Resimde, bir çocuğun masada spagetti yerken, arkada oturan bir kadının yüzünü elleriyle kapamış olduğu görülüyor. Kadının solunda ise çocuğun babası gibi görünen bir adam çocuğun yemeğini izliyor. Kadının elleriyle yüzünü kapatması, muhtemelen çocuğun yemeğini yerken çıkardığı seslerden rahatsız olduğunu gösteriyor. Çocuğun babasının ise çocuğunun yemeğini zevkle izlediği ve kadının tepkisinden habersiz olduğu görülüyor. Bu fotoğraf, ebeveynler arasında yaşanan komik bir durumu resmediyor. Çocuğun yemek yeme şekliyle ilgilenen ve çocuğunun bu davranışlarından keyif alan babayla, çocuğun yemeğini yerken çıkardığı seslerden rahatsız olan ve bu yüzden yüzünü elleriyle kapatmak zorunda kalan anne arasında bir zıtlık yaratılıyor. Bu durum, çocuk sahibi olan birçok ebeveynin evde yaşadığı komik bir durumu yansıtıyor.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Güner Sönmez'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Doktorun tanımadığı bir insan için yoğun bakımda çırpınırken terden sırılsıklam olmuş fotoğrafının altına, Ege sahilinde uzandığı şezlongdan kokteylini yudumlayan arkadaş salgını abartıyorsunuz, prim yapıyorsunuz" diye yazıyor. Şaka, ağır bir hastalığın yoğun bakımda tedavisi gören bir hastanın fotoğrafının altına, sanki hastaya geçmiş olsun demek yerine, o kişiyi yadırgayarak ve eleştirerek bir tatil fotoğrafı paylaşmanın absürt ve duygusuzluğunu eleştiriyor.

GURKAN @graciaspatron5 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar ya...

hale O #PRIDE2020 @isikhalkasii · Jul1 Meme kanserinden memelerini aldırıp kurtaran kadın EKSİK Mİ? Böyle dikkat çekicekseniz...

Resimde savaştan etkilenen bir bölgede, yıkılmış bir binanın önünde duran, gözyaşlarıyla dolu bakışlı genç bir kız görülüyor. Bu resim, Twitter'da paylaşılan bir gönderinin ekran görüntüsü olup, "Filistinli 10 yaşında çocuk benden iyi İngilizce konuşuyor. Eğitim sistemimizin Orta Doğu devletlerinden bile geride olduğunun kanıtıdır." şeklinde bir mesajla paylaşılmış. Şaka, Türkiye'deki eğitim sistemini eleştiren bir gönderiye dayanıyor ve Filistinli bir çocuğun daha iyi İngilizce konuşuyor olmasının bir eleştiri aracı olarak kullanılmasıyla yapılıyor. Bu, gönderinin sahibinin Türk eğitim sistemini eleştirmesi ve Filistin'deki eğitim sisteminin daha iyi olduğuna ironik bir şekilde değinmesiyle oluşan bir mizah.

Fotoğrafta, gece karanlığında bir arabanın arkasında, plakayı gösteren bir kişi görünüyor. Arabanın arkasında yazan metin, "bizide çok üzüldüler ama biz yine kalkıp video çektik" şeklinde. Bu, bir grup insanın üzüldüğü bir olayla ilgili ve üzüntüye rağmen, bir video çekip paylaşmak için bir araya geldiklerini ve bununla alaycı, hafif bir şekilde esprili bir tavır sergilediklerini gösteriyor. "Üzüldükleri" olayla ilgili detaylı bilgi yok, ancak video çekmek ve paylaşmak durumu komik hale getirmek ya da hafifletmek için bir yol olarak kullanılıyor. Fotoğrafta, gece karanlığında bir aracın arkasında, muhtemelen plakayı veya arka lambaları görüntülemek için cep telefonu veya bir cihaz kullanan bir kişi görünüyor. Resmin üzerinde, "bizide çok üzüldüler ama biz yine kalkıp video çektik" yazıyor. Bu, bir toplumsal olumsuz tepkiyi (çok üzüldüler) ve buna rağmen yine de bir şey yapmayı (video çekmek) vurgulayan bir mizah örneği. Örneğin, bir grup insanın hoşlanmadığı bir eylem yapıp, bunun karşılığında gelen tepkiye rağmen, bununla ilgili bir video çekmelerinin ironik bir yönü var. "Üzüntü" duygusuyla, "video çekmek" eylemini karşılaştırıp, komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda bir adamın "Mavra Postası" adlı bir hesaptan yaptığı bir paylaşım gösteriliyor. Paylaşımda adamın bir müzisyen olan Mert El'in işsizlik ve geçim sıkıntısı nedeniyle intihar ettiğini yazdığı görülüyor. Aşağıdaki yorumda ise başka bir kullanıcı "cihan" adlı bir kullanıcının bu intihar haberini "yer kapalı olan herkes intihar etsin" gibi bir cümleyle yorumladığı görülüyor. Bu yorum, "Mavra Postası" paylaşımının üzücü bir olayın duygusunu kullandığını ve olayı alaycı bir şekilde yorumladığını gösteriyor. "cihan" kullanıcısının yorumu ise bu durumu daha da abartarak ve gerçek dışı bir şekilde yorumlayarak bir espri yapıyor. Bu paylaşım, trajik bir olayın duygusunu kullanan, alaycı ve gerçek dışı yorumlar içeren bir örnek. Fotoğrafta, "Border" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "Met3hqn", "cihann211" ve "MavraPostası" isimli kişilere verdiği cevabı görüyoruz. Cevabında, "müzik öğretmenliğine yazılıp daha iyi maaş ve çalışma ortamı olabilirdi kendi seçimini bunu farklı şekilde medyaya yansıtıp kurban olarak cumhurbaşkanını göstermek etik değil" ifadesini kullanıyor. Burada yapılan espri, müzik öğretmenliği yapmanın, cumhurbaşkanının seçimini medyada destekleyerek kurban olmak yerine, daha iyi bir maaş ve çalışma ortamına sahip olacağını ima ediyor. Bu ifade, müzik öğretmenliği yapmanın cumhurbaşkanını desteklemekten daha iyi bir seçenek olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Resim, Gökhan Özögüz'ün Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, insanların hala maç tweet'leri attığını ve sahte hesaplarla TT'ye girmeye çalıştığını belirtiyor. Özögüz ayrıca ülkenin her yönden çökmüş olduğunu ve insanların hala hangi maçı izlemeyi merak ettiğini vurguluyor. Tweetin mizahı, insanların gerçek hayattaki sorunlar ve krize rağmen hala futbola olan ilgilerinden kaynaklanıyor. Ayrıca, insanların bu zor zamanlarda bile kendi çıkarları için manipüle edilmelerinin bir eleştirisi de mevcut. Resimde bir Twitter gönderisi ve Adana Demirspor logosu var. Gönderi, "Zor günlerde özgürlük şarkılarıyla Ateşini, Vakarini kaybetmeyen taraftarı @Halkin_Takimi ni yolundan çevirmek imkansızdır. ADS" yazıyor. Bu espri, Adana Demirspor taraftarlarının takımına olan tutkusunun ve bağlılığının çok güçlü olduğunu ve hiçbir şeyin onları takımın yolundan çeviremeyeceğini ima ediyor. Bu da, taraftarların takımın her zaman arkasında olduğunu ve onu desteklemeye devam edeceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir yazı yer alıyor. Yazıda, "Komşusu intihar edene kadar haberi olmayan Müslüman, #intihar ederken videosunu çekip paylaşıyor. Bunun üzerinden de hükümete havlıyor!" ve "Peki sen durumu yetkililere bildirdin mi önceden? Ya da bugün bi 100 TL borç verdin mi? Video paylaşıp vicdanını rahatlatmak ne kolay di mi?" ifadeleri yer alıyor. Bu yazının amacı, sosyal medyada insanların başkalarının acılarını kendi çıkarları için nasıl kullandıklarını eleştirmek ve bu tür davranışların vicdan azabı duymadan yapılmasını sorgulamak. Yazıda, intihar eden kişinin Müslüman olduğunun belirtilmesi, bunu başlık haline getirmesi ve intiharın videosunun paylaşılmasının üzerinden hükümeti eleştirmesi, aslında kişinin kendi çıkarları için bir drama yaratma çabası olarak gösteriliyor. "Peki sen durumu yetkililere bildirdin mi önceden? Ya da bugün bi 100 TL borç verdin mi?" soruları ise, bu kişi kendisini bir "vicdan sahibi" olarak gösterirken, gerçekte başkalarının acılarını sömürdüğünü ve gerçek anlamda yardım etmek için bir şey yapmadığını vurgulamaktadır. "Video paylaşıp vicdanını rahatlatmak ne kolay di mi?" ifadesi ise, bu davranışın sahte bir merhamet göstergesi olduğunu ve aslında kişinin vicdanını rahatlatmak için kullanıldığını açıkça dile getiriyor. Fotoğrafta Leyla Keleş isimli bir kadın siyasetçinin sosyal medya profili görünüyor. Resmin üst kısmında ise Türk bayrakları ve arkalarında kürsüde konuşan bir adam var. Bu fotoğrafta espri, Leyla Keleş'in profili fotoğrafını Türk bayrakları ve konuşmacı adamın önünde çektirmiş olması ve bununla "Ben de konuşacağım, bekle!" mesajı vermesi gibi yorumlanabilir.

Old but gold ismail 4 AĞUSTOS 2017, 01:10 Selamün alaeyküm. Tefsirin aldında "E- kitabı indirmek için tıklayın" yazan yere...

Fotoğrafta bir çocuğun marketin önünde, marketin kasalarının arasına serilen bir battaniye üzerine yatıp uyuduğu görülüyor. Çocuğun etrafında sebzeler, market kasaları ve boş kutular var. Tweet'te, çocuğun yaşadığı koşulların fotoğrafı ve "Alın teri ve emek kokuyor fotoğraf.." ifadesi yer alıyor. Bu tweet, "Çizgi (İstanbul Sözleşmesi Yaşatır)" hesabının yaptığı, sözleşmenin kaldırılmasını protesto eden bir tweet'e tepki niteliğinde. İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılması, kadınların ve çocukların şiddete uğrama riskini artırdığı iddia ediliyor. Tweet'in mizahı, çocuğun yaşadığı zorlukları ve emek sömürüsünü normalleştirmiş gibi sunmasında ve "Alın teri ve emek kokuyor" ifadesinin, işçilerin sömürüsüne dair olumsuz çağrışımlar içermesinde yatıyor. Tweet, çocuğun yaşama koşullarına dair ironik bir yorum yaparak, İstanbul Sözleşmesi'nin kaldırılmasıyla artan şiddete ve yoksulluğa dikkat çekiyor.

Bu görsel Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. İki kullanıcı arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İlk kullanıcı Nihat Doğan, "Süreci virüsün kendisi yönetse vallahi bu denli stratejik davranamamazdı" şeklinde bir yorum yapıyor. İlham Sagheb ise "Bozuk saat bile günde 2 kere doğruyu gösterir" cümlesine net örneksin diyerek cevap veriyor. Şaka, Nihat Doğan'ın yaptığı yorumu bir "bozuk saat"e benzetmesinden kaynaklanıyor. İlham Sagheb'in verdiği cevap da, Nihat Doğan'ın yorumunun tamamen yanlış olduğunu ve bu nedenle bir bozuk saat gibi zaman zaman doğru çıkmasının bile bir anlam ifade etmediğini ima ediyor.

Cemal Otuzbiroğlu @tarzcemal · 1d Adama etek giydirip kendisini vurdurmuşlar. Kadın, etek giydirerek kadını aşağılamışlar diyor....

Resimde, sol tarafta, bir şeyden şikayet ederek düşünmeye çalışan "üzgün" bir meme karakteri görülüyor. Sağ tarafta ise, her şey yolunda ve mutlu görünen, her iki elini havaya kaldırarak "başparmak yukarı" işareti yapan genç bir kadın görülüyor. Resimde yapılan espri, hayattaki zorluklarla başa çıkma yöntemlerini iki farklı şekilde gösteriyor. Sol taraftaki karakter, "Ailem yok 9 aydır işsizim ve acım ne yapmalıyım?" diye düşünerek çaresiz ve mutsuz olduğunu ifade ediyor. Sağ taraftaki kadın ise, "Kitap oku, enstrüman öğren, 3 litre su iç, sağlıklı beslen, spor yap, yazılım öğren, fikirlerini kaydet ve en önemlisi asla vazgeçme" diyerek pozitif, çözüm odaklı ve motive edici bir tavır sergiliyor. Bu iki karşıt durum, hayattaki zorluklarla nasıl başa çıkılabileceğine dair farklı bakış açılarını ve insanların bu zorlukları nasıl algıladıklarını ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde sol tarafta endişeli bir şekilde haber izleyen bir kadın, sağ tarafta ise "vay canına" diyerek şaşkınlıkla izleyen Sünger Bob karakteri bulunuyor. Bu espri, pandeminin başlangıcında insanların yeni çıkan her koronavirüs haberine endişeyle yaklaştığını, ancak zaman geçtikçe bu endişelerin azaldığını ve insanların konuya daha mesafeli bir şekilde yaklaştığını gösteriyor. Başka bir deyişle, insanlar başlangıçta çok endişeliyken, artık daha sakin ve normalleşmiş bir şekilde konuyu takip ediyor. Bu, Sünger Bob karakterinin "vay canına" ifadesi ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve ona verilen bir yanıt görüyoruz. İlk gönderide, Petrarch Alighieri adlı kullanıcı "Afrika'da insanlar açlıktan ölürken piyano hocası tutmak nasıl bir duygu hocam?" diye soruyor. Emrah Safa Gürkan adlı kullanıcı ise "Güzel bir duygu" diye cevap veriyor. Bu durum, sorunun ironik bir şekilde sorulmuş olmasına ve cevabın da sorunun ironik yönünü desteklemesine dayanıyor. Soran kişinin, açlık çeken insanların varlığını göz ardı ederek piyano hocası tutmayı "güzel bir duygu" olarak nitelendirmesiyle, ahlâksız bir tutumu eleştirmesi amaçlanıyor. Emrah Safa Gürkan'ın bu ironiyi anlayarak aynı tavırla cevap vermesi de, ahlâksızlığı vurguluyor ve bir eleştiri niteliği taşıyor.

Resimde bir kamyonun altında bir adamın bir bez parçasıyla kendini asmaya çalıştığı görünüyor. Altındaki Twitter yazısında ise "Şimdi siyaset yapmanın sırası değil" diyenlerin "siyasete sıra geldi mi yoksa bekleyeyim mi biraz daha? Akıl verin." diye sorduğu görülüyor. Şaka, siyaseti "ölümden daha önemli" görenlerin ve bu konuda sürekli olarak "doğru zamanı" bekleyenlerin eleştirilmesini amaçlıyor.

Resimde iki kişinin mesajlaşması görülüyor. Birinci kişi, uçaktan düşen arkadaşına "kanka iyi misin?" diye soruyor. Arkadaşı ise uçaktan düşerken çektiği selfie'yi yollayarak "iyıyım knk uçak düştü" diye cevap veriyor. Gülünç olan, arkadaşının uçaktan düştükten sonra kurtulduğunu düşünerek selfie çekmesi. Bu durum "ölümden dönen"lerin selfie çekme eğilimine ironik bir şekilde değiniyor.

Resimde Twitter'dan iki gönderi var. İlk gönderide, afilsızafili isimli kullanıcı, soğuğa rağmen, sıcak yaz günlerinin tadını çıkarmak için yeterince kalın giyinmediklerini belirtiyor. İkinci gönderide, cevheröz isimli kullanıcı, sokak hayvanlarının soğukta kalın giyinmediği ve üşüdükleri konusunda afilsızafili'ye esprili bir şekilde yanıt veriyor. Bu, soğuğa rağmen sıcak günlerden bahseden kişiye, sokak hayvanlarının bu soğukta daha da kötü durumda olduğunu hatırlatan esprili bir gönderidir.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, "Arkadaşlar fark ettiyseniz bana bi şey olmaz diyene cidden hiçbir şey olmuyor. Nerde ince düşünen insan var, dikkat eden kişi var bin türlü şeyle uğraşıyor" yazıyor. Şaka, "bana bi şey olmaz" diyen kişilerin aslında sürekli bir şekilde olaylarla boğuştuğu, ancak bunu dışarıya yansıtmadığı gerçeğini ironik bir şekilde ele alıyor.