Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Twitter paylaşımında "bi kerem bursin çakması eksikti hayatımda" ifadesi kullanılmış. Bu ifade, "bir kerem bursin" ifadesinin Türkçede bir "bir şey eksik" anlamına gelmediğini, ancak daha çok "bir kere (bir defa) bursun çakması eksikti" anlamına geldiğini ima ediyor, yani "hayatında bir kere güzel şeyler yaşamamış" şeklinde yorumlanabilir. WhatsApp sohbetinde ise "I want you in my life, seninle konuşmamak tercih ettiğim bir şey değil" ifadesiyle konuşmanın değerli olduğu ve kişinin hayatında yer alması istendiği vurgulanıyor. Daha sonra, "Mümkün ise elbette," "Yani it's stupid bugünün değerleri ile baktığım zaman" gibi ifadelerle, konuşma arzusunun, şahsen değeri düşüren ve zamana göre değer yargılarının değiştiğine dair bir ironi içeren söylemler yer alıyor. Son cümle olan "Ama dersen ki ok fakat there's too much damage bu konuşulabilir" ise, kişinin özür dileyip sorunu konuşmayı kabul etmesi durumunda, çoktan geri döndürülemez bir hasarın var olduğunu ve bunun konuşulabilecek bir konu olmadığı imasını içeriyor. Özetle, Twitter'daki başlık, genç kızın hayatındaki bir ilişkinin nasıl eksik kalabileceğinden bahsediyor. WhatsApp sohbeti ise, ilişkinin eksik olmasının nedenlerini ve bu eksikliğin yarattığı hasarı ele alarak, romantik ve ironik bir dille ilişkinin değersizleştirildiğini, ancak konuşulması gerektiği fikrini ortaya koyuyor. Tweetin mesajı, ilişkinin değerini ve olası hasarları vurguluyor. Joke, hayatın değer yargılarıyla nasıl şekillendiği, romantik ilişkilerde olası hasarlar ve iletişimin önemine gönderme yaparak ironi ve mizah içeriyor.

Resimde, Twitter'da Selcan Aydın adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kimse Montaigne'e gidip 'iyi denemeydi' demiş midir?" sorusu soruluyor. Bu, bir ironi içeren esprili bir sorudur. Montaigne, ünlü bir düşünür ve yazar. "İyi denemeydi" ifadesi, bir deneyimin son derece kötü, olumsuz ve beklentileri karşılamayan bir şekilde algılanmasını ifade etmektedir. Dolayısıyla tweet, Montaigne'e gitmenin, ya da genel anlamda insanların bu tür yerleri beğenmeyebileceklerini vurgulamak için esprili bir yaklaşımla eleştiriyor. Esasen, insanlar bazen ne kadar ünlü veya iyi bir yer olursa olsun, beklentilerinin karşılanmadığını dile getirir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Cihan" kullanıcı adına ait ve bir kuaförde yaşanan komik bir olayı anlatıyor. Metin şöyle: "Kuafördeyim ufak bir çocuk traş olmamak için korkudan ağlıyor. Babası tam sakinleştirdi ikna etti kuaför kulağımı çakmakla ateşe verdi." Joke, bir çocuğun kuaförde traş olmaktan korkması ve babasının bunu aşırı bir yöntemle çözmeye çalışması üzerine kurulu. Babası, çocuğun korkusunu gidermek için kuaförün kulağını çakmakla yakacağına dair bir tehdit kullanarak traşa ikna etmeye çalışıyor. Bu, çocuğun korkusunun ve babanın ilginç çözümünün komik yönünü vurguluyor.

Görselde Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir sosyal medya gönderisinin bir parçası bulunuyor. Görüntünün üst kısmında, Esad'ın "Suriye IŞİD'den temizlenmiştir. Suriyelilerin ülkelerine geri dönmesini istiyorum." şeklindeki açıklaması yer alıyor. Görselin alt kısmında ise, bir sosyal medya yorumu mevcut. Yorumda, "alibzkan Sen nabiyon orda tek başına gelsene" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Esad'ın Suriye'deki durumla ilgili iddiasına ironik bir şekilde tepki veriyor ve "Sen orada ne yapıyorsun, yalnız başına mı geldin?" şeklinde bir anlam içeriyor. Sonuç olarak, şaka, Esad'ın IŞİD'den temizlendiğini iddia etmesinin, Suriyelilerin geri dönmesinin gerçekçi olmadığını, belki de ironik veya komik olduğunu vurguluyor. Bir anlamda, Esad'ın söylediklerinin gerçekçi olmadığı, bir propaganda veya abartılı bir ifade olduğu mesajını veriyor.

Resimde, gri bir duvarda, yön gösteren bir insan figürü simgesi yer alıyor. Simge, sağa doğru işaret ediyor. Tweet'in metni, oldukça kaba ve saldırgan bir dille, "Geç şu amına kodumun yerine işiyor musun, sıçıyor musun, ne yapıyorsan yap" şeklinde. Tweetin ironisi, yönlendirme işaretiyle ilgili. Tuvalet gibi bir yerde, yönlendirme işaretinin amacı, insanların nereye gideceklerini bilmelerini sağlamak. Tweet'teki ifade ise, durumun o kadar da net olmadığını ve kişinin zaten nereye gittiğini bildiğini, hatta belki de kötü bir niyetle orada olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, kaba dil ve yönlendirme işaretinin ironik kullanımından oluşan bir mizah var.

Resimde, desenli, muhtemelen eski bir kanepe görülüyor. Kanepe, klasik bir, kareli, mavi ve bej tonlarında bir kumaşla kaplanmış. Tweet, "Sigara yanık izi" yazan Berkcan'ın tweet'iyle başlıyor. Bu, muhtemelen kanepede sigara yanığı olduğunu gösteriyor. Ardından Emre "İlk aklınıza gelen şey ne?" diye soruyor. Bu, kanepedeki sigara yanığına dair bir espriyi işaret ediyor. Sigara yanıklarının göründüğü bir kanepeyle karşılaşan insan, ilk aklına gelen şeyin muhtemelen "Bu kanepeye sigara yakılmış" veya "Bu kanepede sigara içilmiş" gibi bir şey olacaktır. Dolayısıyla espri, kanepeyle ilgili ortak bir tepkiyi vurgular.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisi ve bunun altındaki bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsünü içeriyor. Gönderi, 2003 yılından beri bir kişiyle konuşmanın şu anki sıra dışı ve gizemli bir deneyim olduğunu ifade ediyor. Mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsünde, iki kişinin geçmişten tanıdık gelen bir tarzı olan ama şu an için yanlış anlama ve belirsizliğin hakim olduğu bir diyalog örneği yer alıyor. Bir kişi, diğer kişinin kendisini aradığını ama bu aramaların yanlış olduğunu düşünüyor. Diğer kişi ise bunun normal olduğunu ve geçen günkü mesajı gönderdiğini söylüyor, fakat diğerinin bunu anlayamadığını ima ediyor. Özetle, espri, bir kişinin uzun süredir devam eden, belki de romantik veya yakın bir arkadaşlık ilişkisinde, bugün iletişimin ve tanımanın zorluklarını, yanlış anlamaları ve iletişimdeki belirsizlikleri komik bir şekilde yansıtıyor. "2003 yılından beri" ifadesi nostaljik bir vurgu yaparken, "esrarengiz bir an" ifadesi mesajlaşmanın tuhaf yönüne dikkat çekiyor. Mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ise bu belirsizliğin ve yanlış anlamaların komik bir biçimde ortaya konduğu bir örnek.

Fotoğrafta, denizde yüzen bir mürekkep balığı ve yakaladığı bir plastik şişe görünüyor. Tweet'te, bir zamanlar Yeşilçam'da ünlü olan bir oyuncunun artık sahil boyunca su satarak geçimini sağladığı anlatılıyor. Bu, plastik kirliliğinin doğaya ve canlılara verdiği zararı, geçmişte ün sahibi olan insanların bile günümüzde bu zararlardan etkilenebileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. "Bir zamanların Yeşilçam yıldızı" ifadesi, önceki bir dönemde başarılı ve ünlü olanı çağrıştırıyor. Sahilde su satmak ise, günümüz ekonomik gerçeklerinde oldukça sıradan, hatta zor bir geçim kaynağı. Bu nedenle, durumun ironik ve üzücü yönü vurgulanıyor. Plastik kirliliği sebebiyle ünlü insanların bile bugün zor koşullar altında yaşayabileceği anlatılıyor.

Resimde, Avrupa IQ ligi sıralaması ve bununla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Listede Almanya/Hollanda ilk sırada, 107 puanla; Sırbistan ise son sırada, 89 puanla yer alıyor. Twitter mesajında ise Tolga isimli bir kullanıcı, "zindekuvvet" ve "dermaysta" kullanıcılarına yanıt olarak, "sırplarını koyduğu adamı böyle sıkerler" gibi küfürlü ve aşağılayıcı ifadeler kullanıyor. Bu, sırpları hakaret konusu yaparak bir provokasyon ve hakaret içeren mesaj. "Gerizekalı ibeler" ifadesi ise kişilere karşı alaycı ve aşağılayıcı bir tavır sergilemektedir. Özetle, resimde yer alan Avrupa IQ listesi, Twitter'daki alaycı ve hakaret içerikli mesajla ironik bir zıtlık oluşturmaktadır. Mesajdaki küfürler ve aşağılama, konuya ilişkin ciddi olmayan, esprili veya belki de saldırgan bir yaklaşımı yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "The Babam" adlı bir kişinin diğer kişiyle yaptığı bir sohbet görülüyor. Sohbet, babalık ile ilgili esprili ve biraz da şakacı mesajlardan oluşuyor. **Şakanın Özü:** "The Babam" (Babam) mesaj gönderen kişi muhtemelen bir çocuğu ya da genç birini temsil ediyor. Mesajlar, babanın durumunun iyi olduğunu, Sarıyer'de olduğunu ve mesajların sonuna babasının numarasını yazdığında adının nasıl çıktığını söylüyor. "Baba olmak güzel" diyerek babalık üzerine hafif bir espri yapıyor. Genellikle, gençlerin/çocukların, baba figürlerine esprili ve bazen de saygısız bir şekilde yaklaşımı ifade eden bir mesajlaşma örneği. Joke, "Baba olmak güzel" ifadesinin biraz alaycı, ironik bir ifade taşımasıyla daha da güçleniyor. Bu da babalık fikrini esprili bir şekilde sorgulamayı veya eleştirmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, iki ayrı etkinlikten kareler yer alıyor. Solda, "O Ses Türkiye" adlı müzik yarışma programından, muhtemelen yarışmacı kadınların bir sahne anı görülüyor. Sağ tarafta ise, muhtemelen bir gece partisinden veya benzer bir sosyal etkinlikten, iki kadının yakın çekimi var. Yazıdaki "alparslan türkeş bile sol derdi buna" ifadesi, muhtemelen, bir siyasi veya toplumsal konuya dair bir eleştiriyi, bir şikayeti ya da alaycı bir yaklaşımı ifade ediyor. İfade, "alparslan türkeş" ismiyle bir kişinin, bir konuda bile "sol" görüşlü birilerinin şikayetlerine veya eleştirilerine bir tepki olarak yorumlanabilir. Görüntüler arasındaki zıtlık ( yarışma programı ile sosyal etkinlik) ve ifade, bir ironi oluşturuyor. Yani, "O Ses Türkiye" yarışmasının, sosyal etkinliklerin veya insanların ilgi çekici buldukları aktivitelerin ötesinde daha önemli konuların olduğuna değinmek veya belki de siyasi olarak ideolojik bir mesaj göndermek için yapılan bir yorum olarak yorumlanabilir. Kullanılan ton, ironik veya alaycı olabilir, kesinlikle doğrudan değildir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "age of empires" oyununda, çalışmayan köylüler yüzünden oyuncu karakterin sinirlendiğini ifade eden bir tweet var. Tweetin altında, oyun içindeki bir karaktere ("player 2") ve Twitter kullanıcı adına ("@skylerisabitch") ait bilgiler yer alıyor. Tweet'in mesajı, oyun içindeki boş durduğu için, "allah'ın boş duranı sevmemesine hak veriyorum" diyerek, oyunun zorluklarına ve oyuncuların sıkıntısına bir göndermede bulunuyor. "age of empires" oyunundaki köylülerin çalışmama durumu, oyuncunun sinirlenmesine sebep oluyor. Böylece, oyunun zor yanları ve oyuncuların sıkıntıları anlatılıyor. Tweet, ironik bir üslupla, oyun deneyimini mizah yoluyla yansıtıyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj ve altında Erdoğan'ın bir fotoğrafı görülüyor. Mesajda, mehtap giray isimli bir kullanıcı, Libya'nın Osmanlı toprakları olduğuna dair bir iddiada bulunuyor ve Erdoğan'ın bu konudaki açıklamasını eleştiriyor. Erdoğan'ın açıklamasına göre, Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ün Libya'daki mücadelesi unutulmamalı ve eğer Atatürk'ün Libya ile alakası yoksa, o zaman orada ne yapıyordu sorusu soruluyor. Bu durum, ironik ve biraz da provokatif bir şekilde, Erdoğan'ın Libya'nın Osmanlı toprakları olduğuna dair bir iddia etmesini veya geçmişin hatırlatılmasını vurgulamaktadır. Atatürk'ün Libya ile alakasının olup olmadığı ve neden orada bulunduğu sorusu, Erdoğan'ın söylediği sözlerin mantıksal tutarsızlığını ve iddiasının gerçek dışılığını ortaya koymayı amaçlıyor. Sonuç olarak espri, Erdoğan'ın sözlerindeki çelişki ve tarihsel bağlamın yanlış kullanılmasına odaklanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "dogan" adlı kullanıcı, bir sanat eserini (görünen tablo muhtemelen Botticelli'nin Venüs'ü) dinlerken bayıldığını anlatıyor. Aşağıda ise "Wannart" adlı kullanıcı, bu durumu "Stendhal Sendromu" olarak açıklıyor. Stendhal Sendromu, güzel bir sanat eseri veya mimari yapı karşısında hissedilen şok, heyecan ve duygusal bir tepkiyi tanımlar. Kullanıcı, söz konusu duygusal tepkinin, sanatsal güzelliğin şaşırtıcı etkisiyle oluştuğunu açıklıyor. Özetle, şakada, bir sanat eserinin görkemi karşısında oluşan yoğun duygusal tepkiye, bir nevi, "bayılma" durumu üzerinden dikkat çekiliyor. Bu durumla, özellikle sanat eseri karşısında aşırı etkilenen kişiler arasında "güzellikten bayılmak" şeklinde ifade edilen bir durumu esprili bir şekilde yansıtılıyor.

Fotoğrafta, tepelerin üzerinde, henüz tamamlanmamış bir cami yapısı görülüyor. Tweet'te, "Antep'de cami için köy yaptiracağiz. Yardım topluyoruz." ifadesi yer alıyor. Bu, aslında oldukça ironik bir durum ortaya koyuyor. **Şaka:** Şaka, cami inşaatına büyük miktarda kaynak harcanırken, aynı alandaki, muhtemelen daha az öncelikli olan, köy için ayrılan kaynakların çok düşük olması fikriyle ilgili. Tweetin görseliyle birlikte, cami yapımına yapılan harcamanın, henüz tamamlanmamış bir köy yapımına göre çok daha fazla olduğu ima ediliyor. Yani şaka, çarpıcı bir karşılaştırmayla "köye yapılacak bina için kaynak toplayacağız" ifadesinin ne kadar abartılı olduğunu vurguluyor.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Krok" kullanıcı adı ve profil resmi altında. Tweet'in metni, bir orman yangınının "çaktırmadan" (sanki farkedilmemiş gibi) kontrol altına alındığını ve bunun "temel atılmış" bir olay olduğunu ifade ediyor. Tweet'in altında ise, orman yangınıyla ilgili haber başlığı görünümünde, "Alaçatı'daki orman yangını su ve çimento püskürtülerek kontrol altına alındı" şeklinde bir haber bilgisi yer alıyor. "DEMİN" ifadesi ise, olayın hemen gerçekleşmiş olduğunu vurguluyor. Resimde kullanılan mizah, "çaktırmadan temel atmışlar" ifadesiyle orman yangınının söndürülmesi gibi resmi bir olayın, önemsizleştirilmiş ve hemen gerçekleştirilmiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, tweet, bu olayı hafif bir mizahla ele alıyor. Yangının söndürülmesi önemli bir olayken, ifade, durumu abartılı veya absürt bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, şık ayakkabıları ve şapkalı, sulu boya tekniğiyle çizilmiş bir kuş resmedilmiş. Altta, "Galerici çocuk: aracın 6k hasar kaydı var Bn: biz mi oduyoruz onu" yazıyor. Bu, bir galerici (sanatçı) çocuğun aracında oluşan 6.000 TL hasarın bedelini galerinin/sanatçının, müşterinin değil, ödemekle yükümlü olup olmadığına dair bir espridir. "Biz mi oduyoruz onu" ifadesi, bu soruyu sorarak, sorumluluğun kimde olduğunu vurgulamaktadır. Resimdeki kuşun şık görünümü, galerici çocuğun durumu abartarak, biraz da ironik bir şekilde ele aldığını gösterir.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. "husqi" kullanıcı adlı birisi, evlilikte aşkı öldürüp öldürmediğini merak edenlere, mutfağa sigara içmeye gittiğinde gelen mesajları örnek göstererek espri yapıyor. "Reis bizi bi meyvele yav" ifadesi, olasılıkla, "reis"in (büyük ihtimalle erkek arkadaşı veya eşi) bu mesajı aldığında, "ne olmuş?" diye sorabileceği bir mesajı ifade ediyor. "Meyvele yav" ise, "meyve" veya "meyve suyu" veya anlamsız bir sözcük olarak okunabilir. Özetle, espri; evlilik içindeki aşkı sorgulamakla ilgili bir durum ve bu durumla ilgili sıkıcı/anlamsız mesajlara bir göndermedir. Mutfağa sigara içmeye gittiğinde gelen mesajın, evlilik içindeki "aşkta öldürme" konusuna ilişkin klişe bir durum/şaka olduğunu ima ediyor.

Görselde, bir Twitter mesajlaşma ekran görüntüsü bulunuyor. Kullanıcı "ertac de light" adlı hesabın, bir kızla ilgili romantik bir mesajlaşma örneği paylaşmış. Mesajların içeriği, bir kişinin (erkek) kızla (kadın) ilgili duygularını, yorgunluğunu ve umutsuzluğunu komik bir dille ifade ediyor. "Aga bu kız benim kaderim aga" gibi ifadeler, aşırı romantizm ve aşırı beklentiyi ele alıyor. Ardından gelen mesajlarda, "nöbetteyim," "yorgun," "hasta değilim" gibi ifadelerle, gerçekçi olmanın ve hayatın zorluklarını anlatarak, romantik beklentilerin yerini daha pratik düşüncelerin alması, mesajın ana tonunu oluşturuyor. "Fındık tarlalarımız var..." kısmı ise, mesajın sonrasında, durumun komik yanına vurgu yaparak absürt bir durum yaratmaya çalışıyor. Özetle, mesajlaşma, abartılı romantik beklentilerle başlayan, yorgunluk ve gerçekçi düşüncelerle devam eden, sonunda ise hafifçe komik bir sonuca ulaşan, aşık olan bir çiftin günlük bir mesajlaşma örneği olarak yorumlanabilir. Joke, abartılı romantik duyguların gerçeklikle çatışmasını, ve bunun ironik ve biraz komik bir durum yaratmasını gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kocamın eski sevgilileriyle arkadaş olduğunu, onlarla vakit geçirdiğini ve hatta yemeğe çıktığını, partiye katıldığını söylüyor. Daha sonra, bu durumun medeni ve sağlıklı bir ilişki için iyi olmadığını, toksik bir davranış olduğunu belirtiyor ve tavsiye niteliğinde bir mesaj veriyor. Bu, "kocamın eski sevgilileriyle arkadaş olmanın toksik ve ilişkiye zarar veren bir davranış olduğuna" dair esprili bir ifade. Paylaşımda, medeniyetin ve sağlıklı ilişki kurmanın önemi vurgulanıyor. Kolayca ilişkiyle ilgili sorunlara düşebileceğini, bunu yaşayarak anlayacağını ama ilişkinin bozulması durumunda kendisinin de sorumlu olduğunu ifade eden bir anlatım şekli mevcut. "Kocamın eski sevgilileriyle arkadaş olmak" klişesiyle oynanan ve ilişki içinde sağlıklı davranışların önemini vurgulanmış bir espri.