Hayatımın özeti Kaynak

çok da şey yapmamak gerek Kaynak

harika gksllgldöhöf Kaynak

Resimde, ekran başında şaşkın bir ifadeyle oturan bir adam görülüyor. Adamın söylediği sözlerde, ekranın başında ne izlediklerini anlamadığı ve birinin kendisine anlatmasını istediği anlaşılıyor. Bu durum, televizyon izlerken ekranı anlamayıp başka birinden açıklama isteyen kişileri komik bir şekilde yansıtıyor. Bu mizahın kaynağı, günlük hayatta sıkça yaşanan bir durumun komik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. Birçok insan televizyon izlerken belirli bir programı anlamakta zorlanabilir ve bu durum, esprili bir şekilde "baba biz ne izliyoruz biri bana anlatsın" sözleriyle ifade ediliyor. Bu espri, izleyicilerin kendi deneyimlerine gönderme yapması ve böylece bir empati kurması nedeniyle daha komik hale geliyor.

Fotoğrafta ünlü Türk oyuncu ve yönetmen Yılmaz Erdoğan var. Resmin altında bulunan "GULDUM.NET" ifadesi, Yılmaz Erdoğan'ın filmleriyle bilinen mizah ve esprili tarzını temsil ediyor. Bu ifade, Yılmaz Erdoğan'ın filmlerinde yer alan mizahın "GULDUM.NET" adlı bir internet sitesinin içeriğini yansıttığını ima ediyor. Yani espri, Yılmaz Erdoğan'ın espri anlayışının o kadar güçlü olduğunu ve filmlerinin insanları o kadar güldürdüğünü ki, insanlar bu esprilerin internet sitesini hakediyor, gibi bir durum ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kadın profil fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te kadın, flört etme niyetinde olmadığını ve zaten bir sevgilisi olduğunu belirtiyor. "Flört falan yok bizim ya yarımız vardır ya da yaramız selamun aleyküm." şeklinde yazıyor. Şaka, Türk kültüründe flört etmek için kullanılan "yarım" kelimesiyle, "yaralı" kelimesi arasındaki benzerliğe oynuyor. Yani kadın, flört etmek yerine "yaralı" olduğunu ve selam vermekten başka bir şey istemediğini ima ediyor.

bazı şeyler hiç değişmez....nfjjsj

Fotoğrafta, saçları tıraş edilmiş ve kafasına bir tür maskesi yapıştırılmış olan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi şaşkın ve garip. Bu görüntü, **"başına çuval geçirilen"** anlamına gelen bir Türk atasözüne benziyor. Atasözü, bir kişinin başına gelen beklenmedik ve rahatsız edici bir durumu ifade eder. Bu durumda, adamın başına yapıştırılan maske, ona beklenmedik bir şekilde ve hoş olmayan bir şekilde uygulanmıştır. Dolayısıyla, bu görüntü, Türk atasözünü görsel olarak temsil ediyor ve insanlara **beklenmedik ve garip durumlarla başa çıkmanın mizahını** hatırlatıyor.

Resimde bir sokak tezgahı ve önünde üç kişi var. Tezgaha ait bir tabelada "Etsiz çiğ köfte" yazıyor. Sağdaki adam köfte yediğini ve avuçlarını kime ait olduğunu merak ettiğini düşünüyor. Şaka, çiğ köftenin avuç içlerinde yapılması ve herkesin aynı avuçlardan yemesi üzerine kurulu. Köfte yediği avuçların aslında kimin olduğunun belli olmaması, şakayı daha da komik hale getiriyor.

Resimde bulutlu bir havada, tepenin üzerinde ayakta duran, düşünceli bir adam var. Adamın üstünde üç tane düşünme balonu var. İlk düşünme balonu "Gidişim suskun oldu..." diye yazıyor. İkincisi "Akış gibi dönüşüm de muhteşem olmayacak..." diye yazıyor ve üçüncüsü "Kaldık böyle mina koyum..." yazıyor. Fıkra, adamın gidişinin ve dönüşümünün muhteşem olmamasıyla ilgili. Adamın düşüncelerinden anlaşıldığı üzere, gidişi sessiz olmuş ve dönüşümü de muhteşem olmayacak. Bu nedenle, "mina koyum" diye hayıflanıyor. Yani, adamın gidişi ve dönüşümü hakkında hayal kırıklığına uğramış gibi görünüyor.

Resimde deveye binmiş bir adamın konuşma balonunda "Böyle bi dünyaya geviş getirmek iste miyorum ya seydi" dediği ve devenin konuşma balonunda da "Deve de bi yere kadarmiş..." dediği görülüyor. Fıkra, devenin adamın geviş getirme isteği hakkında yorum yapmasında, yani insanlara özgü bir davranışa tepki vermesinde yatıyor. Bu da devenin insan gibi düşündüğünü ve yorum yaptığını ima ediyor ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki adam var. Biri duvara çizilmiş, diğeri gerçek bir insan. Duvardaki adam, duvar yazısında "Bi ara çok konuştum, hiç faydasını görmedim, bıraktım." yazıyor. Bu durum, duvar yazısını yazanın, konuşmalarının hiçbir faydasını görmediği için konuşmayı bıraktığını ima ediyor. Gerçek adam ise duvardaki adama bakarak, sanki onunla konuşmanın faydasız olduğunu düşünüyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, duvardaki adamın konuşmasının gerçekte hiçbir faydası olmadığını ima ederek, bir mizah unsuru yaratıyor. The photo depicts two men. One is drawn on the wall, the other is a real person. The man on the wall has a writing on the wall saying "Once upon a time I talked a lot, I never saw any benefits, I quit". This situation implies that the person who wrote the wall writing has quit talking because he saw no benefits from it. The real man is looking at the man on the wall, with an expression as if he thinks talking to him is useless. This creates a humor element by implying that the man on the wall's talking is actually of no use.

Resimde, Türk sanatçıların mezarına gelmiş bir grup insan görünüyor. Resmin şakası, sanatçıların hepsinin farklı nedenlerle hayata veda etmiş olması ancak birinin mezarında "alem biter, ortam biter, nağme biter" yazmasıdır. Bu şaka, bu sözleri söyleyen sanatçının hayatta olduğunu ancak diğerleri öldüğünü anımsatıyor ve bir tür ironik mizah kullanıyor.

Resimde "burçak" isimli bir Twitter kullanıcısının, "bu yıl hayatımda olan iyi şeyler:" diye başlayan bir tweet'i görülüyor. Tweet'in boş bırakılması, kişinin hayatında iyi hiçbir şeyin olmadığına veya bu konuda yorum yapmak istemediğine ironik bir şekilde işaret ediyor. Bu durum, kişilerin sosyal medyada her şeyin harika görünmesini isteme çabaları ve gerçek yaşamda her zaman böyle olmadığı gerçeğiyle dalga geçiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @buaysekim adlı kullanıcının "YÜS" adlı hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin yeni bulduğu "vesvese" kelimesinin anlamını açıklayan bir espri yer alıyor. Kişi, bir şeye heveslenmek üzereyken, "vesvese"nin tüm kötü ihtimalleri listeleyerek hevesini baltaladığını ve vazgeçirdiğini söylüyor. Tweet'in esprili yanı, "vesvese" kelimesinin günlük hayattaki kullanımını ve olumsuz etkilerini eğlenceli bir şekilde ele almasıdır.

Resimde, bisikletin üzerinde dev bisikletler olan bir mesajlaşma ekranı görüyoruz. Mesajda ise "Denizin ortasındayım. Yoruldum. Ve biliyorum ki denizin sonu yok. Gitmekten vazgeçtim ama geri de dönemiyorum." yazıyor. Şaka, denizin sonu olmadığı ve geri dönemeyeceği gerçeğiyle, kişinin bisiklete bindiğini ve bir devasa bisikletin üzerinden geçtiğini ima ederek yapılmış.

Fotoğrafta, yüzünde Che Guevara maskesi olan ve kollarını kavuşturmuş bir kadın var. Arkada ise diğer insanların yürüdüğü bir cadde görülüyor. Resmin altındaki yazıda, "al küstürdünüz işte yapmıyo devrim falan" yazıyor. Bu yazı, Che Guevara'nın devrimci ideallerini benimsediğini gösteren bir kişin, "Al küstürdünüz, artık devrim yapmıyor" anlamına geliyor. Yani, Che Guevara'nın devrimci idealini benimseyen kişi, bu idealinden vazgeçtiği ima ediliyor. Bu durum, devrimcilikten uzaklaşma ve günlük hayata adapte olma durumunu, bir espri yoluyla ele alıyor.