Resimde, anime tarzı bir çizim tarzı kullanılmış ve bir genç adamın şaşkın/şaşırmış bir ifadeyle, ellerini yukarı doğru kaldırmış ve "Bu porno mu?" diye sorar şekilde tasvir edilmiş. Resmin üst kısmında "Sarılma sahnesi" ifadesi ve "RTÜK" yazısı yer alıyor. Bu, RTÜK (Radyo Televizyon Üst Kurulu) tarafından sansürlenen, yani yayınlanmasına izin verilmeyen içeriklerin, izleyicilerin bakış açısından (genç adamın bakış açısı üzerinden) "porno" olarak algılanıp algılanmadığına dair bir mizah örneği. Joke, RTÜK'ün sansürle ilgili kararlarının, izleyiciler için neyin uygun olmadığını veya cinsel içerikli sahnelerin belirlenmesini belirsizliğe veya komiğe sokmasını amaçlamaktadır. "Sarılma sahnesi" ifadesiyle, sansürlenen içeriklerin potansiyel olarak "porno" olarak algılanabilirliği vurgulanıyor.

Resimde, bir çizgi film sahnesi ve üzerine monte edilmiş, tekerlekli sandalyede oturan bir yetişkinin fotoğrafı bulunmaktadır. Çizgi film sahnesinde, tekerlekli sandalyeyle ilişkili bir şekilde, sanki tekerlekli sandalyede oturan kişi uçuyormuş gibi gösteriliyor. Çizgi film karakteri, tekerlekli sandalyedeki kişinin arkasında, tam olarak "uçuş" hareketinin bir parçası gibi konumlandırılmış. Alttaki sahnedeki, tekerlekli sandalyede oturmuş yetişkinin de aynı şekilde uçması mizahi bir durum yaratıyor. Temel espri, tekerlekli sandalyede olan kişinin, zamanla/dolayısıyla da yaş nedeniyle "hayalet" bir şekilde bir çizgi filmde sanki havada uçuşuyormuş gibi görünmesidir. Bu, engelli veya yaşlı bireylerin toplumdaki algılanışıyla, çizgi filmlerden gelen imajlarla (çizgi film karakteri) ve bunların gerçeklikle uyuşmamasıyla ilgili bir mizahi yorumdur. Ayrıca, tekerlekli sandalyedeki kişinin, bu şekilde "uçması" da, bir şekilde toplumda, yaşla ilgili problemlerin aşılabileceğine dair bir imaj oluşturabilir. Bu nedenle, mizahi bir gönderme olarak algılanabilir.

Görüntüde, gözleri korkmuş ve ağzı kapalı bir kadının yüz ifadesi ve muhtemelen bir sosyal medya platformundaki yorumlar yer alıyor. Yorumlar kısmında, "Ulan Ezel, annen seni Garavel gibi koklayarak tanıdı, insan bi der şu garip anamı bi tedavi ettireyim, gözlerini açtırayım. Yok. Anca maseratiye bin, poker oyna, viski iç. Adam değilsin olum." şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu yorum, kadının yüz ifadesi ve söz konusu "Garavel" benzeri bir tanımlama, Ezel ismiyle ilişkilendirildiğinde bir ironi içeriyor. İronik ve biraz da küstah bir tavırla, kadının hayat tarzına ve sahip olmaya çalıştığı şeye olan eleştirel yaklaşımını anlatıyor. Yorumda, "Adam değilsin olum" cümlesi, kadının olumsuz bir karaktere sahip olduğuna veya sadece yüzeysel şeylere odaklandığına dair bir imaj yaratıyor. Özetle, fotoğrafta korkmuş bir kadın yüz ifadesi ile eşleştirildiğinde, yüzeysellik ve materyalist bir yaşam tarzını eleştiren ve ironik bir ifade içeren bir sosyal medya yorumu mevcut.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "Lornngjohn" kullanıcı adı ve "@John_houseof308" kullanıcı adı etiketli hesabından. Paylaşımda, "Game of Thrones" dizisini hiç izlemeyen insanların büyük bir saygıyı hak ettiğini belirtiyor. Paylaşım, sosyal baskı, akran baskısı veya başka türlü baskı tarafından etkilenmeyeceklerini savunuyor. Mizah, insanların Game of Thrones dizisini izlemeyip sosyal baskıya karşı direnmeleri durumunu abartılı bir şekilde takdir eden bir tavırla dile getiriyor. "Çok büyük saygı duyuyorum" ifadesi abartılı ve biraz ironik bir yaklaşım sergiliyor, bu da Game of Thrones'u izlememenin neden özel bir saygıya layık olduğunu örtük olarak sorgulamayı amaçlıyor. Özetle, durumla ilgili esprili ve hafif alaycı bir bakış açısı söz konusu.

Fotoğrafta, çok popüler birçok televizyon dizisinin logoları veya başlıkları görülüyor. "True Detective", "Lost", "Fringe", "Black Mirror", "Supernatural", "Friends", "Brooklyn Nine-Nine", "Dark", "How I Met Your Mother", "The Office", "House", "Peaky Blinders", "Sopranos", "The Leftovers", "House of Cards", "Normal People", "Breaking Bad", "Better Call Saul", "Mad Men", "Six Feet Under", "The X-Files", "Chernobyl", "Westworld", "Sherlock", ve "Game of Thrones" gibi dizilerden oluşan bir liste. Fotoğrafta bir "şakacı" veya "ironik" anlam yok. Sadece bir dizi listesi. İlginç olan, bu dizilerin çoğunun popülerliğinin uzun süre önce olduğuydu.

Fotoğrafta 2013 yılında ve 2024 yılında aynı mekanlarda, aynı kişilerle çekilmiş iki ayrı fotoğraf görülüyor. 2013 yılında sarı yağmurluk giyen bir çift, bir park veya benzeri bir alanda oturuyor. 2024 fotoğrafında ise aynı kişiler, ancak farklı kıyafetlerle ve daha yaşlı görünüyorlar. 2013'teki sarı yağmurluklar komik bir şekilde, 2024'teki kıyafetlerle uyuşmayan bir nostaljik hatıra gibi görünüyor. Şaka, zamanın geçişini ve insanların zamanla nasıl değiştiğini esprili bir şekilde sergiliyor. 2013'teki nostaljik sarı yağmurlukların 2024'teki kıyafetlerle ne kadar çelişkili göründüğü, zamanın akışıyla yaşanan değişimin mizahını ortaya koyuyor.

Resimde, gözlük takmış, elinde dondurma konisi tutan bir erkek görülüyor. Görüntünün bulanıklığı ve dondurmanın belirsizliği, komik bir etki yaratıyor. Muhtemelen bir mizah videosunun veya fotoğrafının parçası ve kişinin "dondurma" yerine başka bir şeyle (örneğin, tehlikeli bir şey) karşı karşıya olduğu veya yapmayı düşündüğü bir durumun, "dondurma" ile karşılaştırılması, abartılı ve biraz da anlamsız bir espriyi oluşturuyor. "Dondurma" sözcüğünün yerine başka bir kelimeyle veya başka bir obje ile mizah konusu yaratılmış. Resimde kullanılan teknik bir hareket veya bir çekim tarzı da espriye katkıda bulunabilir. "Dondurma" kelimesinin gerçek anlamına göre, normalde tüketilecek, keyifli bir yiyecekken, ima edilen durum bununla bağdaşmıyor. Bu da resmin komik yanını oluşturuyor.

Resimde, siyah beyaz bir fotoğraf görünüyor. Fotoğrafta, bir kadın doğum yaparken ve yanında, muhtemelen eşi olan bir erkek var. Kadın, yüz ifadesi ve pozisyonu doğumun zorluğunu ve sıkıntısını gösteriyor. Erkek ise, üzgün ve endişeli görünüyor. Yazıda, "madem çocuklarına bu kadar düşkündün, Mustafa'yı niye boğdurdun?" diye bir cümle var. Bu, fotoğraftaki durumla alay ediyor. Kadın ve erkek, bu durumun trajik bir tiyatro sahnesi gibi göründüğünü dile getiriyor. Özetle, resim, doğumun zorluklarını ve olası trajik sonuçları, ironik ve alaycı bir şekilde ele alan bir mizah içeren bir durum yakalamış.

Resimde, farklı maddelerin veya içeceklerin insan gözlerindeki etkisini, gözlerin genişlemesi veya daralması, renk değişimleri gibi fiziksel farklılıklar üzerinden mizah yoluyla gösteren bir kolaj bulunuyor. Üst sırada "KOKAİN" yazan, genişlemiş, "parlak" gözlerle bir kişi; ortadaki "MARİJUANA" yazanı, biraz daha normal gözlerle; yine ortadaki "BİRA" yazanı, daha canlı gözlerle; en altta "EYSAN" yazanı ise, gözleri oldukça "kapalı" ve "yorgun" bir ifadeyle gösteriliyor. Joke, farklı maddelerin veya alkollü içeceklerin kullanıcılar üzerindeki fiziksel ve/veya ruhsal etkilerini gözleri üzerinden mizah yoluyla ele alıyor. Gözlerin genişlemesi, daralması veya renk değişimleri maddelerin etkilerinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle, bir karşılaştırma yaparak, güldürücü bir durum yaratıyor. "Eysan" kelimesi ise muhtemelen bu tür maddelerin yol açtığı durumların aşırıya kaçtığına dair bir imgenin verilmesi için kullanılmış.

Fotoğrafta, Ümit Doğan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Abdülhamid Han'ın bir dizi kahramanı olarak gösterildiği ve tarihsel gerçeklerin farklı bir bakış açısıyla sunulduğu bir gönderi. Tweet'in ironisi, Abdülhamid Han'ın, TV dizilerinde gösterildiği gibi, toprak kaybetmeyen bir yönetici olarak değil, aksine, Osmanlı Devleti'nin önemli toprak kayıplarının yaşandığı bir dönemde hüküm sürdüğü gerçeğinin vurgulanmasında yatıyor. Paylaşım, tarihsel gerçeklerle, popüler kültürdeki algılanışını karşılaştırıp, Abdülhamid Han'ın imgelerinin karikatürize edildiğini ve abartılı bir şekilde "kahraman" olarak sunulduğunu ima ediyor. "Tek karış toprak kaybetmeyen" sözü, Abdülhamid Han'ın iddia edildiği gibi mükemmel bir lider olmadığını ve Osmanlı Devleti'nin o dönem yaşadığı ağır toprak kayıplarını göz ardı eden bir anlatımı eleştiriyor. Kısacası, tweet, Abdülhamid Han'ın popüler kültürdeki imajının tarihsel gerçeklerden farklı bir bakış açısıyla eleştiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, T24 haber sitesinden ve "Payitaht Abdülhamid" adlı bir diziye ait. Resmin üst kısmında, Atatürk'ün bir fotoğrafı görünmüyor, ama "Atatürk mü geldi?" sorusu var. Alt kısımda ise, Abdülhamit Han'ın bir sahnesi, yani diziden bir kare yer alıyor. Bu, bir espri. Payitaht Abdülhamid dizisi, Osmanlı dönemini konu alıyor. "Atatürk mü geldi?" sorusu, dizi bittiği için ve Abdülhamit Han'ın hikayesi anlatıldığı için, bu döneme ve Abdülhamit'e gönderme yapıyor. "Atatürk mü geldi?" ifadesi, dizinin finali dolayısıyla tarihsel bir ironi yaratıyor. Özetle, dizinin finaliyle Atatürk dönemine geçişi temsil eden, biraz da mizah içeren bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, sokakta birisi mikrofonla diğerine bir soru soruyor. Soru, "diyelim ki sevgiliniz dizi film oyuncusu" şeklinde. Bu, sevgilinin bir dizi veya film oyuncusu olup olmadığına dair bir şüphe veya kuşkudan doğan bir espri/söz oyunudur. Birçok insan sevgilinin oyunculuk yapıp yapmadığını merak eder, belki de karşı tarafın şüpheli hareketleri veya davranışları vardır. Bu nedenle "diyelim ki" ifadesi, olası bir senaryo üzerinden espri yapmaktadır. Anlatmak istediği, sevgilinin oyunculuk yapıp yapmadığına ilişkin şüpheyi komik bir şekilde ortaya koymak ve bu olasılığı düşündürmektir.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi, bir kadın ve başlığı altında, muhtemelen bir dizi TV dizisi veya film adlarının listelendiği görülüyor. Bunlar, "Kızıl Goncalar", "Aile", "Gaddar", "İnci Taneleri", "Hudutsuz Sevda", "Kızılcık Şerbeti", "Yalı Çapkını" gibi popüler Türk dizileri/filmlerinin isimleri. Alt kısımda ise, "Gereken reyting görevimi bir vatandaş olarak tamamlayıp haftayı bitiriyorum, iyi geceler" diye bir yazı var. Bu, gönderinin biraz mizah içerdiğini ve gönderinin sahibinin, olasılıkla izleyicilerinin anlayabileceği bir espri yaptığını gösteriyor. Bu yazının altında ki espri, gönderinin sahibi muhtemelen bu dizi veya filmlerle o gün/haftanın reyting görevini başarılı bir şekilde yerine getirdiğini ve artık dinleneceğini veya rahatlayacağını ifade ediyor. Reyting görevini yerine getirip, izleyici tarafından da beğenildiğini, başarılı bir şekilde tamamladığını ima ediyor. Bu bir nevi günlük hayattaki sıradan bir durumu, popüler dizi/filmlerle esprili bir şekilde bağlamış.

Resimde, Eretna beyi isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Yoruma Dair | Haber Bülteni" başlığı altında, "Çaycı Hüseyin" olarak bilinen Alparslan'ın "Özmol'un yeni tarzı" ile ilgili sosyal medyada gündem olduğunu duyuruyor. Resmin kendisi, görünüşe göre Alparslan'ın kendisini içeren, muhtemelen bir haber sitesi veya sosyal medya platformu paylaşımından bir yakalama ya da ekran görüntüsü. Paylaşımın içinde gizli bir mizah olabilir mi, diye sorarsak, bu "Çaycı Hüseyin" olarak bilinen birinin, "Özmol'un yeni tarzı" ile sosyal medyada gündem olmasını biraz abartılı, ironik ya da komik olarak sunuyor olabilir. "Çaycı Hüseyin" kimliği ve "Özmol'un yeni tarzı" ifadesi, bağlamı bilmeden tam anlamıyla komik gelmeyebilir. "Çaycı" ve benzeri sıfatlarla Alparslan'ın dikkat çekici bir "yeni tarz" ürettiği fikri, mizahi bir vurguyu sağlayabilir. Ancak, mizahın tam olarak ne olduğunu, paylaşımı yapan kişi ve ilgili kişilerin çevresi ve sosyal medya tartışmaları olmadan tam olarak anlayamayız.

Görüntüde, bir televizyon programı sahnesinde, muhtemelen bir Noel temalı ortamda, bir kişiye ait bir yakın çekim görünüyor. Adam, kırmızı bir gömlekle, koyu renkli bir yelek giyiyor. Ağzı açık, sanki şarkı söylüyor veya bir şey söylüyor gibi görünüyor. Arka planda, Noel süsleri, balonlar ve ışıklı süslemeler var. Ayrıca duvarda, muhtemelen bir aile portresi olan, fotoğraflanmış bir grup insanın olduğu bir resim asılı. Resmin altındaki yazı "Cennet Mahalles" şeklinde. Fotoğraf muhtemelen bir mizah içeren sahnedir. Adamın ifade tarzı ve arka plandaki Noel temalı unsurlar, şaka ya da ironik bir komedi anlatısına işaret ediyor. Muhtemelen programın konusu, o anki davranışının bağlamı içinde anlaşılmalıdır. Olay, gözlemciye "Cennet Mahallesi" ifadesini ve Noel ortamıyla birleştirilen, gerçekleşmekte olan olayı anlamlı bir şekilde ilişkilendirmeyi amaçlıyordu. Yani, şaka, bağlamına göre, gerçekleşen durumun beklenmedik veya ironik bir şekilde sunulması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninden kare, bir gelin ve damat görülüyor. Gelin, Ayşegül, beyaz bir gelinlik giyiyor ve oldukça mutlu görünüyor. Damat da, Selim, takım elbiseyle şık duruyor. Resmin altındaki yazı ise bir espri içeriyor. "Ayşegül, Selim yerine Toygar'ı seçseydi" cümlesi, gelin ve damat adlarının yan yana yer aldığı bir durumdayken, Ayşegül'ün belki de başka bir erkek olan Toygar ile evlenmesi ihtimalini ele alıyor ve bununla ilgili bir espri yapıyor. "Yapay Zeka" kısmı ise, muhtemelen bu varsayımın ya da Ayşegül'ün seçiminin, bir tür kurmaca bir durum, bir hayal ürünü ya da bir romantik kurgusal öyküde geçtiğini, belki de bir dizi veya filmle ilgili olabileceğini ima ediyor. Özetle, resim, Ayşegül ve Selim'in bir düğün fotoğrafından yola çıkarak, olası bir alternatif ve bu alternatif seçimle ilgili bir ironi içeren espriyi sergiliyor.

Görüntüde, bir gelinlik giymiş, uzun siyah saçlı bir kadın görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve hafif bulanık. Kadın, bir kapı veya pencere önünde duruyor gibi görünüyor. Arka planda açık bej/krem rengi bir oda var. Bu görselde sıkça kullanılan bir mizah var. "Gelinlik" ve "düşük kaliteli, bulanık görüntü" sözcükleri bir araya getirilerek, düşük kaliteli video veya fotoğrafların, zaman zaman ciddi bir olayın (örneğin bir düğünün) önemsizleşmesine veya komikleşmesine yol açtığına değiniliyor. Bir nevi "güzel olanı bozan" veya önemsizleştiren bir görüntüyle alay ediliyor.

Görüntü, muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformdaki yorum kısmını gösteriyor. Video içerisinde, bir kadın ve bir erkek (yakın çekimden belli değil) görülüyor. Kadın, kırmızı bir elbise giymiş ve gülümsüyor. Alt kısımda, bir kullanıcının (Yaşar Isler) yaptığı yorum yer alıyor. Yorum, "Adı Eyşan olmasada, herkesin vardır bir Eyşan'ı." şeklinde. Bu, bir espridir. Muhtemelen, video veya platformdaki içeriğin konusu, adının Eyşan olan bir kadın ile ilgilidir. Yorum, "Eyşan" adının çok yaygın, genel bir isim olduğunu ve bu yüzden olsa olsa adının Eyşan olmasa da, insanların/karakterlerin hayatlarında hala bir "Eyşan" benzeri özellikte bir kişiyi bulabileceği anlamında, bir ironi ve belki hafif bir absürt ifade içeren bir espri. "Herkesin bir Eyşan'ı vardır" ifadesi, "herkesin bir benzeri/özelliği vardır/herkes özel biridir" veya "herkesin beklentileri vardır" gibi bir anlamı vurgulayabilir. Yani, adın önemini önemsizleştiriyor ve daha evrensel bir gözlem yapıyor. Bu, o anki konuya veya filme (film fragmanı, dizi bölümü vb.) gönderme yaparak anlaşılır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film fragmanı veya afişinden, bir çiftin yakınlaşmış hallerini görüyoruz. Erkek, beyaz gömlekli; kadın, açık krem renkte bir ceket veya üst giymiş. İfade ve pozisyonları duygusal bir sahneyi çağrıştırıyor. Alttaki metinde ise "Republic Royale" filminin kısa bir özeti verilmiş. "Seni öldürmüş ama mezarına çiçek bıraksa affedecek gibisin..." cümlesi, filmin muhtemelen romantik, belki de biraz trajik bir aşk hikayesi olduğunu ve içindeki karakterlerden birinin kaybettiği kişiyi özlediğini, affetme ihtimaliyle ilgilenildiğini anlatıyor. "Filmin özeti bu" kısmıyla, bu kısa cümleyle olay örgüsünün özetlendiği vurgulanıyor. Bu, filmin konusundaki ironiyi veya trajik bir romantizmi vurgulamak için yapılan bir espridir.

Görüntü, muhtemelen YouTube veya benzer bir video platformunda bir video için oluşturulmuş bir görsel. Görselde, bir televizyon ekranı görüntüsü gibi görünen bir sahne var. Sahnedeki kişi, "Cennet Mahallesi" adlı bir yerde yaşayan, Yunus adında bir komşunun, bir komşisine sorduğu "saçma sorular"ı konu alan bir Türk komedi videosu veya dizi bölümü gibi görünüyor. Görüntülenen kişi, muhtemelen Yunus, diğer bir komşuyla konuşuyor ve soruları oldukça absürt ve mantıksız gibi görünüyor. Özetle, şaka, günlük hayattaki komşular arasında geçen, akıl dışı veya anlamsız konuşmalardan oluşan bir espri unsurunu içeriyor. Konuşmanın konusu ve kullanılan dil, izleyicilerin gülebileceği, gerçek hayattaki komik durumları yansıtıyor.