Fotoğrafta, gözlük takan, bıyıklı ve ciddi bir ifadeye sahip bir adamın yakın çekim görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda ise pembe bir arka plan üzerinde beyaz yazıyla "iyibiri olmadığımı düşünüyorsanız ya peki sizi jüri yapan kim" yazısı bulunuyor. Mizah, adamın görünüşü ve yazılan metin arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Adamın ifadesi, bir yargıç veya otorite figürü gibi görünüyor. Yazı ise, kendisinin kötü olduğunu düşünenlere karşı bir tepki niteliğinde ve "Sizi jüri yapan kim?" sorusuyla onların yargılama yetkisine gönderme yapıyor. Bu, kişinin kendi yeteneği veya bilgisi hakkında şüphe duyanlara yönelik bir alaycılık ve özgüven ifadesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Zeynep" isimli birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Instagram'da beni takipten çıktığını fark ettiğim kişinin profiline girer ve son beğenimi geri alır öyle takipten çıkarım. Bu da benim imzamdır..." şeklinde. Espri şu şekilde: Zeynep, kendisini takipten çıkaran kişilere karşı oldukça pasif-agresif bir tavır sergiliyor. Takibi bırakan kişilerin profilini ziyaret ediyor, son beğendiği gönderiyi geri çekiyor ve sonra onları takipten çıkarıyor. Bu davranış şeklini de "imzası" olarak nitelendiriyor. Bu durum, Zeynep'in gururunu okşayan ve intikamcı bir yaklaşım sergilediğini gösteriyor. Bu durumun ironik olması da espriyi komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, İngilizce bildiğini ve herkesin bunu bilmesini istediğini belirtiyor. İş aramıyor, sadece bilinsin istiyor. **Esprisi:** Kişinin İngilizce bilgisini duyurma çabası, bir iş arayışından ziyade, "bilinsin" isteğiyle mizahi bir durum yaratıyor. Kısacası, bilgiçlik taslamakla ilgili bir durum.

Fotoğrafta, Zeynep (@kedigillerden) adlı bir kullanıcının tweet'i görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "karşımdaki insan zekamı hafife alıp beni salak yerine koymaya kalktığında içimden geri sayım başlatıyorum hayatını kaydırmak için." Bu tweet'in şakası, karşısındaki kişinin onu aptal yerine koymaya çalıştığında Zeynep'in içinden bir geri sayım başlatması ve bu sayımın hayatını "kaydırmak" için olmasıdır. Yani Zeynep, bu kişiye karşı kin besleyip, hayatını zorlaştırmaya çalışacakmış gibi bir ironi var. Bu ifade, Zeynep'in bu duruma verdiği tepkiyi mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, "ayran31" kullanıcı adlı bir kişinin bir tweet'i yer alıyor. Tweet, hukuk ve tıp fakültesi mezunlarını eleştiren bir yorum içeriyor. Kullanıcı, bu mesleklerin genellikle taşra zihniyetine sahip kişilerin tercihi olduğunu, bu kişilerin egolarıyla başa çıkmanın zor olduğunu ve kendilerini küçük bir gölde büyük balık gibi görüp gerçeklik algılarını kaybettiklerini belirtiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, hukuk ve tıp fakültesi mezunlarının egolarına ve bulundukları konumdan dolayı kendilerini üstün görme eğilimlerine gönderme yapıyor. Kullanıcı, bu kişilerin genellikle kendi çevrelerinde başarılı olsalar da, dünya çapında daha büyük bir rekabetin farkında olmadıklarını ve gerçeklikle bağlarını koparttıklarını ima ediyor. Bu durum, "küçük gölde büyük balık" metaforuyla vurgulanıyor.

Görselde Twitter'da yayınlanmış bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi, eski sevgilisinin tüm tweetlerini ona attığını sandığını belirtiyor. Ardından, eski sevgilisine, kendisi için bir cümle kurulmayı hak edip etmediğini soruyor ve "köpek" ifadesini kullanıyor. **Şaka:** Şakanın temeli, kişinin eski sevgilisine karşı duyduğu kızgınlığı ve alaycılığı mizahi bir dille ifade etmesidir. Tweet'in tonu, eski sevgiliye duyulan hayal kırıklığını ve sitemi yansıtırken, "köpek" ifadesiyle de aşağılama ve küçümseme hissi yaratılır. Bu durum, ilişkilerdeki iletişimsizlik ve yanlış anlamalara bir gönderme yaparak, komik bir duruma dönüşüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "yikik.biraz_" kullanıcı adıyla biliniyor. Paylaşımda şu cümleler yazıyor: "isteyen hakkımda istediğini düşünebilir, herkesi memnun etmek gibi bir vizyonum yok." Alt kısımda ise paylaşımın tarihi ve hangi cihazdan yapıldığı bilgisi yer alıyor. **Espri açıklaması:** Espri, kişinin başkalarının kendisi hakkında ne düşündüğünü önemsemediğini ve herkesi memnun etme gibi bir çabası olmadığını vurgulamasıyla alakalı. Mizah, bu durumu alaycı bir ifadeyle belirtmesinden ve toplumun genelde herkesi memnun etmeye çalışma eğilimiyle bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. Kişi, kendi düşüncelerini ve eylemlerini başkalarının onayına bağlamadığını, kendi çizdiği yolda ilerlediğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşım yapmış bir kişinin ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı adı "Fatma" ve kullanıcı adı "@fatmadiyin" olan kişi, "Şeytan sizin yanınızda stajyer gibi kalır" şeklinde bir tweet atmış. Esprinin kökeni, "şeytan" kelimesi ve "stajyer" kelimelerinin yan yana kullanılmasıyla alakalı. Şeytan, kötü ve sinsi bir varlık olarak düşünülürken, stajyer ise genellikle tecrübesiz ve öğrenme aşamasında olan kişiyi ifade eder. Tweet'teki ironi, şeytanın bile kötü işlerde tecrübesiz bir stajyer gibi kalacağını belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da, Fatma'nın hayatında çok kötü veya kötü niyetli bir durumla karşılaştığını ve şeytanın bile bu durum karşısında acemi kaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir tweet alıntısı var. Tweet'i atan kişi, eski sevgilisinin attığı tüm tweetleri ona attığını düşündüğünü belirtiyor. Ardından, eski sevgilisine "Ya sen uğruna cümle kurulmayı hak ediyor musun be köpek?" şeklinde sert bir çıkış yapıyor. **Espri:** Tweet'in komik tarafı, eski sevgiliye karşı duyulan öfkeyi ve alaycılığı ifade etmesidir. Kişinin, eski sevgilisi için bir cümle bile kurmaya değmeyeceğini ima ederek, onun ne kadar değersiz olduğunu vurgulaması ve "köpek" gibi küçümseyici bir ifade kullanması esprili bir dille söylenmiş.

Fotoğrafta, Aşık Bebiş (@asikbebis) adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, bir çocuk fotoğrafı ve altında şu metin bulunmaktadır: "benim özel olma takıntım var bana herkese davrandığınız gibi davranacaksanız selamı keselim cidden" **Esprinin Açıklaması:** Espri, kullanıcının "özel olma takıntısı" olduğunu belirtmesiyle başlar. Ardından, eğer kendisine diğer insanlara davrandığınız gibi davranılacaksa, "selamı keselim" (yani iletişimi keselim) şeklinde bir ifade kullanmasıyla devam eder. Bu, kullanıcının diğer insanlardan farklı, özel bir muamele görmek istediğini ve aksi takdirde iletişimi kesmeye hazır olduğunu gösterir. Bu durum, kendini beğenmişlik ya da kendini diğerlerinden üstün görme gibi bir tutumu mizahi bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, "rumeysa" kullanıcı adlı ve "@derdoyuum" kullanıcı adını kullanan birinin attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet şu şekilde: "seni istiyo olabilirim ama bu peşinden koşacağım anlamına gelmez". **Şaka şu:** Kişi, birini istediğini (hoşlandığını veya arzuladığını) ifade ediyor, ancak bu durumun o kişinin peşinden koşacağı veya onu elde etmek için çabalayacağı anlamına gelmediğini belirtiyor. Yani, ilgi duyuyor olabilir, ancak çabalamaya değmeyecek veya o kadar çok önemsemiyor. Bu ifade, genellikle insanların flört veya ilişki dinamikleriyle ilgili yaşadığı beklenti ve gerçeklik arasındaki çelişkiye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Fatma isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı, başörtülü bir kadının portresi. Paylaşım şu şekilde: "Öyle güzel umursamam ki acaba yok muyum dersin." Altında "Traduire le Tweet" (Türkçesi "Tweet'i Çevir") ve tweet'in atıldığı tarih ve cihaz bilgisi (Twitter for iPhone) bulunuyor. **Şaka Açıklaması:** Şaka, kişinin umursamazlığını vurgulamak üzerine kurulu. "Öyle güzel umursamam ki acaba yok muyum dersin" ifadesi, kişinin bir şeyi ne kadar umursamadığını mizahi bir dille anlatıyor. Yani, o kadar umursamıyor ki, sanki var olup olmadığını bile umursamıyor gibi bir hava yaratıyor. Bu, alaycı ve ironik bir ifade şekli.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir tweet ekran görüntüsü bulunuyor. Tweet'i atan kişi, profil fotoğrafında gözlüklü ve yandan çekilmiş bir kadın görüntüsü olan "bv" takma adlı bir kullanıcı. Tweet'in içeriği ise şu şekilde: "akıl vermeyin ben her şeyi biliyorum". Tweet'in altında ise yayınlanma tarihi ve saati (03:44 - 27.04.21) ve "Twitter for iPhone" ibaresi yer alıyor. Esprisi, tweet'i atan kişinin, her şeyi bildiğini iddia ederek, başkalarının ona akıl vermesini istememesi üzerine kurulu. Bu durum, bazen kendini beğenmiş veya her konuda fikri olan, başkalarının tavsiyelerini umursamayan insanlara yönelik bir gönderme olarak yorumlanabilir. Tweet, bu tip kişilerin davranışlarını mizahi bir dille tiye alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide şu metin yazılı: "bensiz de yaşanır ama pek keyif almazsın haberin olsun". Bu ifade, genellikle bir kişinin hayatında önemli bir rolü olan biri olmadan da yaşamın devam edebileceğini, ancak aynı keyfi alamayacağını ima eder. **Esprisi:** Esprinin teması, bir ilişki veya özel bir bağın yokluğunda hayatın devam etmesine rağmen, o bağın getirdiği zevk ve mutluluğun eksikliğidir. Gönderi, kişinin hayatından birinin ayrılması veya olmaması durumunda hissedilecek olası bir özlemi veya tatminsizliği mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir anime karakterinin kafasının ve vücudunun birleşimi olan garip bir görüntü var. Karakterin kafası, "Would you rather have $1 or $2?" (1 dolar mı yoksa 2 dolar mı tercih edersin?) şeklinde bir metinle çevrelenmiş. **Şaka:** Şaka, basit bir "ya/ya da" sorusu üzerine kurulmuş. Ancak, karakterin alışılmadık görünümü ve soruya olan alakasızlığı, komik bir etki yaratıyor. İzleyiciyi, böyle garip bir yaratıktan parayı seçmeye mi yoksa seçmemeye mi karar vermeye davet ederek, beklenmedik bir durum yaratıyor. Bu durum, internet mizahında sıkça kullanılan bir yaklaşımdır; anlamsız, garip veya absürt görsellerle basit bir soru kombinasyonu yapılarak komik bir sonuç elde edilir.

Fotoğrafta, iki farklı sahne gösteriliyor. Üst panelde, bir adam telefonuna bakıyor ve "Ben sinirlenince bana cevap verme, sakinleşmemi bekle" şeklinde bir konuşma balonu var. Alt panelde ise, aynı zamanda telefonuna bakan bir kadın var ve "Bak hele bak sanki bana terminatör" şeklinde bir konuşma balonu bulunuyor. Esprinin temeli, erkeklerin sinirlendiğinde mantıklı düşünmekte zorlanmaları ve bu nedenle kadınların onlara tepki vermeden önce sakinleşmelerini beklemesi gerektiği fikrine dayanıyor. Kadın ise erkeğin bu tavrını, sanki kendisi "terminatör" gibi, kontrolü ele geçirmeye çalışan biriymiş gibi alaycı bir şekilde karşılıyor. Yani, adamın "sakinleş" tavsiyesini, sanki kendisi sinirlendiğinde korkulacak bir güce sahipmiş gibi algılayarak dalga geçiyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi Sefik isimli bir kişi, "Empati yapıp olaylara senin acıdan bakıyorum yine ben haklıyım." şeklinde bir cümle kurmuş. Bu gönderideki espri, empati kurma kavramına ironik bir bakış açısı getiriyor. Kişi, olaylara karşı empati kurduğunu iddia ediyor ancak sonunda yine kendisinin haklı olduğuna inanarak bu empatiyi kendi çıkarları doğrultusunda kullanıyor. Dolayısıyla gönderinin asıl mesajı, gerçek empati duygusunun yerine, öznel bakış açısının ve ben merkezci düşüncenin geçmesinin bir eleştirisidir.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının (Viking) paylaştığı bir gönderi. Gönderi, etnik köken ve ulusal kimlik kavramlarını, genetik ve yerleşim geçmişiyle ilişkilendiren bir açıklama içeriyor. "Etniklik: genetikleriniz" ve "Ulusal kimlik: genetiklerinizin izlenebildiği veya atalarınızın fethettikleri ve nesiller boyunca yaşadıkları toprak" şeklinde tanımlamalar yapıyor. Daha sonra, kullanıcıların ilgilendiği olası ek bilgiler olarak "Ulusal kimlik - (isim) belirli bir ulusa, doğum yoluyla veya vatandaşlıkla mensubiyet durumu" şeklinde bir sözlük tanımı ekliyor. Bu gönderi, oldukça basitleştirilmiş, hatta bazıları için önyargılı bir ulusal kimlik tanımını sunuyor. Önyargılı ifadeleri nedeniyle bir espri unsurundan çok, yanlış ya da eksik bilgi sunarak tartışmaya açık bir konu üzerinde duruyor. Komik bir yanı yok, aksine kavramların karmaşıklığını basitleştirerek tartışmayı başlatmayı amaçlıyor.