Videoda çok sayıda çocuğu olan bir kadın, etrafındaki çocuklarla birlikte kameraya bakıyor. Kadın, karnındaki bebekle ilgili bir haberi paylaşmak için el hareketleri yapıyor ve son karede karnına bir ultrason görüntüsü yerleştiriliyor.

Videoda bir kadın ve çocuğu araçtan inerken dengelerini kaybedip yere düşüyor, yanlarındaki bir adam ise durumu kontrol ediyor. Paylaşımın başlığı, kadının bu sakarlığına yönelik iğneleyici bir espri içeriyor.

Videoda bir kadın, 1 yaşındaki çocuğu için kahvaltı tabağı hazırladığını söyleyerek elindeki bir paketi açıyor. Esprinin kaynağı, paketin içinden çıkan ürünün bir bebek maması değil, yetişkinler için olan bir gıda ürünü olmasıdır.

Videoda bir bebek, bir yetişkinin elindeki kasedeki yemeği almak için uzanıyor ve sonunda yemeği havaya fırlatıyor. Esprinin kaynağı, bebeklerin yemeklerini neden fırlatma dürtüsü hissettiğine dair başlıkla uyumlu şekilde, bebeğin yemeği büyük bir iştahla havaya savurmasıdır.

Dışarıda bir grup insan, birinin elindeki büyük siyah bir topu birbirlerine fırlatarak oyun oynuyor. Videodaki esprili durum, başlıkta yer alan 'Bazı insanlar ebeveyn olmak için uygun değil' ifadesiyle, çocukların olduğu bir ortamda yetişkinlerin çocuksu ve kontrolsüzce oyun oynaması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, yakın arkadaşının öldüğünü ve hamile olan eşinin bir çocuk istediğini belirtiyor. Daha sonra, eşi çocuğa doğum yaptığında çocuğun, ölen arkadaşına çok benzediğini fark ettiğini ve bu durumun bir çeşit "dua kabulü" olduğuna inandığını yazıyor. Bu, "ölmüş arkadaşının yeniden bedenlenmesi" gibi oldukça sıra dışı ve duygusal bir durumu esprili bir şekilde ele alan bir hikaye. Özünde, şaşırtıcı bir benzerlik nedeniyle, üzüntülü bir durum biraz hafifletilmiş ve bir tür teselli/umut arayışını akla getiriyor. Ayrıca, "dua" ifadesinin daha çok kişisel bir inanç ve özlemi vurgulayan bir anlam kazanması da komik bir yanı var.

Videoda çok sayıda çocuğu olan bir anne, çocuklarıyla birlikte kameraya bakıyor. Kadın, karnındaki bebeği göstermek için el hareketleri yapıyor ve son karede karnına bir ultrason görüntüsü ekleniyor. Esprinin kaynağı, kadının çok fazla çocuğu olmasına rağmen yeni bir bebek bekliyor olmasıdır.

Videoda bir kadın, kucağındaki bebeğiyle birlikte bir arabanın yanına yaklaşıyor ve kapıyı açmaya çalışıyor. Ancak kapıyı açan kişi (muhtemelen bir erkek), kadının bebeğiyle birlikte içeri girmesine izin vermeyip onu dışarıda bırakıyor. Esprinin kaynağı, kadının bebeğiyle birlikte içeri girmeye çalışırken dışarıda bırakılmasının yarattığı absürt durumdur.

Video, bir annenin bebeğini beslerken yaşadığı zorlukları ve ardından gelen yorgunluğu mizahi bir şekilde ele alıyor. İlk karelerde bebek yemek yerken zorlanıyor gibi görünürken, son karelerde yorgun bir kadının yüzüyle anneliğin zorluğunu vurgulayan bir geçiş yapılıyor.

Videoda bir adamın, bira içtiği sırada dikkati dağıldığı için çocuğunun suya doğru ilerlediğini ve onu son anda kurtardığını görüyoruz. Esprinin kaynağı, adamın kendi ifadesiyle bira yüzünden çocuğunu neredeyse kaybetmek üzere olmasıdır.

Videoda bir kadın, çocukların oyun günleri için diğer aileden para talep etmenin normalleşmesi gerektiğini savunuyor. Kadın, arkadaşının çocuğunun evinde kullandığı yiyecek ve malzemeler için 15 dolar istediğini anlatıyor. Esprinin kaynağı, çocuk oyunlarının masraflarının paylaşılması konusundaki bu aşırı ve alışılmadık yaklaşımdır.

Videoda bir bebek monitörü ekranında bir kişinin görüntüsü yer almaktadır. Paylaşım başlığına rağmen, ekrandaki yazı 'bebek monitöründe yakalanmak' yerine 'bebek monitöründe güncel içerik izlemek' (caught up) ifadesini kullanarak durumu mizahi bir şekilde ele almaktadır.

Countries with both maternal and paternal leave, only maternal leave, or no paid leave. World @geo.ranking Parental leave This map sh

Resimde, bir kadın ve bir erkek figürüyle çizilmiş bir karikatür var. Kadın başörtüsü takmış ve yanındaki küçük masanın üzerinde duran bir çanta tutuyor. Erkek ise koltuğa oturmuş ve televizyon kumandasını elinde tutuyor. Kadının baloncuğunda "Baba arkadaşlarla dışarı." yazıyor. Erkeğin baloncuğunda ise "Hayır." yazıyor. Karikatürde, genç bir kadının baba arkadaşları ile dışarı çıkma isteği ve babasının buna izin vermemesi anlatılıyor. Bu, Türkiye'de yaygın olan ve özellikle gençlerin aileleriyle olan ilişkisini ve beklentilerini konu alan bir mizah türü. Genç kızın ailesinden bağımsız hareket etme arzusunu ve babanın geleneksel bakış açısını göstererek toplumsal normlar ve aile yapısındaki beklentileri ele alıyor. "10dklık all too well için yasiyorum" ifadesi de gençlerin popüler müziklere duydukları ilgiyi ele alıyor. Özetle, karikatürde genç kızların bağımsızlık isteği ile ebeveynlerinin beklentileri arasındaki çelişki komik bir şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, Sitiv Mekkuin adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, çocuğunun konuşmaya başlamasıyla ilgili araştırma yaptığını ve çocuk gelişimiyle ilgili kitaplar ve internet kaynakları üzerinden bilgi topladığını söylüyor. Ancak, çocuğun gelişimini olumsuz etkileyebilecek yanlış bir şey yapmaktan endişe ettiğini belirtiyor. Ve son olarak, "Sizce ilk öğretmemiz gereken küfür nedir?" diye sorarak bir soru yöneltiyor. Bu, bir mizah içeren durum örneğidir. Kullanıcı, çocuk gelişimiyle ilgili endişelerini esprili bir şekilde "ilk öğretmemiz gereken küfür" sorusu ile dile getirmiştir. Küfür kavramını, çocukların sosyal gelişim aşamasında karşılaşabilecekleri zorluklarla ilişkilendirip, bu zorlukları abartarak mizah yaratmaya çalışmıştır. Dolayısıyla espri, çocuğun gelişimiyle ilgili araştırma yapma, endişe duyma, sorunun çözümünü küfür kavramıyla bağlantı kurarak bulmaya çalışmanın absürtlüğünden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Qeqe" kullanıcı adı ve @heroqlatez kullanıcı ismiyle, bir oğlanın mağarasına gittiğini ve orada 2 haftalık kirli tabak, yatağın yanında istiridye mantarına benzeyen tabak bulunduğunu anlatıyor. Öğretmenlere bu durumu ciddi şekilde sorarak, yaklaşık kaç yaşında çocukların dövülmesi serbest hale geldiğini merak ediyor. Kendisinin 15 yıldır bu durumla boğuştuğunu ve artık sağlıklı bir baba ve çocuk olmasını istediğini ifade ediyor. Tweet'in son cümlesinde sağlıklı bir evlat ve sonuç vurgusu yapıyor. Tweet'in ironik yanı, çocuğa yönelik şiddete ilişkin bir endişe ve endişenin arkasındaki toplumsal gerçekliğe dikkat çekiyor. Tabak, istiridye mantarı benzetmesi ve "mağara" gibi ifadeler, durumu absürt ve mizah yoluyla ele almaya çalışıyor. Özetle, tweet çocuğa şiddetin toplumsal bir sorun olduğunu, ve bu durumdan rahatsız olan kişinin çözüm arayışına işaret ediyor.

Resimde, bir kişinin elinin içinde, muhtemelen bir sweatshirt veya benzeri bir beyaz giysi parçası görünüyor. Giysinin iç kısmı, üzerinde ince kırmızımsı kahverengi tüy veya lif izleri var. Tweet'in metni, "aynen dünyadaki ilk gün hiç stresi değil" şeklinde. Bu, giysinin iç kısmının tüylerle kaplı olmasını mizah biçiminde kullanarak, yeni bir işe başlamanın ya da yeni bir duruma girmenin ilk gününün, stresli ve zorlayıcı olabileceği fikrine gönderme yapıyor. Görüntü, "ilk gün hiç stresli değil" ifadesiyle tam bir tezat oluşturuyor. Yani, aslında ilk gün streslidir, ama bu durum komik bir şekilde giysinin tüyleri ile belirtiliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, bir kadının (annenin) toplu taşıma aracında, bir çocuğun kusması sonucu yaşanan olayı anlatan birinci şahıs anlatımı. Kadın, çocuğun kusması üzerine annesiyle babasının telaşlanmasını, kendisinin hemen poşet, peçete, ıslak mendil ve su verdiğini, çocuğun bu yardımların yetersiz kaldığını söyleyen olayı anlatıyor ve son cümlesi ile olayla ilgili komik bir yorum yaparak kendi doğurganlık kapasitesini ve olay karşısındaki tepkisini ironik bir şekilde anımsatıyor. Özetle, mizah, anne rolünün abartılı ve ironik bir şekilde ele alınması ve çocuğun ihtiyaçlarını karşılama konusundaki stresli duruma gönderme yapıyor. Olayı son cümlesinde "verdim amk ben doğursaydım bi de öyle anlatım dedim" diyerek, ironik ve esprili bir biçimde ele alıyor. "Amk" kelimesi de Türkçede oldukça yaygın olarak kullanılan ve genellikle olumsuz durumlarda kullanılan bir sözcük. Bu kullanım, olayı anlatım tarzını da vurgulayarak mizahı pekiştiriyor.

Videoda, uzun süreli bir ilişkide olan çiftin evde çok rahat ve salaş bir şekilde uzandığı görülüyor. Kadın, yanındaki adamın üzerine uzanmış ve yüzünü ona doğru çevirmiş durumda. Esprinin kaynağı, uzun süreli ilişkilerde insanların birbirinin yanında ne kadar doğal ve bazen komik derecede rahat davranabildiğidir.