Fotoğrafta, birinin elinin bir kalbi rendelediği görülüyor. Bu, tanıdık bir parfüm kokusunun uzun zaman sonra burnuna gelmesi ile ilişkilendiriliyor. Esprinin ana teması, uzun süre sonra duyulan bir kokuyla anıların ve duyguların canlanması. Parfüm kokusu, geçmişteki bir anı veya bir kişiyi çağrıştırarak duygusal bir etki yaratır. Kalbin rendelenmesi, bu duygusal deneyimin yoğunluğunu ve bazen acı verici olabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, "gaiasophia" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'te şu yazıyor: "Bişey sorucam kızlar, çıplak veya yakışıklı erkek vücudu bana zerre çekici gelmiyor ama bi erkekle uzun vakit geçirip hoşlandıktan sonra dünyada ondan başka hiçbir erkek çekici gelmiyor. Diğer erkekler sanki tuzluk, bardak fin gibi geliyor sorun bende mi yoksa çoğunluk böyle mi?" **Esprinin açıklaması:** Tweet'teki espri, kadının fiziksel çekicilik algısı üzerine kurulu. İlk başta, dış görünüşe dayalı bir çekim hissetmiyor. Ancak, bir erkekle zaman geçirip duygusal bağ kurduktan sonra, o kişiden başkasını çekici bulmuyor. Diğer erkekleri ise "tuzluk, bardak fin" gibi, önemsiz ve cansız nesneler gibi görüyor. Bu durum, kadının duygusal bağa ve kişiliğe verdiği önemi vurguluyor. Aynı zamanda, pek çok insanın benzer deneyimler yaşadığına ve bu durumun bireysel mi yoksa yaygın mı olduğu sorusunu sorarak, sosyal bir yorum katıyor.

Fotoğrafta, birbirine bakan, renkli aureaları olan iki soyut insan figürü çizimi var. Figürlerin göğüsleri kırmızı kalplerle işaretlenmiş ve aralarında bir çizgi bağlantısı bulunuyor. Üstlerinde "bağ anlatılmaz hissedilir." yazısı yer alıyor. Esprinin teması, iki kişi arasındaki bağın, sözlerle ifade edilemez, sadece hissedilebilir olması. Bu, çizimdeki figürlerin birbirlerine bağlı, duygusal bir bağ içinde olduklarını ve bu bağın sözel anlatımla açıklanamayacak kadar derin olduğunu vurgulayarak destekleniyor.

Fotoğrafta, yakından çekilmiş, tatlı bir kedi yüzü görüyoruz. Kedinin burnu ve gözleri özellikle belirgin ve sevimli bir ifadeye sahip. Üzerinde "Aldığım hediyenin kullanıldığını görünce benim mutluluk" yazısı var. Espri, hediyeyi veren kişinin, hediye ettiği kişinin onu kullanmasından duyduğu mutluluğu ifade etmesiyle ilgili. Kedi yüzü, bu mutluluğu abartılı ve sevimli bir şekilde temsil ediyor. Yani, hediye veren kişi, hediyenin kullanıldığını görünce tıpkı bu sevimli kedi gibi mutlu olur anlamında.

Fotoğrafta, Hande adlı bir kullanıcının tweeti yer alıyor. Kullanıcı, sürekli cinsel içerikli paylaşım yapılmasına karşı bir sitemde bulunuyor. "Sürekli seks seks yok nude at, oranı at buranı at. Bakın gerçekten merak ediyorum. Canınız hiç mi şefkatle saç okşamak, birinin teni yerine yüreğine dokunma isteği gelmiyor.." şeklinde bir ifade kullanıyor. Espri ise, günümüz sosyal medya kültüründe sürekli cinsellik ve vücut teşhiri odaklı paylaşımların yaygın olmasına karşı duyulan bir hayal kırıklığını, daha romantik ve duygusal bir yaklaşımı özlemeyi mizahi bir dille ifade etmesidir. Kullanıcı, cinsel içerikli paylaşımlar yerine daha derin, duygusal bağlara ve fiziksel temasa olan özlemini dile getiriyor.

Fotoğrafta bir kedi, bir ısıtıcıya yaslanmış bir şekilde, halının üzerinde oturuyor. Üzerinde "Boys" (Erkekler) yazıyor. Isıtıcının üzerinde ise "That one compliment from 5 years ago" (5 yıl önceki o iltifat) yazıyor. Mizah, erkeklerin genellikle aldıkları iltifatları uzun süre hatırlamaları ve onlara değer vermeleri üzerine kurulu. Kedi, ısıtıcıya yaslanarak o eski güzel iltifatın sıcaklığına sığınan erkeklerin sembolü olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, iki kişi bir restoranda oturuyor. Her ikisi de birbirine bakıyor ve gülümsüyorlar. Giyim tarzları farklı, birisi çizgili bir tişört giymiş, diğeri ise işlemeli beyaz bir bluz. Espri, fotoğraftaki kişilerin aslında aynı kişi olmasıyla ilgili. Yüz hatları ve sakalları aynı kişiyi andırıyor, ancak giyim tarzları farklı. Bu da sanki iki farklı karakterin bir araya gelmiş gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum, fotoğrafın bir mizah unsuru yaratmasına neden oluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bir soğan dilimlediği ve bir kesme tahtası üzerinde duran ince kesilmiş soğan halkaları olduğu görülüyor. Üstte ise "Yaşam İpucu: Bazı insanlar soğan keserken ağlar, hile duygusal bir bağ kurmamaktır." yazısı bulunuyor. Esprisi, insanların soğan keserken ağlamasının nedeni, soğanla duygusal bir bağ kurmalarıymış gibi alaycı bir yorum yapması. Bu, soğan keserken ağlamanın, gerçek nedeni olan gözleri tahriş eden kimyasallardan ziyade, duygusal bir reaksiyon olduğu fikrini mizahi bir şekilde ele alıyor.

tas gibi kizla opusup midesi bulanmis gibi yapan eleman why did he look so disgusted after kissing her😭 https://t.co/ny2GUFL3Nu

Resimde, bir tahta üzerinde soğan doğrarken bir kişinin ellerini ve bıçağı görüyoruz. Resmin üst kısmında "Hayat Hilesi: Bazı insanlar soğan doğrarken ağlar, numara duygusal bağ kurmamak" şeklinde bir yazı var. Bu, soğan doğramayı ağlamayan kişiler için bir espri. Soğanın kesilmesinden ağlamanın, bir duygusal bağ nedeniyle olmadığını, soğanın kesilmesinden kaynaklanan bir kimyasal reaksiyon olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde iki farklı sahne karşılaştırılıyor. Üst kısımda, inşaat işçileri taze beton üzerine çalışıyor. Alt kısımda ise, yeni dökülmüş betonda kedi ayak izleri ve bir kedi var. Resmin mizahı, üstteki "Terapist" sahnesinin, zorlu ve karmaşık bir problemi çözmeye çalışan profesyonelleri, alttaki "Aile" sahnesinin ise, kolay, sorunsuz ve doğal bir yolda ilerleyen, daha hafif bir durumu temsil ediyor olmasıyla ilişkili. Aile üyelerinin etrafta dolaşan kedi gibi problemi görmezden geldiğini ve her şeyin düzgün gittiğini ima ediyor. Dolayısıyla, "terapist" figürü, sorunları çözmeye çalışan birey veya profesyonelleri; "aile" figürü ise, genellikle sorunları görmezden gelen veya önemsemeyen bir durumu temsil ediyor. İşin çözümü bir profesyonelin elindeyken, aile problemlerinin ise kolayca ve kendiliğinden çözülebileceği mesajını veriyor. Bu, günlük yaşamda karşılaştığımız problemler ve çözüm yolları arasındaki ironiyi vurgulamak için kullanılan bir mizah türü.

Resimde, Atatürk'e dair muhtemelen bir söz veya alıntıların bir listesi yer alıyor. Sözler, Atatürk'ün değerlerine ve tavırlarına ilişkin, farklı durumlarda nasıl davranılması gerektiğine dair önermeler gibi görünmektedir. Metindeki ifadeler, örneğin "sevmeyen insanla aynı masaya oturmam" veya "selamını almam", Atatürk'ün prensiplerini ve tutarlı davranış biçimlerini vurguluyor. Fotoğrafın mizah değeri, bu cümlelerin mantıksal ve gerçekçi olmayan bir şekilde bir araya getirilmesinde saklı. Örneğin, bir insanın herhangi bir nedenle Atatürk'ü sevmemesinin onunla aynı masada oturmaması gerektiğini söylemek biraz abartılı ve belki de esprili. Dolayısıyla, bu, Atatürk'ün ideallerini bir şekilde karikatürize ederek mizahi bir şekilde sunan bir gönderi/meme olabilir. Mizah, Atatürk'ün davranışlarını ve ilkelere bağlılığını abartılı bir şekilde göstermekten kaynaklanmaktadır.

Resimde, farklı zamanlarda aynı plajda çekilmiş dört kare görülüyor. İlk iki karede, deniz kıyısında tek başına balık tutan bir kişi ve daha sonra polis memurlarının bir grup halinde plajda dolaştıkları görülüyor. Son iki karede ise, plajda garip bir şekilde giyinmiş, sanki bir saman adam gibi duran bir figür var. Bu, "lockdown deliliği" döneminde olan olayların esprili bir şekilde gösterildiği bir meme. İlk karelerdeki olay, normal bir sahneyi temsil ediyor. Ardından gelen karelerde ise, toplumsal kısıtlamaların ve kargaşanın yaratabileceği anormal ve tuhaf durumlar esprili bir şekilde konu ediliyor. Plajda saklı bir şahıs veya etkinlik ile ilgili esprili bir yorum.