içmeyi bırakmam gerekiyor" kısmı, sandviçi bulmaktan daha önemli bir şeymiş gibi sunulan bir ironi içerir. Dolayısıyla espri, insanın günlük alışkanlıkları ve hatta yeme ihtiyaçlarıyla boğuşmasını, sıkıntısını, ve sandviç gibi basit şeyleri önemsemesini akıllıca bir şekilde ele alıyor.

Resimde, beyaz bir arka plan üzerinde tek başına duran, kahverengi bir ekmek var. Tweet'in konusu, Türkiye'de en popüler vegan yiyecek hakkında. Ekmek, bu tweet'te bir şaka olarak kullanılmış. Vegan beslenmenin ana unsurlarından biri olan, bitkisel ürünlerden yapılmış besinlere odaklandığı düşünüldüğünde, en popüler vegan yiyeceğin ekmek olması, oldukça beklenmedik ve komik bir durum. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir vegan besin seçeneği sunarak ve bu seçenekle ilgili beklenmedik bir tutum sergileyerek kuruluyor.

Resimde, açık mavi desenli bir masanın üzerinde, bir kapta beyaz peynir ve yanlarında büyük bir ekmek parçası durmaktadır. Resmin altındaki sosyal medya yorumunda, "Batuhan El Chavo" kullanıcı adı tarafından yazılmış bir mesaj yer alıyor. Mesajda "SENİN HAYATIN ORUÇ ZATEN NE DİYE TUTUYON LA ANSINI SOTİĞİM FUKARASI" ifadesi, kişinin çok fakir olduğunu ve hayatının sürekli oruç tutmakla geçtiğini, masadaki az miktardaki yiyeceğe atıfta bulunarak vurguluyor. Bu, bir "gerildik Türkiye" temalı espridir. Ekmeğin ve az peynirin fakirlik imajını güçlendirmesi, durumun komik ve üzücü yanını vurgulamaktadır. Yani; yorum, yoksulluğun ve sıkıntının günlük yaşamda karşılaştığımız durumları esprili bir şekilde eleştirmek için kullanılmış.

Resimde bir ekmek somunu var. Şaka, ekmeğin vejeteryan yiyecek olarak yaygın olarak tüketildiği ve Türkiye'de popüler bir yiyecek olduğu gerçeğine dayanıyor. Ekmek, genellikle vejeteryanlar ve veganlar tarafından tüketilen bir yiyecektir. Bu nedenle, tweet "Türkiye'deki en popüler vegan yemek" olarak ekmeğin resmini kullanıyor. Ekmek genellikle vejeteryanlar ve veganlar tarafından tüketilir, ancak bu bir vegan yemek değildir, bu nedenle şaka, veganlığın anlamını ele alıyor.

Fotoğrafta, bir market rafında büyük ekmekler görüyoruz. Ekmeklerin üzerinde ise "Büyük Ekmek" yazan ve 7,50 TL fiyat etiketi bulunan bir etiket var. Burada espri, büyük ekmeğin fiyatının aslında oldukça yüksek olması ve bunun insanların günlük yaşamda karşılaştığı ekonomik zorlukları yansıtıyor. Ekmeğin büyük olmasına rağmen, fiyatı hala yüksek, bu da insanların satın alma gücünün düşük olduğunu gösteriyor. **Espri kısaca şu şekilde özetlenebilir:** * Büyük ekmek pahalıysa, küçük ekmek ne kadar pahalıdır? * Hayat pahalı ve bu durum komik değil.

Fotoğrafta ekmek almaya giden bir adamın ekmeğin bir parçasını yediğini gösteren bir şaka yazısı var. Şaka, erkeğin ekmeğin küçük bir parçasını yediğini iddia ederek ekmeğin yarısını eve gelene kadar bitireceğini söylemesi üzerine kurulu. Bu şaka, "yediği küçük parçasını" abartarak, aslında tüm ekmeği bitirdiğini ima ediyor.