Fotoğrafta bir aile görüyoruz. Babalarından biri ev ödevlerine bakmaya çalışıyor ancak yapamadığı için telefonuna bakıyor. Diğer baba ise kızlarına yardım etmeye çalışıyor. Küçük oğlan ise hiçbir şeye karışmadan kendi işiyle meşgul. Bu fotoğraftaki espri, çocukların ev ödevlerinin yetişkinler tarafından bile çözülemeyecek kadar zor olduğudur. Bu durum ebeveynlerin ev ödevlerine karşı ne kadar zorlandıklarının bir göstergesidir.

Resim, bir Twitter gönderisi. Penq adlı kullanıcının erkekler için özel olarak tasarlanmış, saç yıkamadan, losyon olarak, traş köpüğü olarak ve motor yağı olarak kullanılabilen bir şampuan reklamı yapıyor. Kadınlar için özel olarak tasarlanmış nemlendiricinin ise sadece sol dirsek için özel olarak tasarlanmış olduğunu söylüyor. Bu gönderinin komikliği, kadınlar için özel olarak tasarlanmış ürünü abartılı şekilde sadece sol dirsek için özel olarak tasarlanmış olması. Bu abartılılık ve cinsiyetçi yaklaşımla ironik bir şekilde kozmetik sektöründe kadınlara yönelik ürünlerin pazarlama stratejisini eleştiriyor.

Bu fotoğrafta, Merih Demiral'ın bir asker selamı verirken resmi var ve altında "Merih Demiral'ın Vatan İçin Yaptığı Şeyler" başlığı altında bir liste var. Listede, Demiral'ın Çanakkale Gemisini kayarak durdurduğundan Coman'a kayarak müdahale ettiğine, milli formasını yırtladığına, Bedelli askerlik yaptığına, Kıvanç Tatlıtuğ ile reklam yaptığına ve Asker selamı verdiği gibi absürt ve komik şeyleri anlatan maddeler sıralanmış. Bu listeyle, Demiral'ın vatana olan "aşırı" duyarlılığı ve kahramanlığı alaycı bir şekilde ele alınmış. Resmin komikliği, Demiral'ın bir futbolcu olduğunu ve aslında bu listeden hiçbirini yapmadığını bilerek bu yöntemle kendisiyle alay etmesinde yatıyor.

Bu fotoğrafta, genç bir adamın futbol formasıyla poz verdiğini görüyoruz. Saç stili, 90'lar modasına gönderme yapıyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada, "1 doz biontech 2 doz turkovac aşısı oldum." yazıyor. Bu gönderi, genç adamın kendisinin de dahil olduğu birçok insanın 90'larda benzer saç stilleriyle gezdiğini ve aşılanarak günümüzde hala sağlıklı olduğunu ima ediyor. Bu gönderi, 90'lar modasının ve aşılanmanın güldürücü bir şekilde birleştirilmesiyle mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Netflix'in "Squid Game" dizisindeki karakterlerin giydiği yeşil kıyafetler var. Tweet'te ise "Netflix de bizden aldı abla" yazıyor. Bu, Squid Game'in popülaritesi ve dizi kıyafetlerinin çok satması ile ilgili bir espri. Kısaca, şaka Netflix'in Squid Game'den esinlenerek kıyafetleri kullandığını ima ediyor ve bu durumu abartılı bir şekilde "bizden aldı" şeklinde ifade ediyor.

Resimde Twitter'da Ali Gül isimli bir kullanıcının "Bugün devletin başına geçseniz ilk olarak ne yaparsınız? Alıntılarayak cevaplayalım" diye sorduğu bir tweet görünüyor. Bu tweete Catay isimli bir kullanıcı "Bir kadeh rakı koyarım ve bunu canlı yayınlarım. Kadeh bitene kadar süre. Kaçan kaçtı. Sonra şenlik başlar" şeklinde esprili bir cevap vermiş. Ali Gül'ün sorusu devletin başında olmanın sorumluluğunu ve ciddiyetini vurguluyor. Catay ise bunu rakı içerek eğlenerek bir şölene dönüştürme fikriyle esprili bir şekilde yanıtlıyor. Bu espri, Türk kültüründe rakının eğlence ve şenliğin bir sembolü olmasıyla ve devletin başında olmanın sorumluluğu ile eğlenceyi zıtlaştırmasıyla komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, gözleri kırmızı olan ve sırıtışlı bir Shrek görülüyor. Tweet'in metni ise "Sen ağlıyor musun?" ve "Hayır" sorularıyla başlıyor ve "Bana bak" şeklinde bitiyor. Bu espri, ağlamak yerine Shrek'in, kişiden ona bakmasını isteyerek ters bir şekilde güldüğünü ima ediyor.

Resimde Borussia Dortmund futbol kulübünün eski oyuncusu Nuri Şahin bulunmaktadır. Yazıda, Şahin'in Hakan Çalhanoğlu'nun golünü yememesinin, başlarına bir bela gelmesini engelleyeceği söyleniyor. Bu espri, Şahin'in geçmişte Borussia Dortmund'da Çalhanoğlu'nun attığı bir gol yüzünden yaşadığı zorlukları ve daha sonra yaşanan olayları (Şahin'in sakatlanması, performansının düşmesi, Borussia Dortmund'dan ayrılması gibi) hatırlatarak bir alay konusu yapıyor. İlginç bir nokta ise, Şahin'in aslında Çalhanoğlu'nun golünü yememiş olması. Şahin, golün attığı sırada oyunda bile değildi. Bu durum, espriyi daha da ironik hale getiriyor.

Resimde iki farklı seçenek sunuluyor. Soldaki seçenek "ihtiyar heyeti, ihtiyar insanlardan oluşur" ifadesini yanlış olarak işaretlerken, sağdaki seçenek "ihtiyar kelimesi Arapça bir kelime olup anlamı seçilmiş kişidir. Seçilmişler heyeti diye de kullanılır." ifadesini doğru olarak işaretliyor. Fıkra, ihtiyar kelimesinin Türkçede yaşlı anlamına geldiğini ve heyetin ise bir topluluğu temsil ettiğini vurgulayarak, sol taraftaki ifadenin yanlış olduğunu gösteriyor. Sağ tarafta ise ihtiyar kelimesinin Arapça kökenli olduğu ve seçilmiş kişileri ifade ettiği belirtiliyor. Bu sayede "ihtiyar heyeti" ifadesinin aslında "seçilmişler heyeti" anlamına geldiği komik bir şekilde vurgulanıyor.

Üstteki fotoğrafta, Hondura'lı oyuncuların taşıdığı sedyede bir futbolcu var. Oyuncu, ABD'ye karşı oynanan maçta sürekli sakatlanıyor. Alttaki fotoğrafta ise Hondura'lı futbolcuların sahada yere yığılıp sakatlandıkları görülüyor. Bu, Honduras'ın ABD'ye karşı oynadığı maçta sürekli sakatlıklar yaşamasına dair bir espri. Görselde, Honduralı futbolcuların maç boyunca sürekli sakatlandığı ve bu nedenle sedyeye taşındığı gösteriliyor. Alttaki fotoğrafta ise Honduralı futbolcuların sanki sedyeye taşınmayı bekliyormuş gibi sahada sakatlanmış halde görülmesi, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Resimde bir dizüstü bilgisayarın klavyesi ve üzerinde iki adet uçak bileti görünüyor. Biletin üzerinde "15A koltuğu" yazıyor ve bu koltuğun uçaklarda genellikle tuvaletlerin yanında veya acil çıkışın hemen arkasında olduğu biliniyor. Bu da, biletin sahibiyle ilgili bir şaka yapılıyor olabilir. Şaka şöyle yorumlanabilir: "Bu kişi uçakta ne kadar rahat bir seyahat yapacak? 15A koltuğunda oturmayı tercih etmiş!" Şaka, bu koltuğun genellikle pek konforlu olmadığı ve tuvaletlere yakın olması nedeniyle komik bulunuyor. Ancak şaka, biletin sahibinin tercihini eleştirmek veya onunla dalga geçmek için yapılmamalı.

Resimde "fuf" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide şu yazıyor: "Kocam hangi takımliysa dibini kadar onun takımını tutacağım. Çaykur Rize spor dese tamam derim. Öyle bi aşk kadınıyım." Bu gönderi, "kocamdan ne isterse onu yaparım" anlamını taşıyan, aşırı abartılı bir ifadeyle yazılmış ve bir espri olarak paylaşılmış. Kadının, kocasının hangi takımın taraftarı olursa olsun o takımın taraftarı olacağını, hatta Çaykur Rize gibi "kötü" bir takımın taraftarı bile olsa onu destekleyeceğini söylemesi, gönderinin esprili yönünü oluşturuyor. Espri, Türk kültüründe aşırı fedakarlık ve aşk gibi kavramların abartılı bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Kadının bu dereceye kadar kocayla aynı fikirde olması komik bulunuyor.

Fotoğrafta, Fenerbahçe taraftarı iki erkek, bir maç sırasında birbirlerine sarılmış halde görülüyor. Üstte yazan yazı ise, "Aşk mı? +Aşk. -Fenerbahçe bu haldayken?". Bu mizahın amacı, Fenerbahçe'nin o anki durumunu (mağlubiyet, kötü performans vb.) ele alarak, bu durumu yaşayan taraftarların aşka bile olan ilgisinin kaybolduğunu, üzüntülerinin çok büyük olduğunu ima etmek. Bu şekilde, taraftarların takımına olan tutkusunun ve yaşadıkları hayal kırıklığının abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle espri yaratılmış.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide, bir kullanıcı "Böreği ısıtır mısın?" diye soruyor. Kişi ısınmasını istemesine rağmen "işte böyle iğrenç olur" diyor ve ısıtılmış boreği iğrenç buluyor. Burada mizah, kişinin kendi çelişkili davranışını ve ısıtılmış böreğin iğrençliğine rağmen ona karşı olan tutkusunu fark etmemesinde yatıyor. Bu gönderi, Twitter'da sıklıkla görülen türden bir espri örneğidir: günlük yaşamın küçük ve absürt ironilerini ele alan ve çoğu zaman insanların kendi çelişkili davranışlarını gülünç bir şekilde sergileyen türden.

Resimde, "Memur çocuğu olduğu için yeşil pasaporta sahiptindir" ve "Memur çocuğu olduğun için yurt dışına çıkacak durumun yoktur" yazan iki tweet var. Şaka, memur çocuklarının yeşil pasaporta sahip olma eğiliminde oldukları ve bu nedenle yurtdışına seyahat etme konusunda daha avantajlı oldukları fikrine dayanıyor. Ancak ikinci tweet, bunun aslında yanlış olduğunu ve memur çocuklarının da yurt dışına seyahat etmek için aynı zorluklarla karşılaştığını, hatta daha zor durumda olabileceğini ima ediyor. Bu ironi, şakanın temelini oluşturuyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "Ayse n" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Ayse, "Bjk nasıl beşiktaşın kısaltması oluyo beşiktaşda j yok ki" diye soruyor. Bu tweet'te yapılan şaka, Beşiktaş'ın kısaltmasının "BJK" olarak bilinmesi ve bu kısaltmada "J" harfinin olmaması, ancak "Beşiktaş" kelimesinde "J" harfi bulunması üzerine kurulu. İronik bir şekilde Ayse, Beşiktaş'ın adında "J" harfi olmadığı için "BJK" kısaltmasının doğru olamayacağını iddia ediyor. Bu şaka, Türkçe konuşanlar arasında yaygın olarak kullanılan kelime oyunları ve dil bilgisiyle oynanarak yapılan espriler türünden.

Resimde bir kadın saçının beyazlaması ve bununla ilgili yanlış ve doğru bir bilgi görülüyor. Resmin sol tarafında kırmızı bir çarpı işaretiyle "YANLIŞ" yazılmış. Resmin altına "Beyaz saçınızı koparırsanız tekrar çıkmaz" yazılmış. Resmin sağ tarafında yeşil bir tik işaretiyle "DOĞRU" yazılmış. Resmin altına "Her kopardığınız saç için kökleri güçlenir ve beyazlarınız artmaya başlar ama yine de siz bilirsiniz" yazılmış. Bu resimde saç beyazlamasının bir yanlış bilgiye göre çözülemeyeceğini ve saçı koparmak yerine kökleri güçlendirmek gerektiğini komik bir şekilde gösteriyor. Kökleri güçlendiren bir şeyin saçları beyazlattığını söylemek ise mizahla dolu bir espridir.

Resimde, hastane yatağında yatan bir hasta ve hastaya bakan iki sağlık çalışanı görülüyor. Sağlık çalışanlarından biri hasta olan bir hasta parası vermeden hastanede nasıl tedavi olabileceğini düşünüyor. Bu resimdeki espri, sağlık hizmetlerinin herkese eşit bir şekilde erişilebilir olması gerektiği ancak gerçekte durumun böyle olmadığı ve insanların sağlık hizmetlerine erişmek için para ödemek zorunda kaldığı gerçeğine dayanıyor. Resimde, bir hastane odasında yatan bir hasta ve etrafında üç doktor bulunmaktadır. Hastanın üstünde, iple bağlı bir şekilde ölü bir adamın ruhu asılı durmaktadır. Doktorlar, hastayı kurtarmaya çalışmak için ruhu aşağı çekmektedirler. Bu resimdeki espri, doktorların hastayı kurtarmak için ölü adamın ruhunu kullandıkları yönündedir. Bu imkansız bir durum olduğu için espri komiktir. Ayrıca, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve hiçbir gücün ölümle mücadele edemeyeceğini ima eder.

Fotoğrafta, İskoçya'da bulunan Edinburgh'un dar ve taş döşeli bir sokağını görebiliyoruz. Sokak, tipik İskoç mimarisiyle dekore edilmiş eski binalarla çevrili. Binalar, karakteristik kırmızı tuğla cepheleri ve eğimli çatlarıyla, şehrin tarihi dokusunu yansıtıyor. Sokakta birkaç kişi yürüyor, sokak hayatının sakinliğini gösteriyor. Ancak fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, eski taş binaların sıralandığı dar bir sokağı gösteriyor. Sokak, kaldırımları ıslak olan ve arabaların geçişine izin veren dar bir yoldan oluşuyor. Sağdaki binalardan biri, "Lulu's" adında bir kafe veya restoran. Fotoğrafta, sokakta yürüyen veya dükkanların önünde duran insanlar görünüyor. Fotoğraftaki espri, Lulu's'un "Lulu'nun" yerine "Lulu'lar" olarak yazılmış olması. Bu, Türkçede dil bilgisi hatası olarak kabul edilir ve espriyi oluşturur. Resimde, "Lulu's" adında bir kafe veya restoranın adı yanlış yazılmış. "Lulu'nun" yerine "Lulu'lar" yazılmış. Bu Türkçede dil bilgisi hatası olarak kabul edilir ve bu durum espriyi oluşturur. Fotoğrafta Edinburgh, İskoçya'nın tarihi bir bölgesinde konumlanmış binaların bulunduğu bir sokak gösteriliyor. Sokakta yürüyüş yapan insanlar ve trafikte ilerleyen otobüsler bulunmaktadır. Bu fotoğrafta bir espriden bahsetmek mümkün değil çünkü sadece şehir manzarasını gösteriyor. Fotoğrafta, İngiltere'nin tarihi bir bölgesinde bulunan, eski ve gösterişli bir binanın cephesi görülüyor. Binanın üzerinde küçük bir kule var ve bina taştan yapılmış. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, "Efendim" diyen bir adam ve "Seni kavuşturayım mı?" diyen Mevlâna'nın bir çizimini görüyoruz. Adam "Kime?" diye soruyor. Bu, Mevlâna'nın "seni kavuşturayım mı?" sorusunun cevabını bekleyen kişilere benzetilmiş ve bu durum "Kime?" sorusu ile esprili bir şekilde ifade edilmiştir. İlginç ve eğlenceli bir memi olarak, bu resim Mevlâna'nın sözlerinin çağrıştırdığı düşünceleri ve "kavuşturma" kavramının çeşitli yorumlanmasını esprili bir şekilde ele alıyor.