cat AtlasBet @cokyukseldim kadın erkek eşittir ve hepsi koltuk altı kılını temizlemek zorundadır duş da almak zorundadır sikerim...

cat AtlasBet @cokyukseldim kadın erkek eşittir ve hepsi koltuk altı kılını temizlemek zorundadır duş da almak zorundadır sikerim...

Fotoğrafta, kahverengi bir duvarın önünde, bir adamın "Temizlik yapmak erkeklerin de sorumluluğudur!" yazan bir pankart taşıdığı görülüyor. Adamın yüzünde hafifçe alaycı bir ifade var. Bu fotoğraf, bir mizah unsuru içeriyor çünkü temizlik görevlerinin genellikle kadınlara atfedildiği toplumsal bir klişeyi ele alıyor. Adam, bu klişeyi tersine çevirerek, temizliğin herkesin, yani erkeklerin de sorumluluğu olduğunu savunuyor. Fotoğraf, toplumsal cinsiyet rolleri hakkında ironik bir yorum yaparak, geleneksel beklentilere meydan okuyor.

EV İŞİ YAPMAK CINSİYET ROLÜ DEĞİL TEMEL HAYAT BECERİSİDİR! KIZ BİŞINA fottcott Kaynak

Ayakta Alkışladım @AyaktaAlkis · 13 sa Miami Ad School öğrencilerinden Chandani Karnik ve Kazunory Shiina, zirveye ulaşırken...

Resimde mor bir arka plana karşı beyaz ve kırmızı fontta "Evin direği erkek değil kolondur." yazıyor. Altta ise "TD" logosu bulunuyor. Şaka, "evin direği" ifadesinin aslında "evin direği" (sütun) olduğunu, erkeklerin ev için direk olmadığını ima ediyor. Bu, evdeki geleneksel cinsiyet rollerini sorgulayan ve mizah yoluyla kadınların ve erkeklerin ev içi işlere eşit katılımının önemini vurgulayan bir şakadır. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz "Evin temeli baba değil betondur." yazısı ve sağ alt köşede de kırmızı bir çaydanlık simgesi var. Bu, ev için güçlü bir temel sağlamak için baba figürünün önemli olduğunu ima ederek, baba figürünün yerine betonu kullanma hakkında ironik bir şaka yapıyor. Şaka, "baba"nın evin temel taşı olarak görülen betona benzetilerek, babanın "güvenli ve sağlam bir temel" sağlamadığını, aksine betonu daha önemli olduğunu ima ediyor. Bu, babaya ve evin temel taşına gönderme yaparak, baba figürünün geleneksel rolünün altını çizen ve bunu ironik bir şekilde betona bağlayan esprili bir ifade. Resimde mor bir zemin üzerinde beyaz ve kırmızı fontlarla "Evin reisi yoktur. Kabile değiliz." yazıyor. Resmin alt sağ köşesinde de "TD" yazılı beyaz bir daire içerisinde çaydanlık resmi bulunuyor. Bu resimdeki espri, "Evin reisi yoktur" cümlesi ile bir ailenin birlikte yaşadığı ve tek bir başkanının olmadığı, herkesin eşit olduğu ve kararları birlikte aldığı bir kabile gibi yaşadıklarını ima etmesi. "Kabile değiliz" cümlesi ise, bir kabilenin çağrışımlarını yapıyor. Resimde "Patriarkal zihniyet yenilmeye mahkumdur." yazıyor. Bu cümle, patriarkal zihniyetin günümüz dünyasında artık geçerliliğini yitirdiğini ve yenik düşeceğini ima ediyor. "Patriarkal zihniyet yenilmeye mahkumdur" sözü, patriarkal düşüncenin artık kabul edilemez olduğuna dair güçlü bir mesaj veriyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün portresinin önünde bir genç adam, "Evin direği erkek değil 'Kolondur'. Evin temeli baba değil 'Betondur'. Evin reisi yoktur. 'Kabile' değiliz. PATRİARKAL ZİHNİYET YENİLMeye MAHKUMDUR" yazan bir pankart tutuyor. Şaka, Atatürk'ün "Benim doğduğum evde, benim babamın evinde, benim annemle babamla, benim kardeşlerimle, bende hep o şekilde yaşadık, o şekilde büyüdük." sözleriyle çelişen bir mesajla atatürkçü bir ortamda verilmesinde yatıyor. Fotoğrafta görülen genç adam, klasik aile yapısının ve patriarkal düşüncenin eleştirisini, Atatürk'ün sözlerini kullanarak esprili bir dille yapıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir adam ve siyah bir adam "Kadın ve erkek eşitliği hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusunu soruyor. Resimde görülen diğer kişi ise "Tatları aynı" cevabını veriyor. Şaka, kadın ve erkeğin eşitliğiyle ilgili siyasi bir soruyu, ironiyle ve her iki cinsiyetten insanın "tatlı" olduğunu ima ederek çarpıtıyor. Bu, ikinci adamın cevabını, ağır konuya dair gerçek bir düşünce olarak değil, ilgili konudan kaçınmak için ucuz bir şaka olarak sunuyor.

Resimde 5 Aralık'ta Atatürk devrimleri ile Türk kadınlarına seçme ve seçilme hakkının tanınmasının 87. yıl dönümü anısına bir grup kadın ve erkek toplanmış. Aralarında Atatürk de bulunuyor. Ancak, Atatürk'ün yanında yer alan bir kadın başörtülü. Resimdeki kadın başörtülü olduğu için, bu durum bir espriye konu oluyor. Çünkü, Atatürk'ün başörtüsü yasaklamalarıyla biliniyor. Bu ironik durum, resimdeki mizahı oluşturuyor. Bu durumun espriye konu olması Atatürk'ün politikalarının üzerinden alaycı bir şekilde yorum yapılmasına sebep oluyor. **Önemli not:** Atatürk'ün politikaları ve başörtüsü konusundaki tartışmalar hassas bir konu. Bu espri, Atatürk'e karşı bir saygısızlık olarak algılanabilir. Bu görselde, seçim ve seçilme hakkının tanınmasının 87. yıl dönümü kutlanıyor. Ancak resimde, 87 yıldan sonra bile kadınların siyasi temsilinin hala çok düşük olduğunu gösteren bir mizah yapılıyor. Görselde, sadece birkaç kadın görülebiliyor ve çoğu erkek, kadınların siyasi hayattaki yetersiz temsilini simgeliyor. **Mizah:** Görsel, kadınların oy kullanma hakkına sahip olmalarına rağmen, siyasi karar alma mekanizmalarında hala yeterince temsil edilmediklerini gösteren bir ironi içeriyor. Bu da, toplumda kadınların haklarının tamamen benimsenmediği ve eşitlik için mücadeleye devam edilmesi gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün etrafını çevreleyen bir grup insan bulunmaktadır. Atatürk, cinslerin yalnızca birinin yüzyılımızın gerektirdiklerini elde etmesiyle yetinirse, o toplum yarı yarıya zayıflamış olur diyerek kadınların toplumdaki rolünün önemine dikkat çekmektedir. Bu söz, Atatürk'ün kadın haklarına verdiği önemin ve toplumsal cinsiyet eşitliğini savunduğunun bir göstergesidir. Fotoğrafta, Atatürk'ün yanındaki kadınlara baktığımızda, bir kısmının geleneksel kıyafetler giydiğini, ancak bazılarının daha modern kıyafetler giydiğini görebiliriz. Bu da o dönemin Türkiye'sinde, kadınların giyim tarzlarıyla toplumsal değişimlere uyum sağladığını göstermektedir. Atatürk'ün sözü, kadınların toplumda önemli bir rol oynadığını ve onların eğitim, ekonomi ve siyasette yer almalarının toplumun gelişmesi için elzem olduğunu vurgulamaktadır. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün ve etrafındaki insanların olduğu bir grup resmi görüyoruz. Atatürk'ün bu sözü, toplumun sadece erkeklerin veya kadınların başarılarına odaklanmasının toplumun yarısının potansiyelini engelleyeceğini ve toplumu zayıflatacağını ifade ediyor. Etrafındaki kadınların varlığı ise, onun bu fikrini daha da vurguluyor. Bu söz, kadınların eğitim ve toplum içindeki rolüne dair Atatürk'ün görüşlerini yansıtıyor ve kadınların toplumdaki eşitliklerini savunuyor.

vodafone TR 4G 15:43 @ 9 � Süleyman Soylu Ve AK Parti Sevdalıları ... Tugreus Diogenes'in grup gönderisi · 18s ? SEN LGBTYİ...

Fotoğrafta farklı milletlerden insanların namaz kıldığı bir görsel var. Görselin altındaki yazı ise "İslam'da hiçbir milletin diğer milletlere karşı böbürleneceği bir üstünlüğü yoktur! Zira; Allah katında en üstününüz en takvalınız, O'na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Hucurat Suresi-13" yazıyor. Şaka, farklı milletlerin namaz kılarken aynı şekilde görünmesinden ve bunun İslam dininde üstünlüğün yalnızca Allah'a karşı takva ile ölçüldüğüne vurgu yapmasından kaynaklanıyor. Resim, milliyetçi düşüncelere karşı bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Bu düşüncenin toplumsal cinsiyet basmakalıplarını sorgulamamız için çok faydalı olduğunu düşündük ve sizlerle paylaşmak istedik...

mercury @veggiebian evil kuran be like kadin ve erkek esittir ELMALILI M. HAMDİ YAZIR KURÂN-I KERÎM TÜRKÇE MEALİ MJITASAE...

Fotoğrafta, pencereyi temizleyen bir adam ve adamın fotoğrafını paylaşan kişinin yazdığı tweetler yer alıyor. Tweet'te adamı eleştirerek "Ortamlarda taşfırın erkeği takılanlar" diyerek, adamın ev işleri yapmasını ve özellikle de cam temizlemesini kadınsı bir davranış olarak gösteren bir yaklaşımı eleştiriyor. Cevaben Tanburi Cemil Bey ise, adamın yaşadığı ortamı temizlemesinin, sadece kadınlara ait bir davranış olmadığını, bunun insanlara ait bir görev olduğunu belirtmek için "Yaşadığı ortamı temizlemek kadına değil insana mahsus bir davranıştır" şeklinde bir yorum yapıyor. Şaka, adamın pencere temizlemesiyle kadınsı bir eylem yaptığının ima edilmesiyle ve bu imayı Tanburi Cemil Bey'in zekice eleştirmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta, mor eşarplarla süslenmiş ve gülümseyen dört genç Afgan kız görülüyor. Resmin altındaki metin ise Afganistan'da Taliban'ın iktidara gelmesinden önce kadınların eğitime, istihdama ve siyasete katılım oranlarının yüksek olduğunu belirtiyor. Bu bilgiler, Taliban'ın iktidara gelmesinden sonra kadınların bu haklardan mahrum bırakılmasının bir hicivini yapıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta mor eşarplı dört genç Afgan kız gülümsüyor. Resmin altındaki metin, Taliban'ın iktidara gelmesinden önce Afganistan'daki kadınların eğitimde, iş hayatında ve siyasette ne kadar aktif olduklarını anlatıyor. Bu da Taliban'ın kadınlara getirdiği kısıtlamalara ironik bir gönderme yapıyor. Bu resimde, Taliban üyeleri bir masanın etrafında toplanmış durumda. Resmin altında "Taliban güçleri Kabil'i ele geçiriyor" yazıyor. Bu resim, Taliban'ın Afganistan'da hükümeti devirmesinin ardından yaygın olarak paylaşılan bir fotoğraf. Resimdeki espri, Taliban'ın Afganistan'da hükümeti devirmesinin ve ülkeyi ele geçirmesinin ardından, "Kabil'i ele geçirmek" gibi bir şeyin aslında çok kolay olduğunu göstermesi. Bu durum, Taliban'ın kontrolü ele geçirmesinin oldukça basit ve sorunsuz olduğunu ima ediyor, ancak gerçekte durum oldukça karmaşık ve yıkıcı sonuçlara sahip. Espri, Taliban'ın iktidara gelmesini ve ülke üzerindeki kontrolünü ele geçirmesini, bir masanın etrafında oturup fotoğraf çektirmeye benzeterek, gerçekte olanları küçümsüyor ve ciddiye almıyor.

Resimde "İnsanları cinsel yönelimiyle yargılamayı bırakın." yazan bir görsel var. Görselin altındaki "TD" logosu, cinsel yönelimle ilgili önyargılar ve ayrımcılık konusunda farkındalık yaratmaya çalışan bir topluluk veya kuruluşu temsil ediyor. Görselin espri tarafı, cinsel yönelimle ilgili yargılamayı, bir kişiye ait başka özelliklerden ziyade, sanki kişinin tek tanımlayıcı özelliğiymiş gibi ele almasıdır. Bu durum, cinsel yönelimin kişinin karakteri veya kişiliği hakkında yargı yapılmasını haklı çıkarmadığını vurgulamak için kullanılan bir hicivdir. Resimde mavi tulum giymiş, saçı at kuyruğu yapılmış ve boynunda inci kolye olan bir kadın var. Kadının başının üzerinde "SANA NE?" yazıyor. Bu resimde geçen espri, kadının "Sana ne?" diyerek kendisine sorulan sorulara veya söylenen şeylere aldırış etmediğini ve umursamadığını gösteriyor. Resimde gökkuşağı renklerinde bir arka plan ve bir dizi el var. Eller kalp yapmış ve her birisi farklı ten renginde. Resmin altında "Kimse sevgisini saklamak zorunda kalmamalı." yazıyor. Resimdeki espri, herkesin kendilerini özgürce ifade etme hakkına sahip olduğunu ve kimsenin sevgisini saklamak zorunda kalmaması gerektiğini vurgulamaktadır. Gökkuşağı ve ellerin kalp yapması, sevgiyi, hoşgörüyü ve çeşitliliği temsil ediyor. Resimde "Aşk aşktır." yazıyor ve bunun yanında gökkuşağı renklerinde bir kalp var. Şaka, "aşk aşktır" cümlesinin, aşkın cinsiyet, cinsel yönelim veya diğer farklılıklara bakılmaksızın, her zaman aynı olduğunu vurgulaması. Gökkuşağı kalbi de bu mesajı pekiştiriyor. Resimde, "İnsanları Cinsel Yönelimleriyle Yargılamaktan Vazgeçin" yazan bir afiş bulunmaktadır. Şaka, "cinsel yönelim" teriminin günlük hayatta daha az kullanıldığı ve bu nedenle afişin biraz garip bir şekilde ifade edildiği gerçeğinde yatmaktadır. İnsanları nasıl değerlendirdikleriyle değil, kişiliğiyle yargılamamız gerektiğini hatırlatmak için yazılmış bir afiş olarak da düşünülebilir. Resimde, gökkuşağı renklerinde bir arka planın üzerinde, elleri kalp şeklinde duran çeşitli ten rengi insanların elleri görülüyor. "Kimse aşkını saklamaya zorlanmamalı" yazısı da var. Bu, herkesin aşkını özgürce ifade etme hakkına sahip olması gerektiğini ve kimsenin bunu saklamaya zorlanmaması gerektiğini belirten bir mesajdır. Bu mesaj, özellikle cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri nedeniyle ayrımcılığa uğrayan insanlar için önemlidir. Bu insanların aşklarını özgürce ifade etme hakkına sahip olduğunu hatırlatmak, eşitlik ve kabulcülük için mücadele etmenin önemli bir parçasıdır. Resimde, gökkuşağı renklerinde bir kalp ve "Aşk aşktır." yazısı var. Şaka, aşkın her türlüsünün eşit olduğunu vurgulaması ve "Aşk aşktır" ifadesinin sık sık LGBTQ+ haklarını savunmak için kullanılmasıdır. Bu ifade, tüm aşk türlerinin eşit olduğunu ve herkesin sevme ve sevilme hakkına sahip olduğunu vurgular.

ilay @ilaysty *kadinlar senelerce okullara gonderilmez, 21. yuzyilda bile cinsiyetcilige maruz kalirlar* iqsu rakam olan erk*k:...

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı tunç tataker, ailenin kutsal olmadığını ve çoğunun toksik olduğunu iddia ediyor. Ayrıca ailenin toplumun temeli olmadığını ve toplumun adalet olgusu üzerine inşa edildiğini belirtiyor. Bu tweet'in espri konusu, ailenin geleneksel olarak toplumun temeli olarak kabul edilmesine rağmen, aile içi sorunların yaygın olması ve toplumun gerçekte adalet olgusu üzerine inşa edilmesi. Dolayısıyla, tweet'in yazarı, ailenin kutsal ve mükemmel bir kurum olmaktan uzak olduğunu vurgulamak ve toplumun temelini sorgulatmak için esprili bir dille yazıyor.

" Paul K. @Ucupak cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildir..eşit olması gereken şartlar ve haklardır.....

Fotoğrafta, gözleri makyajlı, saçları diken diken, kırmızı bir üst ve çeşitli takılar giyen bir kadın var. Şu sözü yazmış: "Erkekler de sofrayı kaldırabilir bence diyince babamın gözünde ben". Şaka, "Erkekler de sofrayı kaldırabilir bence" cümlesinin kadın tarafından söylenmesi ve bunun babası tarafından nasıl algılandığına dair. Kadının dış görünümü, sözleri söylediğinde babasının onu nasıl gördüğünü ve "erkekler gibi" davranmaya çalıştığını gösteriyor. Bu, cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkında bir yorum.

Fotoğrafta, "Erkek Adalet Değil, Gerçek Adalet" yazan bir pankart taşıyan iki kadın görülüyor. Kadınlardan biri şortlu ve diğer kadın ise başörtülü. Şaka, kadınların "Erkek Adalet Değil, Gerçek Adalet" pankartını taşıyor olmalarına rağmen, şortlu kadının bacaklarının açıkta olması ve başörtülü kadının ise kapalı giyinmiş olması. Bu durum, şortlu kadının "erkek adaletine" uyan, başörtülü kadının ise "gerçek adalete" uyan bir şekilde giyinmiş olmasına ironik bir şekilde işaret ediyor.