Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda, olasılıkla bir sohbetin bir kısmı görülüyor. Yazılar, Türkçe olarak, çeşitli ifadeler içeriyor. **Metinler şöyle:** * **bdsm ne demek:** BDSM teriminin anlamını soruyor. * **kız ondan istiyor:** Bir kızın birinden bir şey istediğini ifade ediyor. * **pahali bişeymi:** Pahalı bir şey mi olduğunu soruyor. * **param yok la:** Paranın olmadığını ifade ediyor. **Şaka:** Bu mesajlar, olasılıkla bir ilişki veya finansal konuda yaşanan bir durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. BDSM'nin ne olduğu, bir kızın isteği ve pahalı bir şeyin olup olmadığı, ardından parası olmadığı bilgisi, birbiriyle ilgisiz gibi görünebilir ama sohbetin içindeki bir ironi var. Sahne, olasılıkla bir esprili tartışma veya gergin bir iletişimle ilgili bir anı temsil ediyor. Sohbetin tüm bağlamı olmadığı için kesin bir şaka tanımlaması yapmak zor.

Resimde, bir dizi Twitter paylaşımı ve bunlara ait görseller bulunuyor. **Üstteki paylaşımda:** Bir kullanıcı (@trulyyourstan), Victor Hugo'nun Sefiller romanını okuduğunu ve bu kitapla ilgili bir yorumda bulunuyor. **Alttaki paylaşımda:** Başka bir kullanıcı (@cyberfairy333), GTA oyununu oynadığını ve bununla ilgili bir yorum yapıyor. Görsellerde ise farklı konulara işaret eden resimler mevcut: benzin istasyonu, para, şehir haritası ve bir gece kulübü sahnesi. **Joke (Mizah):** Paylaşımlar, farklı aktiviteleri ve yaşam tarzlarını (roman okumak, oyun oynamak) göstererek, bu farklı yaşam tarzları arasında bir karşılaştırma ya da ironik bir zıtlık kurmayı amaçlıyor. Benzersiz olan kısmı ise her bir resmin, ilgili konuşma teması ile bağlantısı değil, tamamen farklı (ve belki de anlamsız) bir imaj ile destekleniyor oluşudur. Bununla birlikte, bu farklı, bağlantısız görseller, paylaşımlardan kaynaklanan genel mizahı pekiştiriyor. Örneğin, "sıkıcı" bir kitapla ilgili bir gönderi, son derece "canlı" bir gece kulübü resminin yanında yer alıyor. Bu zıtlıklar mizahın kaynağıdır. Yani, resimler ile mesaj arasında, nihai olarak mantıksız bir bağlantı kurulmaktadır.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, biriyle yapılan bir konuşma örneği. Konuşma, kişinin "kürt tipi" olduğuna dair bir yorumla başlıyor ve bu yorumla ilgili karşılıklı sorular ve espriler devam ediyor. "Ne kürdü ya?" ve "Senin benzetme işi şaka mı?" gibi ifadeler, "kürt tipi" benzetmesinin şaka olup olmadığını sorgulamayı ve kişinin Kürt kökenli olup olmadığıyla ilgili bir espri yapmayı amaçlıyor. "Nerelisin ki?" sorusu, konuşmacının nerede yaşadığını öğrenmeye çalışmayı ve potansiyel olarak konunun yerel bir kültürle ilişkisini vurgulamayı amaçlıyor. "Keşke kürt olsaydın" cümlesi ise ironik ve alaycı bir ifade. "Konyalıyım" cevabı ise, konuşmacının başka bir bölgeden olduğunu ve bu benzetmenin alakasız olduğunu gösteriyor. Özetle, konuşmada "kürt tipi" benzetmesiyle ilgili hafif bir espri ve alay var. Bu tür sohbetler, arkadaşlar arasında rahat ve eğlenceli bir iletişim tarzını yansıtıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir sosyal medya platformunda yapılan bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, bir erkeğin bir kadına "Seni sikmek istiyorum" ve "Tatlısın" ve "Hoşuma gidiyorsun" gibi mesajlar göndermesiyle başlıyor. Ardından kadın, "Tatlıyım diye illa sikmen mi lazım aq" diye cevap veriyor. Bu, bir tür espri içeren ve belki de biraz alaycı ve zorlayıcı bir mesajlaşma örneği. Kadın, erkeğin cinsel anlamda onu istemesinin nedenini sorguluyor ve "tatlı" oluşunun bunun için yeterli bir neden olmadığını ima ediyor. Erkek, kadının bu cevap karşısında isteklerini ve beklentilerini açık ve net bir şekilde ifade ediyor. Mesajlar, karşılıklı konuşmada beklenmedik ve belki de beklenmedik şekilde rahatsız edici bir ton içeriyor. Jest, genellikle cinsel anlamda isteklilik, diyalog ve cinsel tacizden kaçınılması gerektiğine dair bir vurgu yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi ve bunun altındaki bir eski tarz reklam görseli yer alıyor. Tweet'te "Immanuel Cunt" ismiyle bir kişi, 36-42 derece kuzey enlemleri ile 26-45 derece doğu boylamları arasında yaşayan insanların durumuyla ilgili bir fikir dile getiriyor. Alttaki resim ise, üç farklı çocuğun yüz portrelerinin bulunduğu eski bir reklam. Çocukların yüz ifadeleri farklı; biri mutlu, biri mutsuz ve biri de biraz daha mutsuz gibi. "Şu nes'eli çocuklar arasında: Bu çocuk Niçin Mahzun duruyor?" yazısı, reklamın temel sorusunu oluşturuyor. Joke, eski, klişe bir reklam görüntüsüyle, modern bir konuyu (coğrafya/popülasyon) ilişkilendiren bir ironiye dayanıyor. Tweet'in sert ve alaycı tonuyla, reklamın çocukların mutsuzluğunu sorgulaması arasında bir zıtlık yaratılıyor. Özetle, gönderenin, çocukların neden mutsuz olabileceğine dair, bir tür sosyal veya ekonomik nedenlerle, üzerinden yorum yapmaya çalıştığı anlaşılıyor. Tweet'in ima ettiği "neden"in ne olduğu belirsiz. Bu nedenle, gönderinin kendine has bir mizahı var.

Resimde dört farklı karede, aynı beyaz keçi yavrusunun farklı açılardan ve duruşlarda fotoğraflanmış halleri yer alıyor. Her karede keçi yavrusu, sanki kendine güvenen, şık veya "cool" bir tavır sergilemiş gibi görünüyor. Başını hafifçe kaldırmış ve bakışı biraz yukarı doğru. Bu, internette sıkça kullanılan bir meme (meme kültürünün bir parçası) ve "keçi yavrusu meme kültürü" olarak adlandırılır. Meme, keçi yavrusunun aldığı "cool" pozun komik ve abartılı görünümünden doğar. Dolayısıyla, espri, keçi yavrusunun abartılı ve kendine güvenen duruşunun komikliğine dayanır. İnternette yaygın olarak paylaşılan, özellikle de genç kitleler tarafından takdir edilen bir görsel espridir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) bir sohbet geçmişi görülüyor. Birçok satırda "Bu mesaj silindi." ifadesi ve yanlarında saat bilgisi (05:14, 05:15 vb.) var. Bu, mesajların silindiğini ve bunların zamanlarını gösteriyor. Sonrasında ise iki tane "Cevapsız sesli arama" ifadesi ve yanlarında yine saat bilgileri bulunuyor. Bu durum, çok fazla mesajın silinmesinin ve iki defa cevapsız sesli aramaların gerçekleştirilmesinin esprili bir şekilde gösteriliyor. Hemen her satırda "Bu mesaj silindi." ifadesinin tekrarlanması, konu hakkında bir ironi oluşturuyor. Muhtemelen konuşulan konu çok önemli ya da utanç verici olduğundan sürekli olarak silindiğini belirten bir mesaj gösteriyor. Sonrasında cevapsız sesli aramalarla konu hakkındaki gizlilik isteğini vurguluyor. Olay son derece klişe, belki biraz da abartılı bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, Twitter'da "Hanefizâde" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Kızların üniversite okuması haramdır." ifadesi yer alıyor. Tweet, kızların üniversite eğitiminin yanlış olduğunu iddia ediyor, ve bu söylem toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve geleneksel düşünceleri yansıtmaktadır. Tweet'in büyük ilgi çektiğini (2,5 milyon görüntülenme), birçok kişinin paylaşım ve beğeni yaptığını gösteriyor. Bu, toplumda bu konudaki farklı görüşleri ve tartışmaları yansıtıyor. Tweet'in ironisi, üniversite eğitiminin haram olduğunu söyleyen bir kişinin kendisi üniversitede okumayı öğrenmiş olması olsa da, asıl mesaj bu tartışmalı fikirdir. Tweet, konuyu tartışmak ve eleştirmek için bir platform sağlıyor ve muhtemelen, kullanıcıların tepkisini veya tartışmayı sağlamak için oluşturulmuş olabilir.

Resimde, çeşitli meme kültürlerinde sıkça kullanılan, yüz ifadeleri ve metinlerle oluşturulmuş birkaç panel bulunuyor. Sol taraftaki panelde, sakallı bir adamın resmi ve "176 sen" yazısı yer alıyor. Sağ taraftaki panelde ise, kızgın ya da şaşkın bir ifadeyle bakışan bir kadın resmi ve "174" yazısı yer alıyor. Ortadaki panelde "boyun kaç?" yazısıyla birlikte iki farklı karakter var. Altta ise "amk devesi" ve "amk cücesi" gibi olumsuz anlam taşıyan kelimeler kullanılıyor. Bu, yüksek ihtimalle, boy hakkında bir mizah içeren bir tartışmanın veya yorumun bir parçası. "176 sen" ve "174" gibi sayıların boy ölçülerine karşılık geldiği varsayılırsa, mizah, boy konusundaki bir alaycılık veya rahatsızlık ifadesine dayanıyor olabilir. Ayrıca, "amk devesi" ve "amk cücesi" gibi kelimeler, sosyal medya platformlarında sıklıkla kullanılan ve olumsuz bir anlam ifade eden ifadelerdir. Dolayısıyla, resim, ironik ve olumsuz bir mizah tonuyla oluşturulmuş görünüyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. Emirhan Çakal adlı kullanıcı, "Evet, belki eve hiç belasız gelmedim ama sana hiç küfür ettirmedim!!" şeklinde bir tweet atmış. Ati242 adlı kullanıcı ise bu twete yanıt olarak "Ananı sıkıyım" demiş. Bu tweet'in esprili tarafı, Emirhan Çakal'ın, belki de bir tartışma ortamında, küfür etmemesini övünmek veya "üzgünüm" anlamında söylemesi olarak yorumlanabilir. Ancak, Ati242'nin yanıtının oldukça kaba ve küfürlü olması, Emirhan Çakal'ın "küfür ettirmemiş" olmasının ironik ve komik bir yorumu olarak algılanabilir. Esasen, "anlatmak istediğim buydu, beni anlayamadın" gibi bir his vermektedir. Küfürlü yanıt, tartışmanın sert ve belki de aşağılayıcı bir hal aldığını göstermektedir. İroni bu noktada yatmaktadır.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının (@ezgikasın ve @denizzbaskann) arasındaki bir diyalog yer alıyor. **ezgi** kullanıcısı, "kaç gündür" diye başlayan mesajında, başarısız olduğunu ve hesaplamalarında yanlış yaptığını, kendini gereksiz yere yorduğunu söylüyor. Bu, muhtemelen bir akademik, sportif veya başka bir konuda yaşadığı hayal kırıklığını ifade ediyor. **deniz** kullanıcısı ise, **ezgi**'nin mesajına "Lukaku basın açıklaması" şeklinde yanıt vererek, konuyu farklı bir yöne çekiyor. Bu, futbolcu Romelu Lukaku'nun basın açıklamasından bahsediyor gibi görünüyor ve ezgi'nin konularını çok hafif bir şekilde eleştiriyor. "ne anlatıyorsun barbar" cevabı ise oldukça kaba ve alaycı bir tutum sergiliyor. Bu, ezgi'nin yaşadığı duyguların deniz tarafından küçümsendiğini ve anlamını yitirdiğini ima ediyor. Özetle, espri, ezgi'nin kendine zarar veren üzüntülerini deniz'in oldukça yüzeysel ve önemsiz bir cevabı ile alay eden bir ironi içerikli Twitter diyaloğudur. Esasen, hayatın sıkıntılarını ufak, önemsiz şeylerle geçiştirme veya duyguların hafife alınması gibi bir durumu ele alıyor.

Görselde siyah bir arka plana karşı gri bir kalp simgesi ve altında "RMG" yazısı ile iki siluetli şapkalı figür bulunmaktadır. Bu, RMG (muhtemelen bir marka veya şirket) ile ilgili bir şaka olabilir. Kalp, sevgi veya bağlılığı temsil ederken, şapkalı figürler belki de gizlilik, gizem veya kurumsal bir kimliği temsil ediyor. Bu ikisinin bir arada bulunması, RMG'nin "kalp" ile ilgili bir şeylerle nasıl ilişkili olduğunu veya "kalp" ile "baş" arasında bir bağlantı kurmayı amaçlayan bir pazarlama mesajı veya reklam kampanyası olabileceğini ima edebilir. Şakanın anlaşılması için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır. Resimde, Genshin Impact oyunundan karakterlerden biri olan Ayaka (ya da benzer bir karakter) küçük, sevimli bir şekilde tasarlanmış hali görülüyor. Başının üzerinde altın renkli bir taç benzeri süsleme var. Resmin altında, RMG (muhtemelen bir oyun şirketinin/platformunun) logosu ve "Denem Bonusları ve Kazandıran Bonuslar Biyografimde" gibi Türkçe bir yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir reklam veya sosyal medya gönderisi. Bir oyun veya platform tarafından sunulan deneme bonusları ve kazanılan bonuslarla ilgili olabilir. Joke, karakterin sevimli tasarımlı haliyle sunulan bonuslar hakkında bir anlamda abartılı veya bir çeşit "şanlı" bir sunum yapıldığını vurgulamak, dikkat çekmek. Karakterin aşırı tatlı ve sevimli tasarımlı olmasıyla, bonusların da aynı derecede "sevimli" yani cazip olduğu ima ediliyor.

Resimde, muhtemelen bir mobil uygulama veya mesajlaşma platformunda geçen bir sohbet görülüyor. Yunan kökenli biri, kendisinin İzmir'de yaşadığını söylüyor. Bunun üzerine karşısındaki kişi, "Sövmek misin?" diye soruyor. Ardından, yunan olduğuna dair yapılan yorumların üzerine küfürler geldiğine dair bir yanıt geliyor ve gülme ifadesi de kullanılmış. Son olarak "belki sikerim diye yapmadım, ATAMIN yaptığı gibi" ifadesi, konuya biraz daha farklı bir açıdan yaklaşmayı ve hafif bir şaka yapmayı amaçlıyor gibi gözüküyor. Özetle, şaka, Yunan kökenli biri hakkında yapılan yorumların ve gelen tepkilerin, hafif bir şekilde küfürlü bir üslupla anlatılması şeklinde kurulu. "ATAMIN yaptığı gibi" ifadesi ise, bir referans veya benzetme içeriyor; ancak tam olarak neye referans olduğu tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "ali scharnhorst" kullanıcı adına ait. Paylaşımda, "yengenizle aynı is yerinde çalışıyoruz aramızda bir ufak bozulunca Ali bey diye hitap ediyor. Beynimi yerim diyom hiçbir şeyimi yiyemezsiniz. Ali bey diyor." şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu, genellikle iş arkadaşlarının veya meslektaşlarının bir problem yaşamaya veya çatışmaya yol açtığı bir iş ortamını, özellikle de üst düzey kişilerin sorunlara ve çatışmalara nasıl tepki verdiklerini, eleştirel bir mizah ile ele alan bir tweet. "Yengenizle aynı" ifadesi, durumun ne kadar sinir bozucu olabileceğini vurguluyor. "Ali bey diye hitap ediyor, beyinimi yerim" ifadesi ise, küçük bir sorun karşısında aşırı tepki veren üst düzey birinin abartılı ve sinir bozucu davranışını ironik bir şekilde anlatıyor. Özetle espri, işyerindeki huzursuzluk ve üst düzey yönetici-çalışan ilişkilerindeki olası sorunlara gönderme yapıyor.

Resimde, @malikshot adlı kullanıcının Twitter/X hesabındaki bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımdaki metin, Kürtçe bir dilde flört sohbetini konu alan ve günlük yaşamın komik olaylarını anlatan bir durum komedisidir. Paylaşım, "kürt flörtle sıradan bir gün" başlığıyla başlıyor. Daha sonra, sıradan bir günde yaşanan komik olaylar, mesajlaşma biçiminde sıralanıyor. "dayım aradı ya", "napiyosun bal kusum", "kaçıncı dayın" gibi ifadeler, günlük hayattan alınmış, fakat abartılı ve komik ifadelerdir. "3. dayım en ufak olan annem bileziklerini bozdurup borç vermişti bunlara" gibi ifadeler, ailesiyle ve akrabalarıyla olan ilişkilere ve günlük yaşam olaylarına göndermeler yapıyor. "adam gitti dükkan açtı araba aldı paramızı vermedi" gibi cümleler ise, flört sohbetine ve ilişkinin problemlerine esprili bir bakış açısı getirmiştir. "şimdi de alacatiya tatile gitmişler ailesiyle" cümlesi, tatil planlamaları ve sosyal ilişkilerden alınan bir mizah örneğidir. "babam da gitmiş alacatiya dayımı vurmuş yengem ağlıyor telefonda" gibi bir cümle, aile içi ilişkilerdeki ironi ve abartılı durum komedi unsurlarını vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, Kürt kültürüne özgü ifadeler kullanarak sıradan bir günde yaşanabilecek komik ve ilginç olayları, mizahla ele alıyor. Genel olarak aile içi ilişkiler, günlük yaşam sorunları, flört kültürü gibi temalar üzerine kurulmuş, abartılı ve komik bir gönderme içeren bir durum komedisi örneğidir.

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj ve yanıt görülüyor. Her mesaj, bir kullanıcı adı (@isim), bir kısa açıklama ve bir fotoğraf içeriyor. Mesajlar, muhtemelen bir sohbet veya tartışma içeren bir topluluk platformunda veya sosyal medya ortamında geçiyor. Mizah, mesajların içeriği ve kullanıcılar arasındaki "84 olurum hasretinle" yanıtı ile ilgili. Genel anlamda, "Plakaları arayalım, nerede" gibi ifadelerle, bir yere ait olma, bir gruba katılma, bir topluluğa dahil olma temasını işliyor. Kullanıcıların biribirlerine sorular sorup yanıt vermesi ve fotoğrafları da içermesi, konuyu daha canlı ve eğlenceli hale getiriyor. "84 olurum hasretinle" yanıtı ise, bu topluluğa katılmayı kabullenmeyi ya da olumlu karşılamayı, ütopik bir şekilde vurgulamaktadır. "Hasretinle" kelimesinin kullanımı, konu hakkındaki daha derin bir hissi ve potansiyel bir arkadaşlık yada benzer düşünelilik duygusunu yansıtır. Özetle, resimde bir Twitter sohbeti, sosyal medya platformunda bir grup konuşması ve alt metindeki ifadeyle birlikte, bir topluluk veya bir araya gelme fikrini mizah yoluyla ifade eden bir durum var. Mizahın belirli noktası, mesajlardaki doğrudan anlamların üzerinde bir üst katman ironik ve hafif abartılı anlatımla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da 19 Aralık 2017 tarihinde paylaşılan bir dizi tweet görülüyor. İlk tweet, "Luis Vega" adlı kullanıcının (@veganomi) bir siteyi övmesi ve "Agsgsggsjk harika site" şeklinde bir yorum yapmasıyla başlıyor. Ardından, "küçük esnaf" (@isimdusunuyorum) adlı bir kullanıcı, "emekliye müjde! sizi sikeceğiz" şeklindeki, oldukça rahatsız edici bir tweet atmış. Bu tweet'te "emeklilik müjdesi" ifadesi kullanılmış ama sonrasında gelen ifade, bu müjdenin ne derece olumsuz ve hatta tehditkar bir içerik taşıdığını ortaya koyuyor. Bir sonraki tweet, "Muzunusatanmana" adlı kullanıcının (@Muzunusatanmana) "EMEKLİYE MÜJDE" şeklinde, daha resmi bir dil kullandığı ve emeklilikle ilgili bir duyuru yaptığı görülüyor. Bu, birinci tweet'in ironisini ve ikincisinin agresif tonunu daha da vurguluyor. Son tweet, "isimdusunuyorum" adlı kullanıcının yaptığı agresif tweet'e cevap olarak yazılmış ve "ayıp olmuyo mu?" sorusu, olaydaki absürtlüğü ve iğrençliği vurgulamak için kullanılmış. Tweetler, küçük esnaf ve emekliliğe ilişkin bir durumu, şaka amaçlı olarak oldukça saldırgan ve rahatsız edici bir şekilde ele alıyor. Özetle, tweetler ironik ve absürt bir şekilde, "emeklilik müjdesi" kavramını saldırgan bir ton ve üslupla ele alıyor. Bu, toplumsal olarak kabul edilebilir bulunmayan ifadeleri kullanan bir şaka örneği.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesajda, "Ece" kullanıcısı, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın" şeklinde bir istekte bulunuyor. Ardından "çağrı sarı" kullanıcısı, "Dışı çirkin olabilir ama içi güzeldir" benzetmesiyle meyvenin dış görünüşünün içeriğini yansıtmadığına dair bir gönderi yapıyor. Sonrasında "Seray" kullanıcısı ise, "mandalinayı soymadan mandalina olduğunu anlayamıyomusun" diyerek bu benzetmeyi bir "müzakere" veya "özü" anlama becerisinin gerekliliğini anlatıyor. **Şaka** kısaca, bir şeyin dış görünüşünden yola çıkarak içini veya özünü tahmin etmenin doğru olmadığını, dikkatlice bakmak veya araştırmak gerektiğini vurgulamaktadır. Bu örnekte, dışarıdan çirkin görünen erkekler veya içi güzel olan ancak dışı çirkin görünen meyveler, soyulmadan ve içindekiler keşfedilmeden değerlendirilemez/anlaşılamaz düşüncesiyle, dış görünüşe göre karar vermemek gerektiğini anlatıyor.

Resimde, Türk televizyonunda popüler bir isim olan Demet Akalın'ın, "Amerika'da bile bu kadar özgürlük yok, bizim ülkemizden daha özgür bir ülke yok" sözünü söylediği bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altına, "DarkWebHaber" adlı bir hesap tarafından, Demet Akalın'ın bu sözünün kendi beyanı olmadığını, imla hatası yaptığını savunan bir yorum yapılmış. Diğer bir kullanıcı, bu yorumu eleştiriyor ve Demet Akalın'ın sözlerinin doğru olduğunu düşünüyor. Özetle, espri, Demet Akalın'ın sözlerinin doğruluğu ve yazım hatası ihtimali üzerine kurulu bir tartışma. "Kendi beyanı olduğunu sanmıyorum" ifadesi, Akalın'ın bu sözleri başka bir yerden alıp tekrarladığı ya da söylediği gibi algılandığı anlamına gelirken, imla hatası yok ifadesi, o sözleri söylemiş gibi algılanıp, yorumun kişisel ve öznel olduğunu anlatıyor.

Görselde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. "Pusholder" adlı kullanıcı, İstanbul'dan ülkesine dönen Suriyelilerin yaşadıkları zorlukları dile getiriyor; her şeyin pahalı olduğunu, kira ve benzin fiyatlarının yükseldiğini ve insanların nasıl geçinebileceğini sorgulamaktadır. "Kendine Seküler" adlı kullanıcı ise "Pusholder"ın paylaşımına yanıt vererek, Türkiye Cumhurbaşkanı'nı (Reis) eleştirmekte. Ekonomik durumu yaşanmaz hale getiren ve mülteci sorununu çözümsüz bırakan bir "siyasi deha" olarak nitelendiriyor. Bu, ekonomik sorunların ve mülteci krizinin çözümsüz kaldığına dair bir eleştiri ve ironik bir bakış açısını yansıtıyor. "Siyasi deha" ifadesi, durumun çözülebilirliği yerine, tam tersi, "yaşanmaz hale getirme"yle ilgili bir ironi içermektedir.