Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanlığı adaylığı için imza toplama sürecinin son durumunu gösteren bir haber görseli yer alıyor. Haber, Muharrem İnce, Sinan Oğan ve Doğu Perinçek'in aldıkları imza sayılarını veriyor. Bu görseldeki mizah, "100 bin imza" gerekliliği olan bir adaylık yarışında, beklenmedik bir şekilde düşük imza sayısına sahip adayın dahi görsel olarak ön plana çıkması şeklindedir. Düşük imza sayısına sahip olan adayın dahi haberde yer alması, imza toplama yarışının zorluğunu ve belki de adayların hedefledikleri hedefi yakalamakta yaşadıkları güçlüğü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, görsel aslında genel anlamda adaylık sürecinin zorluğunu, beklentileri ve olası sonuçları ele alıyor.

Fotoğrafta, CHP'nin Erzincan milletvekili adayı Mustafa Sarıgül ile bir başka kişi, muhtemelen CHP yetkilisi, el sıkışırken görünüyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve bir fotoğraf mevcut. Resimle ilgili bir şaka yok. Fotoğraf, Mustafa Sarıgül'ün CHP adayı olarak seçildiğini duyuran haber başlığına eşlik ediyor. Görsel, habere ilişkin bir görsel destek niteliğinde.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın, muhtemelen bir seçim sonrası şükür namazı için kullanılacak bir seccadden bahsettiği bir haber fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafta Erdoğan bir mikrofon tutuyor ve yanında bir başka kişi (muhtemelen bir yetkili) bulunuyor. Resmin altındaki haber başlığı, Erdoğan'ın 15 Mayıs'ta bu seccade üzerinde şükür namazı kılacağını duyurduğunu söylüyor. Bu haberin, "seccade" üzerinde odaklanan komik yanı, seçimin sonuçlarını beklerken ya da sonrasında toplumda sıkça konuşulan ve esprili bir şekilde yorumlanan olası şükür namazı konusuyla ilgili olduğudur. Haber, Erdoğan'ın seçim sonrasında ne yapacağını, muhtemel bir şükür namazı için kullanılacak olan seccadelerin özelliklerini ve benzeri konuları öne çıkarmakta. Dolayısıyla, haberin altında yatan esprili vurgu, şükür namazı ve seçim sonuçlarının beklenmesiyle ilgili kamuoyu beklentileriyle ilgili olabilir.

Resimde Mark Zuckerberg'in bir fotoğrafı ve altta yer alan bir haber metni görülüyor. Haberde, Threads uygulamasına kısa sürede 30 milyon kişinin kayıt olduğu ve Mark Zuckerberg'in bu konuda yaptığı açıklamalar yer alıyor. Metindeki espri, Zuckerberg'in "Özel bir şeyin başlangıcı gibi geliyor, ancak uygulamayı geliştirmek için önümüzde çok iş var" sözünden kaynaklanıyor. Bu sözler, uygulamanın başarılı bir başlangıç yapmasına rağmen, hala geliştirilmesi gereken çok yönünün olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Threads'ın hızlı büyümesine rağmen, tam potansiyeline ulaşması için daha yolun uzun olduğunu vurgulamaktadır. Zuckerberg'in bu sözleri, biraz abartılı bir şekilde, Threads'ın gelecekteki başarısının henüz garanti altına alınmadığını da ima ediyor.

Fotoğrafta, Oğuzhan Uğur'un, "Mevzular Açık Mikrofon" programında depremzedelerle ilgili bir açıklama yaparken çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Açıklamada, programın depremzedeler için özel olarak düzenleneceği ve yalnızca depremzedelerin konuşacağı, diğerlerinin ise dinleyeceği belirtiliyor. Bu, depremin yarattığı trajik ve zorlu durumla ilgili bir espri değil, depremzedelerin yaşadığı zorlukları ele almak ve onların seslerinin duyulması için bir çaba olarak algılanmalıdır. Programın içeriğinin bu şekilde kurgulanması, depremzedelerin yaşadıklarının önemine vurgu yaparak duyarlılık ve empatiyi öne çıkarıyor. Bu tarz bir açıklama, depremzedelerin yaşadığı zorluklara karşı duyarlı bir yaklaşım sergilemek için yapılmıştır, bir mizah unsuru taşımamaktadır.

Görselde, Threads uygulamasının logosu ve ismi görülüyor. Arka planda, pembe küreler hareket halinde, siyah bir zemin üzerinde. Threads logosu, Instagram logosunun yanında yer alıyor. "Threads by Instagram" ifadesi görülüyor. Fotoğraf, Threads uygulamasının Instagram tarafından oluşturulduğu gerçeğiyle dalga geçiyor. Instagram'ın bir sosyal medya uygulaması olduğu ve Threads'ın da yeni bir uygulama olduğu biliniyor. Bu fotoğraf, uygulamanın Instagram'a yakınlık duyduğunu ve temelde aynı işlevselliğe sahip olduğunu ima ediyor; bu da kullanıcılar açısından yeni bir uygulamanın, var olan bir platforma nasıl entegre edilebileceği veya benzerlik gösterdiğine dair bir imaj yaratıyor. Görsel, bu yeni uygulamanın kullanıcılar için yeni bir alternatif veya Instagram'ın yeni bir özelliği olup olmadığını merak ederek uygulama ve platforma olan yaklaşımı hakkında bir yorum yapıyor.

Resimde Haluk Levent, gitarıyla poz vermiş. Altta ise bir haber başlığı var: "Haluk Levent Time dergisinin 'dünyanın en etkili 100 kişisi' listesine girdi." Bu haberin komik yanı, Haluk Levent'in "dünyanın en etkili 100 kişisi" listesine girmiş olması değil, bu haberin bir haber sitesi olan "Guldum.Net" tarafından paylaşılmış olmasıdır. "Guldum.Net" adında bir site, genellikle mizah içeren veya ironik haberler yayınlayabilen bir site olduğu için, haberin gerçek olup olmadığına şüpheyle bakılır. Başlık, ciddiyetle sunulan ancak muhtemelen esprili bir içerik taşıyan haberi belirtiyor. Dolayısıyla, espri, okuyucunun haberin gerçeklik derecesine şüpheyle yaklaşmasını ve bir mizah unsuru taşıdığını anlamasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir kadın doktorun, muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya platformunda yayınlanan bir haber fotoğrafı yer alıyor. Kadın doktorun arka planda, pixele edilmiş bir şekilde gösterilen, cerrahi bir müdahale sahnesi görünür. Başlıkta ise "SON DAKİKA: Sahte doktor' Ayşe Özkiraz için tahliye kararı çıktı" ifadeleri yer almaktadır. Bu, bir haberin "son dakika" olduğunu ve sahte doktor olarak nitelendirilen Ayşe Özkiraz'ın tahliye edildiği yönündeki haberi duyurmaktadır. Fotoğrafta kullanılan "sahte doktor" ifadesi, ciddi bir suç olan ve gerçek hekimlik eğitimi almamış bir kişinin kendisini doktor olarak takdim etmesi durumuna gönderme yapmaktadır. Pixele edilmiş arka plan, haberin gerçek anlamda sağlık sektöründe meydana geldiğini, dolayısıyla durumu daha da dramatik hale getirmeyi amaçlamaktadır. Bu bir ironi ve espri içeren bir haber sunumu örneğidir. Ciddi bir olayın (sahte doktor) komik bir şekilde sunulması, belki de eleştiri amacına hizmet etmektedir.

Fotoğrafta, Demokratik Sol Parti (DSP) Genel Başkanı'nın bir basın toplantısı veya benzeri bir etkinlik anını görüyoruz. Arka planda parti logosu ve gökyüzü görülüyor. Altta ise haber başlığı, DSP'nin seçimlerde Erdoğan'ı destekleyeceğini açıkladığını duyuruyor. Fotoğrafta bir "ucuz propaganda" veya "ironik durum" anlatımı var. DSP, genellikle solcu bir parti olarak algılanıyor. Erdoğan ise, sağ-orta bir politikacı. DSP'nin Erdoğan'ı desteklemesi, beklentilerle ters düşen, garip hatta ironik bir durum olarak algılanabilir. Bu durum, fotoğrafta ironik bir mesaj veya mizah içermiyor, ama beklentilerin dışındaki, "şok edici" bir açıklama olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, yaşlı, saçı dökülmüş bir erkek olan Köksal Engür'ün portresi yer alıyor. Resmin alt kısmında ise, ünlü seslendirme sanatçısı ve oyuncu Köksal Engür'ün 76 yaşında vefat ettiği haberi yer alıyor. Fotoğraf ve haber metni, Engür'ün vefat haberine esprili bir bakış açısı sunmuyor. Haber, trajik bir olayı duyuruyor. "Joke" yani espri söz konusu değil.

Fotoğrafta, siyah bir Togg T10X SUV modeli görülüyor. Arka planda, koyu gri ve siyah tonlarda kayalık bir manzara var. Manzaranın üzerinde "Oltu" yazısı, bir tür logo veya görsel efekt olarak yerleştirilmiş. Alt kısımda, "Togg T10X için 7 günde 100 bin ön sipariş alındı." yazısı yer alıyor. Bu, Togg T10X modelinin çok hızlı bir şekilde 100 bin ön sipariş aldığını ifade ediyor. Fotoğrafın altındaki metinler "SİZBİLİNDİYE" ve "SİZBİLİNDİVE" gibi şirket veya marka adlarına ait olabilir. "GULDUM.NET" ise olasılıkla bir internet sitesi adıdır. "Oltu" kelimesinin fotoğraf içindeki yeri ve stiliyle ilgili bir espri var. Oradaki manzara ile, Togg'un o kadar hızlı sipariş almasıyla ilişkilendirilmesi bir ironi/abartıya işaret ediyor. "Oltu" bir yer adı ve olağanüstü hızlı bir şekilde sipariş alınabileceği bir yer değil. Dolayısıyla, manzara ve sipariş miktarı arasında bir anlam çelişkisi var. (Yani "Oltu" kadar hızlı satış)

Resimde, Prof. Dr. Naci Görür isimli bir yer bilimci görünüyor. Arka planda mavi bir gökyüzü ve hafif bulanık bir şekilde bir Türk bayrağı parçası görülüyor. Görüntü, olasılıkla haber sitesi veya benzeri bir platformda yer alıyor. Metin ise, Prof. Dr. Naci Görür'ün havalimanları, köprüler ve yollar gibi büyük ölçekli altyapı projelerinden ziyade, vatandaşların can güvenliğinin önceliklendirilmesi gerektiğini vurguladığı bir açıklama. "Millet olarak ne havalimanı, ne köprü, ne yol istiyoruz" sözü, halkın bu tür büyük projeler yerine, daha öncelikli olan can güvenliği hususuna odaklanmasını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla, büyük altyapı projelerinin önemini küçümsemeyip, can güvenliği konusunun daha önemli olduğunu savunan bir söylem var. Bir anlamda, öncelikler konusunda bir eleştiri yapılıyor.

Resimde Devlet Bahçeli'nin bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir haber görseli yer alıyor. Haber, HÜDA PAR ile ilgili maksatlı polemiklerin takip edildiğini ve Bahçeli'nin hiçbir terör örgütüyle bağlantısının olmadığını açıkladığını ve muhataplarınca da ifade edildiğini söylüyor. Bu haber metninin ironisi, "maksatlı polemikler takip edilmektedir" ifadesiyle bir olayın kasıtlı olarak gündem yaratma veya olumsuz bir imaj oluşturma amacıyla manipüle edildiğini ima ediyor. Yani, haberin kendisi, Bahçeli'nin yaptığı açıklamaya rağmen, polemik yaratmaya devam edildiğini ve bu polemiklerin kasıtlı olduğunu öne sürmek için kullanılıyor. Burada bir haberin amacının doğru, tarafsız bilgi vermek yerine, konuyu kasıtlı olarak karıştırmak ve gündem oluşturmak olabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir araba camından görünen bir çöp konteyneri ve üzerindeki konteynerde oturan bir kedi ile, olasılıkla bir sokakta çekilmiş bir görüntü var. Görüntünün üzerinde Türkçe metinler mevcut. İlk satırlar "Üniversite okuyup yüksek lisans yapan Türk genci" ifadesini içeriyor ve bu, iyi eğitim almış, ancak yine de zorluk çeken bir genç Türk'ü temsil ediyor. Sonraki satırlar "Avrupadaki lise terk Burger King çalışanı" ifadesini içeriyor ve bu da, bir akademisyen yerine, daha az eğitimli ama daha pratik bir mesleğe sahip olabilen bir Türk'ü gösteriyor. Bu, eğitim ve iş hayatı arasında potansiyel bir çelişkiyi, hatta bir ironiyi vurgulamaktadır. İyi eğitim almış ama yine de zor şartlar altında çalışan bir kişinin imajı oluşturuyor. Gerçekle, toplumdaki beklentiler ve pratik hayata ayak uydurma zorluğu arasındaki ironi esprili bir şekilde vurgulanıyor. Özetle, fotoğraf, iyi eğitimli olmanın her zaman istenen sonuca ulaşmayı garanti etmediği bir durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espride, bir kız çocuğunun yaptığı farklı hataların, babası tarafından "Kızım siz üniversite okuduğunuza emin misiniz?" sorusuyla karşılandığı anlatılıyor. Bu espri, üniversite mezunu olmanın, kişinin hayatındaki her şeyi bilmesi gerektiği fikrini eleştirerek, komik bir şekilde ifade ediyor. Örneğin, yumurtayı fazla haşlaması, kartının şifresini unutması ve çatalı düşürmesi gibi basit hatalar, babası tarafından sanki büyük bir hataymış gibi algılanarak, "üniversite okuduğunuza emin misiniz?" sorusuyla karşılanıyor. Bu durum, abartılı bir şekilde üniversite mezunlarına atfedilen bilgilenmişlik beklentisini eleştirerek, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta İrlanda'dan İstanbul'a kadar uzanan kırmızı bir çizgi ile eski bir dünya haritası var. Altında ise "Verimli topraklara sahip olmasına rağmen başlarına gelen bu felaket yüzünden vatanlarını terkeden İrlandalılar başta Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç ederek arkalarında hüzünlü hikayeler bıraktılar. Günümüzde çoğu kişinin burun kıvırdığı bir yiyecek olan patatesin sebep olduğu felaket koca bir ülkenin tarihini bu şekilde değiştirmişti. Okuduğunuz için teşekkür ederim." yazıyor. Bu, İrlanda'da patates kıtlığının yaşandığı ve bu nedenle birçok İrlandalının Amerika'ya göç etmek zorunda kaldığı tarihi bir olayı ele alıyor. Ancak, mesajda patatesin "burun kıvırdığı bir yiyecek" olarak tanımlanması ve İrlandalıların "hüzünlü hikayeler" bırakarak gitmiş olmalarının komik bir şekilde vurgulanması bir espri unsuru yaratıyor. Yani, patatesin İrlanda'nın kaderini değiştiren bir felaket olmasına rağmen, günümüzde birçok kişi tarafından sıradan ve hatta sevilmeyen bir yiyecek olması espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta 1845 yılında patates hastalığı yüzünden açlıktan ölen insanların resimleri var. Bu hastalık yüzünden patateslerin hepsi yok olmuş ve 7 yıl süren bir kıtlık başlamış. Kıtlık sırasında 1 milyon insan ölmüş ve 20-25 milyon insan hasta olmuş. Bu fotoğrafta yer alan insanlar gerçek değil, 19. yüzyılda Hollandalı ressam Vincent van Gogh'un ünlü tablolarından "Patates Yiyenler" adlı eserden alınmış. Şaka ise bu resmin gerçek bir fotoğrafmiş gibi gösterilip altında yazılan metnin patates hastalığı hakkında gerçek bilgilerle yazılması ve resmin adının "Patates Yiyenler" olması. Bu durum, insanların resmin gerçek bir fotoğraf olduğuna inanmalarına ve patates hastalığının ne kadar kötü olduğunu düşünmelerine neden oluyor. Resimde 1840'larda patates kıtlığı sırasında insanların patatesleri topladığı bir sahne gösteriliyor. Resmin altındaki açıklama ise patateslerin **phytophthora infestans** adlı bir mantar tarafından hastalandırıldığını ve bu sebeple büyük ölçüde hasar gördüğünü anlatıyor. Bu şekilde insanların aç kalmasına sebep olan bu mantar, büyük bir felaket yaşanmasına neden olmuştur. **Şaka ise**, resimdeki insanların gerçekte patatesleri değil, bu mantarları topluyor gibi gösterilerek yapılmış. Bu durum, "patates kıtlığı"nın mantarlar yüzünden olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde İrlanda'da yaşayan bir çiftçi ve çocuğu görülüyor. Resmin altında da İrlanda'nın verimli topraklarına sahip bir ülke olduğu, ancak bu toprakların sadece arazi sahiplerine fayda sağladığı ve halkın aç kaldığı anlatılıyor. İrlanda halkının karınlarını doyurmak için patates yetiştirdikleri ve 1845'te patates üretimi artmış. Ancak Amerika'dan gelen bir hastalık nedeniyle patatesler çürümüş ve halk büyük bir kıtlıkla karşı karşıya kalmış. Bu resim ve yazı, İrlanda'da 1845-1852 yılları arasında yaşanan "Patates Kıtlığı"na gönderme yapıyor. Kıtlık sırasında binlerce İrlandalı hayatını kaybetmiş ve yüz binlercesi de Amerika'ya göç etmek zorunda kalmış. Fotoğrafta bir grup İrlanda köylüsünün, açık havada yıkık bir taş yapıya yakın oturmuş bir şekilde çizilmiş bir illüstrasyon var. Köylülerin elbiseleri ve başlıkları karmaşık çizilmiş. Görüntü, 19. yüzyılın ortalarında İrlanda'da büyük bir kıtlığın yaşandığı bir zamana aitmiş gibi görünüyor. Resmin altındaki yazı, İrlanda halkının çoğunluğunun kıtlıktan sonra İngilizce konuşmaya başladığını ve halkın ikiye bölündüğünü anlatıyor. Bir grup Britanya'ya bağlı kalırken, diğer grup bağımsızlık çağrısı yapıyormuş. Fıkra ise, İrlandalıların Britanya'ya bağlı kalma veya bağımsızlık çağrısı yapma arasında kalmış olmalarına rağmen, hayatlarını devam ettirmek için bir şekilde tek çözümlerinin İngilizce konuşmaya başlamak olduğunu göstererek mizah yaratıyor. Yani, İrlandalıların yaşadığı zorluklar karşısında, dil tercihi bile bir araç haline gelmiş. Resimde bir İrlanda haritası ve üzerinde "Patates" yazan bir kutu patates var. Fotoğrafın altındaki metinde, Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da, 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine neden olan Büyük Kıtlık olarak bilinen Patates Kıtlığı felaketinin hazırlandığı yazıyor. Bu, İrlanda'da patatesin önemli bir yer tuttuğu ve patates kıtlığının İrlanda tarihinde büyük bir felaket olduğu bilgisinden yola çıkarak yapılan bir espri. Fotoğraf, İrlanda'nın patatesle özdeşleştirilmesinin bir abartı olduğunu ve patatesin kıtlığa sebep olmasının absürt bir durum olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a uzanan kırmızı bir çizgi ve "İrlanda'nın çöküş yolu" yazısı bulunuyor. Şaka, patates kıtlığının neden olduğu İrlanda'daki göç hareketinin İstanbul'a kadar uzandığını ima ediyor. Bu, aslında İrlandalıların göç ettiği en yaygın yerlerden biri olan Amerika'yı atlayarak, bir abartı ve esprili bir şekilde İrlanda'nın göç yolunun ne kadar uzun olduğunu gösteriyor. İrlandalıların sadece Amerika'ya değil, dünyanın birçok yerine göç ettiğini de hatırlamak gerekir. Şaka, bu göç hareketini abartarak, göçün boyutunu ve etkisini vurgulamayı amaçlıyor. Resimde, bir masada yemek yiyen 4 kişinin siyah beyaz bir çizimi var. Masanın ortasında yemek var ancak yemeklerin ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor. Alttaki yazıda, patateslerin mantardan nasıl etkilendiği ve bunun neden olduğu kıtlığın nasıl insanları öldürdüğü ve nüfusu etkilediği anlatılıyor. Resim ve yazıda yapılan espri, kıtlığın ne kadar kötü olduğunu göstermek için kullanılan bir abartı. Resimdeki kişiler yemek yiyor gibi görünüyor ama yemeklerin ne olduğunu bile belli değil. Bu, kıtlığın o kadar kötü olduğunu ve insanların ne yediğinin önemli olmadığını göstermek için kullanılan bir mizah. Resimde, patates bitkisine bulaşan bir mantar hastalığı nedeniyle patateslerin çürümesi ve hasadın yok olması sonucu insanların yoksulluk içinde ve açlıkla boğuştuğu bir zamanı tasvir eden bir çizim bulunmaktadır. Bu durumun, insanları açlığa ve yoksulluğa sürüklediği ve insanları olumsuz etkilediği, bu nedenle patateslerin insanlar için ne kadar önemli olduğuna dair bir gönderme yapılıyor. Bu çizim, "patates kıtlığı" olarak bilinen 1840'lı yıllarda İrlanda'da yaşanan trajik bir olaya gönderme yapıyor. Kıtlık, patates bitkisine bulaşan bir mantar hastalığı olan "phytophthora infestans" nedeniyle yaşandı. Resimde, ön planda bir adam ve çocuğun, arkalarında tepeler görüyoruz. Resim, İrlanda'daki patates kıtlığını anlatıyor. Resimdeki espri, İrlanda'nın verimli topraklarına sahip olmasına rağmen sadece toprak sahiplerinin zenginleşmesi, halkın ise patatesle geçinmek zorunda kalması ve sonrasında patates hastalığının yayılmasının İrlandalıları açlığa sürüklemesinde yatıyor. İrlandalılar, verimli topraklarının ürünlerinden faydalanamadıkları için zorlu şartlarda yaşamış ve sonunda patates kıtlığı ile büyük acılar çekmişlerdir. Fotoğrafta bir sürü çürümüş patates var. Altta ise, patates kıtlığının İrlanda tarihinde önemli bir dönüm noktası olduğu, Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım ettiği ve kilolarca buğday yolladığı yazıyor. Şaka, Osmanlı'nın İrlanda'ya yardımını ve "kilolarca buğday" göndermesini, çürük patateslerle ilişkilendirmesiyle ortaya çıkıyor. Bu da Osmanlı'nın yardımının aslında yeterli ve yararlı olmadığını ima ediyor. Resimde, bir İrlanda haritası üzerinde patates dolu bir sepet var. Yazıda ise Aziz Patrick'in sembolü olan üç yapraklı yonca ile patatesi özdeşleştirmesi ve İrlanda'da milyonlarca insanın ölümüne sebep olan patates kıtlığını hatırlatması yer alıyor. Şaka, İrlandalıların patatesle özdeşleştirilmesini ve patates kıtlığının trajik bir olay olmasına rağmen, bunun mizahla ele alınmasını ele alıyor. Resimde, yoksulluk içinde yaşayan ve patates kıtlığı nedeniyle açlık çeken İrlandalı insanlar görünüyor. Resim, patates kıtlığının İrlanda'da nüfus azalması ve kültürel değişimlere yol açtığını anlatıyor. Resimdeki mizah, İrlandalıların açlık çekerken bile umutsuzluğa kapılmamış olmalarını ve hâlâ gülmeyi başarabilmelerini gösteriyor. Kıtlığın yarattığı zorluklara rağmen insanların hayatlarına devam etme çabası, bir çeşit ironik mizah yaratıyor.

Fotoğrafta patates kıtlığının yaşandığı bir dönemde fakir bir ailenin akşam yemeği yerken çizilmiş bir karikatür bulunmaktadır. Aile içi iletişim ve karşılıklı etkileşimlerini gösteren bir sahneyi tasvir etmektedir. Espri, patates kıtlığı döneminde insanların patates yemek için ne kadar zorlandığını ve bu kıtlığın insanların hayatlarında ne kadar büyük bir etki bıraktığını gösteren bir karikatür olmasıdır. Aile akşam yemeğinde oturuyor fakat patates yememek zorunda oldukları için sıkıntılı görünüyorlar. Fotoğrafta, insanların bir patates hastalığı yüzünden yoksulluğa sürüklendiğini gösteren çizgi bir resim var. Resmin altında da "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Bu, insanların patates hastalığından dolayı yoksullaştığını ve yoksulluğun nedeninin mantar hastalığı olduğunu komik bir şekilde anlatıyor. Resimde insanların patates hastalığı yüzünden aç ve yoksul olduklarını, yoksulluğun nedeninin de mantar hastalığı olduğunu gösteren bir mizah kullanılmış. Resimde bir İrlanda haritası ve üzerinde "Patates" yazan küçük bir sandık görünüyor. Sandığın içinde patatesler var. Resmin altındaki metinde Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirilen İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın ölümüne neden olan büyük kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı hakkında bilgi veriliyor. Bu resimdeki espri, İrlanda'nın Patates Kıtlığı ile olan ilişkisine vurgu yaparak İrlandalıları patateslerle ilişkilendirmesi. İrlanda'da patatesin önemi ve kıtlığın yarattığı felaket bilindiğinden bu ilişki espri konusu olmuş. Resimde açlıktan kırılan ve soğukta üşüyen İrlandalı köylüler tasvir ediliyor. Resmin altındaki yazıda patates kıtlığının İrlanda'da 1 milyon insanın ölümüne nasıl sebep olduğu ve ülke nüfusunu %25 düşürdüğü anlatılıyor. İrlanda'da patates kıtlığı, halkın açlık çekmesine ve hastalıklara yakalanmasına neden olmuştur. Resim, bu trajik olayı sembolize eden bir alegori olarak kullanılabilir. Bu, insanlık tarihine dair acıklı bir olaydır ve hala hatırlanması gereken bir uyarıdır.

Resimde İrlanda'dan İstanbul'a uzanan kırmızı bir çizgi görüyoruz. Çizgi İrlanda'nın patates kıtlığı nedeniyle halkının göç yollarını temsil ediyor. İronik olan, İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen patates kıtlığı yaşayarak vatandaşlarının göç etmesine sebep olması ve İrlanda'yı terk ettikten sonra da Amerika gibi yeni topraklara ulaşmaları. Bu yüzden paylaşılan resimdeki espri, İrlanda halkının verimli topraklarına rağmen yaşadığı felaket nedeniyle vatandaşlarının göç yolculuğunu göstererek "Verimli topraklara sahip olmasına rağmen başlarına gelen bu felaket yüzünden vatanlarını terkeden İrlandalılar başta Amerika olmak üzere birçok ülkeye göç ederek arkalarında hüzünlü hikayeler bıraktılar." gibi bir ifadeyle komik bir şekilde dile getiriliyor. Fotoğrafta, karanlık bir odada yemek yiyen insanlar var. Resmin altındaki metinde, 1845 yılında patates hastalığı nedeniyle insanların büyük bir kısmının açlıktan öldüğü ve nüfusun %20-25 azaldığı belirtiliyor. Bu fotoğrafta, insanların açlıktan çaresiz bir şekilde yemek yediği bir senaryo görülüyor. Bu durum, günümüzde patatesin bol miktarda bulunmasıyla çelişiyor. Böylece, "Patates hastalığı" ve insanların açlıktan ölmesi ile günümüzde bolca bulunan patates arasındaki tezatlık bir espri yaratıyor. Resimde bir grup insan patates tarlasında patateslerin hastalanması nedeniyle çaresizce çığlık atıyor. Resim altında ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye **phytophthora infestans** adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarındaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Bu resim, **patates hastalığı** nedeniyle yaşanan kıtlığın bir karikatüründen alınmış. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın etkilerinin ne kadar büyük olduğunu abartılı bir şekilde anlatarak bir espri yapıyor. Resimde, 1845'te İrlanda'da patates üretimini etkileyen patates hastalığının hikayesini gösteren bir karikatür var. Karikatürde, bir çiftçi ve çocuğu, sadece patateslerle besleniyorlar. **Şaka:** Bu karikatür, İrlanda'daki Büyük Kıtlık'ın neden olduğu patates kıtlığının trajik durumunu ele alıyor. Patatesin İrlanda halkının temel besin kaynağı olmasına rağmen, bir salgın nedeniyle yok olmuş ve halk açlıkla karşı karşıya kalmıştır. Karikatür, bu trajik durumu biraz abartarak ve patateslerle beslenmenin tek seçeneği olarak sunarak mizah yoluyla ele alıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Patatesler çürümüş ve kötü görünüyor. Alttaki yazı ise patates kıtlığının İrlanda tarihinde önemli bir olay olduğundan ve Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım gönderdiğinden bahsediyor. Bu fotoğraftaki mizah, Osmanlı Devleti'nin İrlanda'ya yardım gönderdiği zamanlarda insanların açlıktan ölmek üzere olduğunu göstermek için patates kullanması. Patateslerin çürümüş ve kötü görünümü, o zamanlar İrlanda'da yaşanan açlığın ve yoksulluğun sembolü olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta İrlanda'nın bir haritası ve üzerinde "Patates" yazan bir kutu patates var. Altta, Aziz Patrick ve yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini anlatan bir açıklama yer alıyor. Fıkra, İrlanda'nın patatesle özdeşleştirilmesi ve patates kıtlığının İrlanda tarihi açısından önemli bir olay olması üzerine kurulu. Fotoğraftaki kutu patates, İrlanda'nın bu kötü anısını ve patatesin bu ülkenin tarihindeki rolünü sembolize ediyor. Resimde, yoksulluğun ve açlığın hüküm sürdüğü bir dönemde, birkaç kişi etraflarında bulunan bir ateşin üzerinde duruyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda'daki etkilerini ve sonuçlarını gösteriyor. Resimde "Patates 1845 yılı ve sonrasında İrlanda'da 1.000.000 insanın ölümüne neden oldu. On binlerce insanı göç ettirdi. Ülke nüfusunu %25 düşürdü. Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi. Ve adada İrlandaca'nın kullanımını azalttı. Bu yüzden çoğunluk İngilizce konuşmaya başladı, ülke Britanya'ya bağlı kalmayı savunan birlikçiler ve bağımsızlığı savunan ulusalcılar olarak iki gruba ayrıldı." yazıyor. Bu resim, patates kıtlığının İrlanda'da yarattığı yıkımı ve insanları göç etmeye zorlayan etkiyi mizah yoluyla gösteriyor. Resimde, insanların bir ateşin üzerinde durmaları, patates kıtlığının yol açtığı yoksulluğun ve açlığın sembolü olarak yorumlanabilir. Bu resim, tarihsel bir olayı mizah yoluyla ele alarak, geçmişte yaşanan zorlukları hatırlatıyor ve bize insanlığın karşı karşıya kaldığı sorunları sorgulamaya yönlendiriyor.

Fotoğrafta İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yol haritası var. Haritada İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen insanların İrlanda'dan kaçmak zorunda kalmasının sebebi olarak patates kıtlığı gösteriliyor. Fıkra, İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yolculuğu, sanki patates kıtlığı nedeniyle kaçan İrlandalıların izlediği bir yolculukmuş gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde patates kıtlığı sırasında açlık çeken insanların bir tablosu var. Alttaki yazıda patates kıtlığının hikayesi anlatılıyor. "Mantar, 1845'te ekilen patateslerin %40'ını sonraki yıl ise tamamını yok etmişti. Ayrıca ambar ve depolardaki patatesler de mantardan etkilenerek bozulmuştu. Tam 7 yıl süren bu kıtlık yaklaşık 1 milyon insanın ölümüne neden oldu. Yine milyonlarcası hastalandı, bir o kadarı da göç etmek zorunda kaldı. Kıtlık sona erdiğinde ülke nüfusu yüzde %20-25 azalmıştı. Ayrıca kültürel, siyasi ve demografik yapı da değişmişti." Şaka ise, resimde insanların patates kıtlığının bir sonucu olarak açlıktan öldüklerini, ancak resmin içinde bol patates olmasına dayanıyor. Resimdeki patateslerin, kıtlık sırasında ölümlerinden sorumlu olan "mantar"dan etkilenmiş olmasına rağmen hala orada olması, insanları güldürüyor. Resimde bir grup insanın patateslerini yok eden bir mantardan dolayı acı çektiğini gösteren bir çizim var. Alttaki yazı ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." şeklinde. Bu, 19. yüzyılda Avrupa'da meydana gelen büyük patates kıtlığına bir göndermedir. Phytophthora infestans mantarı, patates bitkisini etkileyen bir hastalığa neden olmuş ve milyonlarca insanın ölümüne yol açmıştır. Resimde kırsal bir manzara, bir çiftçi ve küçük bir çocuk görülüyor. Metin, İrlanda'nın verimli topraklarına sahip olmasına rağmen, sadece toprak sahipleri ürünlerden faydalanıyor ve halk patatesle besleniyor. Ancak Amerika'dan gelen bir hastalık patatesleri çürüterek halkı açlığa mahkum ediyor. Bu durum, İrlanda'da patates kıtlığını ve bunun halk üzerindeki yıkıcı etkilerini esprili bir şekilde ele alan bir mizahi durum yaratıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Yazıda ise patates kıtlığının ülke tarihini ikiye böldüğü ve kaderini değiştirdiği anlatılıyor. Bu durum, patatesin aslında bir kıtlık sebebi olmasına rağmen, fotoğraftaki patateslerin bolca bulunması ile ironik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta, İrlanda haritasının üzerine küçük bir sepet patates konulmuş. Sepetin üzerinde "Patates" yazıyor. Altında ise Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın yazıyor. Resimdeki mizah, Patates Kıtlığı'nın İrlanda'da büyük bir felaket olmasına rağmen, bugün patatesin İrlanda ile özdeşleştirilmesi ve popüler bir yiyecek olmasına vurgu yapıyor. Resimde, 1845'te patates kıtlığının etkisi altında kalan bir İrlanda ailesi gösteriliyor. Resimde, bir aile, bir çocuğun yerde otururken, diğer iki çocuğun onu izliyor, bir yetişkinin ise arkada durduğu görülüyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda halkına nasıl etki ettiği ve bunun sonucunda insanların İngiltere'ye göç etmek zorunda kaldığı görülüyor. Resimdeki espri, İrlanda'da patates kıtlığının meydana gelmesinin İrlandalıların İngiltere'ye göç etmesine neden olmasını, böylece İngiltere'nin nüfusunun artmasını ve İrlanda'nın nüfusunun azalmasını ele alıyor. Bu espri, İrlanda'nın tarihini ve patates kıtlığının etkilerini ele alıyor.