Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "sissi zaten kırılmış 1 vegan" gibi bir başlık ve bunun altında, vejetaryen çocuk besleyen ailelerin çocuklarını almamız gerektiği yönünde bir eleştiri yer alıyor. Paylaşım, çocukların yemek istemedikleri için ağladıklarını, ve onlara zorla balık gibi şeyler yedirdiklerini iddia ediyor. Ayrıca, çocukların kendileri gibi beslenmek istediklerini ve vejetaryen aileleri zorladıklarını söylüyor. "Ddd" sonundaki kısım, alaycı bir tepki veya gülme/alaylama ifadesi. Özetle, espri, vejetaryen aileleri hedef alan, çocukların beslenme tercihlerine saygı gösterilmemesine ve zorla beslenmeye vurgu yapan, alaycı ve eleştirel bir mizah içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir çocuk yağmurlu günlerde babasının okuldan kendilerini ve diğer çocukları almamasını ve bunun üzerine eve yürüyerek gitmesini, ancak daha sonra babasının onları arabadan alırken gördüğünü ve babasının "Seni unuttum" dediğini anlatıyor. Bu, "unutkanlık" ve çocukluk anılarını ele alan hafif bir espridir. Olay, zamanla unutuşla ilgili bir yorum yaparak, çocukluğun nostaljik ve bazen de komik yönlerini vurgular.

Resimde, Sergei Ayıkbeni adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, kız babası olmanın ne kadar keyifli bir durum olduğunu vurgularken, erkek evlatlarla ilgili olumsuz bir yorum içermiyor. Paylaşımda, kişinin alkol aldığı, yaşadığı olaylar ve gördüğü yerlerin unutulması gerektiğinden bahsediliyor. Bu, ergenlik döneminde yaşananların veya gençliğin getirdiği zorlukların geçici olduğunu, evlilik ve aile kurumuna geçişle birlikte bunların ortadan kalktığını ima ediyor. Son cümle olan "bahçeli evi olduktan sonra neden olmasın?" ise, aile hayatının ve çocuk sahibi olmanın getirdiği huzur ve mutluluğu vurguluyor. Erkek evlat konusunda olumsuz bir imada bulunmaktan ziyade, kişisel deneyimlerinden yola çıkarak iyi niyetle ve bir espri anlayışı ile konuşuyor. Bu cümle, paylaşımın genel tonunu destekler niteliktedir. Özetle, paylaşım, gençlik yıllarının getirdiği deneyimlerin, olgunluk çağıyla birlikte geride kalacağını ve bunun yerine daha farklı değerlerin öne çıkacağını esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, kızartma tavasında kızarmış tavuk parçalarının, bir Transformers karakteri olan Optimus Prime'ın vücut şekline benzetilmiş şekilde dizilmiş olduğu görülüyor. Altta, "oğlum kötü bir şey yaptı, o yüzden Optimus Prime'ı kızarttım" şeklinde bir metin var. Bu, Optimus Prime'ın veya başka bir oyuncak karakterin kızartılmasıyla ilgili, çocuğun yaptığı kötü davranışın komik bir şekilde cezalandırılmasıyla ilgili bir espri. Çocuğun davranışının şiddetli bir cezası olarak algılanabilir ama aynı zamanda durumu komik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir ceket ve koyu renk pantolon giymiş bir erkek ve pembe/bej başörtüsü, mor bir elbise giymiş, hamile bir kadın görülüyor. Erkek, kadının eline öpücük konduruyor. Arka planda, ağaçlar ve doğal bir ortam var. Asılı bebek kıyafetleri de görülüyor. Tweet'in mesajı, "bebeğin kız olacağını öğrenince asmışlar hemen" şeklinde. Bu, geleneksel olarak erkek çocuk doğumu için kutlamanın veya sevincin fazla olmadığı, bir kız çocuğu doğduğunda ise abartılı kutlamaların yaşandığı toplumlarda yaygın bir mizah konusu. Tweet, bu geleneksel tutuma ironik bir bakış açısıyla gönderilmiş. Erkek, kız çocuğunun doğması nedeniyle heyecan ve sevinç göstererek hemen kutlamaya başladığını anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir yatak örtüsü üzerine konulmuş kitaplar görülüyor. Kitaplardan birinin Mustafa Kemal Atatürk'ün Nutuk adlı eseri olduğu, diğerinin de Yasin-i Şerif gibi dini bir metin olduğu anlaşılıyor. Paylaşılan mesaj, "Kayınvalidem bebeğin beşiğine yasin koymuş. Son anda yetiştim." şeklinde. Bu, kayınvalideyle ilgili bir mizah içeren gönderi. Bir bebeğin doğumu hakkında, son anda yetişmiş bir kişi, kayınvalidesinin bebeğin beşiğine dua (Yasin-i Şerif) koyduğunu görüyor. Bu durumda, yetişmenin nedeni, durumun ciddiyetine ve bebeğin doğma olasılığına bağlı olarak mizah katabilir veya katmayabilir. Özetle, kayınvalideye ve son anda yetişmişliğe dair esprili bir durum anlatılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir pano görülüyor. Twitter paylaşımında bir kişi, "Allahım çocuk 3ü yarım saat uzatır mısın?" diye soruyor. Bu, çocukların "çocuk cennetinde" kalma süresinin ne kadar olduğunu sorguluyor. Panoda ise "Çocukların çocuk cennetinde kalma süresi en fazla 30 dakikadır" yazıyor. Bu panonun çocukların kalabileceği süreyle ilgili bir açıklama olduğunu gösteriyor. Tweet ve pano arasındaki ironi, çocukların aslında çok kısa bir süre için "çocuk cenneti"nde kalıyor olmalarını ima ediyor. "Allahım, 3ü yarım saat uzatır mısın?" sorusu, bu sürenin çok uzun olduğunu ve çocuğun orada biraz daha fazla zaman geçirmesini istediğini, dolayısıyla o zamanın uzatılmasını dilediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Yani, aslında çocuğun kalma süresi zaten çok az olduğu için uzatılması isteniyor, bu da bir şekilde komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "4.2 makaveli" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunmuş. Gönderi, oldukça sert ve saldırgan bir baba-oğul ilişkisini konu alıyor. Babası, oğlunun adını "Hilafet" veya "Şeriat" koymayı düşünmekte ve eğer oğlunun sabah yaptığı bir şeyi (muhtemelen "Hilafet kalktı mı?" diye sorma eylemi) beğenmezse, onu dövmeyeceğini, "döve döve kaldıracağını" ifade ediyor. Bu, "p*çi" kelimesiyle daha da açık hale gelen, şiddete ve otoriter bir tutuma işaret ediyor. Yorumda kullanılan dil, aşırı bir öfke ve sertlik içeriyor. "Hilafet" ve "Şeriat" gibi kavramların kullanılması, toplumsal bir gerilime ve otorite arayışına işaret ediyor. Genel olarak, gönderi, toplumsal normlar ve ilişkilere yönelik çarpık ve kabadayı bir bakış açısını yansıtıyor. Bu durum, sosyal medyada sıklıkla rastlanan aşırı tepkiler ve sözsüz şiddetin bir örneği olarak değerlendirilebilir. Alaycı bir mizah anlayışından çok sert bir dil ve tavır söz konusu.

Görüntüde, merdivenlerden bir grup insanın iniş çıkış yaptığı bir bina önünde sahne gibi bir durum var. Çeşitli kıyafetler giyen, farklı yaş gruplarındaki kişiler, sanki bir tören veya etkinlik sonrasında merdivenlerden iniyorlar. Binaların ön cephesi resmi ve büyük bir binanın merdivenlerinden insanların hareket halinde olması dikkat çekici bir görüntü. İnsanların hareketliliği, kıyafetleri ve binanın mimarisi bir anlamda karmaşıklığın veya insanların çeşitliliğini vurguluyor. Resimdeki espri, muhtemelen bir "samanlıkta iğne aramak" benzetmesine dayanıyor. Çoğunlukla karmaşık veya ilgisiz bir ortamda, aradığınız şeyi bulma zorluğunu temsil ediyor. Görselde bu kadar çok insanın ve binanın içinde hiçbir amacı belli olmayan bir şekilde hareket etmesi, biraz da abartılı bir şekilde, arayışın zorluğunu anlatıyor. Resmin tam olarak neyin esprisi olduğunu söylemek zor, ama bu tarz görüntü, içinde şaka/ironik bir anlatım barındırıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir beşikte veya yatakta yatan, saçlarığın ve giysisinin bulanıklığı nedeniyle bebek gibi görünen bir çocuk ve üzerine atlayan bir köpek görülüyor. Görüntü, gece görüş kamerasıyla çekilmiş gibi siyah beyaz tonlarda ve biraz bulanık. Bu, "bebek ve köpek" şeklinde bir beklenmedik durum/çelişki içeren, biraz absürt bir jest. Çocuk ve köpeğin birbirine bu şekilde yakınlığı, gerçek hayatta olabilecek bir sahnenin mizahi bir şekilde abartılmış ve komik bir yorumudur. Fotoğrafın bulanık olması da mizah unsurlarını artırmakta. "Bebek ve köpek" gibi beklenmedik bir olay veya ilişki mizahı yaratır.

Resimde, bir araba içerisindeler. Önde, gözlüğünü takmış, sakallı bir erkek ve onun yanında çiçek tutan bir genç kız görülüyor. Yazı, "Kızıma ara sıra çiçek alıyorum ki ileride ona çiçek alan ilk erkeğe hemen gönlünü kaptırmasın." şeklinde. Bu, bir baba şakasının örneği. Babalar, kızlarının ilk çiçek veren kişiye gönlünü kaptırmaması için bazen çiçek veriyorlar ve böylece gelecekte daha iyi erkekler için kapıları açmış oluyorlar. Yani, şaka, bir babanın kızının gelecekteki ilişkilerine müdahale etme eğilimini ve "en iyi aday" kavramını esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Sitiv Mekkuinn adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir parkta çocuklarıyla vakit geçiren erkek ve kız babaları arasında bir tezatlık anlatılıyor. Erkek babalarının, çocuklarıyla parkta hareketli ve heyecanlı aktiviteler yaşadığı vurgulanırken, kız babalarının ise kenarda sakin ve huzurlu bir şekilde salıncaklarda oturdukları belirtiliyor. Ayrıca, erkek babalarından birinin çocuğuna "kendini oradan at" diye bağırdığı ve kız babalarının oğlu ise kaydırağı yalamaya çalıştığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Bu, erkek ve kız çocuklarının ebeveynleri arasındaki farklı tutumları, beklentileri ve yaklaşımlarıyla ilgili hafif bir mizah içeriyor. Özetle, erkek babalarının genellikle çocuklarıyla daha aktif ve hareketli olmayı tercih ettikleri, kız babalarının ise daha sakin ve huzurlu bir yaklaşım sergiledikleri ima ediliyor. "Kendini oradan at" diyerek çocuklarının kendilerini tehlikeye atmamaları gerektiğini vurgulayan baba ile kaydırağı yalamaya çalışan çocuğun esprili anlatımı, olayı mizahla renklendiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajı yazan kişi, "A. Fatih" adlı kullanıcının mesajı. Mesajda, 9 aylık çocuklarının parmaklarını gıdıklayan arkadaşları hakkında yazıyor. İleride piyano çalabilmeleri için psikomotor gelişimlerinin önemli olduğunu belirtiyor. Ardından, "Biz şansa büyümüşüz yeminle" diyerek, kendilerinin de şanslı olduklarını ima ediyor. Özetle, şaka, çocukların parmaklarını gıdıklamanın piyano yeteneğiyle ilişkilendirilmesi ve yazarın, bu şanslı durumu kendi başına genellemesi şeklindedir. Çocukların müzikle uğraşması ve gelişmesi şaşırtıcı bir şekilde parmak gıdıklama eylemi ile ilişkilendirilerek, esprili bir hava yaratılıyor.

Resimde, Behmen Hakbudy adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bebeğinin emzikli şişesine meme piercingi yapıldığı görülüyor. Emzik ucunun ucunda bir piercing takılı. Tweetin esprili tarafı, piercingin bebeğin emzikle beslenmesiyle ironik bir şekilde ilişkilendirilmesidir. Piercing'in bebeğe yapılması, normal olmayan ve abartılı bir durum olarak algılanır, ve bu durum komik bulunmaktadır. Tweet, aşırı ilgi çekme arayışı, ya da bebeğe yapılan piercingin mantıksızlığı gibi temaları ele alarak mizah yaratıyor.

Resimde, bir kadın bebek arabasıyla yürüyor ve bir başka kadına doğum kontrol hapı veriyor. Kadınların etrafında, yoksul ve ihtiyaç sahibi çocuklar var. Resmin baloncuğunda "Lütfen yardım et!" yazıyor. Altta ise "Doğum kontrol hapı." yazıyor. Bu resim, nüfus kontrolü ve yoksulluk arasındaki ilişkiyi eleştirel bir şekilde irdeliyor. Kadınların yoksulluğa çözüm olarak doğum kontrolünü önermesi, yoksulluğun sebeplerini göz ardı edip, nüfus azaltmayı bir çözüm olarak önermek gibi algılanan bir durumu satirize ediyor. Resim, yoksulluğun altında yatan nedenleri ele almanın daha önemli olduğunu vurgulamak istiyor.

Fotoğrafta, bir kanepede oturan bir grup insan ve bebek görünüyor. İki yetişkin ve bir bebek, kanepede rahat bir şekilde oturuyorlar. Bebek, büyük ihtimalle, kucakta tutuluyor. Yetişkinlerin kıyafetleri ve bebek giyimi, 1990'lı yıllar tarzına benziyor. Görüntü biraz bulanık ve eski bir fotoğraf/video gibi duruyor. Bu bir esprili görüntü değil, sadece bir aile fotoğrafı. "Espri" diye bir şey yok. Belki de fotoğrafın çekildiği ortam, zaman veya insanların durumu farklı bir duyguyu çağrıştırıyordur. Ancak bunun bir espri olduğunu söylemek yanlış olur.

Resimde, bir hastanenin içindeki bir bebeğin plastik bir kapta tutulduğunu gösteren bir video görüntüsü mevcut. Yazıda, "Hastanede benim bebeğim plastik bir kapta, diğer bebekler ise yataklarında" şeklinde bir şikayet/eleştiri/yorum yer alıyor. Bu, hastanenin bebek bakımı konusunda yetersiz veya uygun olmayan bir uygulama kullandığına dair bir şaka/eleştiri. "Plastik bir kapta" ifadesi, bebeğin uygun bir ortamda değil, gereksiz yere ilkel ve güvensiz bir ortamda tutulduğu anlamına geliyor. Bu, hastane hizmetlerindeki potansiyel bir eksiklik veya sorun konusunda mizah kullanarak espri yapıyor.

Resimde, "xander" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, annesinin kendisinin "ass" (kaba bir ifade) yediğini öğrenmesi üzerine, artık yalnızca adının yazılı olduğu bir bardaktan içmesine izin verildiğini anlatıyor. Bu, bir mizah çeşidi olan "indirekt humor" tarzında bir espri. "Ass" kelimesi kaba bir ifade olduğu için ve bir yetişkinin bir çocuğun ağzından kullanması beklenmediği için, espri, gençlere özgü bir dil ve durumu komik bir şekilde sergileme eğilimini vurgulayarak, bir ölçüde gençlerin yaşadığı sorunlara atıfta bulunuyor. İçki içmek için özel bir bardak verilmesi ise, bu durumun komik yanını vurguluyor. Ayrıca espri, anneyi ve onun kurallarını abartılı bir şekilde komik gösteriyor.

Fotoğrafta bir mutfak tezgahında, çeşitli çocukların dondurma çeşitlerinin kutuları yığılmış olarak duruyor. Mutfak dolapları beyaz ve tezgah mermer görünümlü. Resmin üst kısmında "restocked kids' ice cream with me" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen "çocuklar için dondurmaları yeniden stokladım" anlamına gelen ve sosyal medya paylaşımlarında sıklıkla kullanılan bir ifade. Fotoğrafta yapılan espri, dondurma çeşitlerinin yığılı halinin, çocukların ilgisini çekebilecek şekilde, dikkat çekici ve eğlenceli bir görünüm sergilemesidir. "restocked kids' ice cream with me" ifadesi ile, bu stoklama işlemine bir vurgu yapılıp, paylaşılan içerik, ilgili kişilerin dikkatine çekilebilecek bir yöntemle, sunulmuştur. Bir nevi "çocukların dondurmasını ben getirdim, hadi bakın" mesajını ifade eder.

Resimde, bir uçak kabininde uyuyan çocuklar ve yanlarında oturan yetişkinler görülüyor. Üstte, "Havayolu uyuyan çocukları uçaktan attı" şeklinde bir yazı var. Altta ise "Bu çok yanlış" ifadesi mevcut. Bu, uçaktaki çocukların uyurken uçak personeli tarafından zorla uçaktan indirilmesi hakkındaki şikâyet eden bir yolcu tarafından paylaşılan bir video örneğidir. Mizah, havayolunun çocukları uçaktan çıkarması ve bunun yanlış olduğu ifadesi ile, çocukların uyuyorken rahatsız edilmesinin, yetişkinlerin rahatlatıcı bir yolculuk geçirmesi hakkını ihlal ettiği gerçeğini vurgulamaktır.