Videoda başörtülü yaşlı bir kadın, geçmişte sultanların ve şehzadelerin de yerde yemek yediğini iddia ederek birine hitap ediyor. Ardından karşısındaki adam bu ifadeye onay veriyor ve son karede tarihi bir dizi sahnesinden alınan görüntülerle bu durum destekleniyor.

Fotoğrafta, üzerinde Osmanlı kıyafetleri olan bir kadın ve üzerinde "SELMA ERGEÇ'İN GERÇEK HAYATTA OSMANLI SOYUNDAN (II. MAHMUD) GELDİĞİNİ BİLİYOR MUYDUNUZ?" yazısı görülüyor. Buradaki espri, Selma Ergeç'in tarihi bir dizi filminde Osmanlı padişahı II. Mahmud'u canlandırmasından kaynaklanıyor. Bu durum, "gerçek hayatta Osmanlı soyundan gelmek" şeklinde esprili bir dille ifade ediliyor. Yani, oyuncunun canlandırdığı karakterle gerçek hayattaki soyunu birbirine karıştırarak, seyirciyi şaşırtmayı amaçlayan bir mizah anlayışı söz konusu. Videoda üzerinde Osmanlı dönemine ait kıyafetler ve takılar bulunan bir kadın karakterin yüz ifadeleri sırayla gösterilmektedir. Kadın karakterin bakışları ve gülümsemesi değişirken ekranda onun soyu hakkında iddia içeren bir yazı yer almaktadır.

Videoda bir kadın karakter, karşısındaki erkeğe saçına çok değer verdiği için sitem ediyor ve onu suçluyor. Videonun mizahı, kadının saçın değerinden bahsederken erkeğin saçını kesmiş olması üzerine kurulu bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, duygusal bir ifadeyle konuşan bir kadın görülüyor. Gözleri dolu, ağlamaklı ve ağzı açık. Altyazıda "Mustafam nerde?" yazıyor. Kadının üzüntülü hali ve bu soruyu sorması, muhtemelen "Mustafa" isimli birini aradığını ve ona ulaşamadığını gösteriyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Kadının ifadesi ve altyazı, bir kayıp, endişe veya duygu yüklü bir anı yansıtıyor gibi görünüyor. Bu bir diziden veya filmden bir sahne olabilir. Videoda, gözyaşları içinde oldukça üzgün ve perişan bir ifadeyle konuşan bir kadın görülüyor. Kadın, birinin nerede olduğunu sorarak büyük bir keder yaşadığını dile getiriyor.

Fotoğrafta, genç bir erkek oyuncu mavi bir ceket ve beyaz bir polo yaka tişört giymiş halde görülüyor. Üzerinde "2011-2013 Furkan Pis Yedi" yazısı bulunuyor. Bu muhtemelen bir dizi oyuncusuna ait bir "öncesi/sonrası" veya "geçmişten günümüze" tarzı bir video kolajı gibi görünüyor. "Pis Yedi" ise muhtemelen bir dizinin adıdır. Bu fotoğraftaki espri, metinden direkt olarak anlaşılmıyor. Ancak, eğer bu metin bir skeç veya komedi programı içinde kullanılıyorsa, espri şunlarla ilgili olabilir: * **Karakterin Adı ve Dizi Adı:** "Furkan" karakterinin adı ile "Pis Yedi" dizisinin adının birleşiminden komik bir çağrışım yapılabilir. Belki Furkan karakteri dizide "pis" davranışlar sergiliyordur veya ismi bu şekilde espriye alet ediliyordur. * **Zaman Dilimi ve İçerik:** 2011-2013 yılları ile dizi içeriği arasında bir zıtlık veya ironi olabilir. O dönemdeki Furkan karakterinin durumu ile şimdiki hali arasında komik bir fark varsa bu kullanılabilir. * **Genel Bir Anlatım Hatası veya Çarpıtma:** Belki de bu isim ve tarih, birisinin bir olayı yanlış hatırlaması veya abartması üzerine kurulmuş bir şakadır. Espriyi tam olarak anlayabilmek için bu metnin kullanıldığı bağlamı bilmek gerekir. Örneğin, eğer Furkan karakteri gerçekten de dizide çok yaramaz veya komik durumlara düşen biriyse, bu isim bu durumu pekiştirebilir. Video, bir oyuncunun farklı yıllarda ve farklı dizilerde oynadığı karakterleri sırayla gösteriyor. İlk karede genç bir hali, sonraki karelerde ise hastanede yatan ve farklı bir dönemde giyinmiş halleri görülüyor. Görsel bir değişim ve karakter dönüşümü sergileniyor.

Videoda bir polis memuru ile yanındaki iki kadın ve bir çocuk arasında geçen absürt bir diyalog görülmektedir. Kadınlar, birinin kaçırıldığını iddia ederken polis memuru çocuğun reşit olup olmadığını sorgulamakta, kadınlar ise çocuğun reşit olmadığını savunmaktadır. Videonun mizahı, karakterlerin aşırı makyajlı görünümleri ve konunun ciddiyetinden uzak, karmaşık diyalog akışından kaynaklanmaktadır.

Bu fotoğrafta, başörtülü genç bir kadının yüzünün yakından bir görüntüsü yer alıyor. Kadının gözleri dolu ve ağlamaklı görünüyor, yanağında bir gözyaşı izi var. Kadının başörtüsü bej renginde ve üzerinde hafif bir desen bulunuyor. Fotoğrafın arka planı bulanık, ancak sol tarafta açık renkli bir ışık ve arkasında soluk renkli nesneler seçilebiliyor. Bu fotoğrafta doğrudan bir espri bulunmuyor. Fotoğrafın kendisi, dramatik veya hüzünlü bir anı yansıtan bir kare gibi görünüyor. Ancak, bazı durumlarda, bu tür üzgün yüz ifadeleri, beklenmedik bir bağlamda kullanıldığında mizahi bir etki yaratabilir. Örneğin, bu fotoğrafı bir metinle birlikte kullanan kişi, kadının neden ağladığına dair komik bir sebep uydurabilir veya bu üzgün ifadeyi, aslında çok küçük ve önemsiz bir olaya tepki gösteriyormuş gibi sunarak absürt bir espri yaratabilir. Örneğin, şöyle bir espri yapılabilir: "Kadın: Kocam yine çoraplarını ortalığa atmış... Ben: O kadar da kötü değil, en azından kirli sepetine atmış." Buradaki mizah, kadının yaşadığı üzüntünün, aslında komik bir espriye dönüştürülebilecek kadar önemsiz bir olaya bağlanmasından kaynaklanıyor. Ancak, belirtmek gerekir ki, bu tür bir mizah, bağlama ve sunum şekline bağlı olarak değişir ve herkes için komik olmayabilir. Fotoğrafta, Türkçede yazılmış bir metin bulunmaktadır. Metinde, bir kişinin "Nursema" adlı bir kişiyle vedalaşması, hayatından, birlikte geçirdiği zamanlardan ve bu süreçte yaşadığı güzel anılardan bahsedilmektedir. Ayrıca, bu süreçte katkıları olan herkese teşekkür edilmektedir. Metin, duygusal bir veda ve teşekkür mesajı içermektedir. Fotoğrafta herhangi bir şaka veya espri bulunmamaktadır. Metin, samimi ve duygusal bir üslupla yazılmış bir veda konuşmasıdır.

Fotoğrafta bir sahne performansı sırasında bir kadın görülüyor. Kadın, kamuflaj desenli bir ceket, kısa bir üst ve şort giyiyor. Başında bir şapka var ve boynunda takılar var. Sahnenin arkasında ışıklar ve ekipmanlar görünüyor. Fotoğrafta bir metin var: "Hilal on air". Metnin yanında, bir top veya portakal gibi görünen bir nesne var. Bu nesne muhtemelen bir espri veya imge olarak kullanılmış. Espri, "on air" ifadesi ile topun bir araya gelmesinden kaynaklanıyor olabilir. "On air" hem canlı yayında olmak anlamına gelir hem de bir şeyin havada olduğu anlamına gelebilir. Bu durumda, "Hilal havada" gibi bir anlam çıkarılabilir. Videoda, kamuflaj desenli ceket ve şort giyen bir kadın sahne üzerinde performans sergiliyor. Kadın, arkasındaki müzisyen eşliğinde hareketli bir şekilde dans ederken sahne ışıkları ve duman efektleri eşlik ediyor.

Fotoğrafta, bir kişi ağaç işçisi olarak bir ağacın tepesinden iple sarkarken görülüyor. Elinde bir testere ile ağacın kalın bir dalını kesiyor. Altta kırmızı kiremitli çatılara sahip bir ev ve çevresinde yeşillikler görünüyor. Sağ üst köşede, "ARKELAGAGE" kullanıcı adıyla bir Instagram logosu bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu, bir ağaç işçisinin çalıştığı anı gösteren bir fotoğraf gibi duruyor. Belki de fotoğrafın çekildiği an ve yapılan işle ilgili bir esprisi olabilir, ancak bu görsele bakarak doğrudan anlaşılır bir espri yok. Videoda bir ağaç işçisi, yüksek bir ağacın tepesine tırmanarak ve iple sarkarak büyük bir dalı testere yardımıyla kesiyor. İşçi, evlerin hemen üzerinde çok yüksekte tehlikeli bir çalışma gerçekleştirmektedir.

Fotoğrafta, bir adam yatakta yatıyor ve yukarı bakıyor. Yüzünde şaşkınlık ve hafif bir endişe ifadesi var. Boynu ve başı, bir yastığın üzerinde duruyor ve üzerinde rahat bir tişört var. Bu fotoğrafta belirgin bir espri yok. Muhtemelen bir filmin veya dizinin bir sahnesinden alınmış bir kare, ve bu kişinin yüzündeki ifade, konuşulan bir şakadan sonraki tepkisini yansıtıyor olabilir. İzleyici, bu şakayı veya durumun ne olduğunu bilmediği için, adamın neye tepki verdiğini tam olarak anlayamaz. Bu durum, bir "kesilmiş şaka" (cut-off joke) etkisi yaratır; yani şakanın esprili kısmı gösterilmeyip, sadece tepkisi gösterilir. Bu da izleyicide merak uyandırır. Videoda bir adam önce yatakta uyurken görülüyor, ardından yatakta doğrulup pencereden dışarıya bakıyor. Paylaşım başlığıyla bağlantılı olarak, 'Tembellik Günü'nü yataktan çıkmadan kutlama çabasını veya yatakta geçirdiği süreyi mizahi bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Peter Tatchell adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir haber başlığı ve bununla ilgili bir açıklama bulunuyor. Ayrıca, "PROTECT TRANS KIDS" (Trans Çocukları Koruyun) yazılı bir pankart tutan bir grup insanı gösteren bir fotoğraf da yer alıyor. Fotoğrafın altında, "Okuyucular insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri ek bağlam ekledi" şeklinde bir not bulunuyor. Bu notun altında ise, cinsiyet onaylayıcı bakımın çocukların kemik sağlığı üzerindeki etkilerine dair bir çalışma hakkında bilgiler veren bir metin yer alıyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizahi öge bulunmuyor. Paylaşımın içeriği, trans bireylerin haklarına dair bir konuyu bilimsel verilere dayandırarak tartışmayı hedefliyor. Fotoğrafın kendisi de bu konuyu destekleyen bir görsel niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir adet kopari markalı bronzlaştırıcı sprey tuttuğu görülüyor. Bu spreyin üzerinde "SHAKE WELL SPF 50" gibi bilgiler yazıyor. Fotoğrafın sağ tarafında ise bir Instacart uygulamasının ekran görüntüsü var. Bu ekranda, alınan ürünle ilgili bir sorun olduğu belirtiliyor ve "Quality was wrong" (Kalite yanlıştı) yazıyor. Altında ise ürünün adı ve fiyatı ($39.00) yer alıyor. Ürünün neden iade edildiğiyle ilgili seçenekler sunulmuş: "Damaged packaging" (Hasarlı paketleme), "Damaged item" (Hasarlı ürün), "Rotten or not fresh" (Çürük veya taze değil), "Expired or expiring soon" (Son kullanma tarihi geçmiş veya yakında geçecek) ve "Melted or thawed" (Erimiş veya çözülmüş). En altta ise "Additional details (optional)" (Ek detaylar (isteğe bağlı)) bölümünde kullanıcının yazdığı not dikkat çekiyor: "This idiot brought me the tester" (Bu aptal bana test cihazını getirdi). Fotoğrafın en altında ise "Readers added context they thought people might want to know" (Okuyucuların bilmek isteyebileceğini düşündükleri bağlam eklendi) şeklinde bir bölüm var. Burada, gönderinin Threads'ten çalındığı ve kullanıcının Afrika'da yaşadığı, Instacart'ın orada çalışmadığı belirtiliyor. **Şaka şu şekilde:** Kullanıcı, aldığı bronzlaştırıcı spreyin aslında bir tester ürün olduğunu belirtiyor ve bu durum onu öfkelendirmiş. Ancak, Instacart'ın Afrika'da çalışmadığı bilgisi eklendiği için, kullanıcının ürünü nasıl aldığı ve şikayet ettiğiyle ilgili bir çelişki ortaya çıkıyor. Yani, Instacart orada çalışmıyorsa, bu ürünü nasıl sipariş etti ve neden bir Instacart kuryesi şikayet ediliyor? Bu durum, gönderinin gerçekliği ve kullanıcının durumu hakkında bir ironi yaratıyor. Bir nevi "olmayacak bir yerden şikayetçi olma" durumu söz konusu.

Fotoğrafta, denize ve yemyeşil bir manzaraya bakan bir balkonda, sallanan bir sandalyede oturan bir adam görülüyor. Adamın arkasında, gökyüzü ve ağaçlar var. Metin üzerinde "documenting our Costa Rica trip as a Facebook mom and couple" yazıyor. Fotoğraftaki espri, "Facebook mom" ifadesinin kullanımından kaynaklanıyor. Bu ifade genellikle, çocuklarının her hareketini sosyal medyada paylaşan, bazen abartılı ve ilgi çekici paylaşımlar yapan anneler için kullanılır. Burada bir erkek, "Facebook annesi gibi" Costa Rica gezisini belgelediğini ima ederek ironik bir şekilde espri yapıyor. Erkeklerin de bu tür paylaşımlar yapabileceği fikriyle, geleneksel toplumsal cinsiyet kalıplarıyla oynanıyor. Videoda bir adam önce lüks bir balkonda sallanan koltukta otururken görülüyor, ardından bir otobüste yolculuk yaparken ve son olarak plajda çekilmiş bulanık bir görüntü yer alıyor. Video, tatil anlarını abartılı bir şekilde paylaşan 'Facebook annesi' tarzıyla belgelediklerini esprili bir dille ifade ediyor.

Bu fotoğrafta iki ayrı görüntü birleştirilmiş: sol tarafta gönderen Türk bayrağı, sağ tarafta ise popüler anime karakteri Naruto'nun yüzünün bir kısmı. Fotoğraftaki espri, iki görüntünün yan yana getirilerek oluşturduğu görsel bir şakaya dayanıyor. Naruto'nun karakteri ve Japon animasyon kültürü ile özdeşleşmesi, bu tarz bir mizahın kaynağı olabiliyor. Bu tür birleşimler genellikle beklenmedik veya absürt sonuçlar doğurarak güldürmeyi hedefler.

Bu fotoğrafta, geç Osmanlı İmparatorluğu döneminde konuşulan başlıca dilleri temsil eden bayraklar ve bunların isimleri gösterilmektedir. Her bayrak, kendi dilinde de yazılmış bir etiketle birlikte sunulmuştur. Bu görselin herhangi bir "şakası" bulunmamaktadır. Tamamen bilgilendirici bir amaç taşımaktadır. Fotoğraf, Osmanlı İmparatorluğu'nun dilsel çeşitliliğini ve bu çeşitliliğin kültürel mirasını vurgulamak için hazırlanmış bir infografiktir.

Fotoğrafta, bir sepetin içinde dizilmiş çeşitli dijital fotoğraf makineleri görünüyor. Bazıları gümüş, bazıları siyah, hatta pembe ve sarı renkli makineler var. Üzerlerinde "Bir gün alacağıma inandığım fotoğraf makineleri" yazısı bulunuyor. Bu bir espri, çünkü fotoğraftaki makinelerin hepsi eski model ve artık pek de talep görmeyen cihazlar. Kişi, bu eski ve muhtemelen koleksiyonluk sayılabilecek makineleri almak istediğine dair bir ironi yapıyor. Sanki gelecekte bu eski makinelerin kıymetleneceğini ve onları alacağına inanıyormuş gibi bir mizah anlayışı sergileniyor.

Fotoğrafta, bir genç adam bir bisikleti sürerken üzerinde gövde ve bacaklarını düz bir şekilde uzatarak inanılmaz bir denge gösterisi yapıyor. Bisiklet ilerlerken adam adeta havalanmış gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumlarda ise bu gösterinin bir şakaya dönüştüğü anlaşılıyor. Bir kullanıcı "bir kaç gün önce birisi öyle sürerken öldü" şeklinde bir yorum yapmış. Ardından gönderi sahibi olan başka bir kullanıcı ise bu yoruma cevaben "@lbusradenzl arkadaşımızdı" diyerek espriyi devam ettirmiş. Bu durum, ilk yorumun ciddiye alınmaması gerektiğini ve gösterinin tehlikeli olabileceği imasıyla yapılmış bir şaka olduğunu gösteriyor. Yani espri, yapılan tehlikeli hareketin bir sonucunun "arkadaşımız" olması üzerinden, mizahi bir şekilde tehlikeyi vurgulamakla ilgili.

Bu görsel, bir sosyal medya gönderisini temsil ediyor. Gönderi, "burhan" kullanıcı adına ve "@mandalinavesiir" kullanıcı adıyla paylaşılmış. Görselin sağ üst köşesinde ise ".com" uzantılı bir web sitesi adı yer alıyor. Gönderinin metin kısmında ise şöyle bir ifade bulunuyor: "yaslan bana dağ olmaya merakım var." **Şaka açıklaması:** Bu bir kelime oyunu şakasıdır. Türkçe'de "yaslanmak" kelimesi hem fiziksel olarak bir yere dayanmak hem de mecazi olarak birine güvenmek, sığınmak anlamlarına gelir. "Dağ olmak" ise genellikle birinin zor zamanlarda güçlü bir destek olması durumunda kullanılır. Şakada, "yaslan bana dağ olmaya merakım var" ifadesiyle, aslında şairin bir başkasının hayatındaki zorluklara veya sıkıntılara karşı güçlü bir destek, sığınak olmaya istekli olduğu anlamı çıkar. Ancak bu ifade, mecazi anlamda kullanılarak, "bana yaslan ve sana dağ gibi bir destek olayım" şeklinde yorumlanabilir. Bu da, destek verme isteğini mizahi bir dille ifade etmenin bir yoludur.

Bu fotoğrafta, iki kişinin elinde pasaportlar ve uçak biletleri tuttuğu görülüyor. Fotoğrafın üzerindeki metinde ise şu ifadeler yer alıyor: **Üstteki tweet:** "ilk kez kazançlı gibiyiz" **Alttaki tweet:** "Türkiye 6 ilahiyatçı kaybetti, Ürdün 6 ilahiyatçı kazandı." **Fotoğrafta görülenler:** * İki kişinin elleriyle tuttuğu bordo renkli pasaportlar. Pasaportların üzerinde "TÜRKİYE CUMHURİYETİ" ve Türkiye Cumhuriyeti'nin bayrak sembolü (hilal ve yıldız) görülüyor. * Pasaportların arasında veya yanında uçak biletleri var. Biletlerin üzerinde de çeşitli bilgiler yer alıyor ancak okunaklı değil. * Kişilerin giydiği kıyafetler (tişört, kol saati) de fotoğrafta seçilebiliyor. **Şakanın Açıklaması:** Şakanın esprisi, Türkiye'den 6 ilahiyatçının (yani din bilgini/akademisyeni) başka bir ülkeye (Ürdün'e) gittiğini ve bu durumun Türkiye için bir kayıp, Ürdün için ise bir kazanç olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. "İlk kez kazançlı gibiyiz" ifadesi ise, genellikle insanların yurt dışına gitmesi Türkiye için bir beyin göçü veya "kayıp" olarak algılanırken, bu olayda durumun tam tersine geliştiğini ironik bir dille ifade ediyor. Yani, din alanındaki uzmanların yurt dışına gitmesi, şakaya göre, Türkiye'nin değil, Ürdün'ün faydasına olmuş. Bu, Türkiye'deki ilahiyat eğitiminin veya akademisyenlerin durumuna dair bir yorum, ya da popüler kültürde sıkça rastlanan "yetenekli insanların yurt dışına gitmesi" temasının din bilginleri özelinde hicvedilmesi olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, annesi ve ablası olduğu düşünülen kişilerle birlikte duran küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız çocuğunun saçları çiçeklerle süslenmiş ve parlak, yeşil bir elbise giymiş. Fotoğraftaki metin, "Küçükken Baba tarafıyla kuaföre gittiğimde onları daha çok sevdiğimi düşünmüşlerdi ama ben her şeyi dinleyip anneme eksiksiz anlattım." şeklinde. **Espri:** Espri, küçük kızın aslında kuaförde yapılanları annesine anlatacağını düşünmesinden kaynaklanıyor. Kuaförler genellikle babalarının yanında olmadığında çocuklara farklı şeyler yaparlar (örneğin, daha gösterişli veya farklı bir saç modeli) ve bu durumun annesi tarafından onaylanmayacağını düşünür. Ancak küçük kız, her şeyi olduğu gibi annesine anlatarak babası ve ailesiyle ilgili bildiği her şeyi ele vermiş oluyor. Yani, kuafördekiler küçük kızın babasıyla ilgili hoş olmayan şeyler duyacağını düşünürken, kızın dürüstlüğü sayesinde asıl espri ortaya çıkıyor.