Bu fotoğrafta, kızarmış pastırmadan yapılmış bir Chewbacca figürü görülüyor. Figürün bir tabak üzerinde durduğu ve altına "Bacon'ım biraz Chewie olmuş" yazıldığı görülüyor. **Şaka:** Şaka, "bacon" (pastırma) kelimesinin "Chewie" (Chewbacca'nın lakabı) ile ses benzerliğine dayanıyor. Fotoğraftaki pastırmanın şeklinin Chewbacca'ya benzemesiyle birlikte, metin de bu benzerliği vurgulayarak espriyi güçlendiriyor. Yani pastırmanın hem görüntüsü hem de isim benzerliğiyle Chewbacca'ya benzetilmesi üzerine kurulmuş bir espridir.

Resimde, "35 dolarınız olsa ne alırdınız?" şeklinde bir soruya verilen cevaplar listelenmiş. Bir listede tarihi şahsiyetler (Atatürk, Timur, Fatih Sultan Mehmet vb.) ve diğer isimler (Napoleon, Hitler, Stalin, Büyük İskender, Cengiz Han) bulunuyor. Yanlarında parantez içinde fiyatlar (örneğin: Atatürk (20$)) belirtilmiş. Her birinin yanında fiyat belirtilmesi, sorunun bir şaka/mizahi yanını ortaya koyuyor. Şakanın aslı, kişisel tercihler üzerinden, meşhur kişilerle özdeşleştirilmiş bir "istek" listesi oluşması. Sonraki satırda ise, bir kullanıcı, "Ben Atatürk'ü alırım bir de Büyük İskender. Atam aç karnına savaşmasın." demiş. Bu, Atatürk'ü çok değerli görürken ve aç kalmasını istemediğini vurgularken, Büyük İskender'i de "almak" istediğini anlatıyor. Ancak "almak" fiilinin, gerçek bir satın alma değil, bir anlık özdeşleşme/düşünce şekli olduğu, bir anlamda mizahi bir durum kurgusu olduğu anlaşılıyor. Dolayısıyla şaka, sadece belirtilen kişilere verilen parayla satın alma potansiyelinin değil, kullanıcının Atatürk'e olan hayranlığı ve olası bir tarihi düşünce tarzı üzerinden kurulu.

Fotoğrafta, arka arkaya iki çocuk görülüyor. Soldaki çocuk, kızgın ve sinirli bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki çocuk ise, arkasını dönmüş ve elinde bir şeyler tutuyor gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki metin "Acıma yettime, döner koyar götüne" şeklinde. Bu, çocuğun acımasızlığını vurgulamak için kullandıkları bir deyim. Söz konusu olan, çocuğun acımasızlığının "döner" (bir şeyi dönüştürebilir) olup olmayacağının altını çizmek için kullanılan bir ifade. Olay, ilginç ve şakayla karışık bir durum üzerinden anlatılabiliyor. Joke, çocukluğun "acımasız" ve "haylaz" yönünü eleştirel ve esprili bir şekilde vurgulayan bir anlatım.

Resimde bir döner dükkanının menüsü görülüyor. Menüde, döner çeşitleri arasında "İskender"in yanı sıra "Etli Bol İskender" ve "Karışık İskender" gibi seçenekler de yer alıyor. Menüde, altta "Alexander" ile ilgili bazı notlar yer alıyor. Görünen o ki, bu notlar İskender çeşitleriyle ilgili bir espriyi ifade ediyor. Espri, İskender çeşitlerinin isimlerinin, İskender adlı bir kişinin farklı durumları yansıttığını ima etmesinden kaynaklanıyor. "Etli Bol İskender"in, "Bol etli" anlamına gelmesi ve bu durumun Alexander'ın "etli" olduğuna benzetilmesiyle, "Etli Alexander" olabileceğine dair bir espri yapılmış. Benzer şekilde "Karışık İskender"in, Alexander'ın "karışık" bir karakter olduğuna dair bir espri oluşturmak amacıyla kullanılmış olması muhtemel. Espri, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan ve kişinin karakter özellikleriyle yiyecekleri bağdaştırarak espri yapan bir tarz kullanıyor.

@grkmkenks Kağıda biber yazıp göndereydiniz zahmet etmişsiniz orospu çocukları ZELİ PİLİÇ DÖN (0216) 532 53 67 nanipak Ca. Attas...

Fotoğrafta, BBO Sports adlı bir Twitter hesabının, Attila Szalai'nin "Ne kadar içersen iç, başın döner gidenler değil." sözünü paylaştığı görünüyor. Şaka, Attila Szalai'nin futbolcunun genellikle sahada güçlü ve dayanıklı olduğu algısına oynayarak, içkinin etkisiyle başının dönmesinin, sahada güçlü bir şekilde koşup oynamasını engellemeyeceği anlamına geliyor. Bu, "Ne kadar içersen iç, yine de sahada güçlü oynarsın" gibi bir yorum olarak anlaşılabilir.

Fotoğrafta bir adam mangalda et pişiriyor. Şaka, etin "Dijital Çağ"da pişirilmiş olması, yani gerçekte pişmiş olmayıp dijital olarak oluşturulmuş bir görüntü olması.

Fotoğrafta, "Kebab hub" yazan bir kebapçı dükkanı görüyoruz. Dükkanın ismi, ünlü yetişkin içerik platformunun ismine benzetilerek yapılmış bir espri. Espri, "Kebab hub"ın, "Kebab hub" diye okunması gereken bir kelime oyunu üzerine kurulu. Bu, "Kebab hub"un, "Kebab" kelimesiyle "hub" kelimesinin birleşmesinden oluşan bir kelime oyunu olduğunu gösteriyor. Ayrıca, fotoğrafta "Et giren yere dert girmez" şeklinde bir yazı da görüyoruz. Bu yazı, kebapçının müşterilerine, kebap yemeye geldikleri için endişelenmemelerini ve rahatlamalarını söyleyen bir mesaj olarak yorumlanabilir. Espri, Türk kültüründe yaygın olan kelime oyunları ve gündelik yaşamda görülen esprili yaklaşımların bir örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta bir restoranda verilen fişin bir kısmı görünüyor. Fişin altında el yazısıyla "auditor" yazılmış ve "t" harfi eklenmiş. Bu komik, çünkü "auditor" (denetçi) kelimesinin "t" harfi eklenerek "auditör" şeklinde yazılması, denetçinin aslında hesabı kontrol etmek yerine, müşteriyi "auditör" (dinleyici) gibi hissettirmesi ve hesabı daha dikkatlice inceleyerek "dinlemesi" anlamına geliyor.

Resimde 1400'lü yıllarda zırhlı bir Türk savaşçısı ve günümüzde döner yediğini düşünen bir köpek var. Resim, Türklerin tarih boyunca geçirdiği dönüşümü mizah yoluyla gösteriyor. 1400'lü yıllarda Türkler korkulan savaşçılar olarak biliniyordu, oysa günümüzde Türklerin çoğunluğu döner gibi yiyecekleri tercih ediyor.

Resimde bir dönerci dükkanında döner dönerken, yanında bir tavuk duruyor. Dönerci tavuğu kesmek için bıçağı kullanıyor, tavuğun kesildiğini düşündürerek espriyi yaratıyor. **Espri:** Dönerci, tavuğu keserken, sanki dönerden bir dilim kesiyormuş gibi davranıyor. Bu da tavuğun döner olduğu izlenimini yaratıyor. **Ek Açıklama:** Bu, mizah anlayışının altını çizen bir espri. Dönerci, işine odaklanmış ama bu sırada tavuğu kesme fikrini de göz ardı etmemiş. Bu durum, günlük yaşamda karşılaşılabilecek absürt durumları mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, kapşonlu bir giysi giyen bir adam, ışık kılıcı gibi görünen mavi bir nesneyi tutmuş durumda. Arka planda, döner pişiriliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın döner pişerken ışık kılıcı kullanıyormuş gibi görünmesidir. Bu durum, günlük bir aktiviteye fantezi bir dokunuş ekleyerek, bir mizah unsuru yaratır. Türkçede buna "Döner pişerken ışık kılıcı mı kullanılıyor, ne iş bu?" gibi bir yorum yapılabilir. Resimde döner şişine lazer ışığı tutulmuş. Bu durum dönerin "lazerle pişmiş" olduğunu gösteriyor ve bir mizah yaratıyor çünkü dönerler geleneksel olarak ateşle pişirilir. **Şaka:** "Döneri lazerle pişirmişler, bu ne kadar modern bir şey?" Fotoğrafta, siyah cübbe giymiş ve elinde ışın kılıcı tutan bir adam var. Adamın önünde de mangalda pişmekte olan et şişleri var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın ışın kılıcını mangal kömürü yerine kullanmaya çalışmasıdır. İşte esprinin Türkçesi: Adam mangal kömürünü yakmak yerine, ışın kılıcını kullanmaya çalışıyor. Bu, ışın kılıcının mangal kömürü gibi kullanılamayacağı gerçeğinin komik bir şekilde gösterimidir. Fotoğrafta "GALAKSİNİN EN LEZZETLİ CAĞ KEBABI" yazan sarı renkte bir yazı var. Kara bir arka plana karşı yazılmış ve arkaplanda yıldızlar var. Bu Star Wars'un başlığına benzeyen bir tasarıma sahip ve "cağ kebabı"nın bir galaksi olarak tanıtılması mizahı yaratıyor. Bu bir kelime oyunu, "galaksi" ile "cağ kebabı" kelimelerinin aynı şekilde telaffuz edilmesi ve cağ kebabının bir galaksi gibi "lezzetli" olduğu ima ediliyor. Bu Türk kültürüyle alakalı bir espri, çünkü cağ kebabı Türkiye'de çok sevilen bir yemek.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, iki erkek arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Soldaki kişi, şapkalı ve takım elbiseli, sağdaki kişi ise mutfak önlüğü ve şapkayla. Sağdaki kişiye mikrofon tutan bir el de görünüyor. Soldaki kişi, "abi sorar mısın nereliymiş?" diye soruyor. Bu, "nereliymiş?" sorusunun, sağdaki kişinin kimliğini ya da kökenini öğrenmek için sorulmuş bir soru olduğu anlamını taşıyor. Joke ise, sağdaki kişinin mutfak önlüğünü ve şapkasıyla, mümkün olan bir şekilde farklı bir kültürel ya da toplumsal kökeni olduğuna dair bir izlenim yaratması ve bu durumla, kişinin kimliğini soran soruyu yanıtsız bırakması ve bu soruyu önemsizleştırmesidir. "Abi sorar mısın nereliymiş?" cümlesinin anlamı, sanki "abi" diye hitap ederek, sorunun daha az resmi ve daha doğal bir şekilde sorulduğunu, yani daha az önemli olduğunu anlatıyor. Görünüşe bakılırsa bu durum, sağdaki kişinin bir köken imajı yaratarak soruyu önemsizleştirdiği bir mizah türüdür. Görüntüde, sokakta birisiyle konuşan, muhtemelen bir iş adamı veya bir esnaf olan, şapka takmış bir adam ve önünde mikrofon tutan, önlük giymiş başka bir adam görünüyor. Adamın birinin, "abi sorar mısın nereliymiş?" diye sorduğu ve diğer adamın "nereliyim?" diye yanıtlamasıyla devam eden bir diyalog var. Joke, "nereliymiş?" sorusunun, olayın veya kişinin orijinalliğini (yerel kökenini) vurgulaması ve konuşmacıya yerel olup olmadığını ve hangi yerlerden geldiğini sormayı anımsatan bir ifadenin doğal bir soru olmasından kaynaklanmaktadır. Kısacası, sorunun basit ve beklenmedik ama komik yanı bu. Ön plana çıkan, yerel/yerli olmak ile ilgili olayın şaka unsuru, bağlam içinde anlamsızca sorulan sorunun basitliğidir. Birkaç anlama sahip bir cümle ile o an konuşmayı, olayı ya da olayı ilginç bir yöne götürmektir.

Fotoğrafta, gri tonlarda, muhtemelen bir haber yayını veya belgesel görüntüsü olan bir video karesi var. Görüntüde, bir grup insanın bulunduğu bir ortam ve aralarında bir kişinin "Eski Neonazi Philip Schlaffer ırkçı örgütten çıkış hikayesini anlatıyor" ifadesinin yazı olarak görüldüğü bir bölüm yer alıyor. Ayrıca, Schwarze Schar (Siyah Ordu) gibi motosiklet kulüplerinin sembollerine benzeyen semboller de görülüyor. Görüntünün alt kısmında ise "Bir düşündüm, sonra dedim ki, bu saçmalığın hiç bir faydası yok" şeklinde bir ifade mevcut. Bu ifade, muhtemelen Philip Schlaffer'ın ırkçı örgüttten ayrılma hikayesi bağlamında, bu tür ideolojilere olan inancının boş ve anlamsız olduğunu vurgulamak amacıyla yapılmış bir eleştiri veya ironik bir yorum olarak değerlendirilebilir. "Saçmalık" ifadesi, Schlaffer'ın geçmiş ideolojisini eleştirerek onun boşluğuna dikkat çekiyor. Görüntü, siyah beyaz bir video veya fotoğraf karesi gibi görünüyor. Görüntünün büyük bir kısmı, muhtemelen bir motosiklet kulübünün veya benzer bir ırkçı örgütün amblemini, çapraz kemikler ve kafatası sembolleri içeren bir logoyu gösteriyor. Arka planda, hareketli ve bulanık insanlar görünmekte. Görüntünün üst kısmında, "Eski Neonazi Philip Schlaffer ırkçı örgütten çıkış hikayesini anlatıyor" Türkçe yazısı yer alıyor. Altta, "Bir düşündüm, sonra dedim ki, bu saçmalığın hiç bir faydası yok" cümlesi görülüyor. Bu, bir espriye gönderme yapıyor. Görünen kadarıyla Philip Schlaffer, geçmişte bir ırkçı örgüt üyesiymiş ve bundan vazgeçmiş. "Bu saçmalığın hiç bir faydası yok" sözü, ırkçı örgüt üyeliğinin anlamsız ve boş olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, espri Schlaffer'ın ırkçı örgüt üyeliğinden vazgeçmesinin mantıklı ve doğru bir karar olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta Dua Lipa adlı şarkıcı görünüyor. Üzerinde deri bir ceket var ve bir koltuğa oturmuş. Fotoğrafın altındaki başlıkta, "Dua Lipa konser öncesi et döner ve ayran istedi" yazıyor. Şaka, Dua Lipa gibi batı kültüründe tanınan bir şarkıcının, Türk kültüründe popüler olan et döner ve ayran gibi yiyecekleri istemesinin komik bulunmasıdır. İşte şakanın Türkçedeki açıklaması: "Dua Lipa gibi uluslararası bir pop yıldızı, konser öncesinde et döner ve ayran isteyince, 'Yahu bu kız bizim gibi biri olmuş!' diye düşünmekten kendimizi alamıyoruz. İşte bu da Türk kültürünün gücünün göstergesi!"

Resimde, mutfakta iki tane metal tepside, ince dilimlenmiş, çiğ et parçaları görülüyor. Yemek yapan kişiler, önlerindeki etleri inceleyerek, muhtemelen bir sonraki aşama için hazırlamak üzere ellerinde tutuyorlar. Fotoğrafın muhtemelen bir animasyon dizisinden veya bir yemek programından bir sahne olduğu düşünülebilir. "Joke" kısmı ise, fotoğrafın içeriğiyle ilgili bir espriye işaret etmiyor. Fotoğrafın kendisi, etin güzelliğini ve pişirmeye hazırlanışını gösteren bir görüntüden ibaret. Bir espri veya "joke" olmadığı için de yorum yapmak çok zor.