Fotoğrafta üç kadın var. Soldaki kadın, ortanca kadının genç hali. Sağdaki kadın ise, ortanca kadının yaşlı hali. Komik olan ise, "tipte spit" yazısı. Bu, ortanca kadının ünlü "tipte spit" şarkısına atıf. Şaka, ortanca kadının hem genç hem de yaşlı versiyonlarının kendisine benzediğini ve zamanla sadece "tipinin değiştiğini" ima ediyor.

Resimde, oldukça sıra dışı ve gösterişli kıyafetler giyen, yüzü ve dudakları mavi boyayla boyanmış bir kadın görünüyor. Yemek yiyor ve masada oturuyor. Arka planda büyük bir kristal avize ve muhtemelen bir restoran ortamı var. Resmin mizah değeri, kadının aşırı derecede abartılı ve dikkat çekici görünüşünün, görünüşünün tuhaflığından ve dikkat çeken özelliklerinden kaynaklanıyor. "Abartı" ve "şişiricilik" gibi kavramları konu alarak, göz alıcı görünümlerin gerçek hayattaki karşılıklarını karikatürize etmektedir. Kısacası, şaşırtıcı ve dikkat çekici bir görünüşle karşı karşıya kalanın abartılmış bir karikatürüne benzeyen komik bir görüntü. Görüntüde, muhtemelen bir televizyon programından bir sahne olan, masa başında oturan, oldukça dikkat çekici bir makyaj ve saç stiliyle kadın görünüyor. Kadının dudakları mavi, saçları ve başındaki aksesuarlar çok abartılı. Masada yemek var, arka planda ise büyük bir kristal avize görülüyor. Fotoğraf, abartılı görünüme ve makyaja gönderme yapıyor, komik bir "abartı" anı yakalıyor. Kadının bu haliyle, mizah konusu haline getirilmiş. Öyle ki, "abartılı" bir görünüme ve görüntüye sahip olmak isteyenlerin ya da sahip oldukları halin üzerinden espri yapmanın hedeflendiği anlaşılıyor. Görüntünün komedi değeri, bu "aşırı makyaj" ve kostüm tercihlerinin komik ve dikkat çekici olmasından ileri geliyor.

Resimde sol tarafta Dua Lipa'nın bir sahne kıyafetiyle göründüğü, sağ tarafta ise Dua Lipa'nın yeni albümünden "Don't Start Now" şarkısının klibinde giydiği bir kıyafet görüyoruz. Bu fotoğrafta yapılmış olan şaka Dua Lipa'nın yeni albümünün eski albümüne benzemesiyle alakalı. Şaka şu şekilde ifade edilebilir: "Dua Lipa'nın yeni albümü eski albümünden çok farklı değil gibi." veya "Dua Lipa'nın eski ve yeni albümü arasında çok fark yok." Bu şaka, Dua Lipa'nın yeni albümünün daha önceki albümlerinden çok farklı olmadığı ve daha önceki şarkılarının benzerlerini içerdiği düşüncesine dayanmaktadır.

Resimde dört kişinin fotoğrafı var. Üstte dört kişi, altta ise tek başına bir kişi. Üstteki dört kişinin hepsi farklı görünümlerde ve farklı yüz boyalarıyla. Alttaki tek kişinin ise farklı bir yüz boyası ve farklı bir stili var. Bu görsel bir şaka, çünkü alttaki kişinin yüz boyası ve stili, üsttekilerle çok benzer, ancak çok daha abartılı. Alttaki kişinin yüz boyası ve stili, üsttekilerden birinin yüz boyası ve stilinin abartılı bir versiyonu gibi. Bu şaka, insanların üstteki dört kişiye benzeyen ama aynı zamanda çok farklı bir kişiyi fark etmelerine dayanıyor. İşte bu şakanın Türkçe açıklaması: Resimde dört kişinin fotoğrafı var. Üstte dört kişi, altta ise tek başına bir kişi. Üstteki dört kişi, farklı görünümlerde ve farklı yüz boyalarıyla. Alttaki tek kişinin ise farklı bir yüz boyası ve farklı bir stili var. Bu görsel bir şaka, çünkü alttaki kişinin yüz boyası ve stili, üsttekilerle çok benzer, ancak çok daha abartılı. Alttaki kişinin yüz boyası ve stili, üsttekilerden birinin yüz boyası ve stilinin abartılı bir versiyonu gibi. Bu şaka, insanların üstteki dört kişiye benzeyen ama aynı zamanda çok farklı bir kişiyi fark etmelerine dayanıyor.

Fotoğrafta, Harry Potter'ın "Ölüm Yadigarları: Bölüm 2" filminde, Voldemort tarafından öldürüldüğü sahne, film karakteri Severus Snape ile değiştirilmiş. Snape, Harry Potter'a benzeyen bir biçimde yere düşerken, bir "ölüm yiyen" olarak bilinen karakterin hareketini taklit ediyor. Bu durum, Harry Potter hayranlarının Snape ile Voldemort arasındaki ilişkiyi ve Snape'in Harry'yi koruma amacıyla gerçekleştirdiği eylemleri hatırlamasına sebep oluyor. Kısacası, fotoğrafta Harry Potter'ın ölümü Snape'in bir "ölüm yiyen" gibi hareket ederek komik bir şekilde taklit edilmiş. Bu durum, Harry Potter serisinin karakterleri ve aralarındaki ilişkiler hakkında bilgili olan izleyiciler tarafından anlaşılabilir ve eğlenceli bulunur.

Fotoğrafta, muhtemelen orta yaşlı bir kadın, siyah bir elbise ve büyük bir elmas kolye giymiş şekilde görülüyor. Tweet'in esprisi, "defne samyeli'nin 16 yaşındaki kızı derin talu" diye yazılmış. Bu, Defne Samyeli'nin gerçekte 16 yaşında bir kızının olmaması ve yaşlı olması nedeniyle, derin talu ifadesini kullanarak onun yerine bir tür ironi yapılmasıyla ilgili bir espri. Esprini daha iyi anlamak için Türk popüler kültürüne ve Defne Samyeli'nin imajına aşina olmak gerekiyor.

Fotoğrafta, iki kişinin fotoğrafının üstüne eklenen yazılar görülüyor. Soldaki kişinin fotoğrafının üzerine "Storylerim", sağdakinin üzerine ise "Yakın arkadaş Storylerim" yazılmış. Bu, kişilerin sosyal medya platformlarında kendi hikayelerini "Storylerim" olarak tanımlarken, yakın arkadaşlarının hikayelerini de "Yakın arkadaş Storylerim" olarak isimlendirmelerine gönderme yapıyor. Bu espri, sosyal medyanın özellikle "story" özelliğine dair ironik bir gözlem. Herkes kendi hikayesini paylaşmakla meşgulken, yakın arkadaşlarının hikayeleri de aslında kişiye önemli geliyor.

Fotoğrafta, tutuklanmış bir kişinin, cezaevi üniforması giyen ve kolları kelepçeli bir adamın görüntüsü yer alıyor. Adamın yanında, polis üniforması giyen bir memur da durmaktadır. Görüntünün ironisi, tutuklanan kişinin, cezaevi ortamıyla bağdaşmayan, dikkat çekici ve muhtemelen oldukça stilize edilmiş bir görünüme sahip olmasıdır. Bu, tutuklanan kişiyle ilgili bir şaka veya absürt bir durum ima eder, belki de tutuklamanın kendisi ile ilgili bir mizah unsurudur. Görselde, polis memuruyla tutuklu arasındaki zıtlık ve durumun beklenmedik doğası mizah unsurunu oluşturmaktadır. Fotoğrafta, kelepçeli, turuncu tutuklu kıyafetli, başı traşlı bir kişiyi ve yanlarında iki polis memurunu görüyoruz. Bir polis memuru, tutuklunun koluna dayanmış, diğer polis ise tutuklunun diğer kolunu tutuyor. Görüntü, tutuklunun dış görünümünün ve polislerin tavırlarının bir mizah unsuru oluşturacak şekilde düzenlenmiş gibi gözüküyor. Muhtemelen tutuklunun cinsiyeti veya cinsiyet kimliği ile ilgili bir şaka yapılıyor, zira tutuklu kıyafetli bir kişinin cinsiyet veya görünüşüyle ilgili şaka yapılması yaygın bir mizah türüdür.

Fotoğrafta üç kişi var. Solda beyaz dantelli ceket giyen bir adam, ortada açık mavi ceketli, bir adam ve sağda siyah beyaz desenli ceketli bir adam. Soldaki adamın açık mavi ceketli adama "Bana hep "Kıvırcık" derdin, şimdi neden benim kadar olduğun için sinirleniyorsun?" diye sorduğu anlaşılıyor. Resimdeki espri, açık mavi ceketli adamın saçlarının kıvırcık olduğunu ancak solundaki adamın saçlarının daha kıvırcık olması ve bunun onu rahatsız etmesiyle ilgili bir espri.

@satrayn1 Bitch, don't kill my vibe.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek oturmuş ve birbirlerine bakıyorlar. Kadın pembe çiçekli bir saç bandı takıyor ve erkek siyah bir şapka takıyor. Kadın gülerken erkeğin yüzü asık görünüyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kadının mutlu ve erkeğin mutsuz olması. Bu durum, bir çiftin hayallerinin farklı olması ve birinin diğerinden daha mutlu olması ile bağlantılı olabilir. Fotoğrafın altındaki "var bir hayalimiz" yazısı da bu espriyi destekliyor.

Fotoğrafta X-Men filminin karakterleri var. En önde Jean Grey, onun yanında sağda Professor X, solda Mystique, ortada Nightcrawler ve en sağda Cyclops yer alıyor. Bu fotoğrafa eklenen espri ise, Mystique karakterinin, ünlü drag queen Divine'ın fotoğrafı ile değiştirilmiş olması. Fotoğraftaki Divine'ın karakteristik ifadesi ve saç stili, Mystique'nin mavi cildi ve görünüşüne oldukça benziyor. Bu da, Divine'ın X-Men filminde Mystique karakterini oynaması gibi bir izlenim yaratıyor. Kısacası espri, popüler kültürün iki farklı karakterini bir araya getirerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta siyah giymiş genç bir adam ve sağ tarafta beyaz ve gümüş renkte bir elbise giymiş yaşlı bir kadın var. Kadının yüzünde aşırı şekilde abartılı bir makyaj ve çok beyaz dişler var. Fotoğrafın komik yanı, kadının abartılı makyajı ve genç adamın doğal görünümü arasındaki farkın çok komik olması. Bu, genç adamın kadını dalga geçmek için abartılı bir makyaj yapmış olabileceği izlenimi yaratıyor. **İngilizce'de:** The photo shows a young man dressed in black on the left side and an older woman wearing a white and silver dress on the right. The woman has very exaggerated makeup on her face and very white teeth. The humor in the photo comes from the stark contrast between the woman's over-the-top makeup and the young man's natural look, implying that the young man may have made the woman up in this ridiculous way to mock her.

Fotoğrafta, yoğun makyajlı bir adamın gözleri ve yüzünün yarısı görünüyor. Altında "AKILLI OL SENİ BU CEYLAN GÖZLERE HASRET BIRAKIRIM" yazıyor. Şaka, adamın gözlerinin güzelliğine vurgu yaparken aynı zamanda makyajının aşırılığını ve abartılılığını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta beyaz saçlı, beyaz makyajlı, beyaz kıyafetli bir kadın görünüyor. Kadının makyajı abartılı ve gözleri belirginleştirilmiş. Bu görüntü, "Beyaz gelin" ile "Beyaz kar" arası bir bağlantıya işaret ediyor ve "Beyaz kar" (Snow White) masalına gönderme yapıyor. Bu, bir tür mizah oluşturuyor. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta beyaz saçlı, beyaz makyajlı, beyaz kıyafetli bir kadın var. Kadının makyajı çok abartılı ve gözleri belirgin şekilde yapılmış. Görüntü, "Beyaz gelin" ile "Beyaz kar" arasında bir bağ kuruyor ve "Beyaz kar" (Snow White) masalına gönderme yapıyor. Bu durum, bir tür mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Spirited Away filminde yer alan Chihiro adlı kızın tren yolculuğu sırasında, yanına oturan "Yüzsüz" adlı yaratık ve karşısındaki "Yürüyen Kale" adlı karakterin, görkemli bir şekilde poz veren bir drag queen ile değiştirildiği görülüyor. Bu komikliğin esası, "Yüzsüz"ün çocukların hayal gücünü yansıtan sevimli ve biraz ürkütücü bir yaratık olması, "Yürüyen Kale"nin ise her zaman ciddi ve gizemli bir varlık olarak tasvir edilmesi, drag queenın ise göz alıcı ve abartılı bir şekilde giyinen, eğlenceli bir karakter olmasıdır. Filmdeki karakterlerin, bu şekilde yeniden yorumlanması izleyiciye şaşırtıcı ve gülümsetecek bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı durumda iki kız kardeş görülüyor. Üstteki karede daha genç kız kardeşler rahat bir ortamda giyiniyor, alttaki karede ise daha yaşlı kız kardeşler evde oturuyorlar. Resimdeki şaka, genç kız kardeşlerin rahat ve seksi bir şekilde giyinip, yaşlı kız kardeşlerin ise daha muhafazakar ve yaşına uygun kıyafetler giymesinden geliyor. Yani, şaka yaşlı kız kardeşlerin genç kız kardeşlerin "ne giydiğini" bilmemesi üzerine kurulu. Bu espriyi daha açık bir şekilde "Gençler eski moda olur, yaşlılar da gençleşmeye çalışır." şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde Adnan Oktar ve cemaatinin kadın üyelerinden biri olan bir kadın yer alıyor. Kadın, saçını sarıya boyamış, abartılı bir şekilde makyaj yapmış ve üzerinde siyah bir elbise var. Fotoğrafta kadın bir mahkeme salonunda, Adnan Oktar'ın davalarına bakan bir hakim karşısında duruyor. Bu resimde, Adnan Oktar'ın cemaatinin kadın üyelerine ve onların "Avrupalı" olmak için çabalarına gönderme yapılarak bir mizah unsuru kullanılmış. Özellikle kadın üyelerin saçlarını sarıya boyaması ve abartılı makyaj yapması, "Avrupa'da" olmakla ilişkilendirilen bir estetik anlayışı olarak algılanabiliyor. Oktar'ın cemaatinin kadın üyelerinin saç rengi ve makyajıyla Avrupa'ya uyum sağlama çabaları mizah konusu yapılmış ve bu çabanın yüzeysel olduğu ima edilmiş.

Resimde üstte iki kadın var, ikisi de gecelik giymiş. Alttaki iki kadın ise, üsttekilere benzer kıyafetler giymiş. Üstteki resimde kadınlar şık ve genç. Alttaki resimde ise, kadınlar yaşlı ve salaş giymişler. Şaka şu: Resimdeki "evrim" örneği "güzellik standartları" nasıl değiştiğini gösteriyor. Gençler için estetik güzellik, yaşlılar için ise rahatlık önemlidir.

Fotoğrafta büyük bir altın zincir takmış ve siyah bir şapka ve elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının ağzı açık ve mikrofonu tutuyor, konuşuyor gibi görünüyor. Tweet'in metninde ise "Bizans bile Haliç'e böyle zincir çekmemişti" yazıyor. Bu da kadının taktığı altının miktarını abartılı bir şekilde ifade ediyor. Şaka, kadının taktığı zincirlerin Bizans İmparatorluğu'nun bile böyle bir servete sahip olmadığını ima ederek, abartılı bir şekilde gösterişli bir şekilde gösteriyor.