Resimde, 2 fotoğraf arasında küçük bir fark olan, çay içen "Bu adam"ın fotoğrafı yer alıyor. İlk fotoğrafta, "Bu adam" buruk ve düşünceli görünüyor. İkinci fotoğrafta ise, gülümsüyor. Resmin altındaki metin ise ayrılığın ardından geçen zamanı ima ediyor. Önce "2 gün önce ayrıldık bakalıım acı çekiyo mu yazmış" yazıyor, ardından "biosuna dünün tarihini" yazıyor. Yani, "Bu adam"ın ayrılıktan iki gün sonra ex sevgilisinin biyosuna "dün"ün tarihini yazmış olduğu ve bu ayrılıktan dolayı üzgün olmadığı anlaşılıyor.

Resimde, beyaz bir şapka takmış ve bir silah tutan Gru'nun (kötü adam) yüzü var. Resimde "Madem Allah Yok Bu Güzellikler Nasıl Yaratiildi Peki?" yazıyor. Bu resim, Allah'ın olmadığını varsayarak, güzelliklerin nasıl yaratıldığını soran bir eleştiriyi, Gru'nun silahını göstererek tehdit edici bir şekilde sorgulamasına dönüştürüyor. Gru'nun kötü adam olması ve silah tutması, bu sorgulamayı daha tehdit edici hale getiriyor. Dolayısıyla, bu resim, Allah'ın varlığını sorgulamaya çalışanları, Gru'nunki gibi tehdit edici bir karşılama ile karşı karşıya bırakmaya yönelik mizah dolu bir eleştiri.

Fotoğrafta Mert Öcal'ın "Şu anda en büyük sıkıntınız nedir.. Sosyal deney yapacağım.." diye tweet atmasının ardından Batuhan The Alpha'nın "Batuhan'a yapılan algılar.. Shipler.. Fragmanlarda ağlarken kalbimin ağzımdan fırlaması.." şeklinde cevap veren bir tweet'i görülüyor. Burada yapılan espri, Batuhan'ın popüler bir Survivor yarışmacısı olması ve takipçilerinin onu sürekli övmesi, desteklemesi ve fragmanlarda ağladığında dahi bunu bir strateji olarak yorumlaması üzerine kurulu. Mert Öcal ise bu durumu 'Sosyal deney' olarak niteliyor. Yani Batuhan'ı sürekli övmenin ve desteklemenin bir tür 'sosyal deney' olduğunu ima ediyor.

FOX tvlegendstr Benimle derdi olan bu şerefe nail olduğu için sevinmeli ABONE OLUN! (6 Kaynak

işte o kadar morty @benmortyy çok iyiyim bazılarınınge girsin bu bilgi Kaynak

Kusacağım Gel 16:07 / Boynundan öpücem 16:08 / sus kavga ediyoruz 16:08 Tamam ya sg senlemi uğraşcam 16:09 / önce kim öpüyor...

Cemal Döleker @cemalfunction Dünyanın en kolay şeyi erkek düşürmek. Kibariye'nin annesi falansan 5 dakika sürer. Translate Tweet...

Fotoğrafta, Aybüke Hilal Şent'in, Orhan Osman'ın "Biz aynayız o güzellikler size ait sultanım" yorumuna "Sabırla iyi niyetle cevap veriyorsun. Özür dilerim valla sen iyi adammışsın." şeklinde cevap verdiğini görüyoruz. Orhan Osman da ardından bir karikatür paylaşmış. Karikatürde bir adam aynaya bakarak "Güzel adamım, güzel!" diyerek kendisine hayran kalmış. Aynada da "Herkes kendi meslebinde birbirine sıkıyeye çalışıyor..." yazıyor. Şaka, Orhan Osman'ın Aybüke Hilal Şent'in cevabını kibirli bir şekilde yorumlaması ve kendisini övmesinin aynaya bakıp kendini beğenmeye benzetilmesi üzerinden kurulu. Aynadaki mesaj da bunu daha da vurgulayarak Aybüke Hilal Şent'in Orhan Osman'ı övmesini aslında kendisi için çalıştığı bir şey gibi gösteriyor. Yani Orhan Osman, aslında Aybüke Hilal Şent'in iltifatını kendine bir "sıkıyeye çalışma" gibi algılıyor.

Resim, sosyal medya platformu Twitter'dan iki farklı tweet gösteriyor. İlk tweet'te Mehmet Ali Ertuğrul, Konya şehrinin Hollanda'dan daha büyük olduğunu iddia ediyor ve bunu gülerek ifade ediyor. İkinci tweet'te ise Mark, Rotterdam ekonomisinin toplam Türk ekonomisinden daha büyük olduğunu iddia ediyor ve buna da gülüyor. Bu tweet'ler, Türk ekonomisi hakkında yaygın bir espriye dayanıyor. Türkler, ülkenin ekonomik durumunun iyi olmadığı konusunda espri yapmayı severler ve bu espiri, Konya'nın Hollanda'dan daha büyük olması ve Rotterdam ekonomisinin Türkiye'nin tamamından daha büyük olması gibi abartılı iddialara dayanıyor. Bu iddialar, ülkenin ekonomik durumunu eleştirel bir şekilde ele alan ve bu durumla dalga geçen mizah örnekleridir.

Resimde iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te bir kadın, "Aybüke Hilal Şentürk" adlı kullanıcıya "Sabırla iyi niyetle cevap veriyorsun. Özür dilerim valla sen iyi adammışsın." diye yazmış. İkinci tweet'te ise "Orhan OSMANOĞLU" adlı kullanıcı, "Biz aynayız o güzellikler size ait sultanım." diye yanıt vermiş. Şaka, Orhan OSMANOĞLU'nun Aybüke Hilal Şentürk'ün iyi adam olduğunu söyleyerek, kendi adının bir "sultan" olduğunu ima etmesinde yatıyor. Osmanlı İmparatorluğu'nun son padişahı olan Sultan Vahdettin, "sultanım" diye hitap edilmeyi tercih ediyordu. Bu nedenle Orhan OSMANOĞLU'nun, kendisinin bir "sultan" olduğunu ima etmesi mizah unsurunu ortaya çıkarıyor.

Resimde iki farklı şekilde aynı adamı görüyoruz. Adamın üzerinde "Ben iyi görünüyorum, buna göre davranın." yazılı bir tişört var. Sağ tarafta Adam bir fincanı elinde tutuyor ve gülümsüyor, sol tarafta ise adam bilgisayar kullanıyor. Adamın sol tarafta bilgisayar kullanıyor olmasının sebebi sağda fincanını elinde tutarken yaptığı şeyin bilgisayar kullanmaktan daha fazla dikkat çekici olduğunu düşünmesinden kaynaklanıyor. Yani şaka, kendisinin iyi görünüyor olduğunu düşünerek aldığı tatminin ve bunun bilgisayar kullanmaktan daha önemli olduğunu düşünmesinin mizahını içeriyor.

İrem Aydın @iremaydines Erkeklerin, her kadını onlar için var olduğunu sanma küstahlığı Translate Tweet erguntosunofficial yorum...

Fotoğrafta siyah kapaklı bir kitap gösteriliyor. Kitabın kapağında altın rengi harflerle "GERİ ZEKALILAR ARASINDA HAYATTA KALMA REHBERİ" yazıyor. Bu, zeka geriliği olan insanların günlük hayatta nasıl hayatta kalacakları hakkında bir rehber kitabı varmış gibi esprili bir yorum.

Resimde Ali Kemal Yıldız'ın iki ayrı Twitter gönderisi bulunmaktadır. İlk gönderide Ali Kemal, "huzur" adı altında bir ilçe kurma fikrini eleştirerek, bunun yasal dayanağının olmadığını ve uygulayanların suçlu olacağını söylüyor. İkinci gönderide ise Mustafa Kemal, Ali Kemal'in tweet'ini alıntılayarak yanlış bilgilendirildiğini ve bu fikrin yasal dayanağı olduğunu söylüyor. Üçüncü gönderide ise Ali Kemal, "Teşekkür ederim. Öğreniyorum sayenizde." yazarak Mustafa Kemal'e gönderilenin bir şaka olduğunu ima ediyor. **Şakanın özü**, Ali Kemal'in ilk tweeti ile "huzur" adlı ilçe fikrini kasıtlı olarak eleştirerek bir tepki çekmeye çalışması ve Mustafa Kemal'in bu şakaya inanması ve onu düzeltmeye çalışmasıdır. Ali Kemal'in üçüncü tweetiyle şakanın çözüldüğü anlaşılıyor. Fotoğrafta Twitter'ın Türkçe arayüzüyle oluşturulmuş bir profil görülüyor. Profil sahibi "mustafa kemal" adını kullanıyor. Bu isim Türkiye'de Atatürk'ün tam adı olduğu için, profil sahibi kendisini Atatürk ile özdeşleştiriyor. Profilin "Takip et" butonu dışında hiçbir etkileşim almaması ve "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" yazması da, kişinin bu isimle espri yapmayı amaçladığı düşüncesini güçlendiriyor. Resimde geçen "vatansever" ve "antalya kemer" gibi kelimeler de bu esprinin bir parçası olarak yorumlanabilir. Özetle, bu fotoğraftaki espri, Atatürk'ün adıyla açılmış bir Twitter profilinin hiçbir etkileşim almamasıyla, Atatürk'ün günümüzde bile ne kadar popüler ve önemli olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta Twitter'da "Ali Kemal Yıldız" adlı bir kullanıcının profili görülüyor. Kullanıcının profili, onun "Prof. Dr. / Ceza ve Ceza Muhakemesi Hukuku Öğretim Üyesi" olduğunu belirtiyor. Ancak, fotoğrafta kişinin gerçekte bir öğretim üyesi değil, bir gülümseyen çocuk olduğu görülüyor. Bu nedenle, espri, çocuğun kendisini "Prof. Dr." olarak tanıtarak "Ceza ve Ceza Muhakemesi Hukuku Öğretim Üyesi" olduğunu iddia etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, çocukların bazen hayallerinde kendilerini büyütmüş veya farklı rollerde hayal ettiklerini gösteren komik bir durum yaratıyor.

Bu fotoğrafta, koyu renkli bir ceketin içine giyinmiş, gözleri belirgin şekilde makyajlanmış genç bir kadın görünüyor. Kadının başında koyu renkli uzun saçları var. Arka planda, fotoğrafın çekildiği stüdyoyu gösteren bir duvar görünüyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Bu fotoğrafta, açık renk gözleri ve dolgun dudakları olan güzel bir genç kadın görüyoruz. Görünüşe göre fotoğrafı iç çamaşırıyla çekmiş ve dudaklarını büzmüş. Fotoğrafın espri kısmı, kadının hafif bir şekilde güldüğünü ima etmesidir. Bu, ona esprili bir ifade veriyor ve sanki bir şey hakkında gülüyor gibi görünüyor. Ancak bu, sadece bir yüz ifadesi ve bir şaka olarak yorumlanabilir.

Bu resimde, koyu renkli, pullu bir ceket giyen ve abartılı göz makyajı yapan genç bir kadın var. Resimde bir espri yok. Bu fotoğrafta güzel, çekici bir kadın var. Fotoğrafta bir espri yok.

AHJAKADJSKSL NOLUYOR https://t.co/pLBXnuXBvQ shitpost turkish football @shitpostfutbol · 1 gün Yıllardır açıklığa kovuşamayan...

Gelir mi bi nude 00:30 / Yeterki iste 00:31 Ki ayrı amk 00:31 / Atma istemiyorum 00:31 / Bir mesaj yazın Kaynak

Fotoğrafta, yüzü siyah bir maske ile kaplı ve karanlık bir kıyafet giyen bir adam görülüyor. Adamın arkasında ise, "X" şeklinde bir işaret var. Bu fotoğraftaki espri, adamın maske takmış olmasına ve yüzünün görünmemesine rağmen, arkasındaki "X" işaretiyle "gizliliğini" koruduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Yani adam, maskesinin altında "X" işareti olduğunu düşünerek, kimliğini gizlediğini düşünüyor, ancak aslında bunun herkese açık bir şekilde bilindiği görülüyor. Espri, kişinin kendisinin gizli olduğunu düşünmesi, ancak aslında herkes tarafından görülebilir olması üzerine kurulu. **Türkçede:** Adamın yüzü siyah bir maskeyle kaplı, karanlık bir kıyafet giymiş. Arkasındaki "X" işareti de, maskeyle birlikte "gizliliğini" korumaya çalıştığı izlenimi veriyor. Espri ise, adamın maske takarak kimliğini gizlediğini düşünmesi, ancak "X" işaretinin açıkça görülebilir olması, yani gizliliğinin aslında hiç olmadığı gerçeği üzerine kurulu. Resimde kırmızı bir kalemtıraş ve siyah bir artı işareti var. Şaka, kalemtıraşın "artı" işareti gibi görünmesidir. Türkçede bu şaka, kalemtıraşın "artı" işareti gibi görünmesiyle ilgilidir. "Kalemtıraşın artısı varmış!" gibi bir cümleyle espri yapılabilir. Resimde iki eşit çizgi var. Resimdeki espri, "eşitlik" anlamına gelen "eşit" kelimesinin ikiye bölünmüş olması. Fotoğrafta, üstü siyah bir şapka giyen ve yüzü kapalı bir kişi görüyoruz. Şapkanın şekli oldukça ilginç ve bir "cüretkar" imaj yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri ise kişilerin yüzlerini kapalı bir şekilde toplum içinde dolaşmasının, özellikle de şapka gibi aksesuarlar kullanarak bunu yapmalarının, "cüretkar" olarak algılanabileceği, hatta "korkaklık" gibi yorumlanabileceği üzerine kurulu. Şapka, bu durumda, kişiliğin "cüretkar" bir ifadesi gibi görülebilir, oysa yüzünü kapatmak aslında tam tersini ifade ediyor olabilir. Bu espri, kişilerin dış görünüşlerine verdikleri anlamın, gerçekte ne olduğunu yansıtmayabileceğini ve bir "görünüş"ün altında farklı bir gerçeklik gizlenebileceğini gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde, "Celal Baggins" ve "arto dalga" adlı iki Twitter kullanıcısı arasında geçen bir tartışmanın ekran görüntüsünü görüyoruz. "arto dalga", "Celal Baggins"in kendisini tehdit ettiğini iddia ediyor ve "Celal Baggins"ın "LG G4 Beat telefonunu" olduğunu söylüyor. "Celal Baggins" daha sonra "Özele gerek yok" cevabını veriyor. Bu espri, "Celal Baggins"in "LG G4 Beat" telefonunun aslında iyi bir telefon olmadığını ve "arto dalga"nın "Celal Baggins"in "LG G4 Beat" telefonundan korktuğu ima ediliyor. Bu nedenle "Özele gerek yok" cevabını veriyor, çünkü "arto dalga"nın telefonu korkutmak için "Özele" girmesi gerekmiyor, telefon zaten yeterince kötü.