Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "alper" isimli bir kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı yer alıyor. Ayrıca "Arkadaşlar herkesin günahından sevabından sizene islamda çan eğrisi mi var sanki ne ilgilendiriyor" yazıyor. Şaka, insanların başkalarının günahlarına ve sevaplarına fazlaca ilgi göstermesiyle dalga geçiyor. Kısaca, "Başkalarının günah ve sevaplarıyla ne işin var?" anlamında bir espri.

Resimde dört ayrı karede aynı kadın farklı pozlarda görünüyor. Kadının üzerinde yeşil bir kazak, elinde bir içecek ve yanına da bir oyuncak bebek konulmuş. Her bir karenin altında bir de yazıt var. **İlk karenin yazısı: Müslümanlar Kuran okumak** **İkinci karenin yazısı: Şeyhin ayağını yalayıp cennet müjdesi istemek** **Üçüncü ve dördüncü karelerin yazıları: Callin... ad** Resmin amacı, Kuran okumak yerine "şeyhin ayağını yalayıp cennet müjdesi istemeyi" imalı bir şekilde eleştirmek. Bu, din ve inançla ilgili hassas bir konuyu ele alan ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, varcharian adlı bir Twitter kullanıcısının, Hz. Muhammed'in 40 yaşında Müslüman olduğunu hatırlatarak gençlerin aceleci olmaması gerektiği yönünde bir tweet'i yer alıyor. Şaka, Hz. Muhammed'in Müslüman olmadan önceki 40 yılını yaşamış ve dünyayı görmüş olmasına rağmen gençlerin "aceleci" olduğunu ima ediyor. Bu, gençlerin hayatın tadını çıkarmaları ve acele etmeden her şeyi deneyimlemeleri gerektiğini vurgulamak için mizah yoluyla kullanılan bir ifade.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin yazdığı bir tweet görülüyor. Kişi, "sırat köprüsünden denge bilekliği ile geçsem allah ne yapabilir ki? sadece soruyorum" diye yazmış. Bu, "sırat köprüsü" ibaresinin "sırat köprüsü" olarak anlaşıldığı ve bu nedenle de dengesizlik için kullanılan "denge bilekliği" ile alakalı bir espri olarak yorumlanabilir. Kişi, ölümden sonra hesap verileceği ve cennet veya cehenneme gideceği inancı olan "sırat köprüsü"nden bahsederek, "denge bilekliği" ile "geçebileceğini" ima ederek dini inançlar ile günlük hayatta kullanılan bir ürün arasında esprili bir bağ kuruyor. Bu şekilde, tweet, din ile günlük hayat arasında ironik bir ilişki kuran bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Pusholder adlı Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Nihat Hatipoğlu'nun "Kripto para konusunda doğrusu çok gönülden 'caizdir' diyemiyorum. Uzak durmanızdan yanayım ama 'haramdır' da demiyorum." sözlerini içeriyor. Alttaki tweet'te ise Fatih Bayrak, Pusholder'a "Hocam 10 senede bir güncel soru geliyor onuda boş bırakıyorsun" şeklinde cevap veriyor. Bu tweet'lerin oluşturduğu espri, Nihat Hatipoğlu'nun kripto paralar hakkında net bir yargıda bulunamamasını ve sürekli benzer konulara dair "uzak durun" tavsiyesinde bulunmasını eleştiriyor. Fatih Bayrak ise bu tavsiyelerin sadece bir "güncel soru" olarak görüldüğünü ve yeni bir şey olmadığını ima ediyor.

Bu görsel, Twitter'da bir kişinin "1412 senedir çözülmeyen soru" başlığı ile paylaştığı bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, Google arama çubuğunda "oruç bozan şeyler" yazdığı ve ardından bu arama terimiyle ilgili olarak "oruç bozan şeyler nelerdir", "oruc bozan şeyler listesi", "oruc bozan şeyler diyanet", "oruc bozan şeyler maddeler halinde", "oruç bozan durumlar nelerdir" gibi sorgular yapıldığı görülüyor. Bu görselde geçen espri, aslında her dönemde insanlığın dini konuları araştırmaya ve bu konulara ilişkin sorular sormaya devam ettiğini ve bu soruların hala cevapsız kaldığını veya farklı yorumlara açık olduğunu ima ediyor. "1412 senedir çözülmeyen soru" ifadesi de bu durumu abartılı bir şekilde yansıtıyor ve bir ironi unsuru taşıyor.

Resimde, Tatyos bey isimli bir kullanıcının Twitter'da yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "İslamın şartları çok ağır olduğundan 13 yaşında sözleşmeyi tek taraflı feshettim.." yazıyor. Şaka, İslam dinine ait bir sözleşmenin "tek taraflı feshedilmesi" kavramının gündelik hayatta kullanılamayacak kadar ciddi bir konu olmasına ve bu konunun bir şaka konusu olarak kullanılmasına dayanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide kişi, namaza niyet ederken yanlışlıkla öğle yerine ikindi namazı olduğunu söylediğini ve ardından "ay pardon" dediğini anlatıyor. Şaka, kişinin namaz vakitlerini karıştırması ve bu hatasını "ay pardon" diyerek düzeltmesinde yatıyor. Bu durum, günlük hayatta herkesin başına gelebilecek ufak tefek hataları komik bir şekilde yansıtıyor.

Z kuşağı 60 sene sonra O belasus LİSANSLI BAHİS SİTESİ ABEYAZ SORUN CEVAPLAYALIM 80 yaşındayım hiç namaz kılmadım. Ahirette...

paracomandante @yetti_lan 1400 yıldır hangi akraba sikilebilir, kaç yaşından itibaren sikilebilir, sikilecekse sikmenin adabı...

Resimde, Laïque Sokrates adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve yaptığı bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Neymiş iddia harammış Allah bile şeytanla iddiaya girmedi mi kullarımı kandıramazsın diye" yazıyor. Şaka, "haram" olan bir iddiaya Allah'ın bile girmemesiyle ilgili bir ironi üzerine kurulu. Yani, Allah'ın bile haram bir iddiaya girmeyeceğini öne sürerek, "haram" olduğu iddia edilen şeyin aslında o kadar da kötü olmadığını, hatta Allah'ın bile bu iddiaya girip giremeyeceği sorusu ile güldürerek ironik bir şekilde eleştiriyor.

e @feslibaci · 11 Mar 20 "La tehzen, innâllaha meâna" korkma Allah (c.c) bizimledir... #Corona O 11 L7 56 1.120 Fenerbahçe...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Şafiilerde sanıyor ki Hanefiler her gün el ele." yazıyor. Bu tweet, şafi ve hanefi mezheplerinin ibadet şekilleri arasındaki farkları esprili bir şekilde ele alıyor. Şafi mezhebinde namaz kılarken ellerin göğüste bağlanması, Hanefi mezhebinde ise ellerin birbirine kenetlenmesi şeklinde farklılıklar bulunmaktadır. Tweet, Hanefi mezhebinin namaz kılarken el ele tutuştuğu izlenimini vererek, şafi mezhebinde buna inananların olduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin yaptığı espriyi gösteriyor. Kişi, Adem'in cennetten neden kovulduğunu soruyor ve cevabı "elma çaldı" olarak veriyor. Sonra, Adem'in dünyaya gelince ne olduğunu soruyor ve cevabı "peygamber" olarak veriyor. Bu espri, Adem'in cennetten kovulmasının ve peygamber olmasının bağlamını ve zaman sırasını esprili bir şekilde değiştiriyor.

Fotoğrafta Bedrettin Koraltan'ın Twitter hesabından bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Adam gelmiş bana 3 kere üstüste cumaya gitmeyen adamın cenaze namazı kılınmaz diyor, kılmazsan kılma aq ölmüşüm zaten napım" yazıyor. Bu tweet, birinin cenazesine katılmak için gelmiş olmasına rağmen, ölen kişinin cumaya gitmediği için cenaze namazı kılmayacağını söyleyerek, aslında ölen kişinin ölümünden dolayı üzüntü duymadığını ima ediyor. Bu, mizahın kara mizah türünden bir örneği.

Adnan Oktar @adnan_oktar Münafıkların bakışlarında ölü gibi donukluk, yüzünde asık ve ruhsuz bir ifade vardır. Bununla...

Görselde iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. İlk mesajda "Sehabe dinliyorum ben de" yazıyor, ikinci mesajda ise "Maşaallah hangi sahabeyİ" yazıyor. Bu mesajlarda "sahabeyİ" sözcüğünün sonundaki i harfi büyük yazılmış. Bu, soran kişinin esprili bir şekilde "hangi sahabenin hayatını dinliyorsun" sorusuna cevap vermediğini ve onun yerine "hangi sahabe"yi dinlediğini belirttiğini gösterir.

Resimde sahte bir nüfus cüzdanı görülüyor. Cüzdanın sahibi Hz. Muhammed olarak belirtilmiş ve doğum tarihi 12 Rebîülevvel / 20 Nisan 571, doğum yeri Mekke-i Mükerreme olarak yazılmış. Bu resim, AKP'li bir başkanın kendi ismini Hz. Muhammed'in nüfus cüzdanına yazdırdığını ve bununla da kendi reklamını yaptığını ima eden bir mizah içeriyor. Bu mizah, başkanın Hz. Muhammed'e benzetilmesini ve dini duyguların siyasi amaçlarla kullanılmasını eleştiriyor.

Resimde Twitter'da "Yarım Deli" adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweette şu yazıyor: "Allah vegan olmamızı isteseydi Hz.İbrahim'e koç değil roka indirirdi." Şaka, Hz. İbrahim'in kurban edeceği koçun yerine Allah tarafından roka indirilmiş olması üzerinden yapılmış. Veganizmle İslamiyet arasındaki zıtlığı esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi ve Kuran ayetinden bir bölüm bulunmaktadır. Tweet'te, @kurekli_batur adlı kullanıcı, "Belli ki peygamber baya darlanmışlar. O da söyleyemediği şeyi ayet olarak yazmış :d pic.twitter.com/t2ol2s3d26" yazmış. Tweet'in altında yer alan ayet ise, Hz. Muhammed'in eşlerini ziyaret etme konusunda Müslümanlara bazı kurallar koymaktadır. Bu gönderi, Hz. Muhammed'in eşlerini ziyaret etme konusunda bir takım sınırlamalar getiren ayetin, aslında Hz. Muhammed'in karısını kıskanmasından kaynaklandığını ima ediyor ve mizah unsuru taşıyor.