Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "doctor civango" adlı bir kullanıcının paylaşımı ve bir psikiyatrik durumla ilgili bir diyaloğu konu alıyor. Kullanıcı, hastaya TC kimlik numarasını sormuş ve hasta "on iki milyar üç yüz kırk bir milyon yedi yüz otuz dokuz bin beş yüz otuz sekiz" şeklinde bir cevap vermiş. Bu, gerçekçi olmayan ve inanılmaz derecede büyük bir TC kimlik numarasıdır. Bu, şakanın dayanağıdır. Gerçekçi olmayan bir sayı vermek, kişinin zihinsel durumunun ciddi bir şekilde bozuk olduğunu veya herhangi bir şekilde anormal davranış gösterdiğini ima eder. Dolayısıyla, doktor hastanın psikiyatriste sevk edilmesi gerektiği sonucuna varmış. Joke, hastada mevcut olabilecek bir zihinsel sağlık sorununu vurgulayarak abartılı bir sayı aracılığıyla mizah yaratıyor.

The photo depicts a man leaning over and kissing a woman's forehead. She's lying down, likely in a hospital, wearing a surgical cap and bandages/gauze. There's a visible scar on her forehead. The man is dressed in a button-down shirt. The **joke** in this image, if any, is implied and **not explicitly visible** in the picture itself. It's a common trope in Bollywood (and other Indian cinema) and other similar dramas to show a moment of deep emotion or final farewell. To understand a potential joke (in Turkish), context would be needed: is this a still from a movie or TV show? What is the plot? If the man is a doctor, a beloved/significant other, or someone close to the woman, that changes the possible interpretations of the scene. The image alone doesn't contain a "joke" but a scene of potential emotional drama. Without more information, no specific joke in Turkish can be identified.

Dr. Betül Akdağ @drbetulakdag G IN A GAMING EN GÜVENİLİR BAHİS SİTESİ Bir amcayı muayene etmek için ellerimi sıkmasını istedim...

Fotoğrafta bir doktorun yeni doğmuş bir bebeği kucakladığı görülüyor. Doktor, daha sonra bebek resimlerini paylaşmak istediğini ve bunun rahatsız edici olup olmadığını soruyor. "Ee?" yazısı ise bu sorunun cevabını bekliyor. Şaka, doktorun mesleği gereği bebeklerle yakınlaşmasının ve bebek resimlerini paylaşma isteğinin biraz garip olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu durum, "Ee?" sorusuyla daha da vurgulanıyor ve okuyucunun gülümsemesini sağlıyor.

Resimde, "hastasız doktor" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, yoğun bakımda olan yaşlı bir hastaya, "duygusal bir konuşma yapacak herhalde" diyerek, "şunu çıkar avrat gibi dolaşma ortalıkta" demesi anlatılıyor. Bu, hastaya karşı saygısız ve empati yoksunu bir yaklaşımı eleştiren mizahı bir göndermedir. Hastanın kötü durumda olmasına rağmen, hasta yakınlarının duygularını hiçe sayan bir yaklaşım sergilemesiyle güldürü sağlanıyor.

Resimde bir doktorun Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım var. Doktor, yüksek ateşle acil servise getirilen bir çocuğun annesine "Çocuğunuz Allah'ın izniyle iyi olacak dedim dualarla olsa size değil şeyhe getiririm kendi işinizi yapın dedi şu an cümleleri yoluyorum" diye yazmış. Şaka, doktorun, çocuğun annesinin çocuğunu iyileştirebileceğine inandığı bir şifacıya götürmek yerine kendisine güvenmesi gerektiğini ima etmesinde yatıyor. Doktor, annesinin çocuğun iyileşmesini Allah'ın iznine bağlayarak, onun şifacılara inanmasının bir çözüm olmadığını, doğru tıbbi bakımın en iyi yol olduğunu ima ediyor.

Resimde, "Ailenizin Hekimi" adlı bir Twitter hesabının gönderisi paylaşılıyor. Gönderide, yüksek ateşle hastaneye getirilen bir çocuğun annesinin sakinleşmesini sağlamak için yapılan bir diyalog komik bir şekilde aktarılıyor. Resimdeki espri, doktorun çocuğun annesine "Allah'ın izniyle çocuğunuz iyi olacak" derken, annesine "değil şeyhe getiririm kendi işinizi yapın" diye cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu şekilde, doktorun söylediklerinin bir nevi "gerçekçi olmayan" bir umut ve teselli sözleri olduğu, annesinin ise bu duruma daha pragmatik ve gerçekçi yaklaştığı komik bir şekilde gösteriliyor. Esprinin temel amacı, "acil" ve stresli bir durumla karşı karşıya kalan bir anneye verilen ilginç ve biraz da abartılı bir cevap yoluyla mizah yaratmak.

Bu fotoğraf, Dr. Nihat Kaya'nın Twitter hesabından bir gönderi. Dr. Kaya, hastasının B12 vitamini eksikliği nedeniyle halsiz olduğunu ve her gün dodex ampul yaptırmaması gerektiğini belirttiği tweet'inde, hastanın "çok halsiz" olduğunu ve gelemeyeceğini söylediğini yazmış. Burada espri, hastanın sürekli olarak "çok halsiz" olduğunu ve doktorun önerdiği tedaviyi uygulayamayacağını belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Hastanın halsizliğinin nedenini bildiğimiz için, bu tweet okunurken gülünç bir durum olarak algılanıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "0v3rm1nd" kullanıcısı tarafından paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Adam bebeğini acil götürüp 1 lira yuttu demiş, doktor boğazından 2 tane 50 kuruş çıkarmış. Niye toplam bakiye veriyoy amk malı akbil mi bu." şeklinde bir espri yazılmış. Espri, bebeğin 1 lira yuttuğunu söyleyen ancak doktorun 2 tane 50 kuruş çıkardığını ve toplam bakiye verildiğini ima ederek, bir akbil ile ilişkilendirmesiyle yapılmış. Bu da bebeğin yuttuğu şeyin aslında bir akbil olduğunu ve doktorun onu geri çıkardığını komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Bu fotoğraf, sosyal medya ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde, iki ayrı yorum görünüyor. İlk yorumda kişi, pandemi nedeniyle sağlıkçılara karşı yapılan kötü muameleyi eleştiriyor ve doktorun sorumluluğunun ne olduğunu soruyor. İkinci yorumda ise kişi, doktorun suçlu olmadığını ve herkesin başının belada olduğunu, 2022'de doktorun kapıda bekleyeceğini ve hastalığıyla ilgilenmesini bekleyeceğini söylüyor. Bu iki yorumda yer alan ironi, ilk yorumun pandemi sürecinde sağlık çalışanlarına yapılan muameleyi eleştirirken, ikinci yorumun tam tersi bir bakış açısıyla, sağlık çalışanlarının toplumun başına bela olduğunu ve insanların hastalandığında sadece doktora güvenebileceğini ima etmesinde yatıyor. Resimde, bir erkeğin bir yorumun altına yaptığı bir yorumu görüyoruz. Yorum şöyle: "Doktorlara üslubunu düzeltmeleri için egolarını bırakmaları için Destek Eğitimi verilmesi Lazım Yaşamsal Faaliyetlerini Sağlıklı bi şekilde devam Ettirebilmeleri için". Bu yorumdaki espri, doktorların egolarını bırakmaları gerektiği ve eğitime ihtiyaç duydukları yönündeki ironik tavırda yatıyor. Bu yorumu yaparken, bir diğer yorumun cevabında kullanmış olabilir, örneğin bir doktorun hastanın sorularına cevap verme şeklinin çok sert olduğu durumunda. Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşım, birisinin vefat etmesi üzerine yapılan bir yorum ve bu yoruma verilen bir yanıt. Yorum yapan kişi, ölen kişinin ailesine başsağlığı dileyerek, onun suçlu olup olmadığını bilmediğini söylüyor ve doktorların genelinde görülen umursamazlık, güleryüzlü olma ve anlayışın yeterli olduğunu belirtiyor. Yanıt veren kişi ise, yorumun ironik olduğunu belirtmek için sadece 4 sayısını yazmış ve kızgın emoji koymuş. Çünkü yorum yapan kişi, doktorların umursamazlığını ve güleryüzlülüğünü eleştirerek, kendi yaptığı yorumda da tam olarak aynı şeyi yapmış ve "anlayış yeter" diyerek olayı geçiştirmeye çalışmış. Yani yorumda eleştirilen durum, aynı şekilde yorumun kendisinde de var. Bu durum, yorum yapan kişinin eleştiriyi fark edemediği veya eleştiriyi yaparken ikiyüzlülük yaptığı anlamına geliyor ve ironik bir şekilde ortaya çıkıyor.

Resimde iki kadın var. Bir tanesi doktor, diğeri hasta. Doktor hastaya, "Hanımefendi eşiniz kısır değil sorun sizde." diyor. Hasta da "ama nasıl anladınız?" diye soruyor. Doktor ise gülerek "hamileyim" diyor. Şaka, doktorun hastaya eşinin kısır olduğunu söyleyerek, aslında onun hamile olduğunu ima etmesinde yatıyor. Doktorun bu esprili cevabı, hem hastayı şaşırtıyor hem de onun hamileliğine dolaylı bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta "Sinem" adlı bir kadın, Twitter'da bir tweet paylaşmış. Tweet'te şöyle yazıyor: "Gebe izlem yaptığım hastamın eşinle akrabalığınız var mı diye sordum, evet kocam oluyor dedi." Bu tweet'in esprisi, kadın doğum doktorunun hastasının eşinin kendi kocası olduğunu söylemesidir. Bu durumun hem komik hem de şaşırtıcı olması nedeniyle tweet'e güldürmek amaçlanmıştır.

Cbvbnnx https://t.co/aahWkIUrNT nöbetçi tekel @DeawLean + Ne okuyosun ? - ccghjnklds + Ne güzel, nerede ? - ccbsm kkmsrtgg ...

Fotoğrafta, "Berat" adında bir kullanıcı, burun ameliyatı doktorunun kendi hikayesine verdiği yanıtı paylaşıyor. Doktorun yanıtı, "Nasıl bir şey ortamaki en iyi buruna sahip olmak" şeklinde. Berat'ın bu yanıta verdiği cevap ise "Yan dur da ortalık alev alsın Berat" şeklinde. Bu espri, Berat'ın burun ameliyatı sonrasında çok yakışıklı olduğunu ve doktorun da bunu kabul ettiğini ima ediyor. "Yan dur da ortalık alev alsın Berat" kısmı ise Berat'ın yakışıklılığından dolayı çevredeki insanların kendisine hayran kaldığını ve kıskançlık duyduğunu ima ediyor. Yani espri, Berat'ın burun ameliyatı sonrası yakışıklılığı üzerine kurulu ve abartılı bir şekilde sunuluyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir yorum var. Gönderide, "Hasta Türkçe bilmiyor diye tercüman aldık. İlaç kullanıyor musunuz dedim anlamadı hasta. Tercüman döndü "ilaç kullanmış mı" dedi yok diyor." yazıyor. Altındaki yorumda ise, "Hastaya ameliyat olman lazım dedim anlamadı. Yakınina söyledim çevir dedim. "Ana ameliyatke" dedi anladı. Orada ke eki .rar.doc.JPEG gibi bence dosya öyle tanımlanıyor" yazıyor. Bu iki gönderi arasındaki espri, hastaya tercümanın "ilaç kullanmış mı" diye sorması ve hastaya "ameliyat olman lazım" denildiğinde tercümanın bunun "ana ameliyatke" olarak çevrilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu kelimelerin aslında doğru bir şekilde kullanılmaması ve anlam karmaşasından kaynaklanan komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, ameliyat sonrası doktorun oğluyla ilgilenen bir doktorun sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda doktor, oğlunun kolunun kırılmasının ardından yaptığı ameliyatın ve takip kontrollerinin iyi geçtiğini anlatıyor. Her kontrolde oğluna oyuncak araba verdiğini ve babasının "Oğlum sen çok aldın, başkası da alsın" dediğini esprili bir dille ifade ediyor. Doktor, babasının müdahalesine "Doktorun işine karışma ne isterse yapsın diyo" diyerek yanıt veriyor. Espri, babanın çocuğa çok oyuncak alınmasını eleştirmesine ve doktorun da esprili bir dille bu eleştiriye yanıt vermesine dayanıyor.

Fotoğrafta bir doktorun Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda doktor hastaya TC kimlik numarasını sormuş ve hasta mantıksız bir şekilde çok uzun bir sayı söylemiş. Doktor hastayı psikiyatriye yönlendirmiş. Şaka, hastanın kimlik numarası olarak söylediği sayının olağan dışı uzunluğu ve saçmalığından kaynaklanıyor. Bu durum, hastanın ruhsal durumuyla ilgili bir endişe yaratıyor ve doktorun hastayı psikiyatriye yönlendirmesine neden oluyor.

Resimde, beyaz önlük giymiş bir doktorun, sarı tişörtlü bir hastayı muayene ettiği bir sahne görünüyor. Hasta, sanki çok kötü bir ağrı yaşıyormuş gibi, ağzını açık bir şekilde, sarsıcı bir şekilde geriye doğru yatıyor. Doktor, hastanın üzerinde neredeyse biraz baskı yapıyor gibi duruyor. Bu, muhtemelen bir komedi sahnesi ve komik bir jest. Doktorun hastanın durumuna "çok" tepki vermesi, hastanın aşırı tepkisi ve durumu abartmasıyla oluşan bir gülünçlük içeriyor. İzleyici, hastanın abartılı acısını ve doktorun onu umursamazca muayene etmesini beklenmedik ve komik buluyor. Yani, durumun abartılı ve komik bir şekilde gösterildiği bir mizah türüdür. Resimde, beyaz önlük giymiş bir doktor, sarı tişörtlü bir hastanın üzerinde eğilmiş, sanki hastanın ağzına bir şey koymaya hazır gibi görünüyor. Hasta ise, sanki ağrıdan veya şaşkınlıktan ağzı açık, geriye yaslanmış durumda. Bu, bir komedi sahnesi, muhtemelen bir televizyon programı veya skeç. Doktorun, hastaya muayene sırasında tuhaf bir şey yapacağını veya tuhaf bir olayla karşılaşacaklarını ima eden bir mizah türü. Görünen jestler ve durum, izleyiciyi şaşırtmak, güldürmek ve absürt bir durumu sergilemek için tasarlanmış. Potansiyel olarak, "hasta" olan kişinin doktor tarafından korkutulduğu veya ilginç bir şekilde etkileştiği bir esprili durum.

Resimde, kırmızı giymiş bir adam, hasta olduğu ve organlarının çalışmadığı için ağlıyor. Yanındaki kutuda doktor tarafından çizilmiş organlar var. Ağlayan adamın organları çiziyle gösteriliyor ve doktorun "Yarami doktor ağma, yurek deliktir, ciğer eziktir" yazdığı görülüyor. Adamın ağlamasının sebebi, doktorun organlarının çiziyle gösterip "ağma" demesinden kaynaklanıyor. Bu durumdan adamın hasta olup doktor tarafından organlarının ne kadar kötü durumda olduğuna dair alaycı bir şekilde anlatılıyor. Resimde, bir adam, baştabibin geldiğini duyduğunda ağrıdan kemençeyi çalarak, baştabibi eğlendirmeye çalışıyor. Fıkra, baştabibin acıyı dindirmek için geldiğini, adamın ise acısından kaçmak için kemençe çalarak baştabibi oyalamaya çalıştığını, ancak baştabibin onu zaten duyduğunu ve onu eğlendirmeye çalışmasının anlamsız olduğunu gösteriyor. Resimde, saz çalan ve "El çek tabip el çek sen benim derdimi bilemezsin" diyen bir adam var. Sağ üst köşede ise kaslı bir adamın çizimi bulunuyor. Şaka, sağlıklı ve kaslı görünümün, aslında kişinin içinde bulunduğu sağlık sorunlarını gizleyemeyeceği ve herkesin sorunlarının olduğunu gösteren bir hiciv üzerine kurulu. Resimde, "Madem doktor değildin niye aqtın yaramı halimiz yar halimiz ne olacak bu halimiz..." diye düşünen bir adam, bir şarkı söyleyip dans ederek kendini eğlendiriyor. Şaka, adamın doktor olmadığını, yarayı iyileştirme yeteneği olmadığını ancak yine de aqtığını, yani karıştığını gösteriyor. Hal böyle olunca da halinin gitgide kötüye gittiğini ve bunun sonucunda ne olacağını merak ettiğini ifade ediyor. Resimde 5 doktor ve bir geyik görünüyor. Doktorlar bir geyik hastasına bakıyorlar ve geyik, doktorun elindeki tahlil sonuçlarını okuyor. Tahlil sonucu "Kinali" çıktı ve bu da geyiğin gülmesine neden oldu. Bu şaka, geyiğin kendi hastalığına "kinli" olduğunu düşünerek esprili bir şekilde tepki vermesiyle komik hale getiriyor.