Fotoğrafta, iki farklı stilde makyaj ve kostüm giymiş iki farklı kişi görülüyor. Soldaki kişi, gösterişli bir sahne kostümü ve ağır makyajla, büyük ihtimalle bir drag queen. Sağdaki kişi ise gotik bir tarzda, siyah giysiler, ağır makyaj ve gotik aksesuarlarla. Espri, bu iki farklı estetiğin, aynı kişinin farklı görünümleriymiş gibi yan yana getirilmesinde yatıyor. Fotoğraf, muhtemelen bu iki farklı tarzı birbiriyle karşılaştırarak bir kontrast yaratıyor. Bu, yaratıcılık, farklılık ve belki de özgünlük üzerine bir yorum olarak değerlendirilebilir.

Resimde, çocuklarla olan ilişki biçimleri farklı yorumlanarak mizah yapılmış bir dizi karikatür bulunuyor. Solda, bir yetişkinin "çocuğunuza kitap okumaya geldim" diye ifade ettiği sahne görülüyor. Sağdaki panelde ise aynı adam, "Ben 'drag'ım, çocuğunu bana ver" şeklinde bir talepte bulunuyor. Aşağıda ise başka bir adam, "Çocuğu seviyorum!" diyerek fotoğraf çekiyor. Bu sahneler, pedofiliye ve uygunsuz ilişkilere gönderme yaparak, uygunsuz davranışların ironik bir şekilde sergilenmesine dayanan bir mizah içerir. Karikatürler, uygunsuz içerikle çocukların ilişkilendirilmesinin yanlışlığını ve tehlikelerini vurgulamak için bir araç olarak kullanılıyor. Mizah, bu tehlikelere karşı dikkat çekici bir şekilde eleştirel bir bakış açısı getirir.

Resimde, solda 2024 Miss Turkey seçimi ile ilgili bir gönderinin bir kısmı ve sağda ise muhtemelen eski bir filmden veya dizi fragmanından bir görüntü yer alıyor. Soldaki gönderi, "Burcu" adlı bir kullanıcının, Twitter'da veya benzeri bir platformda paylaştığı, 2024 Miss Turkey yarışması ile ilgili bir gönderi. Sağdaki görüntü ise, bir kadın oyuncu/karakterin, bir filme veya diziye ait bir sahne. Muhtemelen o dönemki estetik veya toplumsal algı farklılıkları nedeniyle, soldaki yarışmacı ile sağdaki görüntüdeki kadın arasında komik bir karşılaştırma yapılıyor. Görüntülerin farklı estetiklerini ve zamanları vurgulayarak, "zamanların ve güzellik anlayışlarının değişimi" üzerinde bir espri yapılıyor. Burada, eski bir görsel ile yeni bir yarışmacı arasındaki farkın mizah konusu olduğu görülüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzikal veya eğlence etkinliğinde, maviye boyanmış, çiçeklerle süslenmiş, mikrofon tutan bir kişi görünüyor. Çevresinde çeşitli kostümlü insanlar dans ediyor ya da eğleniyor. Görünen topluluk ve kişinin tuhaf kostümü ile mizah unsuru, kişinin görünümünün abartılı ve şaşırtıcı olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Görünen şey, bir çeşit esprili, absürt ve olasılıkla performans odaklı bir etkinlik. Ayrıca, renklerin ve kostümlerin seçimi, bir mizah unsuru olarak farklılık yaratıyor. Yani, "abartılı" ya da "absürt" bir durum ya da performans var. Burada asıl espri, kişinin aşırıya kaçan mavi rengi, çiçeklerle süslenmiş kostümü ve genel görünümünün oluşturduğu tuhaflıkta ve belki de biraz da absürtlükte gizli.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin kendisini farklı mobilyalar olarak tanımladığını iddia eden bir metin içeriyor. Metne eşlik eden görselde, pembe bir üst ve siyah kuş tüyü aksesuarlar giyen bir kadın, bir şapka veya abajur gibi mobilyalarla başını kaplamış bir şekilde duruyor. Paylaşım, "Transgender erkek mobilyalar olarak kendisini tanımlıyor" gibi bir başlık altında "biyolojik bir erkek, kadın kıyafetleri giyen bir kişi" ve "günde 37 farklı mobilyayı temsil eden bir kişi" ifadelerine yer veriyor. Ancak açıklama kısmında, bu durumun 2015 yılında çekilmiş bir komedi skeçinden (drag queen duo Novympia tarafından TLC'nin "My Strange Addiction" programını parodize eden bir sahne) alındığı ve kişisinin kurgusal bir karakteri oynadığı, skecin gerçekçi bir olaymış gibi sunulmasının yanıltıcı olduğu belirtiliyor. Özetle, paylaşım, insanların trans bireylerle ilgili yanlışı anlamaya ve önyargılı fikirler geliştirmeye meyilli olduğunu, ancak bu skecin bir komedi performansı olduğunu ve gerçekliği yansıtmadığını vurguluyor.

Fotoğrafta, göz alıcı ve dikkat çekici bir makyajla, muhtemelen ünlü bir Türk sanatçı olan Bülent Ersoy görünüyor. Makyajda, yüzünde ve dudaklarında taşlar ve kristallerle süslenmiş bir görüntü var. Tweetin esprili tarafı, Bülent Ersoy'un abdest almak için harcayacağı uzun süreyi, yani 3,5 saati, önemsiz bir süre olarak sunması. "15 dakika bilmem ne" diyerek abdest alma işleminin gereksizliğine ve aslında o 15 dakikayı dahi önemsemediğine vurgu yapıyor. "Değer mi ayol? Benim diyeninki 15 dakika sürmüyor. Hemen tik tak." cümleleri ise abdest alma süresini kendisinin çok kısa bulduğunu ve o işlemi önemsemediğini ima ediyor. Tweet, Ersoy'un kişiliğine ve mizah anlayışına yönelik bir esprili yorum olarak değerlendirilebilir.

Görselde, siyah bir tişört üzerindeki baskı görülüyor. Baskıda, farklı boyutlarda çizimlerle temsil edilen rahiplere benzeyen kişiler var. Her birinin yanında, hapishane kayıtlarında olduğu gibi, boy ölçüleri mevcut. Bu rahipleri temsil eden kişilerin altında "ABUSING CHILDREN (Çocuk İstismarı)" yazısı ve devamında "aren't drag queens (drag kraliçeleri değil)" yazılı. Bu, rahiplerin çocuk istismarı yaptıkları iddialarıyla ilgili bir espri içeriyor. İfade, çocuk istismarı iddialarının, LGBT+ topluluğuna karşı bir önyargı veya homofobi içeren ifadelere dönüştürüldüğü, bu şekilde bir "saldırı" yönlendirdiği bir bakış açısını yansıtıyor. Burada, çocuk istismarı suçlamalarıyla rahipleri ilişkilendirip bunu LGBT+ kişilere bağlayan bir söylemden bahsediliyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir şapka ve beyaz bir bluz giyen, kırmızı-kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, makyajlı ve ciddi bir ifadeyle poz vermiş. Alt kısımda, "gratis çalışanının bu senin tenine tam uyar dediği fondöten" yazıyor. Bu, bir kişinin tenine uygun fondöteni, ücretsiz bir çalışan tarafından önerilen fondöten olduğunu gösteren bir ifade. Tweet'in esprili yanı, muhtemelen bir güzellik markasının veya bir mağazanın çalışanlarının müşterilere yanlış ürün önermesi veya müşteri tarafından yanlış ürün satın alınmasıyla ilgilidir. "Gratis çalışanının" öneri yaptığı fondötenin aslında ten rengine uymadığı ima ediliyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir mizah.

Resimde, bir internet forumu (muhtemelen Reddit) paylaşımından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, RuPaul'un Drag Race programını izleyen bir çift hakkında. Çift, programdaki drag kraliçeleri ve gösterinin içeriği hakkında başkalarının konuşmalarını anlamadıklarını ifade ediyor ve sadece "werk" gibi tepkiler veriyorlar. Paylaşım, bu kişinin kendisini başkalarının anlayamadığı bir homoseksüel olarak hissettiğini, ancak aslında heteroseksüel olduğunu ve bu durumun aslında onun için cinsel obje olma yolculuğu anlamına geldiğini öne sürüyor. Bu bir ironik ve biraz da acımasız mizah örneği. Paylaşım, insanların cinsel yönelimleri hakkında yaptıkları varsayımları ve yorumları eleştiriyor. Ayrıca, "yeterince lezbiyen/gey olmadığım için lezbiyen/gey topluluğu için uygun değilim" şeklinde yanlış bir fikir ifade ediyor. Aynı zamanda, bireylerin cinsel yönelimleri hakkında kendilerini nasıl hissettiklerini ve yaşamaya çalıştıkları dünyada nasıl davranmak zorunda kaldıklarını da eleştiriyor. Bu, cinsel kimliklerin karmaşıklığını, toplumsal baskıları ve belki de bir tür öz-aşağılama duygusunu ortaya koyan bir şekilde ifade edilmiş bir yorum.

Resimde, makyajlı, sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının yüzündeki makyaj, biraz abartılı ve teatral bir görünüme sahip. Görseldeki espri, makyajın aşırı ve dikkat çekici olmasının, kadının gerçek kimliğini veya cinsiyetini gizleme, ya da o anda bulunduğu ortamın ve etkinliğin karakterini yansıtması olasılığını vurgulamak. "Cinsiyet kimliği", "makyaj", "abartılı görünüm", "teatralite" gibi kavramlar, espri unsurlarını oluşturmaktadır. Yani, makyajın gerçeklikten uzaklaşmasına veya bir rol üstlenmeye ilişkin bir espri vardır.

Fotoğrafta, geniş bir hasır şapka takmış, açık renk (beyaza yakın) şeffaf bir kumaştan oluşan bol bir elbise giymiş, kırmızı-kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve genel duruşu, biraz abartılı ve dikkat çekici bir tarzı yansıtıyor. Elbise üzerindeki turuncu bir kuşak da dikkat çeken unsurlar arasında. Fotoğrafın altındaki web adresi (guldum.net), potansiyel olarak sosyal medya veya haber platformu üzerinden paylaşıldığını gösteriyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen kişinin görünüşündeki abartılı tarz ve dikkat çekmeye çalışması ile ilgili ironik bir yorum olabilir. Şapkanın büyüklüğü, elbisenin bolluğu, makyaj ve takıların abartılılığı kadının dikkat çekmeyi hedefleyen bir performans sergilediğini vurguluyor. Bu durum, bir "şov" ya da "gösteri" şeklinde yorumlanabilir. Mizah duygusu, sosyal medyada bu tarz görünümlerin abartılılığına ve dikkat çekmeye olan eğilimine gönderme yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, uzun sarı peruk takmış, mavi bir mayoyla kaslı bir adam var. Adamın göğsünde bir madalya bulunuyor. Şaka, adamın kadın kıyafetleri içinde ve çok kaslı olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu durum, genellikle kadınlara atfedilen fiziksel özellikler ile erkeklerin güçlü ve kaslı olma klişesinin çelişkisini ortaya koyuyor. Bu durum, cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler hakkındaki tartışmaları da gündeme getirebilir.

Fotoğrafta, geniş kenarlı bir şapka takmış ve beyaz bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının açık renk saçları ve cildi, şapkanın rengi ile çelişiyor. Şapkanın altından görünen kısmı, kadının yüzüne oldukça yakışıyor. Bununla birlikte, şapkanın üst kısmı, kadının saç ve cilt tonuyla uyumsuz duruyor. Bu durum, "Gratis çalışanının tam senin rengine uygun dediği fondötenin tenimle muhteşem uyumu" ifadesiyle bir mizah yaratıyor. Bu mizah, insanların kendilerini daha güzel göstermek için kullandıkları kozmetik ürünlerinin bazen doğal renkleriyle uyuşmamasından ve bunun komik bir şekilde gözlemlenmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Banu Alkan, Türkiye'de ünlü bir sunucu ve oyuncu, görülüyor. Alkan'ın "Kültür ve Turizm Bakanı olmak istiyorum, çok zeki ve güzel olmaktan sıkıldım" sözleriyle Türkiye'nin onun hakkında ne düşündüğünü hicivli bir şekilde eleştirdiği görülüyor. Banu Alkan'ın bu sözleri, aslında insanların onu sadece güzelliği ve zekasıyla tanımlamasından şikayet ediyor olmasına yönelik bir gönderme. Aynı zamanda, Türkiye'de siyasete olan ilgisizliği ve eleştiriye açık olmaması nedeniyle de bir gönderme yapılabilir. Bu nedenle, Alkan'ın sözleri, Türkiye'deki insanlarla ilgili bir ironi ve espri barındırıyor.

Fotoğrafta, bir partide, muhtemelen bir doğum günü veya benzeri bir kutlamada, iki kişi görünüyor. Bir erkek ve bir kadın, (kız kıyafetleri giyen erkek). Kadın, dikkat çekici bir şekilde yapılan makyajı ve saçıyla, kendini bir kadın olarak ifade etmiş gibi görünüyor. Erkek, kadının omuzuna hafifçe dokunmuş ve elini beline doğru uzatmış. Fotoğrafın komik yanı, bu davranışın toplumsal cinsiyet rolleri ve özdeşleşme ile ilgili klişelere bir gönderme olmasıdır. Görünen durum, "kadın" görünüşünün, cinsel kimliği ve toplumdaki algı ile ilgili bir mizah içerir. Durum; kadınsı görünüşteki kişinin, erkek kişinin dokunuşuna veya davranışına tepki vermesi veya vermediği ile ilgilidir. Dolayısıyla, mizahi bir anlamda cinsiyet kimliği ile ilgili bir gönderme içermektedir. Resimde, bir partide ya da özel bir etkinlikte, pembe gözlük takmış, maskesini takmış bir erkek ve açık sarı peruk takmış, makyajlı bir kadın görünüyor. Kadın erkeğin omzuna dokunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, erkeğin kadına olan yaklaşımlarının cinsiyet kimliğiyle örtüşmemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri ile ilgili bir espri içeriyor. Potansiyel olarak cinsiyet kimliği ile uyumsuz bir davranış olarak yorumlanabilir ve bu nedenle esprili ve belki de biraz incelikli bir şekilde toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkında bir eleştiri içeriyor.

Resimde beyaz saçlı, resmi bir kıyafet giyen, ciddi bakışlı bir kadın var. Kadının ceketinin cebinde mavi bir kurdele var. Bu görüntüyle birlikte, "Benimle dalga geçmeyi bırak!" ya da "Şaka yapmıyorum!" gibi Türkçede kullanılan ifadeler eşleştirilebilir. Bu durum, kadının ciddi tavrının ve mavi kurdelenin şaka konusu olmaması gerektiğini ima ediyor.