kitapçıda Halide Edip Adıvar ateşten gömlek okurken ağlayan eleman @capeverdenights Şöyle okudun sonra onları dimi

Fotoğrafta, MHP lideri Devlet Bahçeli'nin Twitter hesabından atılmış bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, "Fırtınanın ortasında dalgaların insafına terk edilmiş metruk bir tekne misali çaresizliğin girdabına doğru yol alıyoruz." şeklinde oldukça karamsar ve metaforik bir ifade kullanılmış. Tweet'in atılma tarihi ise 26 Temmuz 2011 olarak belirtilmiş. **Esprisi:** Bu tweet'in esprisi, Bahçeli'nin genellikle kullandığı dramatik ve edebiyat yüklü dil ile siyasi durumu veya gündemi yorumlamasıdır. Özellikle Türk siyasetinde sıklıkla kullanılan, karmaşık ve kasvetli metaforlarla dolu ifadeler, zaman zaman mizah unsuru olarak da değerlendirilir. Burada kullanılan "metruk tekne" ve "girdap" metaforları, siyasi belirsizliği veya umutsuzluğu ifade etmek için kullanılmış. Bu tweet, Bahçeli'nin o dönemdeki siyasi duruma bakış açısını ve üslubunu yansıtan bir örnek olarak mizahi bir bağlamda değerlendirilebilir.

Elbette, resimde ne olduğunu açıklayayım ve espriyi de Türkçe olarak izah edeyim: **Resimdeki İçerik:** Resimde, iki ayrı Tumblr gönderisi görüyoruz. 1. **İlk Gönderi (hamlet-trash):** "Hamlet'in ahlaki dersi, asla eve gidip ailenizle sorunları çözmeye çalışmayın, sadece üniversitede kalın ve arkadaşlarınızla gey takılın." şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, Hamlet oyununun olay örgüsünü ve karakter ilişkilerini basitleştirerek mizahi bir yorum getiriyor. 2. **İkinci Gönderi (legoloveletters):** Kendini bir İngilizce öğretmeni olarak tanıtan kişi, ilk yorumu "bu analiz, bilgili ve metinsel kanıtlarla tamamen desteklenebilir" şeklinde onaylıyor. Bu, ilk yorumun absürtlüğünü ve hicivini pekiştiriyor. **Espri Nerede?** Espri, Shakespeare'in Hamlet oyununu çok basit bir şekilde yorumlamasından kaynaklanıyor. Hamlet, intikam, ihanet ve aile içi çatışmalar gibi karmaşık temalar üzerine kurulu bir trajedidir. Ancak ilk gönderi, bu karmaşık temaları görmezden gelerek, Hamlet'in "eve dönme, arkadaşlarınla takıl" mesajı verdiğini iddia ediyor. İkinci gönderi ise, ironiyi daha da artırıyor. Bir İngilizce öğretmeninin, bu absürt ve mizahi yorumu "bilgili" ve "metinsel kanıtlarla desteklenebilir" olarak onaylaması, esprinin doruk noktasını oluşturuyor. Bu durum, bazen akademik analizlerin ne kadar abartılı ve gerçeklikten kopuk olabileceğine dair bir gönderme yapıyor. Kısacası, espri Hamlet oyununun derinliğini ve karmaşıklığını alaya alıyor ve akademik yorumlara karşı bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir platformda yapılan iki adet paylaşım yer almaktadır. **İlk paylaşım** "melda" isimli kullanıcıdan gelmektedir ve şöyledir: "Son 3 yılıma Tanzimat davası açsam kazanır mıyım?". Bu, Tanzimat Dönemi ile ilgili bir dava açmaktan bahsediyor gibi görünmektedir. **İkinci paylaşım** ise "serkan" isimli kullanıcıdan gelmektedir ve ilk paylaşıma cevaptır: "Tanzimat biraz zor ama Serveti Fünun açarsan belki". **Espri:** Espri, Tanzimat Dönemi'nin ve Serveti Fünun Edebiyatı'nın Türk edebiyatındaki farklı dönemler olmasından kaynaklanmaktadır. Tanzimat Dönemi'nin zorlayıcı olduğu, ancak Serveti Fünun Dönemi'nin daha kolay olabileceği ima edilmektedir. Bu, aslında tarihi ve edebi dönemleri sanki hukuksal bir dava gibi ele alan ironik bir yaklaşımdır. Yani, kullanıcılar gerçek hayatta dava açmak yerine, tarihi dönemlerle ilgili bir "dava" açmaktan bahsederek esprili bir durum yaratmışlardır.

Fotoğrafta, Cihan Akbel adlı bir Twitter kullanıcısının, kedi profil fotoğrafıyla birlikte paylaştığı bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te şu yazıyor: "bir güzel sözüne güzelleşecek geceye huzurlarınızda isyan ediyorum, başkaldırıyorum". **Esprinin açıklaması:** Tweet'teki mizah, kişinin bir güzel söz sayesinde "güzelleşecek" olan geceye isyan ettiğini ve başkaldırdığını belirtmesinden kaynaklanıyor. Bu, genellikle duygusal bir etki yaratan güzel sözlere karşı absürt bir reaksiyon. Kedi profil fotoğrafı da bu komik duruma eğlenceli bir hava katıyor, çünkü kedi genellikle sevimli ve masum olarak algılanır ve böyle bir isyankar ifadeyle tezat oluşturur. Kısacası, beklenmedik bir durumun (güzel sözlere karşı isyan) ve sevimli bir görüntünün (kedi) birleşimi, mizahı oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Hatice Acar" isimli bir kullanıcının tweet'i yer alıyor. Tweet'te, Hatice Hanım başkalarına iltifat etmekten ve takdirlerini dile getirmekten çekinmediğini belirtiyor. Ayrıca, "dil cimriliği"nin ne kadar zararlı olabileceğini bildiğini, iyi şeyleri dile getirmenin kişiyi eksiltmediğini, aksine başkalarına hayat verdiğini vurguluyor. **Espri:** Tweet'in özünde bir espri bulunmuyor. Ancak, Hatice Hanım'ın samimi ve pozitif yaklaşımı, modern iletişim çağında nadir görülen bir tutum olduğu için, bu durumun kendisi bir tür mizah unsuru taşıyor olabilir. İnsanların birbirlerine karşı daha nazik ve takdir dolu olmaları gerektiğine dair bir mesaj veriyor. Bu tür bir yaklaşım, günümüz sosyal medyada yaygın olan olumsuz söylemlerin aksine, olumlu ve destekleyici bir ortam yaratma potansiyeline sahip.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde iki farklı kullanıcının yazdığı gönderiler yer alıyor. İlk gönderiyi "melda" adlı kullanıcı atmış ve "Son 3 yılıma Tanzimat davası açsam kazanır mıyım?" diye sormuş. Bu soru, bir dava açma ve kazanıp kazanamama üzerine bir espriye işaret ediyor. "Tanzimat" ifadesi, Osmanlı İmparatorluğu'nda 1839-1876 yılları arasındaki reform dönemine gönderme yapıyor. İkinci gönderiyi "serkan" adlı kullanıcı atmış ve "Tanzimat biraz zor ama Serveti Fünun açarsan belki" demiş. Serkan'ın cevabı, espriyi tamamlıyor. "Serveti Fünun" dönemi, Tanzimat'tan sonra gelen, edebiyat ve sanat alanında önemli gelişmelerin yaşandığı bir dönemdi. Serkan, "Tanzimat" döneminin zor olduğunu, ancak daha kolay bir dönem olan "Serveti Fünun" dönemine bir dava açılırsa belki kazanılabileceğini ima ediyor. Esprinin temeli, geçmişteki tarihi dönemleri (Tanzimat ve Serveti Fünun) sanki bir dava konusu gibi ele alıp, bu dönemlere dair bir tartışma veya yargılama yapılabileceği ironisine dayanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir alıntı ve altında sarı bir tükenmez kalem bulunuyor. Alıntı şu şekilde: "Bu kalemi dünyanın en iyi edebiyatçısına ver, 2 satır yazamaz. Sadece bahis yapmak için üretilmiş bir nesne." Espri, tükenmez kalemlerin kalitesizliğine veya belirli bir markanın yazma yeteneğinden yoksun olduğuna dair ironik bir eleştiri. Kalemin kötü kalitede olması nedeniyle, dünyanın en yetenekli yazarı bile onunla iki satır yazı yazamayacak kadar kötü olduğu ima ediliyor. Kalemin sadece "bahis yapmak için üretildiği" ifadesi ise, kalemin önemsiz ve değersiz olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi, "Treplev" kullanıcı adını taşıyan birinden gelmiş ve Brezilya bayrağı emojisi içeriyor. Gönderi içeriği ise şöyledir: "Kahveden çıkarken adamın biri 'Victor Hugo'nun anasını sikeyim' dedi. Ya sefillik canına tak etti ya da Vitor Pereira'ya sövdü." **Şaka açıklaması:** Şaka, iki farklı olası nedene dayanıyor: 1. **Victor Hugo:** Gönderide adı geçen "Victor Hugo", Fransız yazar ve düşünürdür. Burada şaka, adamın Victor Hugo'ya karşı duyduğu öfkeyi veya hoşnutsuzluğu ifade eden kaba bir söylem kullanması üzerine kuruludur. Bu, adamın ya Victor Hugo'nun eserlerinden veya düşüncelerinden hoşlanmadığını ya da ona karşı kişisel bir garez beslediğini gösterir. 2. **Vitor Pereira:** Vitor Pereira, Brezilyalı bir futbol antrenörüdür. Bu durumda şaka, adamın ya sefillik durumundan dolayı canının sıkıldığını ya da Vitor Pereira'nın antrenörlük performansından memnun olmadığını gösterir. Bu durum, futbolla ilgili bir olay veya maç sonucu hakkında bir tepki olabilir. Şakanın ironisi, adamın öfkesini veya hoşnutsuzluğunu ifade etmek için kaba ve argo bir dil kullanmasıdır. Bu, okuyucuda bir şaşkınlık ve mizah duygusu yaratır, çünkü Victor Hugo gibi tarihi bir figüre veya futbol antrenörüne yönelik bu tür bir ifade beklenmedik bir durumdur.

Fotoğrafta, mor bir arka plan üzerinde beyaz metinler yer alıyor. Metinler şu şekilde: "Son zamanlarda daha ağır edebiyata başladım." "Bu tırtılın hala aç olduğuna inanamıyorum! Zaten çok yedi..." Esprinin kaynağı, tırtılın, Eric Carle'ın "Very Hungry Caterpillar" (Çok Aç Tırtıl) kitabındaki hikayesine yapılan bir göndermedir. Kitapta, tırtıl çok çeşitli yiyecekler yer ve hiç doymak bilmez. Fotoğrafta, okuyucunun, ağır edebiyat okumaya başlamasıyla tırtılın iştahına bir paralellik kuruluyor. Okuyucu, tıpkı tırtıl gibi, okudukça daha fazlasını istemeye başlar. Bu, okuyucunun kitaplara olan açlığını ve okuma alışkanlığının bir metaforudur.

Fotoğrafta Hatice Acar adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Acar, birini beğendiğinde o kişiye iltifat ettiğini, yeteneklerini takdir ettiğini, nazik davranışlarını övmekten çekinmediğini belirtiyor. Ayrıca, "dil cimriliğinin" ne kadar zehirli olabileceğini bildiğini, iyi olanı söylemenin kimseyi eksiltmediğini, aksine başkalarına hayat verdiğini vurguluyor. **Fotoğraftaki Espri:** Espri, "dil cimriliği" ifadesiyle alakalı. İnsanların başkalarına iltifat etme, takdirlerini dile getirme konusunda çekingen davranmaları, yani "dil cimrisi" olmaları eleştiriliyor. Çünkü olumlu şeyler söylemek, kimseyi eksiltmezken, karşı tarafın moralini yükseltir ve onlara iyi gelir. Dolayısıyla, insanların olumlu yönleri dile getirmekten çekinmemesi gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış, çeşitli kullanıcıların gardiyanlık mesleği ve gardiyanların eğitim düzeyi hakkında yorumlarını içeren bir gönderi dizisi var. Gönderilerdeki ana espri, gardiyanların zorlu bir mesleği icra ettikleri ve bu nedenle hak ettikleri bir maaşı almaları gerektiği yönündedir. Bazı kullanıcılar gardiyanların eğitim seviyesine atıfta bulunarak, okumuş veya okumamış olmalarına göre farklı yaklaşımlar sergilemektedir. Özellikle "Okuyup alsın amk lise mezunu almasın" gibi ifadeler, mizahi bir yaklaşımla mesleki değerlendirmeleri ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. İlk tweet'te, "saba" isimli kullanıcı, "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" diye bir soru soruyor. Bu soru, muhtemelen birine hitap ediyor ve "Ferat, annemin evlenmemize izin vermeyeceğini bilmiyor musun?" anlamına geliyor. Ardından, "Fatma Özkaya" adlı başka bir kullanıcı, bu tweet'e yanıt vererek, "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye soruyor. Bu, Fatma Özkaya'nın, unutulmaz bir roman alıntısı veya repliği aradığına işaret ediyor. Esprinin temelinde, Fatma Özkaya'nın, ilk tweet'teki romantik/dramatik bir duruma atıfta bulunarak, akıllarda kalan roman cümlelerini sorması yatıyor. Bu, ilk tweet'teki duruma gönderme yaparak, okuyuculardan bu tür dramatik anılar veya alıntılar paylaşmasını istemesiyle eğlenceli bir etkileşim yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir sosyal medya gönderisi görüyoruz. Gönderiyi yapan kişi Lagrima Haci (@lagrimacante) ve profil fotoğrafı bir erkeğe ait. Gönderide, "Ben atanamayan bir Türkçe öğretmeniyim, mağduruz, herkese sesimizi duyuralım arkadaşlar." yazıyor. Gönderinin altında 28.01.2013 14:02 tarihi ve saati yer alıyor. **Espri:** Espri, atanamayan öğretmenlerin yaşadığı zorluklara ve bu durumun yarattığı mağduriyete dikkat çekiyor. "Atanamayan" kelimesi, atama bekleyen ve iş bulamayan öğretmenlerin durumunu ifade ediyor. Bu durumun yarattığı umutsuzluk ve çaresizlik, "maduruz" ifadesiyle vurgulanıyor. Gönderinin genel amacı, bu durumu duyurmak ve farkındalık yaratmak. Bu tür paylaşımlar, sosyal medyada benzer durumda olan kişilerin birbirleriyle dayanışma içinde olmasını ve sorunlarını dile getirmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir sokak lambası altında, bir bankta oturan iki kişi görülüyor. Lamba ışığı, insanların üzerine düşüyor. * **Soldaki kişi:** Kitap okuyan, şapkalı ve mutlu görünen biri. Üzerinde "mutlu insanlar" yazısı var. * **Sağdaki kişi:** Telefonuna bakan, yukarı doğru bakan ve rahatsız gibi görünen biri. Üzerinde "gerçekten ölmek isteyen insanlar" yazısı var. * **Lamba ışığı:** "Ölüm" olarak etiketlenmiş. **Şakanın açıklaması:** Şaka, hayatın farklı evrelerini ve insanların ölümü nasıl gördüğünü tasvir ediyor. Mutlu insanlar, hayatlarına odaklanmış ve dünyadan keyif alıyor gibi görünürken, ölümü arzulayanlar ise (bunalıma girmiş, acı çeken veya umutsuz hisseden insanlar gibi) umutsuzca ölüm ışığına doğru çekiliyor gibi. Bu, ölümün hem kaçınılmaz hem de bazen arzulanan bir şey olabileceği ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Hatice Acar adlı birinin Twitter paylaşımı yer almaktadır. Profil fotoğrafı ve kullanıcı adı ("@haticeacar626") görülebilir. Paylaşım, bir kişinin başkalarına karşı olumlu düşüncelerini ifade etme ve takdir etme üzerine bir mesaj içeriyor. Hatice Acar, başkalarını beğendiğinde, yetenekli bulduğunda ve nazik hareketlerini takdir ettiğini söylemekten çekinmediğini belirtiyor. Aynı zamanda, kelime cimriliğinin ne kadar zararlı olabileceğini bildiğini vurguluyor ve iyi olanı dile getirmenin kendimizden bir şey eksiltmediğini, aksine başkalarına hayat verdiğini ifade ediyor. **Esprisi:** Paylaşım, insanların birbirlerine karşı daha açık, olumlu ve takdir edici olmalarının önemini vurguluyor. Dil cimriliğinin zararları ve olumlu geri bildirimlerin hayat verici etkileri üzerine bir farkındalık yaratıyor. Herhangi bir özel şaka unsuru olmasa da, mesajın kendisi, insanların sosyal etkileşimlerde daha cömert olmaları gerektiği düşüncesini destekliyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve mizah unsuru: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, yüzünde düşünceli bir ifade olan bir kadın var. Saçları toplanmış ve ellerinde bir defter ya da kitap tutuyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki yazı, kadının düşüncelerini yansıtıyor. **Mizahın Açıklaması** Fotoğraftaki yazı: "Günlüğüme yazdığım cümle edebi mi yoksa saçmalık mı diye düşünürken" ifadesini taşıyor. Mizah, günlük tutan kişilerin sık sık yaşadığı bir ikilemi ele alıyor. İnsanlar günlüklerine bazen derin anlamlar yükler, bazen de yazdıklarının anlamsız ya da komik olduğunu düşünürler. Fotoğraftaki kadının yüz ifadesi de bu ikilemi ve kararsızlığı çok iyi bir şekilde yansıtıyor. Yani mizah, günlük yazan birinin "Bu yazdığım şey gerçekten anlamlı mı yoksa sadece saçmalık mıydı?" diye kendi kendine sorduğu o anları komik bir şekilde resmediyor.

Fotoğrafta, iki farklı yazarın LGBTQ+ temalı çocuk kitapları hakkında Twitter üzerinden yaptığı paylaşımlar görülüyor. **Paylaşımlar:** * **İlk paylaşım:** Rachel Rooney adlı bir yazarın, LGBTQ+ temalı çocuk kitapları yazmanın zorluklarından bahsettiği bir paylaşımı. Yayın evlerinden çok fazla reddedildiklerini, kitaplarının orijinal ve ilgi çekici olduğunu ancak LGBTQ+ temalı kitapların dünya çapında satılmasının zor olduğunu belirtiyor. * **İkinci paylaşım (J.K. Rowling):** J.K. Rowling, ilk paylaşıma atıfta bulunarak, "Çocukların okumak istediği kitapları yazmak yerine, yetişkin aktivistlere hitap eden yarı kurgusal manifestolar yazılması" yönünde bir eleştiri yapıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelinde, J.K. Rowling'in LGBTQ+ konularındaki bazı görüşleri ve tartışmalı açıklamaları yatıyor. Rowling'in bu paylaşımı, LGBTQ+ temalı kitapların yazılmasına yönelik yapılan eleştirilere bir gönderme niteliğinde. Aynı zamanda, çocuk kitaplarının sadece çocukların ilgisini çekecek şekilde yazılması gerektiği ve yetişkinlerin siyasi görüşlerini yansıtan eserler olmaması gerektiği düşüncesini ifade ediyor. Bu iki paylaşım arasındaki etkileşim, yayıncılık dünyasındaki farklı yaklaşımları ve kitapların hedef kitlesine yönelik tartışmaları mizahi bir dille ele alıyor.