Fotoğrafta, "Yasak Meyve" yazan bir dövme görülüyor. Dövmenin merkezinde, bir çamaşır deterjanı kapsülü (muhtemelen Tide Pod) yer alıyor. Bu kapsüllerin renkleri ve parlaklığı nedeniyle bazı insanlar tarafından yiyecek sanıldığı ve yenilmeye çalışıldığı bir dönemde popülerleşen bir internet şakası veya akımı vardı. Bu akıma atıfta bulunarak, insanlar deterjan kapsüllerini "yasak meyve" olarak betimleyen görseller paylaşıyordu. Dövme de bu esprinin bir yansımasıdır.

Fotoğrafta bir kişinin göğsüne yapılmış bir dövme görülüyor. Dövme, pembe bir sütyen giymiş, bir eliyle saçını tutan, gülümsüyen bir kadın portresinden oluşuyor. Ayrıca dövmede bir gül motifi ve bazı yapraklar da bulunuyor. Görünüşe göre şakanın kaynağı, dövmenin gerçek bir meme üzerine yapılmış olması. Yani meme ucu doğrudan dövmenin bir parçası haline getirilmiş. Bu durum hem beklenmedik hem de müstehcen bir etki yaratıyor, bu da mizah unsurunu oluşturuyor.

Resimde, bir kişinin kolunda "GARLIC BREAD" yazısı ve yanına sarımsaklı ekmek resimleri olan bir dövme görülüyor. Altında ise "FILL I'M DEAD" yazısı mevcut. Resim, annenin dövmenin anlamlı olması gerektiği yönündeki tavsiyesine karşılık, o kişinin sıradan ve anlamsız bir şey (sarımsaklı ekmek) dövmesini tercih ettiğini mizahla sergiliyor. "Anlamlı" dövmeler konusunda bir "tartışma" veya alaycı bir yorum oluşturuyor. Dolayısıyla espri, annenin isteğiyle o kişinin seçimi arasındaki ironik farktan kaynaklanıyor.

Resimde, açık hava ortamında, muhtemelen bir ormanda, iki çıplak gövdeli genç erkek poz vermiş. Birinin kolunda dövme var. Tweetin metni, "Senin yaptırdığın dövmenin amına koyım ben orospu çocuğu kolun kopmuş sandım" şeklinde. Bu, dövme yaptıran kişiyi aşağılayan, küfürlü ve sert bir ifade. "Ortadan kaldırmak" ve "korkutmak" gibi farklı anlamlarda kullanılabilen "amına koyım" ifadesi, oldukça güçlü bir sözdür. "Kolun kopmuş sandım" kısmı da, dövmenin çok korkutucu ve rahatsız edici olduğunu ima ediyor. Tweetin ikinci kısmı, dövmenin sahibinin (Mertcan) bir Instagram paylaşımı yapmış olduğunu ve bu dövme olayının üzerinden paylaşımda konuştuğunu ima ediyor. Tweet'in altında Alexys adlı başka bir kullanıcının yorumuyla birlikte savaş sonrası paylaşım olduğunu da belirtiyor. Özetle, resimde ve tweet'te dövmenin sertliği ve bunun ne kadar rahatsız edici ve çirkin olabileceği vurgulanarak mizah yapılıyor. Bu bir "incitici mizah" örneği.

Resimde bir kişinin kolunda, stilize edilmiş, siyah mürekkeple yapılmış, muhtemelen dövme şeklinde bir desen görünüyor. Görüntünün altında bir sosyal medya platformu yorum bölümü var. "Günah olmasaydı yaptırırdım" yorumu, kişinin dövme yaptırmak istediğini, ama dini sebeplerden dolayı yapmadığını ima ediyor. Bu, "sen dövmeyi yaptır 4llahini bana bırak kardeşim" yorumuyla alay ediyor. Yani ikinci yorum, ilkinin ironisini/anlamını daha da güçlendirerek, bir tür "doğru kararın" bir karşılığı gibi görünüyor. Birçok dini inanışta dövmelere karşı olumsuz bir bakış açısı olabilir. İkinci yorum, bu "günah" kavramını alaycı bir şekilde tekrarlıyor. Özetle, alaycı ve esprili bir şekilde dini inançlarla dövme yaptırma isteği arasında bir çatışma ele alınıyor.

Görüntü, bir kişinin göğsünde küçük bir gül dövmesinin olduğu yakın çekim bir fotoğraf. Fotoğrafın altında, bir Twitter paylaşımının bir kısmı görülüyor. Yazıdaki "GÜLMEMELİYİM DİYO MU ACABA BU KİSİ" ifadesi, "Bu kişi gülmemeli mi diye düşünüyorum acaba?" anlamına geliyor. Bu, dövmenin bulunduğu yere ve daha genel olarak kadın bedenine odaklanan, potansiyel olarak cinsel içerikli bir mizah tarzını gösteriyor. Dolayısıyla, mizah, bedensel imaj ve cinsiyetçi söylemin bir birleşiminden oluşuyor.

Resimde, muhtemelen sokakta çekilmiş, genç bir kadının göğüs kafesi bölgesinde "Kaderimin a.q" yazan bir dövmesi olduğu görülüyor. Kadın, gri bir t-shirt giyiyor ve hafifçe eğilmiş bir pozda duruyor. Arka planda binalar ve bir araba görünüyor. Fotoğraftaki "a.q" kısaltmasının ne anlama geldiği açık değil ancak genellikle "aşk" veya "sevgili" gibi romantik kelimeler veya kısaltmalar için kullanılan alternatif veya ironik bir kullanım biçimi olduğu tahmin ediliyor. Bu, "Kaderimin sevgilim" veya "Kaderimin a.q'sı" gibi bir anlam taşıyor olabilir. Fotoğrafın, bu ifadeyle belki de ironi veya hafif bir cinsel gönderme yapmayı hedeflediği söylenebilir. Tam anlamı, bakış açısına ve kişisel yorumlara bağlı.

NIGGA 6% Kaynak

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, bir köpek profil resmi kullanıyor ve kullanıcı adı "ambulanscagirin" olarak görünüyor. Gönderi metninde, kızıl saçlı bir kızla dövme yaptırmak istediğini, ancak hangisine karar veremediğini ve bu yüzden sonuçta bununla ilgili bir şey yazdıracağını söylüyor. Bu, genellikle "tereddüt içinde kalma" veya "karar vermede zorlanma" durumu hakkında esprili bir ifade. "Fırfır yazdırıcam heralde" kısmı, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Kısacası, karar vermede yaşadığı zorluğu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde birinin bacağında çizilmiş bir kurt resmi var. Ancak kurt, bir insan gibi oturmuş ve bacakları ve kolları insanlara benziyor. Komik olan, Kurt'un insan gibi oturması ve bunun gerçekçi bir kurt resmine hiç benzememesi. Bu durum, çizim becerisinin eksikliğini ve bir kurtun nasıl çizilmesi gerektiği konusunda bilgi eksikliğini gösteriyor.

Fotoğrafta, göğsünde ve kollarında çok sayıda dövme bulunan bir genç adam var. Adamın dövmeleri sanki gerçek dövmelerden ziyade geçici dövme gibi görünüyor. Dövmeler arasında bir kule, bir kurt, bir kalkan, bir yazı ve bir iskelet var. Adamın bu dövmeler ile gerçek hayatta böyle dövmelere sahip olduğunu ima etmesi, dövmelerin ucuz ve geçici olmasına rağmen gerçek dövme gibi göstermeye çalışmasıyla, bir tür ironik espri yapıyor. Espri, adamın dövmeleriyle ilgili şaşkınlığını ve dövmelerin aslında gerçek olmadığını anlatan bir mizah unsuru taşıyor. **Türkçede espriye bir örnek:** "Bu dövmeleri görünce adamın ne kadar cesur olduğunu düşündüm. Ama sonra öğrendim ki bunlar sadece geçici dövmelermiş. Adamın bu dövmelerle gerçek dövmeliymiş gibi davranması beni çok güldürdü."

Fotoğrafta, boynunda "JAHA?" yazan dövme olan bir kadın görünüyor. Görüntü, "JAHA?" kelimesinin "HAJA?" şeklinde yanlış yazıldığını ortaya koyan bir TikTok videosundan. Bu da, kadının "JAHA?" diye sorulduğunda "HAJA?" şeklinde yanıt vermeyi tercih ettiğini gösteriyor. Kadının cevabı, TikTok videosu için komik bir durum yaratıyor. Ancak bu durum, "JAHA?" ve "HAJA?" kelimelerinin Türkçede hiçbir anlam ifade etmemesinden dolayı, Türkçe olarak komik bir anlam ifade etmiyor. Dolayısıyla, bu videonun Türkçe olarak bir esprisi bulunmuyor. Fotoğrafta Aybüke isimli bir TikTok kullanıcısının profili görülüyor. Profilinde 1.1M takipçisi ve 47.3M beğeni var. "Tanımadan yargılama" yazısı ve yanına bir kelebek emojisi koymuş. Ayrıca, Instagram hesabının @aybukeeeyim olduğunu belirtmiş. Bu, TikTok kullanıcılarının sıklıkla yaptığı bir şakadır. İnsanlar profillerinde "tanımadan yargılama" yazarak, takipçi ve beğeni sayılarının çok yüksek olduğunu ima ederler. Bu da, aslında çok popüler ve ünlü oldukları anlamına gelir. Dolayısıyla, bu şaka Aybüke'nin aslında çok popüler ve ünlü olduğunu ima etmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, ünlü komedyen Hasan Can Kaya'nın bir hayranının göğsüne onun portresini dövme olarak yaptırdığı görülüyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada ise bu hayranın "Hasan Can Kaya'nın bir kadın hayranı sevgisini göstermek için ünlü komedyenin portresini göğsüne dövme olarak yaptırdı" yazıyor. Burada espri, bu hayranın neden Hasan Can Kaya'nın bir kadın hayranı olarak tanımlandığı, yani cinsiyetinin neden belirtildiği ve bunun ne kadar anlamsız olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir kişinin boynuna "x = -b ± √(b^2 - 4ac) / 2a" formülü dövme yapılmış. Formül, ikinci dereceden denklemin çözüm formülü olarak biliniyor. Şakada, kullanıcı @thebusraozkurt bu dövmenin "çok karizmatik" bir dövme olmadığını söyleyerek alay ediyor. Diğer kullanıcı @RuvıDerlerr ise, formülün "ense kökünü" bulma formülü olduğunu belirterek şakaya katılıyor. Bu, "ense kökü" ifadesinin Türkçede "baş ağrısı" anlamına geldiği ve formülün baş ağrısına sebep olabilecek matematik problemlerini çözmek için kullanıldığına dair bir gönderme.

Bu görselde, bir kişinin boynunda ikinci dereceden denklemin köklerini bulma formülünün dövmesi var. Bu formül, matematikte çok önemli bir formüldür ve birçok problemde kullanılır. Şaka, kişinin bu formülü dövme yaptırmasıyla "ense kökünü" yani "ikinci dereceden denklemin kökünü" bulduğunu ima ediyor. Bu da, kişinin formülün anlamını gerçekten anlamaması ve sadece bir dövme yaptırmak istemesiyle dalga geçiyor.

Sıla Yılmaz @Slaylmz0 PRENSBET İçindeki hayvan sevgisini bastıramayan Şafi dövmesi buldum Kaynak

Fotoğrafta bir kişinin koluna dövme yapıldığı görülebilir. Koluna yapılan dövme, "Yaral Müzesi" yazan ve "her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesini taşıyan bir yüz. Şaka, "Yaral Müzesi" ve "her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesini kullanarak, kişinin dövmeyi yaptırmasının nedeni olarak yaşadığı acı ve pişmanlığı ima ediyor. Dövmedeki yüz ise "her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" ifadesini söyler gibi duruyor.

Fotoğrafta bir erkek kolunda, bir çiftin siyah beyaz karikatürü şeklinde bir dövme var. Dövmenin solunda kalan boş kısım, "Kızın kaşını gözünü çizmemiş template olarak bırakmış ileride başkasını bulursa onun suratını çiziricek" yazısıyla tanımlanan bir boşluk olarak bırakılmış. Tweet'in altındaki yorumda da "o kadar haklısın ki" diyerek bu boşluğa dikkat çekiliyor. Bu tweet'te, bir insanın partnerinin dövmesini yaptırırken, ileride başka biriyle birlikte olabileceği ihtimaline karşı, partnerinin yüzünü boş bırakarak, gelecekte başka birine ait bir yüzle doldurulabileceği şeklinde bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin kolunda "beni sadece ALLAH yargilayabilir" yazan bir dövme görülüyor. Bu dövme, kendini "ALLAH'ın" yargısına bırakan insanların, aslında insanların yaptığı hataları veya kötü davranışları kendilerine yakıştırmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Bu dövmedeki espri, "beni sadece ALLAH yargilayabilir" sözünün, kişinin kendisini günahkar veya suçlu hissetmesinden kaynaklanan bir savunma mekanizması olarak kullanılmasına yönelik bir eleştiridir. Kişi, bu sözü kullanarak kendi hatalarından sorumlu olmaktan kaçmaya çalışıyor, ancak aslında herkesin kendi eylemlerinin sonuçlarından sorumlu olduğunu unutuyor.