Fotoğrafta yalnız başına bir dilim çikolatalı pasta yiyen bir kişinin kahvesi ve pastası görülüyor. Paylaşımın metninde ise doğum gününün unutulduğu ve bu yüzden de pasta yiyeceği belirtiliyor. Doğum gününün unutulmasının üzüntüsünü çikolatalı pasta ile bastırmaya çalışıyor. Bu paylaşım, genellikle doğum gününü unutulan insanların kendilerini teselli etmek için yaptıkları tatlı veya yiyecek tüketimini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, anne ölümünden sonra geçen zamanı anlatan, kişisel bir yazıdır. Yazar anne ölümünün üzerinden 23 yıl geçtiğini ve 4 sene sonra annesinden 1 yaş büyük olacağını yazmış ve son cümlede "insan hiç annesinden büyük olur mu" diye sormuş. Paylaşımın espri konusu, annesi ölen birinin annesinden daha büyük olması imkansız olduğu gerçeğine dayanıyor. Yazar, zaman içinde yaşanan bu paradoksu, annesinden daha büyük olması için sabırsızlandığı bir şekilde anlatarak esprili bir dil kullanmış.

Fotoğrafta ağlayan bir kurbağa karakteri görülüyor. Tweet'in yazarı, annelerinin yaşlanmasıyla ilgili olarak bu karakteri kullanarak üzüntüsünü ifade ediyor. Kurbağanın üzgün ifadesi, annenin yaşlanmasıyla ilgili duygusal yükü sembolize ediyor. Yani şaka, annelerin yaşlanmasıyla ilgili duyguyu, ağlayan kurbağa karakteri aracılığıyla mizahla ele alıyor.

Resimde Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "BROWNİ" adlı kişi 20 yaşında olduğunu ve hiç kimsenin elini tuttuğu bir erkek olmadığını yazıyor. Bu tweette bir yüz ifadesi kullanılıyor. Bu tweet'e "SERHAT KAYA" adlı kişi "Gel tut elimden soran olursa hayata tutundum dersin" şeklinde yanıt veriyor. Bu şaka, ilk tweet'in yazarının elini tuttuğu bir erkek olmamasına rağmen, "SERHAT KAYA"nın onu elinden tutması için teklif etmesinde yatıyor. Yani, "SERHAT KAYA" şakayla ilk tweet'in yazarını elinden tutmak istediğini ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz bir zemine kurulmuş kırmızı çiçeklerden oluşan bir çelenk ve çelenkin altında bir saksı bitki var. Çelenkte "NÂMİMİZİN BÜYÜKLÜĞÜ DOSTLARIMIZIN BÜYÜKLÜĞÜNDENDİR" yazan bir bant var. Bu fotoğrafta espri, çelengin üzerindeki yazıyla, altında bulunan küçük saksı bitkinin zıtlığı üzerine kurulu. Çelenkteki yazı büyük bir şirketin veya kuruluşun başarısını ve etkisini övüyor, ancak altında bulunan küçük bitki bu iddiayı komik bir şekilde çürütüyor. İronik olarak, küçük bitki belki de şirketin başarısının sembolü olmalı, çünkü bu başarının temelleri küçük ve önemsiz gibi görünen şeylere dayalı olabilir.

Resimde, üzerinde şeker ve çerezlerin bulunduğu bir tepsi görüyoruz. Tepside iki adet bardak, iki adet küçük fincan ve iki tane çikolata var. Arka planda ise çiçekli porselen biblolar ve bir paket "Malagritı Çikolat" görülüyor. Şakada, fotoğrafta bulunan unsurlar üzerinden, "Kalbim bey geldiyse çok özlem içerir" yazısı ile, "Kalbim bey geldiyse çok özlem içerir, bir de üstüne malagritı çikolataymış..." anlamı çıkartılıyor. "Malagritı Çikolat"ın aslında "Malagritı Çikolata" olması ve "Çikolat" yazım hatası ile birlikte "Çikolata" yerine "Çikolataymış" olarak kullanılması ile yazarın ağırlama için kullandığı ikramları ve bir zamanlar daha çok tüketilen "Malagritı Çikolat" markasının kullanılmadığına yönelik bir espri yapıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir sepet dolusu sarımsak ve üstünde "HER DERDE DEVA OLAN SARIMSAK MIYDI? SARIL MAKMI YDI?" yazan bir karton levha var. Şaka, "her derde deva" atasözünü kullanarak, sarımsağın her derde deva olduğu iddiasını abartılı bir şekilde ifade ediyor. "Sarılmak mıydı?" sorusu ise, sarımsağın tıbbi özelliklerinden ziyade sarılmanın da bir çözüm olabileceği anlamına geliyor. Bu şaka, sarımsağın faydalarını abartarak güldürüyor.

Resimde, açıkçası hastane odasında veya benzer bir ortamda, çıplak başlı bir adamın kollarında yeni doğmuş bir bebeği tuttuğu görülüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, bebeğin sağlık durumu veya dünyaya gelişiyle ilgili bir şaşkınlığı veya mutluluğu yansıtıyor. Fotoğrafta mizah, bir adamın hastane ortamında yeni doğmuş bebeği ilk kez gördüğü, şaşkınlığını ya da duygularını göstermeye çalıştığı, ancak biraz abartılı bir şekilde tepki verdiğinin anlaşılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, beklenmedik ve duygusal bir anı, olağandışı bir şekilde göstermekle, ironik bir komikliğe sebep oluyor. "Şaşkınlık" ya da "şaşırtma" kavramına yapılan vurgulu bir gönderme, mizah kaynağı. Resimde, hastane odasında baldız bir adamın, kucağında yeni doğmuş bir bebeği tuttuğu görülüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, yeni bir hayatın getirdiği duyguyu yansıtıyor ve gözlemleyenleri dokunaklı bir anı yaşatıyor. İfadeye dayanarak, yapılan espri; yeni doğan bebeğin bir şekilde, babasının ya da ailesinin beklenmedik ve sürpriz bir şekilde hayata katılması. Bu, özellikle hastane ortamında duygusallığı arttıran, beklenmedik bir olay olarak algılanabilir.

Görüntüde, bir plak çalar ve üzerindeki bir plak görünüyor. Plak çalanın iğnesi plak üzerinde hareket ediyor. Fotoğraf bir "plak çalar" şakası. Plak çalara "plak çal" veya "iğne" denir. Resim, plak çalanın çalışırken bir plak üzerindeki hareketini gösterir. Bu, "plak çalmak" fiilinin (veya bazı bağlamlarda "iğnelemek") anlamsal yapısını ve işlevini gösteren bir şekilde sunulmuştur. Şaka, sıradan bir nesne olan bir plak çalar ve ondan yayılan sesi basit ama anlaşılır bir şekilde tasvir etmekle ilgilidir. Fotoğrafta bir plak çalar ve üstünde bir plak görünüyor. Plak çalar iğnesi, plak üzerinde hareket ediyor. Fotoğrafın espri anlamı, plak çalar iğnesinin sürekli olarak plağın üzerinde dönüp hareket etmesinden kaynaklanan sürekli bir döngü, hatta sonsuzluk hissi yaratmasıdır. Bu, hayatın sürekli hareket ve değişim içinde olduğunu, bir döngü olduğunu ve sürekli bir tekrarı olduğunu, bir müzik parçasının sürekli tekrarlandığını veya kişinin aynı şeyleri yapıp durduğunu vurgulamaktadır. Kısaca, "sonsuza dek aynı" veya "sürekli bir döngü içinde" gibi bir anlam çıkartabiliriz. Fotoğrafın tek renkli (gri tonlamalı) olması da bu hissi güçlendiriyor.

Görüntüde, sahnede bir kadın şarkıcı ve muhtemelen bir orkestra var. Kadın şarkıcı, siyah bir elbise giymiş ve sahnede hareket ediyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir konser sahnesi görüntüsü var. Görüntü kalitesiz ve net değil, bu yüzden daha detaylı bir açıklama yapamıyorum. Eğer bir espriye ait bir görüntü ise, espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyuyorum. Görüntüde, sahnede bir kadın şarkıcı görünüyor. Kadın, siyah bir elbise giymiş ve sahnede hareket ediyor. Arka planda müzik eşliğinde diğer müzisyenler de mevcut. Görüntü, kalite açısından biraz düşük ve bulanık. Fotoğrafın bir şaka içeriği yok. Sadece bir konserin görüntüsüdür. Teknik veya performansla ilgili bir espri yapma durumu yoktur. Olası bir şaka veya ima da mevcut değil.

Görüntü, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlikte çekilmiş görünüyor. Ortada, hareketli bir şekilde dans eden veya sahne alan kişiler var. Arka planda, izleyicilerin yoğunluğu görülüyor. Görseldeki bulanıklık ve hareketlilik, hareketli bir anı yakalama çabasını yansıtıyor. Resmin altındaki etiket @rapmedya, muhtemelen müzikle veya rap kültürüne dair bir gönderme yapıyor. Bu, görseldeki etkinliğin bir rap konserinde geçmesi ihtimalini güçlendiriyor. Resmin ironisi veya esprili tarafı, canlı bir rap konserini, bulanık ve hareketli bir şekilde göstermesiyle, "canlı bir performansın heyecanını ve enerjisini" yakalayamamaktan veya izleyici ve performans arasındaki etkileşimi yeterince net yansıtamamaktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir konser veya benzeri bir etkinlikte, insanlar dans ediyor veya eğleniyor görünüyor. Görüntü oldukça hareketli ve bulanık. Birkaç kişi daha net şekilde görülebiliyor. Fotoğrafın mizahı, kalabalık görüntünün bulanık ve anlaşılmaz olması nedeniyle, izleyicinin sahnedeki olayları tam olarak kavrayamaması veya yorumlayamaması üzerine kuruludur. Bu, gerçekte ne olduğunu tam olarak bilemediğiniz, bir şeyler oluyormuş gibi algıladığınız ama ne olduğunu tam olarak göremediğiniz bir durumu temsil ediyor. Kısacası, bulanıklık ve hareketlilik ile komik bir "ne oluyor?" sorusunu ima ediyor.

Fotoğrafta, iki elin birbirini kucakladığı şeklindeki bir yüzük görüyoruz. Yüzük, kişinin parmağında takılı. Bu yüzük, "sevgili" anlamına gelen ve insanların birbirlerini kucaklamaları için bir metafor olan bir aşk yüzüğü. Şaka ise, yüzüğün gerçek bir kucaklama sağlayamaması ve sadece bir sembol olması. **Türkçe şaka açıklaması:** Fotoğrafta, iki elin birbirini kucaklayan bir şekle sahip bir yüzük görüyoruz. Yüzük, kişinin parmağında takılı. Bu yüzük, "sevgili" anlamına geliyor ve insanların birbirlerini kucaklamaları için bir metafor. Şaka ise, yüzüğün gerçek bir kucaklama sağlayamaması ve sadece bir sembol olması.

Fotoğrafta, "Humeyra" adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "Babama dilek tut öyle üfle pastayı dedik anneme bakarak 37 sene önce kabul oldu dedi iyi akşamlar." Bu espri, anneannelerin dilekleri ve pastayı üflemeyle nasıl kabul olduğuna dair yaygın bir inanışa dayanıyor. Ancak, bu durum 37 yıl önce gerçekleştiği için, abartılı bir durum olarak sunuluyor. Annesi, pastayı üflemenin dilekleri gerçekleştirdiğini ima ediyor ama aslında bunun sadece bir şaka olduğunu ve dileğin uzun yıllar önce gerçekleşmiş olmasına rağmen, pastayla bağlantılı olmadığını anlıyoruz.

Resimde, dağlık bir alanda, muhtemelen Akdeniz bölgesinde, açık havada gitar çalan bir adam görünüyor. Adam, mavi ve beyaz desenli, rahat bir gömlek giymiş. Gökyüzü açık mavi ve tepeler yeşil. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir espri, "Akdeniz ruh hali"ni veya "rahatlama"yı vurgulamak olabilir. Dolayısıyla, fotoğrafın, şarkıcıya dair rahat ve neşeli bir izlenim bırakmasını hedefliyor olabilir. Ya da, fotoğrafın genel manzarası ve giysisinin tematik uyumu, bir tür "tatil modası" veya "rahatlık" teması üzerinden mizah yapabilir. Açıkçası, fotoğrafın kendisi üzerindeki mizah açık ve net değil. Fotoğraf, sadece manzara ve kişinin görünümünü sergiliyor. Eğer bir espri varsa, bağlam dışı izleyici için anlaşılması zor. Resimde, dağlık bir alanda, muhtemelen Akdeniz bölgesinde, açık havada bir adam gitar çalıyor. Adamın üzerinde desenli, rahat bir gömlek var. Gökyüzü açık mavi, tepeler ise yeşilliklerle kaplı. Fotoğrafın potansiyel bir "şaka" veya "anlam"ı olmasa gerek. Fotoğraf, sadece bir kişiyi doğal bir ortamda, muhtemelen müzikal bir performans sırasında gösteriyor. Resmin "şaka" içeriği yok.

Resimde, sahne üzerinde bir müzisyen, mikrofonla şarkı söylüyor ve gitar çalıyor. Görüntü, siyah-beyaz ve biraz bulanık. Arka planda başka bir müzisyenin de görüldüğü, ancak net olmadığı anlaşılıyor. Fotoğrafın bir espriye dayandığını söylemek zordur. Sahne performansı olan bir fotoğraf bu. Bir espriye bağlamak için ek bilgi veya bağlam gerekli. Sadece resmin kendisi, bir yorum yapılamayacak kadar genel. Görüntüde, sahnede müzik yapan bir erkek sanatçı görünüyor. Gri tonlarda, siyah beyaz bir fotoğraf. Sanatçı, mikrofon tutarak ve gitar çalarak şarkı söylüyor. Sahnenin arka planı karanlık. Fotoğrafın kendisi bir şaka içeriyorsa, bunun hakkında yorum yapamam. Fotoğrafın "şaka" olduğunu söylemeniz gerekiyor. Bir şaka varsa, bunun ne olduğuyla ilgili bilgi verin.

Fotoğrafta yaşlı bir adam var. İlk karede adamın gözleri çok üzgün bakıyor. Alttaki karede adamın gözleri daha neşeli ve gülümseyerek bakıyor. Şaka, adamın karısının 1918 gündür öldüğünü ve "nasıl saymamam" diyerek, karısının ölümünden beri geçen zamanı saymayı nasıl bırakamayacağını, onun hala aklında olduğunu anlatıyor. Bu durum, adamın karısını hala sevdiğini ve özlediğini gösteriyor. Ancak şakanın mizahı, adamın karısının ölümünün uzun süre önce yaşanmış olmasına rağmen, hala onu özlemesinden ve onun için üzgün olmasından geliyor.

Erkek adamın max mizah seviyesi bu olmalı.. hani başbaşa olacaktık? başını koy.. bak artık başbaşayız Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, İsmail Çağılcı'nın bir tweetini gösteriyor. Tweette, "Anamın elleri tutmuyor artık, yufka mufka açacak hali yok. Bugün baktım hamur yoğurup içine fındık katmış, olduğu gibi yaymış tepsiye, "Yalancı baklava yaptım, bakalım yenir mi?" diyor. Zehir olsa yenilecek işte bu, ötesi yok." yazıyor. Altında ise Mustafa Timuri, "insan aslında ev baklavasını değil annesini sever." şeklinde bir tweet atmış. Bu mizahın amacı, baklavanın aslında zehir olsa bile yenileceği, ancak gerçek zehir olsa bile "anne" tarafından yapıldığında yenileceğinin komik bir şekilde gösterilmesidir. Annelerin yaptığı her şeyin, ne kadar kötü olursa olsun, çocuklar tarafından sevilip kabul edilmesiyle ilgili bir espridir.

Resimde iki kadın sarılmış şekilde gözüküyor. Bir Twitter kullanıcısı bu resme yorum yapmış ve iki kadından birinin sevgilisi yoksa tanışmak istediğini belirtmiş. Bu yorum bir espri olarak yapılmış çünkü iki kadın aynı cinsten ve espri, kullanıcının heteroseksüel olduğunu ima ederek yapılmış.

HAHAHHAHAHAHHAHAHS Sen gögüs cafesime sığabilen tek kuştun Kaynak