Resimde, bir erkek ve bir kadın arasında bir ilişki temsil edilmekte. Kadının balonu "Bence biz bu ilişkiyi yürütemiyoruz" yazıyor, erkek ise "Gel bunu yüz yüze konuşalım" diyor. Bu resim, ilişkilerde iletişimin önemini vurgulayarak esprili bir şekilde, iletişim eksikliğinin ilişkinin yürütülmesini zorlaştırdığını gösteriyor. Erkek, ilişkiyi kurtarmak için yüz yüze konuşmak istiyor, ancak kadın bu konuda şüpheci ve iletişime kapalı. Bu durum, ilişkilerdeki iletişimsizliğin yol açabileceği problemlere ve yanlış anlaşılmalara gönderme yapıyor.

Resimde yaşlı bir adam ve kadın restoranda oturmuş ve yaşlı adam kadına pasta yediriyor. Kadın mutlu bir şekilde pasta yiyor. Adamın eylemiyle ilgili tweet'te geçen "amca önce teyzeye doğum günü pastası yaptırdı sonra da kalkıp sarıldı, yaşın hiçbir önemi yok şu ince davranış çok güzel böyle sevilmek nasip olur mu beee :)" ifadesi, yaşlı bir adamın teyzesine doğum günü pastası yaptırması ve ona sarılmasını bir "ince davranış" olarak göstererek alaycı bir ton kullanıyor. Bu durum, yaşlı bir adamın teyzesine böyle bir şey yapmasının alışılmadık ve komik olarak algılanması nedeniyle gülünç hale getiriliyor. Bu, Türk kültüründe genellikle gençlerin yaşlılara karşı gösterdiği saygının aksine, yaşlı bir adamın teyzesine sevgi göstermesini tersine çeviren bir durum olarak görülüyor.

Fotoğrafta bir amca ve teyze masada oturmuş, teyze mum üflüyor. Amcanın mutlu ve gülümseyen bir suratı var. Teyze ise çok ciddi bir şekilde bakıyor. Şaka, amcanın teyzeye doğum günü pastası yaptırdığını ve sonra sarıldığını, ancak teyzenin doğum günü için mutlu olmadığını göstererek yapılmış. Yazar, teyzenin ciddi suratına ve doğum günü pastası yediği için mutlu olmaması ile ilgili bir espri yapıyor.

Resimde, iki farklı "wojak" karakteri ve altlarına yazılmış dört farklı cümle var. Resim, iki karakterin birbirini "Seni seviyorum" diye kandırdığını gösteriyor. İlk iki cümle, karakterlerin birbirlerine sevgi sözleri söylediklerini gösterirken, son iki cümle gerçekte ikisinin de yalan söylediğini ortaya çıkarıyor. "Biz şimdi neyiz" ifadesi, ikisinin de yalancı olduğunu ve artık bir ilişkide olmadığını vurguluyor. Bu resim, "Wojak" karakterleri kullanılarak yapılan mizah dolu bir ifadedir. "Wojak" karakterleri, internette yaygın olarak kullanılan ve farklı duyguları temsil eden basit çizim karakterleridir. Resim, iki karakterin birbirini kandırmasını esprili bir şekilde göstererek izleyiciyi güldürmeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta cenaze töreni sırasında tabutun üzerine örtülü bir bez parçası görülüyor. Tabutun üstünde "gibi tayafa hizmet" yazan bir yazı var. Bu durum, cenaze töreninin ciddiyetine ters düşen komik bir durum yaratıyor ve insanları güldürüyor. "Gibi tayafa hizmet" tabirinin kullanımı, cenaze töreninin sakin ve hüzünlü bir ortamında beklenmedik bir espri unsuruna dönüşüyor. **Fıkra:** Cenaze töreninde, tabutun üstünde "gibi tayafa hizmet" yazan bir bez parçası görülmesi, törenin ciddiyetine ters düşen komik bir durum yaratıyor ve insanları güldürüyor.

Fotoğrafta, "Cenk K." isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "ilişkide bir manipülasyon şekli: Bir tarafın sürekli çok yoğun olmasından dolayı ilişkide gösterilmesi gereken minimum ilgi alakayı bile göstermemesi, üstelik daha az yoğun tarafın bu durumu idare etmek zorundaymış gibi görmesi." yazıyor. Şaka, ilişkilerde bir tarafın sürekli yoğun olması ve diğer tarafın da bu yoğunluğa uyum sağlamak zorunda kalması nedeniyle ortaya çıkan dengesizliği ve manipülasyonu ele alıyor. Tweet, yoğun tarafın diğer tarafa minimum ilgi göstermesine rağmen, sanki yoğun tarafın zor bir durumda olduğu ve desteklenmesi gerektiği gibi bir algı yaratmaya çalıştığını ima ediyor. Bu durum, yoğun tarafın aslında diğer tarafı manipüle ettiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, topuklu ayakkabı giymiş bir güvercin görülüyor. Üstteki yazı "Değerliydin yalan yok ama değer miydin yorum yok" yazıyor. Bu fotoğraf, güvercinin değerli olduğunu ama insanlara çok da fayda sağlamadığını ima eden bir espri. Topuklu ayakkabı giyen güvercin, güvercinin bir insan gibi davranmaya çalıştığını ve insanlara benzemeye çalıştığını temsil ediyor. Genel olarak, bu fotoğraf bir güvercini bir metafor kullanarak ele alıyor ve espriyi güvercinin "değerli" olup olmadığına dair bir tartışma üzerinden yapıyor.

Fotoğrafta, @samsalog adlı Twitter kullanıcısının bir ilişkinin manipülasyon şekli hakkında yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, ilişkinin bir tarafının sürekli çok yoğun olması nedeniyle, diğer tarafın minimum ilgi göstermemesinin, daha az yoğun olan tarafın bu durumu idare etmek zorunda kalması gibi algılanmasının bir manipülasyon şekli olduğu belirtiliyor. Bu tweet, "yoğun" olan tarafın, diğer tarafın kendisine karşı ilgisizliğini ve ihmalini "meşgul olduğum için" diye haklı çıkarmasıyla, aslında bir manipülasyon gerçekleştiriyor ve ilişkide dengesiz bir güç dinamiği yaratıyor.

Resimde iki kişinin yaptığı bir ilişkinin bitişini gösteren bir meme görülüyor. Kadın karakter "Bence biz bu ilişkiyi yürütemiyoruz" derken, erkek karakter "Gel bunu yüz yüze konuşalım" diyor. Şaka, ilişkide sorunları yüzleşmekten kaçınan ve ilişkinin yürümediğini kabul etmek istemeyen insanların tipik davranışını ele alıyor. Erkek karakter yüz yüze konuşmayı teklif ediyor ancak asıl amacı sorunu çözmek değil, ilişkiyi devam ettirmek ve kadın karakterin söylediklerini duymamak.

Fotoğrafta, Av. Ergun Kazanir adında bir avukatın Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, karısının saçından düşmüş bir teli kilitli bir poşete koyup kasaya kaldırdığını, karısının "Ne yapıyorsun?" dediğini, bunun üzerine avukatın saç telinin kasadaki pırlantalardan daha değerli olduğunu söylediğini ve karısının gözlerinin dolduğunu anlatıyor. "Kanamaatımce artık pırlanta istemeyecek" diyerek karısının pırlanta istemeyi bırakacağını ima ediyor. Bu paylaşım, avukatın karısının pırlanta isteğini saç telini kasaya koyarak engellemeye çalışmasını ironik bir şekilde anlatıyor. Avukatın yaptığı espri, karısının pırlanta isteğiyle dalga geçerken aynı zamanda onu saç telini kasaya koyarak engellemeye çalıştığı için çiftlerin günlük hayatta yaşadığı komik bir olayı komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde "LÜGAT" yazan bir başlık ve altında bir alıntı yer alıyor. Alıntı şöyle: "Bir insan sizi ancak sevdiği kadar anlar. Sevdiği kadar telaşınızı görür, hüzününüzü önemser, kaygılarını cevaplar." Bu alıntı, insanların sadece sevdikleri kişilere karşı empati gösterdiklerini ve onların duygularına önem verdiklerini ima ediyor. Bu da, sevginin ve empatinin önemli olduğunu ve insanların sadece sevdikleri kişilerin ihtiyaçlarına duyarlı davrandıklarını anlatan bir tür şakadır.

Fotoğrafta, bir kadının genç bir çocuğu kucakladığı ve ona sarıldığı görülüyor. Çocuğun arkasında ise, çocuğun babası olduğunu varsaydığımız bir adam duruyor. Fotoğrafın altına yazılan metinlerde; kadının "Nicole", çocuğun "Kid" ve adamın da "Man" olarak isimlendirildiğini görüyoruz. Bu fotoğrafta, "Man" olarak isimlendirilen adamın, kendisinin çocuğun babası olduğunu düşünmediği ve çocuğun anne olan "Nicole" tarafından büyütüldüğüne inandığı bir espri yapılıyor.

Resimde, birinin "Sırf birisini kaybetmek istemediğin için daha fazla anlayışlı ve affedici olmaya çalıştıkça, karşındakine de hak vermemeye, düzeltir sanarak konuyu kapatmaya çalıştıkça, kimse seni kaybetmekten de incitmekten de korkmamaya başlıyormuş. Hayattan aldığım en büyük derslerden biri bu." şeklinde yazılmış bir söz olduğunu görüyoruz. Bu söz, insanlara olan bağımızın ve ilişkilerimizin karmaşıklığını ve bununla başa çıkma çabalarımızın ironisini ele alıyor. Sözde anlatılmak istenen, bir ilişkiyi korumak için çok fazla çaba gösterdiğimizde, aslında karşı tarafın kendi sınırlarını zorlayabileceğimiz ve kendimizi gereksiz yere yorabileceğimizdir. İlişkilerde dengenin önemini ve kişinin kendi sınırlarına saygı duymasının ve gereğinde uzaklaşma cesaretini gösterebilmesinin önemli olduğunu vurgulamaktadır.

cidden böyle bu arada Neden boyle yapiyosun cok kiriliyorum Sadece sana degil ki genel boyleyim Ama seni seviyorum degerlisin...

Şu hayatta bi Sevtap olamadık flash SEVTAP... Seviyorum ölüyorum bitiyorum diyerek sevgilisinin bütün mal varlığını yedi...

Bu fotoğrafta bir çiftin tartıştığı görülüyor. Erkek, kadının saçının teline zarar gelmesini istemediğini söylerken, kadın neden diye soruyor. Erkek daha sonra "iyi bir şey dedim. Neden sorguluyorsun?" diye karşılık veriyor. Kadın da "Daha iyi bir şey duymak için" diyor. Fıkra, erkeğin kadın tarafından "iyi bir şey" olarak kabul edilen bir şey söylemiş olmasına rağmen kadının bunu sorgulaması üzerine kurulu. Kadın, erkeğin söylediklerinin aslında kötü bir şey olduğunu ima ediyor. "Daha iyi bir şey duymak için" sözü, kadının erkeğin söylediklerinin aslında kötü olduğunu ve daha iyisini duymayı beklediğini gösteriyor. Bu da erkeğin söylediklerinin beklenmedik bir şekilde ters teptiği anlamına geliyor.

Resimde bir erkeğin fotoğrafı ve altında bir esprili yazı var. Yazı, erkeklerin ilişkileri bitirdikten sonra kendilerine acıyıp, "üzgünüm" temalı paylaşımları beğenerek, eski sevgililerini suçladıklarını esprili bir dille anlatıyor. Espri, ilişkinin bitmesinde kendi paylarının olduğunu kabul etmek yerine, durumu sanki tamamen kadınların suçuymış gibi göstermeye çalışan erkekleri eleştiriyor.

Sana aşığım ya 12:44 Nerden geldi hayırdır :) 12:49 777 Acaba gelir mi bi nude 13:04 istemen Bilmem 12:58 Öyle 12:58 WONDERFULL...

Fotoğrafta, "Samican Önder" adlı bir Twitter kullanıcısının, "benim mesai başladı" başlıklı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'in altında, "ben aniden kediye dönüşsem sokakta beni tanır mıydın geçerken" şeklinde bir soru sorulmuş. Şaka, kişinin aniden bir kediye dönüşmesinin imkansızlığını ve sokakta tanıdıklarının onu bir kedi olarak tanıma şansının olmadığını ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta WhatsApp ekran görüntüsü var. Ekranda iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin başlığı "Özz'üm" yazıyor. Sohbetin içinde "Ne kadar kursa zarar versede yarayı açan o olsada ilacı da o kişi" gibi cümleler var. Fotoğrafta görülen şaka, yaralı bir kişinin kendisine zarar veren kişiye de ilaç vermesini istediği üzerine kurulu. İronik bir şekilde, bu durum "Kürtçü dükkanı" ile karşılaştırılıyor. Bu şaka, "Kürtçü dükkanı" ifadesinin Türk toplumunda bazı kişiler tarafından olumsuz çağrışımlara sahip olmasına ve bu kişilerin kendilerini "Kürtçü dükkanı" olarak gördüklerinde rahatsız olmalarına dayanıyor. Yani, şaka "Kürtçü dükkanı" ile "yaralıya ilaç vermeyen kişi" arasında bir benzerlik kurarak, hem bir mizah unsuru hem de bir eleştiri unsuru yaratıyor.