Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir şakayı gösteriyor. Görselde bir adamın göğüs ameliyatı öncesinde doktoruna "hocam hazır açmışken şu ciğerleri de yıkayiverin" diye şaka yaptığı ve doktorun ise bu şakaya "ciddiye alıp 2 saat neden yapamayacaklarını izah ettiği" yazıyor. Görselin altında da "doktorlar çok iyi niyetli insanlar" ve "babam da odadan çıkınca diyo ki 'inşallah ameliyatı bu yapmaz" yazıyor. Şaka, kişinin ameliyat öncesinde doktoruna söylediği şakanın doktor tarafından ciddiye alınması ve bu şakaya çok uzun bir cevap vermesinden kaynaklanıyor. Yani doktorun hasta tarafından söylenen şakayı gerçek bir endişe olarak ele alması ve bunun üzerine uzun bir açıklama yapması komik bulunuyor.

https://t.co/2gJdkkZgLS doctor civango @dr_korsan RETROBET -SPORTSETTING- Hastaya TC numarası sordum; "on iki milyar üç yüz...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "Dün yaşlı bir çift geldi böyle 60-70 yaş arası tonton bir çift. Amcaya sordum şekerın var mı diye teyzeyi gösterdi "var tabi olmaz mı diyo" valla ben düştüm orada amcaya dkd kd" yazıyor. Bu gönderi, şeker isteyen bir amcaya, teyzesinin "tabi olmaz mı" diyerek şeker yerine kendini göstermesiyle ilgili bir espri yapıyor. Amcanın "tabi olmaz mı" cevabının, şeker sorusuna değil de teyzeyi gösterme eylemine verildiği komik bir durum yaratıyor. "Düştüm orada" ifadesiyle de gönderen bu komik duruma şaşırdığını ve kahkaha attığını ifade ediyor.

Resimde, burun estetiği öncesi ve sonrası olarak görünen iki kadın fotoğrafı bulunuyor. Üst kısımda ise "BELLİ's" yazan ve "Op. Dr. Ahmet Allahuekber" yazan bir kullanıcı adı var. Görselde, burun ameliyatı sonrası burun küçük ve estetik bir görünüme kavuşturulmuş. Görseldeki mizah, burnu ameliyattan sonra daha "küçük" ve "estetik" hale gelen kadının, burun estetiği yapılmamış halindeki görünümünün doğal olarak "Allahuekber" ifadesi ile ilişkilendirilmesinden geliyor. Burun ameliyatından sonraki pozitif bir şekilde "BELLİ's" yazılması, görseldeki mizahı daha da güçlendiriyor.

Resimde, "Walden Helsing" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım var. Paylaşımda, 6 yıldır Türkiye'de doktor olarak çalıştığını ancak ev alamadığını, eşinin ise lise arkadaşının İngiltere'de kuryelik yaparak Türkiye'de ev aldığını anlatıyor. Şaka, Türkiye'de doktor olarak çalışmanın zorluklarını ve İngiltere'de kuryelik yaparak ev alabilmenin mümkün olmasına gönderme yapıyor. Bu da Türkiye'deki ekonomik koşulların kötü olduğunu ve doktorluk gibi mesleklerin bile yeterli gelir sağlamadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Marki de Sekban adlı bir Twitter kullanıcısının, klozetin tamir edilmesiyle ilgili anekdotunu anlatan bir tweet'i görüyoruz. Şaka, tesisatçının yaptığı 15 dakikalık işi 1000 TL'ye yaptığını, ancak Marki'nin 250 TL'nin bile fazla olduğunu söyleyerek, tesisatçının yüksek fiyatlandırmasını eleştirmesinde yatıyor. Tesisatçı da bu duruma "aslında 250 de olur ama doktorlara girsin bu" diyerek esprili bir şekilde yanıt veriyor. Tesisatçının esprili yanıtı, doktorların yüksek ücret talep etmesinin bir klişe haline geldiğini ve bu durumu tesisatçının işine benzeterek Marki'yi alt edişini gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir doktor hastasının ayak tabanında çıkan siyahlığı ıslak bezle silince geçtiğini yazmış. Doktorun "en az bilgi ve beceri gerektiren tedavisini yaptım" demesiyle aslında hastalığa müdahale etmeden kendiliğinden geçecek bir durumla karşılaştığını ve bununla övündüğünü anlıyoruz. Dolayısıyla bu ironik bir espri.

Why they do us like that Kaynak

Fotoğrafta, bir hastanenin bekleme alanında kullanılan bir ekran görünüyor. Ekranda "İçerideki Hasta 17 ANDON YALAMALARDA" yazıyor. Ekranın altında ise "comment şelalesi" yazısı ve "orkunartun Bağırmayacaktın andon. Artık ağzının yerini biliyorum" şeklinde bir yorum var. Bu espri, "andoniyalamalar" ifadesiyle, "andoniyalamalar" eyleminin gerçek anlamda gerçekleştiğini ve andonun ağzının yerini bildiklerini ima ederek komik bir şekilde yorumlanıyor. "YALAMALARDA" sözcüğünün kullanımı ve bağlamda absürt olması, espriyi daha da güldürücü hale getiriyor.

Fotoğrafta, "busenur" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, 9 aydır adet görmediği için doktorun kendisinden gebelik testi istediğini, ancak bunun işine karışmak gibi olmaması gerektiğini ve 9 ayda doğmanın imkansız olduğunu yazıyor. Bu gönderi, doktorun gebelik testi istemek yerine, kişinin adet düzeninin neden değiştiğini araştırması gerektiği ve 9 ayda doğmanın mümkün olmadığı gerçeğinden yola çıkarak mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir doktorun 19 yaşında bir hastayla yaşadığı zorlu bir deneyim anlatılıyor. Hasta hap almak istemediği için, doktor şurup, iğne gibi farklı alternatifler deniyor. Ancak hastaya hiçbir şey uymuyor. En sonunda doktor "Muska mı yazayım" diyerek, çaresizliğini ifade ediyor. Bu gönderideki espri, doktorun hastaya ne yaparsa yapsın, onun hastalığını iyileştiremeyeceği ve bu nedenle çaresizliğine vurgu yapıyor. "Muska mı yazayım" sözü, doktorun artık ne yapacağını bilmediği ve çaresizliğinden dolayı hastaya inanç yoluyla şifa arayışına girdiğini ima ediyor.

hastasız doktor @icimgecmisss Yoğun bakımdayım... yaşlı durumu kötü bi hasta var zar zor konuşabiliyor... yanına çağırdı beni.....

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah tweet'i görüyoruz. Tweet'te dizilerde doktorların kalbi duran hastaya elektroşok verirken hemşirenin "hocam yeter" diye tribe girdiğini ve adamın zaten ölmüş olmasına rağmen bin volt elektrik verildiğini esprili bir şekilde anlatılıyor. "Senlensin ortalık amk" ile espri biraz daha abartılı ve ironik hale getiriliyor. Bu cümle, hemşirenin elektroşok uygulamasından sonra yaşanacak paniği ve hastanın öldüğünü anlatan bir alaycı tepkiyi temsil ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da "sahin" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mizah tweet'i görünüyor. Tweet'te, dizilerde doktorların kalbi duran hastaya elektroşok verirken hemşirenin "hocam yeter diye tribe giriyo" demesi ve adamın zaten ölmüş olmasına rağmen bin voltluk şok verilmesinin komikliği vurgulanıyor. Tweet'in espri konusu, dizilerde sıkça kullanılan abartılı tıbbi müdahaleleri ele alarak gerçekçi olmayan durumları mizahla yorumlamasıdır. Hemşirenin "tribe giriyo" demesi, yani paniğe kapılması, doktorun ise şoku yine de uygulaması, bu durumun ironik ve absürt yönünü ortaya koyar.

Fotoğraf, Twitter'da bir doktorun profil resminin ve bir tweet'in ekran görüntüsünü göstermektedir. Doktor, yüksek ateşle acil servise getirilen bir çocuğun annesine, çocuğunun Allah'ın izniyle iyi olacağını ve kendisinin de duayla destekleyeceğini ancak daha sonra "şeyhe" gitmesi gerektiğini söylemiş. Tweetin mizahı, doktorun, bir çocuğun hastalığı konusunda bir şeyhin etkisinden bahsederek inançlı bir annenin duygusunu kullanan ve belki de şeyh tarafından iyileştirilmesi gereken bir durum olduğu izlenimini veren bir yanıt vermesinde yatıyor. İşte tweet'in komik yönleri: - Doktor, çocuğun sağlığı hakkında dua etmeyi söylerken, aynı zamanda şeyhe gitmesini de önererek çelişkili bir tavır sergiliyor. - "Şeyhe" atıfıyla, tıbbi bilgi yerine batıl inançların ön plana çıkarılmasına gönderme yapılıyor. - "Kendi işinizi yapın" cümlesiyle, anneyi durumla ilgili gerçeklere odaklanmaya yönlendirmesi, ironik bir şekilde.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Ailenizin Hekimi" adlı bir hesabın, yüksek ateşi olan bir çocuğun annesine, "Allah'ın izniyle çocuğunuz iyi olacak dedim dualarla olsa size değil şeyhe getiririm kendi işinizi yapın dedi şu an cümleleri yoluyorum" yazdığı bir paylaşımı gösteriyor. Bu paylaşım, doktorların "Allah'ın izniyle" gibi ifadeler kullanarak hastalarına umut vermeye çalışırken, aynı zamanda kendi sorumluluklarını kabul etmekten kaçındıklarını komik bir şekilde ele alıyor. Başka bir deyişle, doktor, çocuğun iyileşmesi için Allah'a dua etmenin yeterli olduğunu, kendi tıbbi müdahalesinin gerekli olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta Doç. Dr. Alparslan Kılıç'ın bir tweet'i paylaşılmış. Tweet'inde, kalp krizi geçirmiş bir hastaya 4 stent taktığını ve hastanın Balıkesir'in havası sayesinde iyileştiğini belirtmiş. "Bizim de azıcık bir katkımız olmuş olabilir mi?" sorusuyla hastanın iyileşmesinde kendisinin de payı olduğunu esprili bir şekilde vurgulamış. Esprinin temel noktası, doktorun hastanın iyileşmesini kendi yaptıklarına değil, Balıkesir'in havasına bağlaması ve bu sayede kendi katkısını dolaylı bir şekilde övmesi.

Fotoğrafta, ağlayan ve telefonla konuşan bir kadın görüyoruz. Yatağında, bir tuvalet kağıdı rulosu da var. Kadının telefonla ağladığı için tuvalet kağıdına ihtiyacı var. **Şaka:** Kadın telefonla konuşurken ağlıyor ve bu yüzden tuvalet kağıdına ihtiyacı var. Bu, telefonla ağlamanın çok üzücü olduğunu ve tuvalet kağıdına ihtiyaç duyulacak kadar duygusal bir durum olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta "KALP YARALANMALARI" yazan bir projektör ekranı ve önünde koltuklar var. "Hocam bırakın ben anlatıyım konuyu" yazan tweet, projektördeki konunun öğrenci tarafından zaten bilindiğini ve öğretmenin anlatımına gerek olmadığını ima ediyor. Bu şekilde esprili bir şekilde öğrencinin konuya hakim olduğunu ve öğretmene ders verme ihtiyacı duyduğunu gösteriyor.

Resimde bir doktor muayenehanesinde hastasıyla konuşuyor. Doktor, hastanın kendisini rahatlatmaya çalışıyor fakat hastasının durumu umutsuz gibi görünüyor. Doktor, "Hanımefendi eşiniz kısır değil sorun sizde." derken hasta da "Ama nasıl anladınız?" diye soruyor. Doktorun ise yüzündeki ifade "Hamileyim!" demek ister gibi. Bu espri, hastanın hamile olduğunun farkında olmaması ve doktorun durumu dolaylı olarak ona hissettirmeye çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Espri, doktorun "sorun sizde" demesiyle hastanın hamile olduğunu anlaması arasındaki ironik durumdan kaynaklanıyor.