Fotoğrafta, üç farklı şehir manzarası görülüyor. Soldaki ve ortadaki manzaralarda modern gökdelenler, sağdaki manzarada ise daha klasik bir gökdelen görülüyor. Gökdelenlerin olduğu kısım, muhtemelen bir uygulama veya web sitesinin puanlama bölümünü gösteriyor. "4,1" puanı ve yıldızlar, bu puanın göstergesi. Fotoğrafın alt kısmında ise bir yorumcu adı ve yorumu bulunuyor: "Rıdvan Yaşar". Yıldızlar ve tarih ("14 12 2014") da bu yoruma ait. Yorumun kendisi ise biraz karışık bir Türkçe ile yazılmış gibi duruyor. Esprisi ise tam olarak metin kısmında gizli. "Rıdvan yaşar" ismi, "Rıdvan yaşar" şeklinde tekrarlanıyor ve altındaki yorumda "Diyarbakır sende bir gün böyle Olcan" yazıyor. Burada "Olcan" kelimesi muhtemelen "olursun" veya "olacaksın" anlamında kullanılmış ve bir tür Türkçe kelime oyunu veya yanlış anlaşılma üzerine kurulmuş bir espri. Yani özetle; * **Görsel:** Şehir manzaraları ve bir uygulama/web sitesinin puanlama ve yorum bölümü. * **Esprinin Açıklaması:** "Rıdvan Yaşar" ismiyle başlayan ve "Diyarbakır sende bir gün böyle Olcan" şeklindeki yorum, "Olcan" kelimesinin muhtemel bir yazım hatası veya bilerek yapılmış bir kelime oyunu olmasından kaynaklanan bir mizah içeriyor. Bu durum, yorumu yapan kişinin veya metni oluşturan kişinin Türkçe ile ilgili bir esprisi olabileceğini düşündürüyor.

Videoda bir berberde saç kestiren bir adamın saç kesimi aşamaları gösteriliyor. Adamın saçları önce uzun ve dağınıkken, video ilerledikçe modern ve düzgün bir modelle kesiliyor. Paylaşım başlığı, adamın saç kesimi sonrası değişen görünümüne vurgu yaparak mizahi bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, Rojen mahlaslı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Diyarbakır'daki karşılıklı konuşmalardaki kibarlığa ve övgü dolu ifadelere gönderme yapıyor. Kullanıcı, "Diyarbakır'da kimse lafın altında kalmıyor abi.. Adama baş tacısın diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana.." şeklinde bir cümle kuruyor. **Şaka:** Şakanın temelini, Diyarbakır'da insanlar arasındaki konuşmalarda kullanılan samimiyet ve karşılıklı iltifatlar oluşturuyor. Kişilerin birbirlerine karşı aşırı nazik ve övücü ifadeler kullanması, ironik bir şekilde ele alınmış. Kullanıcının kendi söylediği cümlelere gelen karşılık ("sen o tacın yıldızısın") bu durumu daha da komik hale getiriyor. Yani, kişi övgü dolu sözler söylerken, karşılığında da aynı şekilde abartılı bir övgü alıyor. Bu durum, Diyarbakır'a özgü bir diyalog tarzının mizahi bir yansımasıdır.

Fotoğrafta, bir futbol maçında iki kişi görülüyor. Başlığı "Manitayla birlikte ilk Amed maçıma geldim sonu kötü bitti ama olsun" olan bir tweet paylaşılmış. Fotoğraftaki kişi, bir "Breaking News" tabelası tutuyor. Tweet'e yapılan yorumlarda, "manita" kelimesinin anlamının ne olduğu soruluyor ve bunun kuzeni olduğu belirtiliyor. Başka bir yorumda ise, "Evet öz ve öz amcamın oğlu" denilerek, ilişkilerin akrabalık derecesi açıklanıyor. **Şaka:** Şaka, "manita" kelimesinin gerçek anlamından saparak, aslında kuzeni olduğu gerçeğiyle oynanması üzerine kurulu. Yani, ilk başta sevgili gibi bir durumdan bahsedilirken, aslında bir akraba olduğu ortaya çıkıyor ve bu durum komik bir durum yaratıyor.

Videoda bir grup adamın bir telefoncu dükkanından çıktığı görülüyor. Paylaşım başlığı ve ses kaydı, bu kişilerin önemli bir siyasi figür olduğunu iddia ederek durumu mizahi bir şekilde ele alıyor.

Görselde, Aziz Adil Beğ adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Tweet'te, Muharrem İnce'nin Diyarbakır'daki elektrik vergisini anlatmasından bahsediliyor ve "Kuantum anlatsa daha çok kişi anlar." şeklinde bir ifade kullanılıyor. **Espri:** Espri, Muharrem İnce'nin anlatımının zor anlaşıldığını veya karmaşık olduğunu ima ediyor. Kuantum fiziği, genel olarak insanların zor anladığı ve soyut bir konu olarak kabul edilir. Bu nedenle, "kuantum anlatsa daha çok kişi anlar" ifadesi, Muharrem İnce'nin anlatımının kuantum fiziğinden bile daha zor anlaşılır olduğunu ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Yani, espri, Muharrem İnce'nin anlatımının anlaşılırlığıyla ilgili bir taşlama yapıyor.

Fotoğrafta, üç farklı şehir manzarası kolaj halinde sunulmuş. İlk iki fotoğraf, modern ve yüksek binaların bulunduğu, gökyüzünün renkleriyle aydınlatılmış şehirleri gösteriyor. Üçüncü fotoğraf ise, ışıklandırılmış bir şehir manzarasını daha farklı bir açıdan sunuyor. Alt kısımda ise, "Ridvan Yasar" adında bir kişinin yorumu yer alıyor. Yorum, 5 yıldızlı bir değerlendirme ve "Diyarbakır sende bir gün böyle Olcan" şeklinde. **Espri:** Espri, Diyarbakır'ın da bir gün modern şehirler gibi gelişip ışıl ışıl olacağı umudunu ve hayalini ifade ediyor. Ridvan Yasar, bu şehir manzaralarını beğenerek Diyarbakır'ın da böyle olmasını dile getiriyor. Fotoğraf ve yorum, modernleşme ve gelişme arzusunu mizahi bir şekilde vurguluyor.

Videoda, üzerinde ışıklandırmalar bulunan bir sahnede dans eden kadınlar görülmektedir. Paylaşım başlığı ile video içeriği arasında ironik bir bağ kurulmuş; videodaki mekanın varlığı, tapu satışlarının artma sebebi olarak mizahi bir şekilde sunulmaktadır.

Görüntüde TC Simülasyonu isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Eskişehir otogarında çay satan bir dayının, "sıcak çay" diye bağırarak gezindiği ve Diyarbakır otobüsünün önüne geldiğinde "kaçak çay" diye bağırmaya başlaması üzerine kurulu bir fıkra. Espri, "kaçak çay" ifadesinin Diyarbakır'a özgü olması ve bu durumun, o bölgeye giden otobüsteki yolculara yönelik bir pazarlama stratejisi olarak kullanılması üzerine kuruluyor. Yani dayı, o otobüsteki yolcuların memleketlerine özgü bir ürün arayabileceği varsayımıyla onlara seslenerek dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, "La Casa de Diyarbakır" yazılı bir afiş yer alıyor. Afişin altında, muhtemelen bir çekimden veya reklamdan bir sahne görüyoruz. Ortada mavi çiçek desenli bir takım giymiş bir kadın oturuyor. İki yanında ise yaşlı iki adam var. Şaka, "La Casa de Papel" (Kağıt Ev) dizisine gönderme yapıyor. "La Casa de Papel" İspanyolca'da "Kağıt Ev" anlamına gelirken, afişte Diyarbakır'a gönderme yapılarak bir kelime oyunu yapılmış. Bu, dizinin konseptini ve adını, Diyarbakır'a özgü bir bağlamla birleştiriyor. Muhtemelen, dizi veya reklam, Diyarbakır'da geçecek veya Diyarbakır'a özgü bir temayı işleyecektir.

Fotoğrafta, Dua Lipa'ya benzeyen bir kadın ve yanında bir erkek, Diyarbakır yazan bir otobüsün önünde poz veriyor. Otobüsün önündeki plaka, "21 BN-910" şeklinde. Erkek, sarı kareli bir pantolon giymiş ve pantolonun üzerinde Japonca karakterler bulunuyor. Şaka şu ki, Dua Lipa ve sevgilisi, Diyarbakır'a gitmek için otobüse binmiş gibi görünüyorlar. Ayrıca, otobüsün ve plakanın Diyarbakır'a ait olması, Türkiye'de olduğu gerçeğini vurgulayarak mizah unsuru yaratıyor. Erkek arkadaşının Japonca yazılar bulunan pantolonu ise bu mizaha farklı bir boyut katıyor.

Fotoğrafta, bir Osmanlı subayı, muhtemelen bir ordu subayı, at üzerinde, kışın donmuş bir caddede durmaktadır. Arka planda ise tarihi bir bina görünmektedir. Fotoğrafın altında yatan şaka muhtemelen, kişinin at sırtındaki bu resmi, modern zamanlarda, örneğin bir resmi toplantıda, çok ciddi ve resmi bir konumda olsa bile, biraz komik ve beklenmedik bulmasıyla ilgilidir. Fotoğraf, tarihsel bir resmi duruşu, modern bir gözle algılama durumuna getirir. Şaka, ciddiyet ve ihtişamın, günümüzün daha rahat ve eğlenceli anlayışı ile nasıl zıt düştüğünü veya ironisini vurgulamaktadır. "Eski moda" görüntünün, günümüz gözlemcisi için biraz abartılı ve "gülünç" gelebileceği fikri buradaki şakadır.

Videoda bir telefoncu dükkanından çıkan ve yanındaki araçlara doğru ilerleyen kişiler görülmektedir. Paylaşım başlığı ve deşifre metni, bu kişilerin önemli bir siyasi figür olduğunu iddia ederek durumu mizahi bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir şapka ve uzun bir sakal taşıyan, yaşlı, muhtemelen dini bir figür görünüyor. Giysisi de buna uygun, koyu renkli, uzun bir kıyafet. Görüntü, eskimiş bir gazete veya dergi makalesi parçası gibi. Alt kısımda ise "GULDUM.NET" yazısı var. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir mizah unsuru yok. Sadece yaşlı bir dini figürü gösteriyor ve bu tür figürler hakkında, "Gülümsemeyi" çağrıştıran bir durum yok. "GulDum.net" ise muhtemelen bir internet sitesi adıdır, fotoğrafın kendisine herhangi bir espri katmıyor. Mizah, bağlam dışında, fotoğrafa eklenen bir yorum ya da metinle ilgili olabilirdi.

Fotoğrafta, harap bir yapı, muhtemelen bir tarihî yapı veya yeraltı mekânının iç kısmı görünüyor. Gri renkli, büyük taşlardan oluşan duvarlar ve yıkık bir zemin mevcut. Zeminde, taş parçaları, moloz ve çöplerin bulunduğu açık bir alan var. Duvarlarda kemerler ve sütun kalıntıları görülüyor. Görüntü, "Eski ve harap bir yer" veya "unutulmuş bir tarihin izleri" hissi veriyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir tarihî yapının yıkık halinin fotoğrafı. Fotoğrafta, eski, muhtemelen taştan yapılmış, tonozlu bir yapı iç mekanı görülüyor. Duvarlar ve tavan, düzenli, koyu gri-kahverengi taşlardan örülmüş. Tavanın tonoz yapısı ve duvarlardaki kemerler, yapının tarihi ve mimari özelliklerini ortaya koyuyor. Alan aydınlatılmış, ancak ortam ışığı ve noktasal aydınlatmaların kullanımı, yapının derinliğini ve gizemini vurgulamaktadır. Zemin ise gri bir zemin döşemesi ile kaplı. Fotoğrafta bir şaka veya espri yok. Sadece bir tarihi yapı iç mekanının güzel ve detaylı bir fotoğrafı var.

Videoda bir muhabir, 1990 yılında Diyarbakır'da aşırı sıcaklar hakkında halka mikrofon uzatarak sorular soruyor. Görüşülen kişiler ellerinde limonata ile sıcakla başa çıkma yöntemlerini anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Dubai'nin gece manzarası olan iki farklı şehrin gece görüntüsü görülüyor. Soldaki görselde, binalar mavi-beyaz ışıklarla aydınlatılmış. Sağdaki ise daha sarı-turuncu tonlarda aydınlatılmış. Alt kısımda, Google Yorumlar benzeri bir platformda "Ridvan Yaşar" isimli bir kullanıcının yorumu yer alıyor. Yorumda, "Diyarbakır sende bir gün böyle Olcan" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, görseldeki iki farklı şehrin görselleriyle bir muhtemelen esprili bir karşılaştırma. Diyarbakır'ın (ve muhtemelen diğer illerin) ışıklı, modern yapılar açısından Dubai kadar gelişmiş olmadığını ifade ediyor. "Bir gün böyle olacak" ifadesi, bir umut ve beklentiyi de içeriyor. Yani, espri "keşke Diyarbakır da Dubai gibi olsa" şeklinde yorumlanabilir. Ya da, belki de Diyarbakır'da bir gün böyle olacak diye umut ediyor.

Videoda bir adam kalabalık bir sokakta elinde tepsiyle tatlı dağıtıyor ve çevresindekilere hitap ediyor. Videonun başlığı ve ekrandaki yazı ile Diyarbakır'da kıtlık olduğu ima edilerek yapılan paylaşım, bir tür mizah veya ironi içeriyor.

Video, Diyarbakır'da öğle ezanı sonrası meydanda toplanan kalabalığı ve bölgedeki güvenlik önlemlerini gösteren bir haber kesitidir. Görüntülerde çevik kuvvet polislerinin konumlanması ve savaş karşıtı bir gösteri yapılacağına dair söylentiler yer almaktadır.

Resimde, Twitter'da @Rojenmahmutoglu kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Diyarbakır'da insanların laf altında kalmadığı, aksine kendisinin baş tacı olduğu ve yıldız olarak görüldüğü şeklinde bir ifade var. Şaka, Diyarbakır'da yaşayan birinin abartılı bir özgüven duygusuna sahip olduğunu, hatta biraz da abartılı bir şekilde kendisini övmeye çalıştığını ima ediyor. "Lafın altında kalmıyor", "baş tacısın", "yıldızısın" gibi ifadeler bu abartılı özgüveni vurgulamak için kullanılmış. Kısacası, biraz kibirli ve kendine güvenli bir mizah var.