Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, Çağla adlı kullanıcı Allah ingilizce bilmiyorsa bu benim sorunum değil diye yazmış. Bu paylaşımın altına Sümeyye Can adlı bir kullanıcı "Arapça öğrenelim arkadaşlar çünkü mezara girdiğinde sana "من زَوْجِكَ?" diye sorulduğunda "I don't understand what you're saying" mi diyeceksin?" şeklinde cevap vermiş. Bu paylaşımın şakası, mezarlıkta "Eşin kim?" diye sorulduğunda, kişi ingilizce bilmediği için "Anlamıyorum" diye cevap veremeyeceğinden kaynaklanıyor. Arapça bilseydi soruyu anlayabileceği ve bu şekilde cevap verebileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, sarı kumlu bir çölde, beyaz çiçeklerden oluşan bir grup görüyoruz. Resmin altındaki yazıda, bir kişinin Allah'ın her şeye gücü yeten olduğunu ve insanların inatla reddetmelerine rağmen bunun bir gerçek olduğunu belirttiği görülüyor. Diğer bir kişi ise, insanların inatla reddetmelerinin nedeninin, Allah'ın istediğinde ateistlerin kalplerini açabileceğini ve böylece hakikati görebileceklerini belirterek cevap veriyor. İronik olarak, fotoğrafa baktığımızda, sanki Allah, çölün ortasına çiçek açtırmış ve ateistlere bir işaret göndermiş gibi görünüyor. Bu nedenle, resimdeki çölün ortasında açan beyaz çiçekler, Allah'ın gücünün bir göstergesi olarak yorumlanabilir ve ateistlerin bu gerçeği görmezden geldikleri ima ediliyor.

Görsel, bir WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsüdür. Konuşmada iki kişi ramazan ayı ve emzirme hakkında konuşmaktadır. **İlk mesaj:** "Hayırlı ramazanlar hocam bir sualim olacak tekrardan size" **İkinci mesaj:** "Hayırlı ramazanlar, tabii" **Üçüncü mesaj:** "Emzirmek orucu bozar mı?" **Dördüncü mesaj:** "Emzirmek oruca engel değil, fakat bebeğin yeterli beslenememesi durumunda tutmayıp kaza etmen daha sağlıklı olur. Bir sakıncası yok" **Beşinci mesaj:** "Bebek değil" **Altıncı mesaj:** "Nasıl yani" **Yedinci mesaj:** "Haaaa" **Sekizinci mesaj:** "Uuuu" Bu konuşmada, orucun emzirme ile ilişkisi soruluyor ve cevap olarak emzirmenin orucu bozmadığı ancak bebeğin beslenememesi durumunda orucu bozabileceği söyleniyor. Beşinci mesajda "Bebek değil" yazması ise kişinin, emziren bir kişinin bebeğini emzirme nedeniyle orucu bozabileceğini düşünerek sorduğunu ima ediyor ve bu durum üzerine bir espri yapılıyor. Esprinin noktası, emziren birinin bebeğini emzirme nedeniyle orucu bozabileceği fikrinin yanlış olması ve bu durumun gülünç olduğunu göstermesidir.

GAME BET • Fotoğrafı Gör iftara kadar sileceğim Gerçek bi müslümansan açmazsın bu nudeu Kaynak

Fotoğrafta Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu'nun sunduğu programda ekran üzerinden bir soru soran kız ve yanındaki hoca görünüyor. Kız "Astral seyahat ile Kabe'ye gidersem hacı sayılır mıyım?" diye soruyor. Bu soru şakadır çünkü astral seyahatin gerçek olmadığını ve Kabe'ye sadece gerçek hayatta gidilerek hacı olunabileceğini ima eder.

Fotoğrafta, Dünya Kupası'nı kazanan bir futbolcu, kupanın son şampiyon tarafından teslim edilmesiyle ilgili bir Twitter gönderisini gösteriyor. Altında, bir kullanıcının "Kuran'ın tekrarını nereden izleyebilirim?" diye sorduğu, başka bir kullanıcının da "Kuran son kitap, kardeş, tekrarı yok maalesef" şeklinde yanıt verdiği iki yorum var. Bu, futbolcu ve Dünya Kupası'nı din ve kutsal metinlerle bağdaştırmak için yapılan bir mizah. Kuran'ın sonsuza dek tekrar edilemeyeceği fikri, Dünya Kupası'nın tek bir kazananı olması fikrine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "özge" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te kullanıcı, bir teyzesinin namaz kılarken seccadesini katlamamasıyla ilgili bir şaka yapıyor. Teyzesi seccadeyi katlayarak namaz kıldığı için, "şeytan namaz kılar dedi" diye espri yapıyor. Şaka, teyzenin seccadesini katlamasıyla şeytanın namaz kıldığına dair bir bağlantı kurarak, dini bir bağlamda espri yapıyor. Ancak şaka, teyzeye karşı saygısız veya kötü niyetli bir şekilde değil, daha çok mizah amaçlı olarak yapılmış.

Fotoğrafta İsa, kırmızı bir elbise giyerken bir elektrik gitar çalıyor. Yazıda ise "inciler olana kadar kalsaydin bari" yazıyor. Bu fotoğrafta, İsa'nın günümüz müzik aletlerini kullanması, günümüz insanlarına daha yakın bir şekilde gösterilerek espri yapılmış. Bu espriyle İsa'nın dinsel bir figür olduğu ve günümüzde daha az önemi olduğu ima edilmiş olabilir.

DEMEK TERAVİHE DİYE KARIYA GİTTİN Kaynak

Fotoğrafta, bir kişinin kutsal kitap olan Kur'an-ı Kerim'i okurken diğer elinin üzerine koyduğu ve parmağında yüzük olduğu görülüyor. Alttaki tweet ise, "Şafilerin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." şeklinde. Bu, bir kişinin ibadet ederek "amin" demesini, diğerinin ise evlenerek "amin" demesini karşılaştırıyor. Bu tweet, iki farklı "amin" söyleme durumunu esprili bir şekilde yan yana getirerek, evlilik ve ibadet arasındaki bir bağlantıyı nükteli bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/1eQdz68YN3 Can de Boer @CandeBoer · 18h Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar Şafilerin gözü yaşlı.....

https://t.co/CKX9N897Ko Manşet TR @yurdumanset Follow Allahın oğluyla kapışmak ne haddine 6 Translate Tweet Hz. İsa'nın '40...

Kutsal blowjob https://t.co/gTE5fufJjs Kaynak

Fotoğrafta İsa, bir elektro gitar çalıyor. Şaka, İsa'nın günümüzdeki modern müzik aletleri ile resmedilmesinden kaynaklanıyor. "İnciller olana kadar kalsaydın bari" sözü de İncil'deki hikayeleri günümüzle bağdaştırıyor ve alaycı bir ton içeriyor.

Görselde, bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te, "Özlem" kullanıcı adı ile bir kadın, kadının kocasını ismi ile çağırmanın ailevi edebe uygun olmadığından dolayı ismi ile çağrılmaması gerektiğini söylüyor. İkinci tweet'te, "zafer'dim aslında" kullanıcı adı ile bir kullanıcı, Özlem'e "Havva, Adem'i ne diyerek çağırmıştır?" diye soruyor. Üçüncü tweet'te, "Ali" kullanıcı adı ile bir kullanıcı "Toprağım" diye cevap veriyor. Bu konuşmadaki espri, "zafer'dim aslında" kullanıcısının, Özlem'in tweetindeki "ismi ile çağrılmaması" cümlesine gönderme yapması ve Özlem'i, kocasını ismi ile çağırmanın sakıncalı olduğunu söylemesine rağmen, Havva'nın Adem'i ismi ile çağırmasını eleştirmesi üzerine kurulu. Adem ve Havva'nın isimlerini, "zafer'dim aslında" kullanıcısının kendi yorumuna göre kullanması, tweet'e komik bir hava katıyor ve okuyuculara gülümsetmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı adı "vegan31" olan kişi, "Ay isa buna mı gerildin cidden" yazmış. Bu, İsa'nın bir duruma aşırı tepki verdiğini ve bunun komik olduğunu ima eden bir espri. Görünen o ki, gönderi sahibi de İsa'nın bu tepkisini komik buluyor ve bu nedenle "cidden" diyerek tepkisini vurguluyor. Espri, İsa'nın insanüstü bir varlık olarak bilindiği ve normal insanların tepkilerini göstermediği fikrine dayanıyor. Gönderi sahibi, İsa'nın "gerildiğini" ima ederek bu fikri tersine çeviriyor ve bu durumdan mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir sohbet ekran görüntüsü görünüyor. @hhokuspokus isimli bir kullanıcı "cumaya giden erkekle öyle bi olmaz ki" diye tweet atmış ve @kkadiripekk isimli bir kullanıcı bu tweete şu şekilde cevap vermiş: "Sünnet ile farz arası tweet'i gördüm kalktım çıktım camiden". Bu espri, "Sünnet" kelimesinin "cuma namazı için camiye gitmek" anlamına gelen bir atasözü olarak kullanıldığına dayanıyor. @kkadiripekk, @hhokuspokus'un tweet'inin bir "sünnet"ten bahsettiğini düşünmüş, bu yüzden camiye koşmuş. Ancak @hhokuspokus'un tweet'i aslında "cumaya giden erkekle" konusuyla ilgiliydi. Bu nedenle espri, "Sünnet" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanan bir yanlış anlamaya ve bu yanlış anlamanın komik bir tepkiye yol açmasına dayanıyor.

Resimde bir Twitter konuşması yer alıyor. Bir kullanıcı, "Melekler: şeytan sen neden Allah'a şirk koşuyorsun Şeytan: " yazmış. Bir başka kullanıcı ise "Tamam kardeşim tamam Allah'u Ekber tamam" şeklinde cevap vermiş. Şaka, şeytanın meleklerden gelen soruyu, sanki "Allah'a şirk koşmak" yerine, günlük hayatta sıklıkla duyulan bir soruyu "tamam" diye geçiştirmesi üzerine kurulu. Bu, şeytanın gündelik hayatın sıradanlığından kaçamadığını ve kendi kötü niyetli planlarını bile rutin bir şekilde yapmak zorunda kaldığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "ibrahim" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te "Allah'tan istedik olmadı, surat yapmıyorum desem yalan olur yapıyorum hatta rabbim gökten koç indirse tutup geri yukarı fırlatırım bazen tavır koymak gerekir, kırgınım" yazıyor. Tweet'e yapılan bir yorumda ise "hamd mamd olmasın aq Allah bugünlerimizi aratsa ne olur" yazıyor. Şaka, ilk tweet'te bahsedilen durumun bir "koç" indirilerek çözülemeyeceği ve bu tepkinin aşırı abartılı olduğunun ima edilmesinde yatıyor. Bu nedenle yorum yazarı, olayı daha da abartarak "Allah bugünlerimizi aratsa ne olur" diye soruyor. Yani yorum yazarı ilk tweet'in abartılı tepkisini daha da abartarak alaycı bir şekilde karşılıyor.

Resimde, "Tutku" adlı bir Twitter kullanıcısının "Adem elmayı yedikten sonra Allah" başlığıyla yaptığı bir tweet görülüyor. "İtachi" adlı bir kullanıcı ise bu tweet'e, "Adem için yapmayacağın bir şey yok di mi?" şeklinde yanıt vermiş. Bu durum, Adem'in elmayı yedikten sonra insanlığın günahkar hale gelmesi ve cennetten kovulması ile ilgili bir dini referansla esprili bir şekilde yorumlanmış. Yani, İtachi, Adem'in yaptığı gibi, "Tutku"nun da Allah'ın yasaklarını çiğneyebileceği ve bunun olumsuz sonuçlarına katlanabileceği imasında bulunarak espri yapmış.