Fotoğrafta, "Yusuf Trsn" isimli kullanıcının paylaştığı bir Facebook gönderisi görülüyor. Yusuf, "Oy sistemi şöyle olsa nasıl olurdu?" sorusunu soruyor ve ilkokul mezunu 1 oy, ortaokul mezunu 2 oy, lise mezunu 5 oy, üniversite mezunu 10 oy, yüksek lisans 12 oy, doktora 15 oy, doçent 20 oy, profesör 30 oy gibi bir sistem önerdiğini söylüyor. Bu sistemde, eğitim seviyesi arttıkça oy sayısı da artıyor. "Tuncay Albayrak" isimli kullanıcı, "Y*** gibi olurdu kardeşim var mı aklına takılan başka soru" şeklinde cevap vermiş. Tuncay, Yusuf'un önerdiği sistemin eğitim seviyesine göre oy dağılımı fikrini "Y***" gibi yorumluyor. Bu yorumda, "Y***" ifadesi, eğitim seviyesine göre insanların değerlendirilmesi ve bu değere göre oy verilmesini, bir nevi "y***" olarak nitelendiriyor. Dolayısıyla, şaka, Yusuf'un önerdiği sistemin eğitim seviyesine göre ayrımcılık yapması ve bunun mantıksızlığı üzerine kurulu. Tuncay'ın yorumu, Yusuf'un fikrini esprili bir dille ele alarak yumuşak bir eleştiri getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "İlahiyatta doktora yaparken, doktora yeterlililiği verince Peygamber Candidate olabiliyor muyuz?" diye soruyor. Bu, kişinin ilahiyat alanında doktora yapmasının onu peygamberliğe aday yapıp yapmadığı konusunda ironik bir yorum. Şaka, insanların dini kariyerlerini siyasi kariyerlerine dönüştürme ve iktidara ulaşma aracı olarak kullandıkları fikrine yönelik bir eleştiri.

Resimde büyük bir barajdan aşağıya akan su gösteriliyor. Barajın üstünde "Makale kabul edilebilir" yazıyor. Suyun altında ise "Küçük birkaç yorum" yazıyor. Bu, makalenin kabul edilmesine rağmen, küçük değişiklikler gerektiği anlamına geliyor. Yani su, editörlerin makalenin kabulünden önce birkaç küçük değişiklik yapılması gerektiğini gösteriyor. Görsel espriye dayanarak, barajdan akan suyun, makalenin kabul edilmesinden sonra yapılacak küçük değişiklikleri temsil ettiği söylenebilir.

Bu resimde, bir adam farklı meslekler ve durumlar için "doktor" olduğunu söylerken, diğerleri onu sorgulamaya devam ediyor. * İlk karede, adam "doktor" olduğunu söylerken, adamın yerde yatan başka bir adamı kontrol ettiği görülür. * İkinci karede, "felsefe doktoru" olduğunu iddia ediyor. * Üçüncü karede, adamın yatan bir adamı incelediği görülebiliyor ve "ölmek üzere" diye düşünülüyor. * Son olarak, başka bir adamın "gerçekten yaşadı mı?" diye sorguladığı görülüyor. Bu mizah, adamın sürekli olarak "doktor" olduğunu söylemesine rağmen, farklı ve tuhaf durumları "doktorluk" olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Resim, adamın kendini bir doktor olarak tanıttığı fakat gerçekte başka bir şeyle uğraştığı bir şekilde, kendisini öne çıkarmaya çalıştığını gösteren bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, savaşta ölmüş ve kanlar içinde yatarken ağzında sigara olan bir savaşçı görünüyor. Fıkra şu: Savaşçının savaşta öldüğü ve ölümünden sonra sigara içtiği ima ediliyor. Ölümden sonra sigara içilmez. Bu da, savaşçının ölümünün ne kadar absürt ve ironik olduğunu gösteren bir fıkra.

Resimde üç kişi masa etrafında oturmuş kart oyun oynuyor. Ortadaki adam kartları havaya kaldırmış ve "Öğüt" yazan bir kağıt parçası tutuyor. Kartlar "Doktora yapmış işsiz" yazıyor. Bu resimde, ortadaki adamın "Öğüt" veren bir tavırla kartları göstermesi ve kartların "Doktora yapmış işsiz" yazması üzerine, adamın "Doktora yapmış işsiz" bir durumuna geldiği ima ediliyor. Resimdeki mizah, "Doktora yapmış işsiz" olma durumunun aslında adamın kendi seçimiyle değil, "Memur maaşıyla miras yapmış 50'sinde emekli lise mezunu yaşlı" olması gibi dışsal etkenlere bağlı olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki farklı cam şişe görünüyor. Birinde deniz kabukları diğerinde kurutulmuş çiçekler var. Şişelerin üzerinde "Büşra'nın tez savunması 22.11.2019" yazıyor. Burada espri, tez savunmasının deniz kabukları ve kurutulmuş çiçeklerle kutlanması. Her ikisi de tezin başarılı bir şekilde savunulduğuna dair metaforik bir işaret olarak yorumlanabilir. Deniz kabukları, bilimsel bir araştırma yolculuğuna atıfta bulunabilirken, kurutulmuş çiçekler, yeni başlangıçları ve başarıyı temsil edebilir. Fotoğrafta kırmızı ve gri renkte bir üçgen kutu görünüyor. Üzerinde "Melike'nin Yeterlik Çikolatası" yazan bir etiket var. Etiketin içinde kelebekler ve çiçekler var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece Melike'nin çikolata kutusu olarak tasarlanmış bir hediye kutusu görülüyor.

Resimde bir üniversite mülakat jürisi oturmuş şekilde görülüyor. Resmin altındaki metinde "Ben: Aresten 95 aldım, ortalamam 3.5. Devlet Üniversitesindeki mülakat jürisi:" yazıyor. Bu bir mizah, çünkü üniversite mülakatlarında genellikle sadece akademik notlar değil, öğrencinin kişilik özellikleri, yetenekleri ve potansiyeli de değerlendirilir. Resim, akademik olarak başarılı olduğu varsayılan bir öğrencinin mülakat jürisi karşısındaki gerginliğini ve biraz da jüri üyelerinin birbirlerinden farklı olabilecek, hatta alışılmadık görünüşlerini betimliyor. Kısacası, resim akademik başarıyla mülakat başarısının aynı şey olmadığını ve özellikle devlet üniversitelerinde mülakatların daha subjektif olabileceğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, yazarı Esra Kaya, Norveç'teki hocasının, onun sayfalık projesini Norveççe'ye çevirdiğini ve proje başvurunu etik kurula gönderdiğini anlatıyor. Daha gitmeden gider gitmez başlayabileceği sorusunu sormuş, hoca da kibarca "senin için kabul edilebilir bir plan mı?" diye yanıtlamış. Bu, hoca tarafından oldukça akademik, resmi ve dolaylı bir şekilde "projeyi yetiştirebileceğinden emin değil, bu yüzden başvurunu geri çek" demek gibi yorumlanabilir.

Resimde, Meconline adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Aile evinde akademik kariyerin hiçbir önemi yok" yazıyor. Tweet, aile bireyleri tarafından akademik başarıların önemsenmediği ve aile hayatında daha az önemli olduğu gerçeğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Aile evinde geçirilen zaman, akademik kariyerden daha değerli olduğu anlamına da gelebilir.

Fotoğrafta iki farklı hediyelik eşya görülüyor. Biri deniz kabukları ve su ile dolu bir cam şişe, diğeri ise kurutulmuş çiçeklerle dolu bir cam şişe. Her iki şişenin üzerinde de "Büşra'nın Tez Savunması 22.11.2019" yazılı bir etiket var. Bu, Büşra'nın tez savunmasının kutlandığını ve bu hediyelik eşyaların misafirlere verilen hatıra olduğunu gösteriyor. Espri ise deniz kabukları ile dolu şişenin Büşra'nın tezini savunurken "kabuk" verdiğini, çiçeklerin ise "çiçek" açtığını ima etmesi. Bu espri, Büşra'nın tez savunmasının başarıyla sonuçlandığını ve bunun herkese "mutluluk" verdiğini, tıpkı bir "çiçek" gibi açtığını vurgulamak için kullanılmış. "Kabuk vermek" ise bu durumda bir başarısızlık veya hayal kırıklığı ifade etmek için kullanılır, ancak burada Büşra'nın başarısı için kutlamalara katılan herkesin mutlu olması sebebiyle "kabuk" vermek anlamına geliyor.

Resimde iki adet hediyelik cam şişe görüyoruz. Sol taraftaki şişede deniz kabukları, sağ taraftaki şişede ise kurutulmuş çiçekler bulunuyor. Şişelerin üzerindeki etiketlerde "Büşra'nın Tez Savunması 22.11.2019" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, Büşra'nın tez savunmasının deniz kabukları ve kurutulmuş çiçekler kadar sıradan ve ilgi çekici olmadığını ima ediyor.

Resimde üç çocuk var. Sağdaki çocuk diğerlerine "Doktora yapıyorum Faruk! Ne olur bırakın artık peşimİ!" diyor. Şaka, sağdaki çocuğun diğer iki çocuğun onu doktora yapmaktan alıkoyduğunu düşünmesi ve onlara bunun için yalvarması şeklinde. Aynı zamanda doktora olmakla övünüyor ve kendini önemli göstermeye çalışıyor.