Fotoğrafta, "Holy! Gökay" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ya sizce allah'ın oğlu olsa ortadoğu'ya mı indirir aq" yazıyor. Bu tweet, Allah'ın oğlunun dünyaya gelmesiyle Ortadoğu'nun nasıl değişeceğiyle ilgili bir espridir. Esprinin asıl noktası, Allah'ın oğlunun dünyaya inmesinin Ortadoğu'da kaos yaratacağı ve insanların birbirlerine karşı daha şiddetli davranacağıdır. Ancak bu durum, tweet'in yazarının Allah'a inanmadığı anlamına gelmez. Bu sadece bir espridir.

Resimde çeşitli grupların, giydikleri kıyafetler ve duruşları nedeniyle farklı kültürel ve ideolojik gruplara benzetilerek gösterildiği bir kolaj bulunuyor. Bu kolajın amacı, farklı gruplar arasındaki benzeşmeyen görünüşleri, davranışları ve inançları, altında yatan ortak insanlık özelliklerini paylaştıklarında nasıl örtüşebileceğini göstererek, dış görünüşün aldatıcı olabileceğini vurgulamak. Örneğin, resmi bir törende saf halde duran askerleri, bir grup KKK üyesini, geleneksel giysiler giymiş bir gurubu ve bir düğün grubunu aynı şekilde poz vermiş, aynı bakışlarla ve aynı ciddiyetle göstererek, insanların dışarıdan nasıl göründüklerinin gerçeği yansıtmayabileceği ve farklı gruplar arasındaki benzerlikleri ortaya koyuyor. Bu nedenle, bu resimde geçen espri, insanların yüzeysel farklılıklarının altındaki ortak insanlık özelliklerini vurgulayarak, dış görünüşe değil, içeriğe odaklanmanın önemini hatırlatıyor.

Resimde iki kadın yan yana oturmuş ve kitap okuyorlar. Kadınlardan biri Hristiyan, diğeri Müslüman. Kadınların ellerinde tuttuğu kitaplar, Hristiyanlık ve İslam dinlerinin kutsal kitapları olan İncil ve Kur'an. Resmin altında "Bak, cehenneme gidiyorsunuz" ve "Aman Tanrım, sen de" yazıyor. Bu resimdeki espri, farklı dinlere mensup iki kadının aynı kitapları okuması ve ikisinin de cehenneme gideceği fikrine dayanıyor. Espri, dinler arası farklılıklara ve inançlara yönelik bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde üstte bir Twitter paylaşımı ve altında Ali Erbaş'ın resmi var. Twitter paylaşımında, "Çok tanrılı dinlerde bile insanlar hangi tanrıya adanmışsa gider o tapınağın önüne 3-5 sepet meyve bırakırdı sadece. Siz ise milletin başına bela olmuşsunuz donumuza kadar isteyeceksiniz neredeyse" şeklinde bir yazı var. Bu paylaşım Ali Erbaş'ın "Diyanet'in 13 milyar TL'lik bütçesinden yakındı: Bütçemizin yüzde 96'sı maaşlara, personel masraflarına gidiyor. Geriye kalıyor yüzde 4. Planladığımız hizmetlerin yarısını bile yapamıyoruz" sözlerine gönderme yapıyor. Şaka, Ali Erbaş'ın bütçeden yakındığı halde aslında çok büyük bir bütçe olduğunu ima ederek, "sadece donumuza kadar isteyeceksiniz neredeyse" diyerek alaycı bir şekilde dile getiriyor.

https://t.co/i3YxVzTiVa Özlem @Ulkum_Cumhur Tanrı, bunlardan birine şarap içmesini ve hiç evlenmemesini; diğerine de şarap...

Bu resimde, bir Reddit gönderisi gösteriliyor. Gönderide, bir kullanıcı "Sene 2009. Ateistler ile tartışıyoruz falan. Baktım bu ateistler her boku biliyor. Ben de bir ateist kadar bilgili müslüman olursam, bunlara cevap verebilirim dedim. Başladım araştırmaya. Meğer o kadar şey öğrenince ateist oluyormuşsun." yazmış. Bu gönderinin espri konusu, ateist olmanın çok fazla bilgiye sahip olmaya sebep olduğunun, ironik bir şekilde komik bir şekilde ifade edilmesidir. Bu, ateistlerin "her boku bildiğini" düşünerek, aslında ateistlerin çok bilgili olduğunu ima eden bir mizah türüdür.

Fotoğrafta Papa ve Ayetullah Ali Hamaney yan yana oturmuş, birbirilerine bakıyor. Papa beyaz giymiş, Ayetullah ise siyah giyinmiş. Fıkranın amacı, Papa'nın ve Ayetullah Ali Hamaney'nin farklı inançlara sahip olmalarına ve yaşam biçimlerine rağmen yan yana oturmalarına gönderme yapmak. Papa, Katolik inancında evlenmemesi ve alkol almaması gereken bir rahiptir. Ayetullah Ali Hamaney ise bir Müslüman alimidir ve İslam'da çok eşlilik kabul edilir. Fıkra, Tanrı'nın iki liderden birine alkol içmemesi ve evlenmemesi, diğerine ise alkol içmemesi ve 4 kadınla evlenmesi söylendiği şeklinde espri yaparak bu farklılıkları ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "Lan bu para için dinini imanını satanlar parayı nerden alıyo ben bedavaya çıkmıştım dinden" yazıyor. Bu tweet, dini inançlarını para karşılığında satan kişileri eleştiren bir mizah içeriyor. "Bedavaya çıkmıştım dinden" ifadesi, dini inançlarını satmayanların, aslında dini inançlarını para karşılığında elde etmemiş olduğunu dolaylı yoldan vurgulamak için kullanılmış. Bu ifade, tweet'in mizahını oluşturuyor.

Resimde "hic etik degil" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çeşitli dinlerdeki insanların inançlarını, günümüz dünyası için "etik olmayan" olarak görülebilecek davranışlarla eşleştiriyor. Her satırda, bir dinin veya inanç sisteminin takipçilerinin uyması beklenen bir davranış listesi yer alıyor. Ancak, bu davranışlar çoğu modern toplumda etik olarak kabul edilmiyor. Örneğin, "Bakire kadının doğum yapması" gibi bir davranış, günümüz toplumunda çoğunlukla etik olmayan ve hatta zararlı olarak kabul ediliyor. Bu karşılaştırma, dinlerin takipçileri için etik kuralların zaman içinde değişebileceğini ve bazı geleneksel inançların modern etik değerlerle uyumlu olmayabileceğini göstermeyi amaçlıyor. Bu gönderi, dini inançları ele alırken, geleneksel dini uygulamaları modern etik değerler açısından sorgulamaya teşvik ediyor.

Fotoğraf, "hic etik değil" adlı bir Twitter hesabının, dinlerin farklı inançlarını mizahli bir şekilde karşılaştırıp eleştirdiği bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, "Bakire kadının doğum yapması", "Kanatlı katır üstünde cennet ziyareti", "Tanrıyı memnun etmek için yanakların deldirilmesi", "Diğerlerinin günahlarını temizlemek için kendini feda etme", "Genç kadının ziyaret ettiği tanrının bekaretini yok etmesi", "Ay'ı ikiye ayırma" ve "Karşıya geçmek için denizi yarma" gibi inançlarla ilgili iddialar yer alıyor. Gönderinin altındaki tabloda, her iddia için Hristiyanlık, Müslümanlık, Hinduizm ve "BEN" (kişisel inanç) kategorilerinde, ilgili iddiayı destekleyenlere "🙏" sembolü, desteklemeyenlere ise "😂" sembolü ile gösteriliyor. Bu gönderideki espri, dinleri ve onların farklı inançlarını abartılı ve mizahli bir şekilde eleştirerek, toplumsal normları ve inançları sorgulamaya yönelik bir yaklaşımı temsil ediyor. Ancak, bu tür mizahın herkes tarafından aynı şekilde algılanmadığını ve bazı kişilerde rahatsızlık yaratabileceğini unutmamak önemlidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Üstte "simplicio delincuente" kullanıcı adlı bir hesap "hoca şanslıymış yine, çarmıha gerilen var" yazmış. Altında ise "Sputnik Türkiye" adlı hesap "Hzreti İsa olduğunu iddia eden öğretmen açığa alındı" diye yazmış. Resimde ise bir öğretmen tahtaya tebeşirle yazı yazıyor. Şaka, Hzreti İsa'yı öğretmen olarak tanıtan bir kişinin açığa alınmasına dayanıyor. Çünkü Hzreti İsa'nın tarihte yaşamış gerçek bir kişi olduğunu iddia etmek bilimsel açıdan doğru değil. Bu nedenle şaka mizahını ironiden alıyor.

Resimde "İnanılan" başlığı altında farklı dinlere ait inançlar ile alakalı inanılmaz iddialar yer alıyor ve bu iddialara karşı "Hristiyan, Müslüman, Hindu ve BEN" başlıkları altında tepki emojileri kullanılmış. Resimdeki espri, farklı dinlerin inançlarını absürt ve inanılmaz bir şekilde ele alarak, bu inançları eleştiren veya alay eden bir tavır sergilemesi ve bunun sonucunda da espri konusu olmasıdır. Örneğin, "Bakire kadının doğum yapması" iddiasına verilen tepkilerde, her dinin bu iddiaya farklı tepkiler verdiği ve çoğunlukla gülme emojileri kullanıldığı görülüyor.

Resimde "İnanılan" başlığı altında farklı inançlara ait bazı uygulamalar ve bunların, söz konusu dinler tarafından gülünç bulunup bulunmadığı gösteriliyor. Her inanca ait bir sütun var ve her sütunun altında bir "gülme" emoji varsa, o din bu uygulamayı gülünç buluyor demek. Örneğin, "Bakire kadının doğum yapması" uygulaması, Hristiyanlık dışında tüm dinlerde gülünç bulunuyor. Bu, farklı dinlerin inançları ve uygulamaları arasındaki farklılıkları ve bunların neden olabileceği komik durumları gösteren bir mizah örneği.

Bu fotoğrafta, bir öğretmen tahtaya beyaz tebeşirle yazıyor. Twitter yorumunun yazarı ise öğretmenin "Hz. İsa olduğunu iddia eden bir öğretmen" olduğunu söylüyor. Bu yorum, hocanın dersinde ne anlattığının oldukça ilginç olduğunu ve aslında "şanslı" olduğunu ima ediyor, çünkü bu iddiayı açığa çıkarıp işinden olmaması oldukça şaşırtıcı bir durum. Bu yorum, hocanın dersinde ne anlattığının oldukça ilginç olduğunu ve belki de bu iddiayla biraz abarttığını, dolayısıyla "şanslı" olduğunu ima ediyor. Bu yorum, bir mizah unsuru taşıyor ve hocanın iddiasını abartılı bir şekilde ele alıyor.

Resimde İsrail bayrağının üzerinde Kudüs'ün surları ve bir minare silüeti var. Şaka, İsrail ve Filistin arasında var olan gerilimi ve iki tarafın birbirine karşı olan olumsuz görüşlerini vurguluyor. Resim, İsrail bayrağının üzerinde Filistin'i temsil eden bir minare ve Kudüs'ün surları silüetlerini göstererek, bu iki tarafın birbirlerine olan olumsuz görüşlerini ve gerginliklerini vurguluyor. Ancak bu şakanın Filistinliler veya İsrailliler hakkında herhangi bir hakaret içermediğini belirtmek önemlidir. Bu, sadece iki taraf arasındaki karmaşık durumu ve siyasi gerilimi gösteren bir şekilde ifade edilmiş bir şakadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Kendal_" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "Mircea Eliade, Dinler Tarihine Giriş kitabında "Pek çok bölgede kadınlar, kuraklık dönemlerinde, tarlalarda çırlçıplak koşarlar böylece göğün erkekliğini uyandırmak ve yağmur yağdırmak isterler." der. Bi an yağmur duasına çıkan erkekleri tarlada çıplak şekilde düşündüm de." şeklinde bir mesaj içeriyor. Şaka, Eliade'nin kitabında bahsedilen bir pagan ritüeliyle ilgili. Pagan ritüelinde kadınların yağmur duasına çıplak koşarak göğün erkekliğini uyandırmaları gerektiğini söyler. Kullanıcı ise bu ritüeli okuduktan sonra, yağmur duasına çıkan erkekleri çıplak hayal ettiğini ve bunun komik olduğunu söylüyor. Bu şaka, pagan ritüelini ironik bir şekilde kullanarak komik bir etki yaratıyor. Aynı zamanda, modern toplumun pagan ritüellerine bakış açısının ne kadar farklı olduğuna da vurgu yapıyor.

Resimde bir çiftin Kur'an okuduğu ve birinin diğerinin elini tuttuğu görülüyor. Tweet'in içeriği ise "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" olarak belirtilmiş. Bu tweet, İslam dininde Kur'an'ı anlama ve yorumlamanın önemini vurgulayarak Kur'an'ı anlamayan insanların haklı gururunu ima ediyor ve bu durumun mizahını ortaya koyuyor.

Hilafet Ali'nin hakkıydı Gasp ettiler Ne diyon amk Kaynak