Fotoğrafta yeşil tepelerle çevrili bir göl kenarında bulunan birkaç küçük ev var. Resimdeki espri, evlerin o kadar küçük olması ve sanki minyatür gibi görünmeleri. Evlerin gerçek boyutlarında olmaması, onları oyuncak evler gibi gösteriyor ve izleyiciyi güldürüyor. **İngilizce:** The photo shows a few small houses located on the edge of a lake surrounded by green hills. The joke in the picture is that the houses are so small, they look like miniatures. The houses are not in their actual size, making them look like dollhouses, which is funny to the viewer.

Fotoğrafta, ormanın içinde bir kurt görünüyor. Kurt, ağacın arkasına saklanıyor ve birisinin, "O ne biçim soğuktu öyle aq" dediğini düşünüyor gibi duruyor. Bu komik bir durum yaratıyor çünkü kurtların, insanlara benzeyen düşüncelere sahip olamayacaklarını biliyoruz. Bu, insanlaştırılmış hayvanlarla ilgili bir mizah türüdür.

Resimde bir hastanenin odasında yaşlı bir adamın yatağında yattığı ve etrafında insanlar olduğu görülüyor. Resim, veganların hayvanların doğada nasıl öldükleri hakkında düşündükleri, yani hastalık veya yaşlılık nedeniyle öldükleri gibi bir mizahı temsil ediyor. Resimdeki mizah, veganların hayvanların doğada acı çekerek veya avlanarak öldükleri yerine hastanede tıbbi bakım alarak öldüklerini düşündükleri fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta üç küçük kuzu var. Bir kuzu, "Benim iki kuzu kardeşim var," diyor. Bu şaka, üç kuzunun birbiriyle kardeş olduğunu anlamayan küçük çocuklar için komiktir. "Benim iki kuzu kardeşim var," diyen kuzu, aslında kardeşleri olduklarını bilmiyor. Bu durum, çocukların "kardeş" kavramını tam olarak anlayamadıklarında eğlenceli olabilir.

Bu resimde bir kartal ve üzerinden takip cihazı takılı kartalın göç rotası gösteriliyor. Kartalın rotasında Türkiye bulunmuyor. Şaka, kartalın Türkiye üzerinden uçmamak için her yolu denediğini ima ediyor. Türkiye üzerinden uçmamasının nedeninin, kartalın "Türkiye'den geçmemek için her yolu denemiş" olmasından kaynaklandığı bir espri.

Görüntüde, bir elin bir domatesi toprağa koyduğu bir deney veya gösteri görülüyor. Domates, ince bir şeffaf çizginin üzerindeki toprağa bırakılıyor. Toprak, tıpkı bir dilim ekmek gibi, üst üste istiflenmiş görünüyor. Bunun, günlük yaşamın olağanüstü veya gerçek dışı durumlarını gösteren bir eğlenceli görüntü veya kısa bir video parçası olduğu anlaşılıyor. Şaka, normalde toprağa gömülen bir domatesin, şaşırtıcı bir şekilde, toprağın üzerinde, bir çizginin üzerinde durması durumuna dayanıyor. Dolayısıyla, son derece gerçekçi olmayan, hayali bir durum, dikkat çekici ve eğlenceli bir şekilde sunuluyor. Resimde bir el, küçük bir domatesi toprağa koyuyor. Toprak, cam bir kabın içinde. Domates, sanki toprağın hemen üzerinde, ince bir çizgiyle ayrılmış bir yüzeyde duruyor. Bu, "toprağa domates ekme"nin sıradan ve basit bir eylemini, sanki çok özel ve karmaşık bir işlemmiş gibi gösteren bir esprili görsel. Gerçekte komik olan, bir domatesi "toprağa ekmenin" o kadar da ilginç veya özel bir eylem olmadığı, bunun olağan bir eylem olduğu ve görselde ekstra bir anlam veya komplikasyon yaratılmadığıdır. "Bilimsel" veya "ilginç" bir şekilde gösterilmeye çalışılan, sıradan bir eylemin abartılmış sunumu, jest yaparak gülünç hale getirilmeye çalışılmıştır.

Bu fotoğrafta, birbirine yapışmış iki böcek görülüyor. Üstteki böceğin alttaki böceğin sırtına yapışmış ve onu taşırken görülebilir. Bu fotoğrafta anlatılan espri ise, "Birbirlerine yapışmış iki böcek, 'Birbirimizi sırtımızda taşıyalım, daha hızlı gideriz!' diye düşünmüşler." şeklindedir. Eski bir Türk atasözüne benzeyen bu espri, birlik ve beraberliğin gücünü vurgulayan bir espridir. Birlikte hareket ederek, her şey daha kolay ve daha hızlı olur.

Fotoğrafta, bir ormanlık alanda, çalıların ve ağaçların arasına park edilmiş çok sayıda hurda otomobil bulunuyor. Bu, "arabaları ormana park etmenin, onları gizlemek için iyi bir yol olduğu" yönünde bir espri. Espri, hurda araçların ormanın içinde gizli olmasına rağmen, yine de ortada olmasıyla ortaya çıkıyor. Yani, arabaları saklamak için ormana park etmek, aslında onları daha görünür hale getiriyor ve bir şakaya dönüşüyor.

Bu resimde, deniz kenarında bir tepede inşa edilmiş eski ahşap evler ve sokaklar görünüyor. Görünüşe göre evler birbirine çok yakın inşa edilmiş ve aralarında çok az boşluk var. Bu fotoğrafta anlatılmak istenen şaka şu: Resimde görülen evlerin birbirine çok yakın inşa edilmesi, Türkiye'de sıkça görülen bir durum. Bu, insanlar arasında yaşanan yakınlaşmayı ve komşuluk ilişkilerinin önemini sembolize ediyor. Şaka, Türkiye'deki konut yapımının sıkışıklığı ve yoğunluğuna ironik bir şekilde değiniyor. Bu fotoğraf, Türkiye'deki şehir hayatının gerçeklerine gönderme yaparak, mizah yoluyla eleştiriyor.

Resimde iki kadın ve bir araba görülmektedir. Sağ taraftaki kadın, sol taraftaki kadına "anaa yağlı ekmek yap anaaa" diye sesleniyor. Resimde sol taraftaki kadın, bir araba satın almış ve arabayı "yüzde yüz organik" sloganıyla pazarlamaya çalışıyor. Bu durum, organik ürünlerin "yağlı ekmek" gibi basit bir yemek için bile yeterli olmadığı ve hayatın her alanına yansıtılmaya çalışıldığını gösteren bir mizah kullanıyor. Bu da, organik ürünlerin abartılı bir şekilde reklamının yapıldığını ve günlük hayatın her alanına yansıtılmaya çalışıldığını gösteren bir hicivdir. Resimde bir adamın felç geçirmiş bir adamın ziyaretinde olduğunu görüyoruz. Ziyaretçi adam elinde bir fese ve bir gazete ile gelmiş. Gazetede "Zehirli Fes" başlığı altında Adanalı Veliz Paşa'nın suikastı ile ilgili haber var. Adamın elindeki zehirli fes ve gazetedeki başlık arasında bir bağlantı kurularak bir mizah yaratılmış. "Adam"ın zehirli fesi "felçli adam"a vermek istediği çıkarılabilir. Bu duruma bir espri olarak bakılabilir. Resimde 5 kişi görünüyor. En soldaki, mavi bir torba şapka takmış ve ellerinde bir çanta taşıyor. Orta solda sarı bir şapka takmış ve üniforma giymiş bir kişi. Sağında, kırmızı bir şapka takmış ve ağzı açık bir şekilde çığlık atan bir kişi. En sağda, mavi bir şapka takmış ve elinde bir sopa tutan bir kişi. Arkalarında, turuncu bir şapka takmış ve sırtına uzun turuncu bir torba geçirilmiş bir kişi. Şaka, turuncu şapkalı kişininki gibi şapkaların sadece "torba" olmasında, bu nedenle de "torba" olan şapkalar, "çanta" olarak kullanılabilmekte. Yani, "torba" şapka giymiş kişiler, gerçek anlamda "çanta" taşıyor.

Resimde iki adet Doge meme'si bulunuyor. Bir tanesi kaslı ve sokak bitkileri, diğeri ise ev bitkileriyle birlikte gösteriliyor. Şaka, sokak bitkilerinin beton ve sert bir ortamda yetişmek zorunda kalırken ev bitkilerinin musluk suyu ile rahat bir şekilde büyüme fırsatı yakalamasına dayanıyor. Bu, Doge'lerin bu iki farklı büyüme ortamına verdiği tepkiyi ve bu tepkilerden ortaya çıkan sonuçları komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta WhatsApp mesajlaşması görülüyor. İlk mesajda "Bizim tarlalar kevser dönüşe gitmiş" yazıyor. İkinci mesajda "O kim" diye soruluyor. Üçüncü mesajda "Devlet kevser dönüş yapmış" yazıyor. Son mesajda "Kentsel dönüşüm mü yani" yazıyor. Şaka, "kevser" kelimesinin hem "tarla" hem de "devlet" anlamına geldiği ve bu anlamda kullanıldığında bir ikilem yaratması üzerine kurulu. Son mesajda "kentsel dönüşüm"e gönderme yapılarak şakanın amacı vurgulanıyor.

Resimde iki eşek var. Üstte, "Eşek" yazısıyla birlikte gerçek bir eşek fotoğrafı var. Altta ise "Yine Eşek" yazısıyla birlikte, üzerinde altın bir eyer ve koşum takımı olan küçük bir eşek heykeli var. Şaka, "Eşek" yazısıyla birlikte gerçek bir eşek fotoğrafını gösterip, alttaki "Yine Eşek" yazısının yanında gösterilen heykelin, "Eşek" kelimesini tekrarladığını düşündürerek, komik bir şekilde eşek kelimesinin gerçek bir eşek değil, bir eşek heykeliyle eşleşmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde bir pazar yeri tasvir ediliyor. Büyük bir karpuz satan adam, bir kadın tarafından karpuzun büyüklüğü hakkında sorgulanıyor. Kadın, "Çok büyük o... Nasıl taşıyacağım, küçük bir şey ver" diyor. Adam ise, "Bu hayatta ne rezidans'ta, ne villa'da, ne de apartmanda... Bir tek karpuzun yerinde gözüm var... Nasıl da eğrelti otlarıyla yuva yapmış kendine... Aradığım huzur orada eminim... Bundan... Oha menemen de yapıyor arkada... Ne fiss..." diyerek cevap veriyor. Şaka, adamın kadının sorusuna çok absürt bir şekilde cevap vermesinde yatıyor. Adam karpuzun yerinde gözünün olduğunu ve onunla çok ilgilendiğini belirterek, kadının sorusuna cevap vermekten ziyade, karpuzla ilgili bir monolog yapıyor.

Resimde, başında polen bulunan bir adam yatağında yatıyor ve bir böcek de onu rahatsız ediyor. Adamın konuşma balonunda "Lan oğlum, daha çok polen saçsana!" yazıyor. Diğer konuşma balonunda ise "Sen de dökmeden götür şu polenleri, adamı hasta etme!" yazıyor. Fıkra, polen alerjisi olan bir adamı konu alıyor. Adam, polen alerjisinden dolayı çok rahatsız oluyor ve sürekli hapşırıyor. Yatağında yatan adam, polen alerjisi olan birini temsil ediyor. Adam, polenlerin saçılmasını istediği için "Daha çok polen saçsana" diyor. Diğer konuşma balonu ise alerjisi olan adamın, polenlerin saçılmasından rahatsız olduğunu ve alerjisi olduğu için hastayken polenlerin saçılmasını istemediğini gösteriyor. Fıkra, polen alerjisi olan insanların yaşadığı zorluklara ve toplumun bu alerjiyi ciddiye almamasına dikkat çekiyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, bir kişinin fotoğrafı ile birlikte "Toprağa yalın ayak basmanın bile insana çok faydası var gömülmeyi siz düşünün" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu paylaşım, toprağa basmanın faydalarını abartarak, gömülmeyi "faydalı" bir şey olarak sunuyor. Yani, bu paylaşımın espri konusu, gömülmeyi olumlu bir şekilde sunarak, bir absürtlük yaratmasıdır.

Resimde, taştan yapılmış ve tepesinde çim olan bir ev görüyoruz. Evin önünde merdivenler ve merdivenlerden yukarı çıkan bir kadın var. Evin içinden ışık geliyor. Evdeki ışıklar ve çimlerin üzerine düşen gölgeler eve bir gülümseme gibi görünüyor. Bu resimde espri, evin gülümsüyor gibi görünmesi ve evin sanki ziyaretçisini karşılamak için gülümsemesiyle alakalı. Evin "gülümsemesi" ve kadın bir ışık altında durması, "Evin bayanı ziyaretçisini karşılamak için kapıda bekliyor" şeklinde bir görünüm oluşturuyor. **Turkce Açıklama:** Fotoğrafta, taştan yapılmış ve tepesinde çim olan bir ev görüyoruz. Evin önünde merdivenler ve merdivenlerden yukarı çıkan bir kadın var. Evin içinden ışık geliyor. Evdeki ışıklar ve çimlerin üzerine düşen gölgeler eve bir gülümseme gibi görünüyor. Bu resimde espri, evin gülümsüyor gibi görünmesi ve evin sanki ziyaretçisini karşılamak için gülümsemesiyle alakalı. Evin "gülümsemesi" ve kadın bir ışık altında durması, "Evin bayanı ziyaretçisini karşılamak için kapıda bekliyor" şeklinde bir görünüm oluşturuyor. Bu resimde, taşlarla kaplı bir ev ve bahçesi görülüyor. Bahçede bir açık hava havuzu, odun yığınları, bir ocak ve taşlarla kaplı bir çeşme var. Ancak çeşme, bir tuğla parçası ile engellenmiş gibi görünüyor. Bu durum, "Su akmaya çalışıyor ama taş engelliyor" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. Türkçe'de bu espri genellikle "Su yolunu bulur" veya "Yolunu bulacak" gibi ifadelerle kullanılır. Kısacası, resimdeki taş, suyun akmasını engelleyen bir engel olarak yorumlanıyor ve bu durum, Türk kültüründe bilinen bir espriyi çağrıştırıyor.

Resimde üstte buzlu bir gölde fotoğraf çeken bir adam, altta ise yeşil bir ışık altında yatan ve korkmuş gibi görünen bir adam var. Şaka, alttaki adamın buzlu gölün altındaki balıklar için ışık tutan adam olduğunu ima ediyor. İşte şakanın açıklaması: "Adam buzu fotoğraflamak için aydınlatıyor, balıklar ise: 😳"

Resimde, piknik yapan bir grup insanın yanında oturan bir ayı görüyoruz. Ayı, insanlar tarafından hazırlanmış bir sandviçi yedikten sonra izni istemek için "Beyler eyw ben artık kalkayım.." diye yazıyor. Bu resimde, insanların bir ayıya "eyw" diyerek, bir insan gibi davranması ve ayının da onlara saygılı davranarak izni istemesi, bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, yolda saman yüklü kamyonlar ve kamyonların arasında yürüyen kişiler görünüyor. Resimde "Bir samanlıkta iğne aramak" atasözünün bir yorumu yapılmış. Resimde aslında bir iğne yok ama atasözüne uygun olarak samanın arasında yürüyen insanlar var. "Bir samanlıkta iğne aramak" atasözü, çok zor ve imkansız bir işi ifade eder. Fotoğrafta, insanların samanın arasından yürümesi atasözünün bu imkansızlığı vurguluyor.