Fotoğrafta, düğün planlama ipuçları paylaşan bir grubun gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi RSVP (davete cevap) kartlarını görünmez mürekkep kullanarak numaralandırdığını belirtiyor. Kartlardan biri elinde tutulurken, diğer kartların numaralandırıldığı görünmez mürekkebi ortaya çıkarmak için mor ışık kullanıldığı görülüyor. **Espri Şudur:** Gelin adayı, davetlilerin kimin RSVP kartını gönderdiğini belirlemek için bu gizli numaralandırma yöntemini kullanıyor. Bu, davetlilerin isimlerini ve adreslerini (örneğin, Karen'ın 58 numaralı kartı) numaralarla eşleştirmek için bir araç. Bu, kimin gelip gelmeyeceğini takip etmeyi kolaylaştırıyor. Bu durum, düğün organizasyonunda pratik bir çözüm olarak tasvir edilirken, aynı zamanda esprili bir yaklaşım sergileniyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi Yeho Upsuro ve tweet'i şu şekilde: "Kürt düğünü'ne gittim iki de bir 'ki zava' (damat kim) deniliyor herhalde düğün spontane gelismis." Şaka, Kürt düğünlerinde gelin ve damadı tanımayanların veya kim olduğunu bilmeyenlerin, damadın kim olduğunu sürekli sorması üzerine kurulu. "Ki zava" ifadesi "damat kim" anlamına geliyor. Dolayısıyla, yazar düğüne gittiğinde damadı kim olduğunu bilmediği için herkesin sürekli "damat kim?" diye sorduğunu ve bunun da düğünün spontane geliştiği izlenimini yarattığını belirtiyor.

Fotoğrafta, bir nehir kıyısında, muhtemelen doğal bir adacık üzerinde kurulmuş, şık ve romantik bir imam nikahı mekanı görülüyor. Mekanda, beyaz örtüler, çiçeklerden oluşan kemer, taşlar ve ışıklandırmalarla evlilik töreninin şıklığı vurgulanmış. Metinlerde, Ömer isimli kullanıcının paylaştığı tweet'te, imam nikahının gerçekleştiği ortamın ne kadar romantik olduğu ve abisinin bu yerde nikah kıydığı hakkında yorum yapılıyor. "Abim söyle bir yerde imam nikahı yaptı müthiş romantik" cümlesinde, abisinin nikahının gerçekleştiği yerin ne kadar romantik ve özel olduğu vurgulanıyor. Bu, gönderen tarafından romantik ve güzel bir ortamın yaratıldığına ilişkin bir övgü ve abisine yapılan bir övgüdür. Özünde, espri, abisinin seçtiği mekanın estetiğini ve romantizmini kutlayan bir ifade.

Fotoğrafta, siyah bir kutunun içerisine, kırmızı ve beyaz güllerle "AM" harfleri oluşturulmuş bir çiçek aranjmanı yer alıyor. Kutu üzerinde "Ayşenur & Mehmet Ali" yazısı ve "24.12.2020" tarihi görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin bir sosyal medya paylaşımından oluşuyor. Bu bir esprili paylaşım değil, bir çiçek siparişi veya düğün armağanı gibi bir kutlama olayının fotoğrafı. Fotoğraftaki "AM" harflerinin, "Ayşenur" ve "Mehmet Ali" adlarının baş harfleri olduğunu ve "Ayşenur ve Mehmet Ali" çiftinin birbirlerine duyduğu sevgiyi ve aşklarını sembolize ettiğini gösteriyor. Bir espri yok.

Resimde, muhtemelen Kapadokya'da, sıcak hava balonu turu yapan bir grup insan görülüyor. Balonun sepetinde insanlar var, ve zeminde, balona binen kişilerin yanında, kırmızı elbiseler giymiş iki kadın duruyor. Resmin üst kısmında ise "Ağa Noluyooo Noluyooo" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Ağa ne oluyor?" veya "Ağa, bu nasıl bir şey?" anlamına gelen, hafif şaşkınlık veya merak ifade eden bir ifade. Bu ifade, görülen durumun garip veya ilginç olduğunu, beklenmedik bir şeyi ifade eder. Çizilen gözlükli yüz ifadesi, "abi ne oluyor?" tarzı esprili bir yaklaşım sergiliyor. O halde, resimdeki espri, kırmızı elbiseler giymiş iki kadının sıcak hava balonuna binen bir grup insanın yanında durmasıyla ilgili, beklenmedik ve komik bir durum sunarak "ne oluyor?" sorusunu akla getiriyor.

Görüntüde, bir erkek, muhtemelen bir sohbet veya röportaj esnasında, bir dış mekan ortamında oturuyor. Erkeğin üzerinde siyah bir ceket ve beyaz bir gömlek var. Masada yemek takımları, telefon ve boş tabaklar görünüyor. Görüntünün altında, "Türk aile yapısı sade nikah isteyen gelini ve damadı sevmez" yazan bir Türkçe metin var. Bu, Türk aile yapısının geleneksel olarak sade nikah yerine daha büyük, gösterişli düğünler tercih ettiğini esprili bir şekilde eleştiren bir ifade. "Gelini ve damadı sevmez" kısmı, ailelerin genç çiftin mutluluğunu değil, dış görünüş ve törenin büyüklüğünü daha fazla önemsediği ima ediliyor. Dolayısıyla espri, Türk aile yapısındaki bu beklentiye ve geleneklere karşı bir mizah unsuruyla yaklaşımı konu alıyor.

Fotoğrafta, düğünlerde halay ekibiyle ilgili bir ilan görülüyor. İlanda, farklı özelliklere sahip halay ekibi üyeleri için farklı fiyatlar belirtilmiş. "Ara sıra dinlenen, göbekli, damadın abisi görünümlü" ifadesi, bu tip halay ekibi üyesinin belki biraz hareketsiz, "göbekli" ve damadın abisi gibi görünümde olabileceğini ima ederken, "hiç oturmayan, atletik, neşeli" ifadesi ise, bir diğer halay ekibi üyesinin daha dinamik ve hareketli olduğuna işaret ediyor. Fiyat farklılıkları da bu aktivite ve görünüme göre farklılaştırılmış. Bu durum, düğünlerde halay ekibinin nasıl seçildiği ve ne gibi özelliklerin aranabildiğiyle ilgili bir espriyi yansıtıyor. Bir anlamda, düğün organizasyonlarında farklı tercihlerin ve beklentilerin olduğuna vurgu yapılıyor.

Görüntüde, bir düğün salonunda, siyah, şeffaf bir küpün içindeki bir kişiye, fırlatılan havai fişekler ile saldırılıyor. Küp, "Logar" ve "Beyazgül" yazılarıyla süslenmiş. Havai fişekler, içindeki kişiye doğru atılıyor ve bu da esprili bir şekilde, kişiyi "yaklaşık" olarak tanımlayan "Komutan Logar bi cisim yaklaştırıyor efendim" yazısıyla destekleniyor. Özetle; espri, havai fişeklerle saldırıyı "yaklaşık" olarak tanımlayarak komik bir şekilde ifade ediyor. Bir şaka veya absürt bir olay olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişinin kullanıcı adı "Barış" ve "Barış_Ckrbyli" olarak görünüyor. Paylaşımda "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor. Kızı tek kız tarafı yapıyor..." yazıyor. Bu paylaşımın esprili kısmı, "Van'da bir evlilikte kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor" cümlesi ile "Van'da bir evlilikten kız hariç her şey erkek tarafı yapıyor" cümlesi arasındaki benzerliğe dayanıyor. İlk cümle, evlilik gelenekleri ve Van'da kız tarafının bazı mali yükümlülükleri üstlenmesiyle ilgili bir genelleme yapıyor. Ancak ikinci cümle daha kasıtlı bir yorum yapıyor, evlilikte kızın tek bir taraf tarafından yapıldığına, yani kadının sadece erkek tarafı tarafından istediği gibi kullanıldığına işaret ediyor. Bu nedenle paylaşımdaki espri, cinsiyetçi bir yoruma gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir şarkıcı sahnede şarkı söylerken görünüyor. Arkasında ise bir kadın şarkıcı oturuyor. Bu durum Türkiye'deki müzik piyasasını ve erkek şarkıcılara verilen önemi komik bir şekilde eleştiriyor. Türkçede bu durum için "Erkek şarkıcılar daha mı iyi?" gibi bir espri kullanılabilir. Fotoğrafta, lüks görünümlü bir altın koltuğa oturmuş, üstünde altın rengi payetli siyah bir ceket ve altın zincir olan sakallı bir adam görünüyor. Adam, sanki "Ben zenginim!" demek ister gibi, zenginlik sembolü olan altınla bezenmiş. Fıkra şu: Adamın bu zenginlik abartısı komik çünkü genellikle bu kadar abartılı bir şekilde zenginliğini gösteren kişilerin gerçekte zengin olmadığı biliniyor. Resimde, siyah bir bıyık takan bir adam, bir mikrofona konuşuyor. Adamın bıyığı, ağzını tamamen kapatıyor ve konuşmasını zorlaştırıyor. Bu görüntüde, bir adamın bıyığının konuşmasını engellediği esprili bir şekilde gösteriliyor. Bıyık takmanın bazen komik sonuçları olabileceği ima ediliyor. **Türkçe olarak şaka:** Adamın bıyığı o kadar uzun ki konuşmasını engelliyor. Bıyık takarken konuşmanın zorluğunu komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, kırmızı bir üst ve sarı bir etek giymiş, mikrofonu tutan bir kadın var. Arkasında kırmızı bir üst ve kırmızı bir etek giymiş başka bir kadın var. Her iki kadın da gülüyor. Bu resimdeki espri, iki kadının da aynı renk kıyafetler giymiş olmasına rağmen, birinin mikrofonu diğerinin ise olmadığına dayanıyor. Bu, sahnede şarkı söyleyen ve sahne arkasında şarkıya eşlik eden iki kadın arkadaşın bir resmi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "ALTIN LİSTESİ" başlığı altında bir alışveriş listesi görülüyor. Listede 5 çift bilezik, 2 metre zincir, 5 yüzük, 1 ağır set, 1 tane günlük set ve 10 milyar çeyiz parası yazıyor. Ardından, "Ev, ara eşyalar sıfır" yazıyor. Listenin devamında, "Gelinin kız kardeşlerine 3 yüzük 22 ayar", "Eşine 1 burma bilezik 25 ayar" ve "Abisine 1.5 metre zincir" yazıyor. Bu listede yapılan espri, gelinin kız kardeşlerine ve eşine altın takı alınırken, abisine sadece 1.5 metre zincir alınmasıyla, gelinin ailesinin abisiyle arasının iyi olmadığı ve ona önem vermeyi tercih etmediği ima edilmektedir.

Fotoğrafta, açık bir alanda, büyük bir grup insan düğün için dans ediyor. Resim, bir kişinin yazdığı tweet'le birlikte paylaşılmış ve tweet'te "Yıllarca pinterestte mekan dekorasyon, ışıklandırma falan kovaladıktan sonra benim düğün" yazıyor. Bu tweet, insanın Pinterest'te uzun süre düğün dekorasyonları ile ilgili araştırmalar yaptığını ve sonunda kendi düğününün basit ve sade bir şekilde gerçekleşmesinden duyduğu hayal kırıklığını, belki de biraz da esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Nikah yeter düğün düşünmüyorum" diyenlere yönelik bir eleştiri yapılmış. Şaka, evlilik için düğün yapmanın aslında ailelerin gösteriş yapma arzusuna hizmet ettiğini ve çiftin kendisinin ise bu gösterişe katılan bir figürden ibaret olduğunu vurgulaması üzerine kurulu. Bu durum, imf gibi altının notu tutulmasıyla da benzeştirilerek alay konusu yapılmış. Özetle, evlilik için yapılan düğünlerin, çiftin değil de ailelerin kendi gösterişlerini tatmin etmek için bir araç olarak kullanıldığını ima eden bir eleştiri ve mizah içeriyor.

Fotoğrafta dört farklı kişinin sahne fotoğrafları var. Üst sırada solda küçük bir çocuk mikrofonla şarkı söylüyor, sağda ise kırmızı giysili bir kadın mikrofonla şarkı söylüyor. Alt sırada solda mikrofonla şarkı söyleyen genç bir adam var, sağda ise altın rengi simli bir ceket giyen ve mikrofon tutan bir adam var. Şakanın esprisi ise düğünlerde sahneye çıkan kişilerin genellikle bu kişiler gibi olması ve bu kişilerin düğünlerde popüler olmasıdır. Fotoğraf, düğünlerde sahne almasını istediği kişileri esprili bir şekilde göstermektedir.

İngiliz kraliyet ailesinin düğünlerini organize edenler utanır mı acaba? Sanmam..... 📹: @tunaalimeard Kaynak

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş kişilerin, "sünnet" veya "kına" gibi bir geleneksel tören sırasında bir sandalyeyi taşıyor görülüyor. Sandalyenin üzerinde oturan kişi de düğün çiftinden biri olabilir veya bir protokol gereği özel bir konuk olabilir. Görüntüdeki mizah, "sünnet" veya "kına" gibi özel günlerde giyilen geleneksel kıyafetlerin, aşırı abartılı veya komik bir şekilde sergilenmesini konu alıyor. Geleneksel kıyafetler ile taşıma tarzının, törenin havasına ve ciddiyetine uymadığı, neredeyse bir şov veya mizah konusu haline getirildiği izlenimi veriyor. Bu da, bazen geleneksel törenlerin, ciddiyetinden ziyade komik veya absürt bir şekilde canlandırıldığını, veya geleneğin güncel yorumunun daha farklı ve eğlenceli bir şekilde ele alındığını gösteriyor. Basitçe söylemek gerekirse, törenin ciddi havasına ve geleneğe bir yorum yaparak mizah katıyor. Görüntüde, muhtemelen bir Türk düğününde, gelin veya damada ait bir tahtı veya sandalyeyi taşıyan müzikçiler ve davulcular var. Müzikçiler geleneksel Türk kıyafetleri giymişler ve yüzlerinde maske var. Arkalarında düğün yemeği masaları görülüyor. Bu fotoğrafın potansiyel bir mizahı, maskelerin, ciddi ve resmi bir olaya rağmen, durumun biraz komik bir şekilde sunulmasını sağlamasıyla ilgili olabilir. "Normalden biraz farklı" bir düğün anını yansıtıyor olabilir. Ya da tam olarak bir mizah yok, belki sadece dikkat çekmek için maskeler kullanılmış. Daha fazla bilgi olmadan kesin bir yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, beyaz bir gelin arabasında oturan bir gelin, arkasından da onu taşıyan damat ve arkadaşlarını görebiliyoruz. Damat ve arkadaşları geleneksel Türk kıyafetleri giymiş ve ellerinde müzik aletleri taşıyor. Gelin ve damat, şık giysiler giymiş ve mutlu görünüyorlar. Bu fotoğrafta, genellikle düğünlerde damat tarafının gelin tarafını taşıdığı Türk geleneğine bir gönderme var. Fotoğrafta, damat ve arkadaşlarının gelin arabasını taşıdığı, ancak gelinin gerçekte arabayı kendi taşıdığı görülüyor. Bu fotoğrafta, gelinin gerçekte arabayı kendi taşıdığı gerçeği, gelin tarafının geleneksel olarak damat tarafına olan gücünü ve bağımsızlığını simgeliyor. Bu, Türk düğünlerinde sıklıkla yapılan bir esprili durum yaratmak için kullanılır. **Espri:** Gelin arabası, gelin tarafından taşınıyor! Damat ve arkadaşları sadece görsel bir destek sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir düğünde çocukların geç vakte kadar kalmaması için, çocuklara uyku saati belirlenmiş bir çizelge gösteriyor. Çizelgede, düğünün başlangıcından gece yarısına kadar olan sürede çeşitli etkinlikler ve onların saatleri belirlenmiş. Şaka ise, düğün organizatörünün düğüne çocukların gelmesini istememesine rağmen, bu durumu çocuklara uyku saatini belirterek söylemesinde yatıyor. Bu, düğün organizatörünün çocukları nazikçe düğünden uzak tutmaya çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.