😶 https://t.co/Kk982MuUU3 Basim agriyo ya Ya gecmezse 09:47 09:49 Kıyamam Öpeyim de geçsin 09:48 ✓ OP! GEÇMEZSE SEVİŞİRİZ....

Görselde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderinin yazarı "tuğçe", "bu çocuk benim kaderim aga" diye yazmış ve ardından gelen yorumda ise birisi "sehabe dinliyorum ben de" diye cevap vermiş. Burada yapılan espri, "sehabe dinliyorum" ifadesinin, "sahabe" sözcüğünün yanlış kullanımıyla ortaya çıkan bir dil sürçmesi olarak algılanması üzerine kurulu. Kişi aslında "sahabe" yerine "sehabe" demek istemiş ve bu da "sehabe" kelimesinin anlamsız bir şekilde "sehabe" olarak yorumlanmasına neden olmuştur. Bu da espriyi oluşturan komik bir durumu yaratmıştır.

Fotoğrafta, "Şah İsmail Hataylı" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir gönderi görünüyor. Gönderide, otobüste dondurma ikram edildiğini ve bir kız çocuğunun, "ben yemiycem" dediğini ve rahatsız olduğunu söylediği yazılıyor. Kız çocuğunun ayrıca "çocuk abla beni niye insan yerine koyuyorsun der gibi baktığı" belirtiliyor. Bu gönderi, bir kız çocuğunun yetişkin bir kadına "çocuk abla" diye hitap etmesinin garipliğini ve ablanın kız çocuğunu insan yerine koymamasının mizahını ele alıyor. Gönderinin mizahı, kız çocuğunun "çocuk abla" diye hitap ederek ablaya çocuk muamelesi yapmasında yatıyor.

Resimde bir cenaze töreni var. İlk resimde, cenaze törenine katılanlardan biri, "Herhangi birinin söylemek istediği bir şey var mı?" diye soruyor. İkinci resimde aynı cenaze törenine katılanlardan biri, "Veganım" diye cevap veriyor. Bu mizahın temelinde, vejeteryan veya vegan olan kişilerin genellikle et tüketen kişilere göre daha sağlıklı ve uzun yaşam süreleri olduğu fikri yatmaktadır. Bu nedenle, cenaze töreninde "veganım" diye bir açıklama yapmak, mizah yoluyla, et tüketenlerin erken yaşta öldükleri fikrini ima ediyor.

Batuhan Karakaya ya aminokodumun evladı hani dilsizdin sen 4d Beğen Yanıtla Burak Can Batuhan Karakaya dilsizim zaten 3d Beğen...

Kızıl mı https://t.co/3dnnH6ygxJ Bugün 14:25 Kızıl amını yerim senin Kaynak

https://t.co/0tYdZjxVpR Ridvan Cvs Selamin aleyküm Ahmet abee Vay be Allah'ın selamınıda almaz olmuşlar Ahmet NE ARA ALLAH...

Bu fotoğraf, iki kişi arasındaki bir sohbeti gösteren bir ekran görüntüsü. İlk mesaj "Eee neeyaptınn" diye soruyor. İkinci mesaj "Birazdan dışarı çıkacağım" diye cevap veriyor. Üçüncü mesaj "Yeğenim avengers hastası da çarşıdan süper kahraman oyuncakları falan alacam sevinsin biraz 😂" diyor. Dördüncü mesaj "Hadi yaaa çok geçmiş olsun 😔😔" diyor. Son mesaj "All tabii mutlu olur çocuk sevinirrrr" diye yazıyor. Şaka, ikinci kişinin "Yeğenim avengers hastası" diye bahsettiği çocuğun aslında kendisi olduğunu ima etmesinde yatıyor. 😅

Bu, bir sosyal medya platformunda yapılan bir sohbetin ekran görüntüsüdür. İlk yorumda "lavin5256" adlı kullanıcı "Filmin adı ne?" diye soruyor. "baranaslaner" adlı kullanıcı "rez" diye yanıtlıyor. "rez" kelimesi "rezil" kelimesinin kısaltmasıdır ve olumsuz bir anlam ifade eder. "lavin5256" adlı kullanıcı, "baranaslaner" adlı kullanıcıya teşekkür ediyor. Bu sohbetteki espri, "baranaslaner" adlı kullanıcının filmin ismini soran kullanıcıya "rez" diye yanıt vermesinde yatmaktadır. Bu, filmin çok kötü olduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Savvas" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espride, komşusunun 11 yaşında ve Rus annesi olan bir çocuğu olduğu, çocuğun içine kapanık ve arkadaşsız olduğu için üzüldüğü anlatılıyor. Ancak daha sonra çocuğun sokakta Kürt çocuklarla top oynarken "Çocuğa Ramo pas at Ramo" diye bağırdıklarını görüyor. Komşusunun çocuğunun adının "Ramo" olması dışında, herhangi bir sorun olmadığını ima eden bir espri. Yani espri, "Ramo" adının Kürt çocuklarla bağdaştırılması ve çocuğun aslında içine kapanık ve arkadaşsız olmayıp Kürt çocuklarla vakit geçiriyor olmasıyla, "Ramo" ismine karşı bir önyargıya ve çocuğun kişiliği hakkında yanlış bir algıya gönderme yapıyor.

😶 https://t.co/I2ycSIziql Neden 03:07 İyi mi sikiyorum 03:07 AKP gibisin 03:04 ✓ Kaynak

Fotoğrafta, "Sen ne istin" ve "Tuburk" isimleriyle iki mesaj kutusu bulunuyor. Her ikisi de "10:17 in the morning" saatini gösteriyor. Bu espri, iki kişinin aynı anda "Sen ne istin" sorusunu sormasını ve "Tuburk" adlı birisinin de tam aynı anda "10:17 in the morning" mesajını göndermesini gösteriyor. "Tuburk" adının "Tuborg" adlı bira markasına gönderme yapması, espriyi daha da güldürüyor. İki kişi arasındaki iletişimin "Sen ne istin" sorusuyla başlayıp aynı zamanda "Tuburk" adlı kişinin de aynı soruyu sorması ve "10:17 in the morning" mesajını göndermesi, iletişimin nasıl kaosa dönüşebileceğinin ve insanların nasıl aynı anda aynı şeyi düşünebileceğinin eğlenceli bir örneğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kullanıcı, "Oğuzhan Bonaparte" adlı bir başka kullanıcıya, "Hz. Yusuf'u nereden gördün aq" diye soruyor. Oğuzhan Bonaparte ise kullanıcıya, "Abi Hz. Yusuf'a aşırı benziyorsun" şeklinde yanıt veriyor. Burada yapılan espri, Oğuzhan Bonaparte'nin fotoğrafının Hz. Yusuf'a benzemesi üzerine kurulu. Oğuzhan Bonaparte'nin profil fotoğrafı Hz. Yusuf'a benzemeyene rağmen, o şekilde espri yapılarak bir mizah yaratılmış.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir espri görülüyor. Espri, bir erkek "fizığın nasıl?" diye sorduğunda, kızın "skinny'yim" cevabını vermesi üzerine "yavaş be kızım :)" şeklinde yapılan bir cevap üzerine kurulu. Esprinin esprili yanı, kızın fiziksel görünüşünden çok, erkek tarafından kullanılan "skinny" kelimesinin günlük hayatta kullanılan "zayıf" anlamından farklı bir anlam ifade etmesi ve bu farklılığın üzerine oynanmasıdır. Kısacası, espri kızın kullandığı "skinny" kelimesinin günlük hayatta kullanılan "zayıf" anlamından farklı bir anlam ifade etmesi ve bu farklılığın üzerine oynanmasıdır.

Resimde bir sohbet penceresi var. Üstteki mesajda "Hikayene yanıt verdi" yazıyor. Alttaki mesajda ise "Dedemi kaybettik 😭 buldunuz mu?" yazıyor. Şaka, kişinin dedesini kaybettiği ve başka bir kişinin bunu "hikaye" olarak yorumlaması üzerine kurulu. "Buldunuz mu?" sorusu da dedenin bulunmasıyla ilgili değil, kişinin dedesinin ölümüne verdiği tepkiyi "hikaye" olarak yorumlayan kişiye bir gönderme.

Fotoğraf, bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekranda, iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Birinci kişinin "Ben pasifim" yazdığı görülüyor. İkinci kişinin "O ne" diye sorduğu ve daha sonra "Vala" diye yanıt verdiği görülüyor. Ardından, birinci kişi "Gayım" diye yazıyor. İkinci kişi ise "Evet" diye cevap veriyor. Ardından, birinci kişi "Tarafesimi" diye yazıyor. Bu diyalog, "pasif" ve "gay" kelimelerinin Türkçe dilinde birbirine yakın anlamlara sahip olmasına ve "Vala" ifadesinin Türkçede şaşkınlık ifade etmek için kullanılmasına dayalı bir espri oluşturuyor. Bu espri, iki kişinin birbirlerinin anlamlarını çarpıttığı ve yanlış anlaşılmalara yol açtığı bir mizah örneği olarak görülebilir.

Fotoğraf, bir sosyal medya platformunda yapılan bir yorum zincirini göstermektedir. İlk yorumda bir kullanıcı "İlyas ne alacaktı ki" diye sormaktadır. Bir başka kullanıcı "İlyas Homer vücudundaki kıllar için kız jileti istiyor" diye cevap vermiştir. İlyas adlı kullanıcı "Kız jileti ne amk" diye cevap vermiş ve bunun üzerine Ahmet "Komik olmayan jilet" diye yorum yapmıştır. Şaka, bir erkeğin kız jileti kullanması hakkında yapılan espriye dayanmaktadır. Bu, özellikle erkek egemen kültürde kadın ürünü olarak kabul edilen bir ürünü erkeklerin kullanması ile ilgili bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta bir adamın Twitter hesabından atılmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı Vedat İbisewicz, omzunda taşıdığı 2 metrelik halıyla bir halı yıkamacıya gittiğini ve orada çalışan kişinin halıyı yıkaması için "Buyurun ne vardı" dediğini anlatıyor. Vedat daha sonra halıyı gezmeye çıkardığını ve çalışan kişiye selam verdiğini yazmış. Bu paylaşımın komikliği, Vedat'ın omzunda 2 metrelik bir halıyla hareket ettiğini ve bununla birlikte her yere gittiğini ima etmesinden geliyor. Ayrıca, halı yıkamacı çalışanının Vedat'ın bu durumunu anladığı ve halıyı yıkamak için heyecanlı olduğu ima ediliyor. Bu paylaşım, gündelik yaşamda karşılaşılabilecek absürt durumları esprili bir şekilde anlatan bir örnek.

Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaştığı bir WhatsApp konuşması var. Konuşmada kişi "Kitap okuyacağım" diye yazıyor. Diğer kişi "Beni de oku" diye cevap veriyor. Bu cevap, kitap okuma eyleminin metaforik olarak başka bir kişiyi okumak anlamına geldiğini ima ediyor. Bu, mesajlaşma ortamlarında sıkça kullanılan bir mizah örneğidir. Fıkra, "Beni de oku" mesajında yatıyor. Bu cümle, kişisel olarak bir kitap olarak okunmayı istemeyi ima ediyor, ki bu ironik bir ifade. Fotoğrafta, kırmızı çiçekli bir elbise giymiş ve başında çiçekli bir bandana bulunan yaşlı bir kadın görüyoruz. Kadın, elinde sarı bir tavuk yumurtası tutuyor ve gülümsüyor. Kadının yüzündeki ifadeden ve yumurtayı tutuşundan, yumurtayı yeni bulmuş gibi görünüyor. Bu görsel, "Kırık yumurta" atasözüne gönderme yapıyor. Atasözü, "Sonradan ortaya çıkan bir durum yüzünden, emeklerin boşa gitmesi" anlamına geliyor. Dolayısıyla, kadın yumurtayı bulduğunda, aslında yumurtanın kırık olduğunu ve kendisinin de "kırık yumurta" atasözünün kurbanı olduğunu fark edecek.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Latif Tarkan adlı kullanıcının "Sinir kapısı" yazdığı paylaşımına Freud takma adlı kullanıcı, "Bu saatte neresi açıktır?" şeklinde bir cevap yazmış. Fıkra, "Sinir kapısı" tabirinin, sinir sisteminin bir parçası olan sinir hücrelerine gönderme yaparken, aynı zamanda "alkol satışı yapılan bir yer" anlamına da geldiği üzerine kurulu. Freud, bu durumu esprili bir şekilde "Bu saatte neresi açıktır?" sorusu ile ortaya koymuş.