Fotoğrafta Mersin şehrinin, muhtemelen yeni inşa edilmiş bir bölgesinin, yüksek katlı binalarla dolu bir manzarası yer alıyor. Yol, parklar ve yeşil alanlar da görünüyor. Tweet'in altındaki metin "Kürün akrabası olan yerdir Mersin" diyor. Bu, bir şaka içeriyor ve yerel Kürt nüfusunun Mersin'de yoğunlaştığı fikrine dayanan, biraz da ayrımcı, alaycı bir yorum. Şehirdeki Kürt nüfusunun fazla olması veya bu alanda toplanma eğiliminde olmasından bahsediyor. Bu durum, genellikle yerel alay konusu olabilir.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Kullanıcı "Yeşim" adında bir kadın ve paylaşımda, annesinin kendisini depresyondan çıkarmak için Diyarbakırlı olması nedeniyle kendisine altın kolye teklif ettiğini yazıyor. Şaka, bir Diyarbakırlı olması nedeniyle teklife karşı koyma zorluğu ve bunun ironikliğinde yatıyor. Diyarbakır, Türkiye'de bir şehir. Sosyal medya paylaşımlarında bazen bir şehrin kültürünün belirli özellikleri şakaya konu olabilir. Bu durum, kişinin annesinin teklifinin ne kadar makul olup olmadığıyla ilgili bir yorum veya şaka.

Fotoğrafta, gri renkli bir ticari araç (belki de bir Ford Tourneo) görülüyor. Araç arka camında, "PLAKAYA BAKIP ALDANMA 21 AMEDLİ 21" yazan bir etiket var. Bu bir şaka/alay/ironidir. "Plaka bakıp aldanma" cümlesi, aracın plakasına bakarak hakkında yanlış bir sonuç çıkarmadan, gerçek bir durumla ilgili alaycı bir uyarıdır. "21 amedeli 21" ifadesi ise, sayının tekrarlanmasıyla, bazen bir plakanın görünümüyle ya da araçtaki kişilerin tutumlarıyla ilgili anlam çıkarımında yanlış bir yargıya varılabileceği, abartılı bir şekilde ifade ediliyor. Özetle, bir şaka yoluyla plaka numarası ve görünüş üzerinden hızlı ve yanlış kararlar vermemek gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk şehrinin sokaklarında bir cadde görünmektedir. Cadde üzerinde banklar, araçlar (bir ambulans, diğer kamyonet/minibüs benzeri araçlar), ve binalar yer almaktadır. Önemli olan ise, binaların arasında asılı duran bir pankart. Pankartta "SENİNLE BENİM KAVUŞMA İHTİMALİM DİYARBAKIR BAĞLAR 'A STARBUCKS AÇILMA İHTİMALİ İLE AYNI" yazmaktadır. Bu, Diyarbakır'da Starbucks'ın açılmasıyla ilgili bir ironi içeren ve biraz da hafif bir üzüntü taşıyan bir ifade. Pankart, sanki kişinin sevdiği kişiyle kavuşma ihtimalinin, Diyarbakır'da Starbucks'ın açılma ihtimaliyle aynı derecede düşük olduğu şeklinde bir espri yapmaktadır. Bu, Starbucks'ın açılışının, bazılarına göre beklenmedik, umutsuz bir durumun gerçekleşme ihtimali kadar düşük olduğu anlamını taşıyor olabilir. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve biraz da umutsuz bir durumun yakınlık veya kavuşma ile kıyaslanabilmesi, ve bu beklenmedik durumun değerini düşüren bir benzetmeyle ifade edilmektedir.

Resimde, Twitter'da Muhammed adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, ilkokul yıllarında evde bir çekmece dolusu mermi bulduğu ve babasını gizli bir ajan zannettiği anlatılıyor. Ancak aslında babasının sadece Diyarbakırlı olduğu ortaya çıkıyor. Bu, Diyarbakır'ın bazı kesimlerinin sahip olduğu veya sahip olduğu düşünülen, belki de biraz şakayla karışık, bir 'ajan' imajını, o dönemin çocuk algısı ile birleştiren ve bu şekilde komik bir durum yaratan bir espri. Diyarbakırlı olmak "gizli ajan" olmaya benzetilerek hafif bir şekilde yerel/kültürel bir gönderme yapılıyor. Esasen, durumun abartılı ve komik bir anlatımı.

Resimde, Twitter'da Mesut Yaşa adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, teyzesini arabayla gezdirdiğini ve teyzesinin nereli olduğunu sorduğunu anlatıyor. Teyze "Diyarbakır" cevabını verince, "Olsun Ayşegiller de Kürt damat aldılar, çok memnunlar" dediğini söylüyor. Teyzenin kendince bir iltifat yaptığı vurgulanıyor. Tweet'teki mizah, teyzenin beklenmedik ve biraz da klişeleşmiş bir iltifat yapmasıyla ilgili. "Olsun Ayşegiller de Kürt damat aldılar, çok memnunlar" cümlesi, bir teyze tarafından söylenmesiyle tuhaf bir durum yaratıyor. Tweet'in genelinde, teyzenin biraz eski usul, sıradan ama ilginç bir tepkisi olduğu ve bu da komik bir durum oluşturduğu anlatılıyor.

Fotoğrafta, şiş üzerinde pişmiş ciğer kebabı görünüyor. Yazıda, Diyarbakır'da Ramazan Bayramı'nda 24 ton ciğer kebabı tüketildiği söyleniyor. Bu, Ramazan Bayramı'nın Diyarbakır'da ne kadar büyük bir şölen olduğu anlamına geliyor, ancak bu aynı zamanda şiş üzerindeki kebabı da vurguluyor. Fotoğrafla birlikte verilen mesaj, mizah içermiyor, olayı basitçe duyuruyor. Kebabın çok fazla tüketilmesi durumu, bayramın coşkusunu ve büyük bir yemek ihtiyacını akla getiriyor.

Görselde, bir cami içindeki arka planda, başörtüsü ve imam kıyafeti giymiş bir erkeğin arkasından çekilmiş bir fotoğraf bulunuyor. Tweet, Diyarbakır'da görevli bir imamın başka bir imamın karısını kaçırdığını iddia ediyor ve olay yerinin "İslamköy" mahallesi olduğunu söylüyor. Tweetin esprili tarafı, dini bir liderin (imam) böyle bir davranışta bulunması ile dini inançlar ve ahlaki değerler arasında ortaya çıkan çelişkiyi vurguluyor. Olayın gerçek olup olmadığına dair hiçbir garanti bulunmadığı için espri, bu tarz olayların toplumsal algı ve tepkilerine odaklanmıştır. Görsel, haberin sansasyonel bir şekilde sunulmasını ve konunun abartılı bir şekilde işlenmesini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Instagram gibi) yayınlanmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir atın kaybolduğu konusunda yardım isteyen bir kişiye ait. Mesajda, atın dün saat 13:30'da Saltın'daki bir hastanenin yakınlarında kaybolduğu belirtiliyor. Kayıp atın sarı ve beyaz renkte olduğu ve bir kız tarafından fark edildiği anlatılıyor. Yazar, "Beni bulsun" ifadesiyle, atını bulmasına yardım etmesini istediği kişiye seslenmektedir. Bu mesajın içindeki mizah, atın kayıp olmasına ilişkin olağanüstü bir hikaye anlatımından, olası bir mizah duygusu eksikliğini yansıtır. Bir atın hastane civarında olması, kayıp haberi verme tarzının ilginç ve abartılı olmasıyla mizah yaratmaya çalışmaktadır. At, hastanede olduğu için normal koşullarda bulunmaması beklenir, bu da durumu garipleştirir ve beklenmedik bir durum olduğu için mizah duygusu uyandırır. Ancak, mesajın tam anlamıyla mizah içerdiği söylenemez; daha çok ilginç bir durum betimlemesi yapmaya çalışmaktadır.

Resimde, üst kısımda bir haber sitesinin (DarkWeb Haber) Twitter paylaşımı ve altta bir çizgi roman bölümü yer alıyor. Twitter paylaşımında, Tunç Soyer'in "İzmir batının Diyarbakır'ıdır, Diyarbakır da doğunun İzmir'idir" sözü yer alıyor. Bu, İzmir ile Diyarbakır şehirlerinin kültür ve coğrafi benzerlikleri hakkında bir yorum. Çizgi roman bölümünde ise, bir konuşma balonunda "HE DAYI HE SENİN DEDİĞİN OLSUN- FINLANDİYA ERZURUM GİBİ..." yazıyor. Bu, olasılıkla Tunç Soyer'in sözlerine karşı bir tepki ve bir mizah örneği. Konuşma balonunun içeriği, "Senin dediğin olsun, (hava durumu) Finlandiya veya Erzurum gibi" anlamında. Özetle; çizgi roman, Tunç Soyer'in sözünü, farklı iklim koşullarına sahip iki kentin (İzmir-Diyarbakır) benzerliği şeklinde ironik bir şekilde ele alıyor. "Finlandiya veya Erzurum gibi" ifadesi ise, söylediklerinin mantıksızlığını, ya da hava durumu gibi konulara bağlayarak (İklim) komik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Sokaktaki insanın, Tunç Soyer'in iddiasını, hava şartlarının daha fazla farklılık gösterdiği iki farklı şehir örneğiyle (Finlandiya ve Erzurum) karşılaştırarak mantıksız bulduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir asker üniforması giyen, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar dönemine ait bir kişi görünüyor. Üniformanın detayları ve genel görünüm, o dönemin askeri üniforma tarzını yansıtıyor. Kişinin yüz ifadesi ciddi ve bakışları uzaklara doğru. Fotoğrafın arka planı bulanık, odak noktası kişide. Bu fotoğrafın içinde bir mizah yok. Sadece bir kişinin askeri üniformayla resmedildiği bir tarihi fotoğraf. Fotoğraf, döneme ait bir portre veya belgeleme amacıyla çekilmiş olabilir.

Resimde bir sahnedeyken mikrofon tutan bir sanatçı görünüyor. Üst kısımda, "Lvbel C5, 29 Mayıs'ta Diyarbakır'da sahne alıyor!" yazısı var, bu da sanatçının 29 Mayıs'ta Diyarbakır'da bir konser verdiğini gösteriyor. Alt kısımda ise sohbet mesajları bulunuyor. "Saat kaçta bilen var mı?" sorusu, konser zamanı hakkında bilgi arayışını temsil ediyor. Bu soruya gelen cevaplar ise, "Saat bilmiyoruz" şeklinde ironik bir yanıttır. "Saati aladine satgımız için bilmiyoruz" cevabı, saatin önemini küçümseyerek veya komik bir şekilde esprili bir şekilde sunma eğilimindedir. Bu şekilde, saatin önemini azaltmak veya konuşmanın eğlenceli bir yolunu kullanmak amaçlanmaktadır. Konser zamanı, bu grup için önemsiz bir ayrıntı.

Fotoğrafta, bir otoyolda ilerleyen bir arabanın, yolda bulunan bazı engelleri (muhtemelen yol işaretlemeleri veya benzeri şeyler) geçerken, diğer araçların önünü kesme durumu gösteriliyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "gelin arabası yol kesme" ifadesiyle, gelinin arabasının yolu nasıl kapattığını esprili bir şekilde anlatıyor. "Diyarbakır" yazısı ise, muhtemelen bu olayın Diyarbakır'da geçtiğini ve yerel bir gönderme olduğunu işaret ediyor. O halde espri, gelinin arabasının yol kesme şeklinin şaka yoluyla anlatımıdır.

Fotoğrafta, şarap içen, muhtemelen güzel bir kadın görünüyor. Kadının üst kısmında, omuzları açık, düğmeli siyah bir bluz var. Arka planda şarap mahzeninin görüntüsü de mevcut. Fotoğrafın altında, "#diyarbakır", "#şarapkeyfi", "#sülüklıhan", "#yaz", "#sıcak" ve "#gezmeler" etiketleri görülüyor. Bu, "sülüklıhan" kelimesinin ironik kullanımıyla ilgili bir espri. "Sülüklıhan", Diyarbakır'da ünlü bir restoran adresi. Bu tarz bir reklamda kullanılması, şarap keyfi ile ilgili bir paylaşımdaysa, o mekanın normalde şarap tadımıyla pek ilişkilendirilemeyeceği için ironik bir durum ortaya koyuyor. Ayrıca, şarap tadımının sıcak bir ortamda olması da espriyi pekiştiren bir nokta. Özetle, konum etiketleri ve mekanın şarap ile ilişkisinin alakasızlığı espriyi oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen Google Yorumlar veya benzer bir platformda, "In A Gaming" adlı bir bahis sitesine ait bir yorum yer alıyor. Yorum sahibi, Ridvan Yaşar, siteye beş yıldız vermiş ve "Diyarbakır sende bir gün böyle Olcan" diye yazmış. Fotoğrafta Dubai'nin gece manzarası görülüyor. Bu Dubai'nin güzel ve modern gece görüntüsünün, bahis sitesinin güvenilirliğini veya yorumcunun beklentilerini yansıttığı anlamına gelmiyor. Joke: Bu yorumun ironisi, Dubai'nin muhteşem gece manzarası ile Diyarbakır'ın veya bahis sitesinin gerçekliğinin karşılaştırılmasında yatıyor. "Diyarbakır sende bir gün böyle Olcan" cümlesi, gerçek hayatta, şehri güzel ve heyecan verici göründüğünden daha sıkıcı veya hayal kırıklığı yaratan bir duruma gönderme yapıyor. Yani yorum, bahis sitesinin vaatlerinin gerçeklikle uyuşup uyuşmadığına dair bir eleştiri olarak okunabilir. Görüntüyle yazılan metnin çelişkisine ve abartılı bir imajın altında gizli olabilecek bir eleştiriye gönderme yapmaktadır. Yani, muhteşem bir görüntüye sahip bahis sitesi, kullanıcılar için gerçekte beklenmedik sonuçlar doğurabilir veya beklenmedik deneyimler yaşatabilir.

Görüntüde, açık renk çizgili bir gömlek giyen, başı tıraşlı bir erkek görünüyor. Erkek hafifçe boynu şişmiş/kızarık gibi görünüyor. Fotoğrafın kendisi, bir meme veya diğer sağlık sorunları gibi durumlara ilişkin bir espriye işaret ediyor olabilir. Bu tip bir görüntü, genellikle abartılı veya şaşırtıcı bir durumun mizahı için kullanılır. Örneğin, "Boğazım tıkalı" veya "Bir şey yuttum" veya "Bu kadar mı şişti?" gibi mizah katabilecek bir yorum içermiyor. Resmin kendisi aslında bir mizah durumu yaratmıyor, sadece bir fiziksel durumun abartılı bir şekilde sunulması. Mizah, izleyicinin zihninde yaratılacak olası yorumlara dayanıyor.

Resimde, iki farklı lokasyonun, biri Londra'da biri Diyarbakır'da, aynı isimdeki mekanlara ait fotoğraflar bulunuyor. Londra'daki mekanda "Diyarbakır" ismi, Diyarbakır'daki mekanda ise "Londra" ismi yazılı. Bu, yerel ve ulusal mekanların isimlerinin benzerliği üzerinden espri yapan bir gönderi. Bir yerdeki yerel bir mekânın, başka bir yerde aynı isimle olması, durumun komikliğini vurguluyor. "Diyarbakır" diye bir mekanın Londra'da olması ve Londra'daki mekanın da Diyarbakır'da olması yerellik ve coğrafi konum farkına bir gönderme.

Resimde, Londra'da "Diyarbakır" adlı bir restoran ve Diyarbakır'da "Londra" adlı bir restoranın fotoğrafları görülüyor. Tweet'te, aynı isimdeki mekanların iki farklı şehirde bulunmasıyla ilgili bir mizah var. Bu, yerel yemek kültürlerinin ve restoran isimlerinin "küreselleşme" ile nasıl etkilendiğini veya farklı ülkelerdeki benzerliklerin bir parodisi olarak yorumlanabilir. "Diyarbakır"ın Türkiye'nin Doğu Anadolu bölgesinde bulunan bir şehir olduğu ve "Londra"nın ise dünyaca ünlü bir Avrupa başkenti olduğu dikkate alındığında, iki şehrin arasındaki bu ironik restoran isimlerinin anlamı, yerel ve küresel mekanlar arasındaki bir karşılaştırma ya da insanların farklı kültürleri ve yemekleri deneyimleme isteği şeklinde yorumlanabilir. Esasen, "Londra'da Diyarbakır" ile "Diyarbakır'da Londra" arasındaki ironi, farklı kültürlerin ve şehirlerin bir şekilde örtüşmesini ya da benzeşmesini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Mervan Akrep adlı bir kişinin, Hilmi adlı bir arkadaşıyla evlenmelik bir kız arayışında olduğunu ve bu kızla tanışmak istediğini belirten bir sohbet mesajı mevcut. Mervan'ın isteği üzerine Hilmi'nin fotoğraf isteği, "Fotoğrafını görmek istiyor" mesajı ile ifade ediliyor. Sonrasında, "Neden?" sorusu ve şaka unsuru olan "Dayı kuşla mı evlendirek karıyı amk" cevabı yer alıyor. Şaka, Mervan'ın potansiyel bir eş arayışı için, çok absürt ve beklenmedik bir cevap olan "dayı kuşla mı evlendirek" ifadesiyle gerçekçi olmayan bir duruma düşürülmüş. "Amk" kelimesi de, sözcük anlamından kaynaklanan oldukça sert ve düşük seviyeli bir ifade. Burada, Mervan'ın mantıklı olmayan bir öneride bulunması ve Hilmi'nin şaşkınlığı/abartılı tepkisiyle oluşan bir espri vardır. Esas olarak, söz konusu eş bulma sürecini abartılı ve uygunsuz bir şekilde ele alıyor ve gülünmesi gereken absürt bir duruma dönüşüyor. Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Mervan Akrep" adlı kullanıcının profili ve kişisel bilgileriyle birlikte, onunla iletişim kuran bir kişinin (Hilmi sanırım) bir kız arayışından dolayı Mervan'dan fotoğraf istediği mesajları görünüyor. Şaka, "Dayı kuşla mı evlendirek karıyı amk" cümlesinde saklı. Bu ifade, Mervan'ın "evlenmelik bir kız arıyorum" isteğini çok absürt ve mantıksız bir şekilde reddediyor, hatta biraz da küfürlü bir üslupla eleştiriyor. "Dayı kuşla mı evlendirek karıyı amk" ifadesi, kız bulma sürecini son derece absürt ve gerçekçi olmayan bir şekilde yorumluyor, evlilik arayışının mantıksız bir seviyeye geldiğini veya Mervan'ın inanılmaz beklentileri olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, şaka, aşırı beklentiler ve/veya mantıksız yaklaşımlar üzerine yapılan bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da İlker Chanel adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, mizahi bir dille, "Manitayı 2 kere boğaza yemeğe, 3 kere boğaz turuna belki sayısız kere sahilde kafelere götürdüm hala amk" şeklinde başlıyor. Ardından, "metrobüsünde ben cam kenarına, geçim köprüden geçerken boğazı izlicem diyo allahın Diyarbakırlısı" ifadeleriyle devam ediyor. Tweetin anlatmaya çalıştığı, şikâyetçi bir üslupla, çok sıkıntı çeken, talihsiz bir insanın yaşam deneyimini konu alıyor. Manitayı boğaza, turistik mekanlara çok defalarca götürmüş, hâlâ sorunlu, umutsuz bir durumdadır. "Diyarbakırlısı" ifadesi, Diyarbakır halkının biraz da şakayla, söz konusu talihsizliğe takılıp kalmış insanın temsil ettiği belirsizlik, umutsuzluk hissiyle ilgili yerel bir göndermeye işaret ediyor. Özetle, tweet, abartılı bir üslupla, günlük sıkıntıların ve şikâyetlerin mizah yoluyla anlatımını hedefliyor.