247 https://t.co/W2ut1AVChc = KOMPOZ.ME ▸ HIJAB FOR ALLAH BUT PUSSY FOR ABDULLAH 59% | 837 VOTES 707 706 VIEWS 08:04 LENGTH ...

Fotoğrafta, Twitter'da "İlayda" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Çay içmezdi. Sevmediğinden değil "ben o vakitte 3 müslümanın meselesini hallederim" derdi. Ümmetin başı sağ olsun.. #MahmudEfendiHazretleri" yazıyor. Bu tweet, çay içmeyi sevmediği için değil, müslümanların sorunlarını çözmekle meşgul olduğu için çay içmeyen Mahmud Efendi'yi esprili bir şekilde ele alıyor. Şaka, Mahmud Efendi'nin çay içmeme nedeninin, müslümanların sorunlarını çözmekle meşgul olması olarak gösterilmesinde yatıyor. Bu, Mahmud Efendi'nin dini liderliğinin abartılı bir şekilde vurgulanmasını ve çay içmek gibi basit bir eylemin bile onun büyük sorumlulukları nedeniyle ikinci plana atılmasını komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta sakallı, yaşlı bir adamın yüzü görünüyor. Resim, "Strawberry achai içmezdi sevmediğinden değil ha. Ben o vakitte 3 müslümanın meselesini hallederim derdi... Böyle bir Alimi kaybettik.. #MahmudEfendiHazretleri" yazısıyla paylaşıldı. Şaka, bir insanın kendisini diğerlerinden üstün görmesi ve kendini "Alimi" olarak nitelendirmesini ele alıyor. "Strawberry achai içmezdi sevmediğinden değil ha" ifadesi, aslında adamın "strawberry achai" içmeyi sevmediği için içmediğini ima ediyor. Ancak şakanın amacı, adamın bunu söylemesiyle aslında kendini başkalarından üstün göstermeye çalıştığını ve "Alimi" olduğuna inanarak kendini "3 müslümanın meselesini halledebilecek kadar önemli" bir konumda gördüğünü vurgulamak.

https://t.co/a9PiFCaAAv betcio Hafiz Abdulmecid 3 ⒸHafiz Elmecid Takip et Allah belanızı versin layikler... Bu kardeşimiz...

Levent Üzümcü ❤ @LeventUzumcu. 1d Hiçbir ateistin başaramayacağını başardılar, bi tebriği hakkediyorlar. soL Haber...

Nureddin Yıldız @nurettinyildiz Melekler de twitter arşivi tutuyor. 13:04 01 Haz 22 saatinde ● ● 615 Retweet 1.558 Alinti...

Resimde iki kadın var. Soldaki kadın başörtüsü takmış ve üstünde uzun bir kazak var. Sağdaki kadın ise bikini giymiş ve üstü açık. Resmin altındaki yazıda "Allah'a kızınca ben" yazıyor. Bu, kadınların Allah'a kızdığında veya kendilerine haksızlık yapıldığını hissettiklerinde kendilerini başörtüsü ile kapatarak veya bikini giyerek ifade etmelerini esprili bir şekilde gösteren bir Türk mizah örneğidir.

Fotoğrafta, "Trajikomik Haberler" isimli bir Twitter hesabının, Cübbeli Ahmet'in, "Yetkililerin haberine göre; ateist, deist gençlerin %70'i dindar ailelerin çocuklarıdır. Ey Müslümanlar! Ne yedirdiniz de bu çocuklar bu hâle geldi?" sözlerini paylaştığı görülüyor. Altında ise, "Furkan" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Allah kitap diyip yoksuzluk yapılsın, aç bırakılan millete şükür et denilsin sonra da hesabı ebeveynlere sor... Güzel iş" yazdığı görülüyor. Bu gönderideki mizah, Cübbeli Ahmet'in sözlerine ironik bir şekilde yanıt verilmesiyle ortaya çıkıyor. Cübbeli Ahmet, gençlerin dinsizliğini ailelere bağlarken, Furkan ise yoksulluğun ve açlığın dinsizlik sebebi olarak gösterilmesini eleştiriyor. Bu durum, Türkiye'deki siyasi ve toplumsal iklimde sıkça görülen, sorunların bireysel ve ailevi unsurlara bağlanarak sistemsel sorunlar görmezden gelinmesiyle alay ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "81Memmed" adlı kullanıcının "Valla bugün hem ramazan, hem cuma, hem kadir gecesi ve üstüne üstelik orucum yüce rabbimle neredeyse tokalasacağız gibi bir his var içim de." diye bir tweet attığı görülüyor. Tweet'in espri konusu, orucun uzun sürmesi ve oruçlunun açlıktan dolayı kendini kötü hissetmesi nedeniyle Rabb'iyle 'tokalasacağını' düşünmesidir. Bu ifade, orucun zorluklarını abartılı bir şekilde dile getirerek komik bir etki yaratmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kişinin dinsiz olmasının farkında olduğunu, ancak dini bir konuda şükür edebileceğini söylediği bir mizah içeriyor. Tweet'in Türkçesi şöyle: "ə harfi @ters__e Dindarları gördükçe dinsiz imanınsiz olduğum için şükür edesim gelir ama imanınsiz olduğum için onu da edebilmirem. 15:42 · 13 Nis 22 saatinde · Twitter for Android" Tweet'in mizahı, şükür etmenin dinsiz bir eylem olmadığı, ancak tweet'in yazarının dinsiz olmasına rağmen şükür etmek istediğini ima etmesinde yatıyor. Yazar, aslında dinsiz olduğunu ve şükür edemeyeceğini vurgulayarak durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Ə hərfi @ters_e Olur olmadıq yerlərdə dindən imandan danışan insanların qibləsini sikəyim, mənə nə sənin inancından götverən...

Fotoğrafta Orhun Turgutğlu'nun Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide Orhun Turgutğlu, "En dindar özelliğiniz nedir?" sorusuna "Ben bayramdan önce saç traşı oluyorum." şeklinde cevap veriyor. Bu gönderinin espri konusu, kişinin dindarlığını saç traşı gibi bir alışkanlıkla ilişkilendirmesidir. Bu, ironik bir ifadedir, çünkü dindarlık daha derin ve manevi bir kavramdır, saç traşı ise kişisel bir alışkanlıktır.

Fotoğrafta, Twitter'da üç farklı tweet paylaşılmış. İlk tweet, "Bugünlük Ders Yeter" sayfasından bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderide, bir kızla kahvaltı yapmış olduğu ve bunun sonucunda ateist olma ihtimalini sorgulayan bir kişinin gülmekten ağlayan emojileriyle bir mesajı var. İkinci tweet, ilk tweete cevap olarak, "serJAVA" adlı kullanıcının "bggether" adlı kullanıcıya Şafi mezhebine girdiğini belirttiği bir tweet. Üçüncü tweet, "yavuz kaan uzun" adlı kullanıcının, "BordoDoganSLX" ve "bggether" adlı kullanıcılara cevap olarak, operatörlerin değiştiğini ve sanki Hanbeli mezhebine geçiyormuş gibi, cayma bedeli de ödeniyor gibi bir duyum aldığını belirttiği bir tweet. Bu tweet'lerin konusu, kişinin dini inancını değiştirerek bir mezhebe girme kararını, bir operatör değişikliğiyle, bir ürünün fiyat değişikliği veya cayma bedelinin ödenmesi gibi günlük hayatımızda sıkça karşılaşılan durumlarla benzeterek komik bir şekilde yorumlamaktır. Bu karşılaştırma, dini konulara farklı bir bakış açısıyla yaklaşarak ironik bir şekilde ele alınmıştır.

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/cEmZWH7mym 81MEMMED @81Memmed Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem sikerim...

Efsaneyi hatırlayalım https://t.co/cEmZWH7mym 81MEMMED @81Memmed Bitane Ateistin Ramazan pidesi aldığını görürsem sikerim...

Fotoğrafta, "Yeni Akit Gazetesi" Twitter hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet, "Ateist olduğunu açıklayan Sagopa Kajmer çarpıldı!" başlığıyla, Sagopa Kajmer'in ateist olduğunu iddia ederek, onunla dalga geçiyor. Tweet'in altındaki yorumda "metin cihan" kullanıcı adı ile "Açıklayana kadar Allah'ın haberi yok muymuş?" şeklinde bir cevap verilmiş. Bu cevap, Sagopa Kajmer'in ateist olduğunu söyleyen tweet'e cevap olarak verilmiş ve tweet'in içeriğini eleştirerek mizahli bir şekilde alay etmiş. Şaka, Sagopa Kajmer'in ateist olduğunu söyleyen tweet'in, onun ateist olmadığına ve Allah'ın haberi olduğunu ima eden bir cevap verilerek komik bir şekilde tersine çevrilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, öfkeli ve bağırışan, muhtemelen dini bir topluluğa ait kişilerin bir gösterisi yer alıyor. Altta ise, "Dindarlık düşük zekayla ilişkilendirildi" başlığıyla, "Frontiers in Psychology" dergisinde yayınlanan ve dindarlık ile düşük zeka arasında doğrusal bir ilişki olduğunu iddia eden bir araştırma çalışması haberi bulunuyor. Fotoğraf ve haber metni arasında bir ironi var. Öfkeli göstericilerin görüntüsü, haberin içeriğiyle bir çelişki yaratıyor. Haber, dindarlık ile düşük zeka arasında bağlantı kurarken, gösteri, dindarlığı savunuyor gibi görünür. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin, "dindarlık" ile "düşük zeka" kavramları arasında bir alaycı veya ironik bağ kurarak bir mizah unsuru oluşturmaktadır. Görüntünün ve metnin birleştirilmesiyle, haberin iddiasına bir tepki veya alay esprisi yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde bir kadın masada oturmuş ve önünde küçük bir tabakta bezelye yiyor. Başında ise bir haç kolyesi var. Resmin üzerinde "Aman Tanrım, dini misin?" yazıyor. Resimdeki espri, kadının bezelye yediği için dindar olarak algılanması ve buna şaşkınlık duyulması üzerine kurulu. Bezelye, dindar bir insanla ilişkilendirilen bir besin değildir. Bu, durumdan kaynaklanan komik bir yorum. Resimde, masada oturan ve önünde ıspanak olan bir kadın var. Kadın, ıspanağa bakarak düşünceli bir ifadeyle "Bu kötü bir şey mi?" diye düşünüyor. Şaka, ıspanağın genel olarak sağlıklı ve faydalı bir sebze olarak kabul edilmesi ve insanların genellikle onu yemekten kaçınması arasındaki çelişkiye dayanıyor. Kadının ıspanağa karşı garip bir tepki vermesi, ıspanağı kötü bir şey olarak düşünmesiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Resimde bir çift akşam yemeği yediği sırada masada oturmuş. Kadın endişeli bir şekilde masaya bakıyor ve adam "Trust me, I'm a Jedi" (bana güven, ben bir Jedi'yım) yazılı bir tişört giymiş. Elinde de Disney mağazasından alınmış bir poşet var. Şaka, adamın gerçekte bir Jedi olmadığını, ancak Disney mağazasından yeni bir Jedi kılıcı aldığını ve bundan dolayı kendisini bir Jedi gibi hissettiğini gösteriyor. **Özetle:** Adam, Disney'den aldığı Jedi kılıcıyla kendini gerçek bir Jedi zannediyor. Kadının endişesi, adamın Jedi kılıcıyla ne yapacağı konusunda. Resim, bir Instagram profil sayfasını gösteriyor. Profil, "comics.collective" adında, 1.228 gönderi, 79.2K takipçi ve 319 takip edilen ile sanat eserleri paylaşan bir sayfa. Profil fotoğrafı, TinTin çizgi roman karakterini gösteriyor. Ekranda "Follow" butonunun üzerinde, "Hit Follow!" yazan beyaz bir ok bulunuyor. Bu, takipçileri sayfayı takip etmeye teşvik eden, mizah dolu bir görsel. Okla "Follow" butonunu vurmalarını ve bu sayfayı takip etmelerini ima ediyor. İronik olarak, "Hit Follow!" ifadesi, tıpkı "vur" anlamına geliyor. Bu da görselin mizahını artırıyor.

Fotoğrafta iki erkek, siyah beyaz çizgi film tarzında çizilmiş. Üsttekinin kafasında bir başlık var, alttaki ise onun elini tutuyor. Üstteki kişi "selamün aleyküm ebubekir abi netflixte eşcinsellik varmış destek olur musun #netflixadamol" yazıyor. Alttaki kişi ise "aleyküm selam vay din düşmanları #netflixadamol" yazıyor. Şaka, Netflix'te eşcinsel içerik olduğunu söyleyerek birinin dine karşı olduğunu ima etmesi ve bunun üzerine karşı tarafın "vay din düşmanları" diyerek tepki vermesinde yatıyor. Bu, dinin homoseksüellik hakkında sahip olduğu görüşlere karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Ancak, şaka bazıları tarafından saldırgan veya uygunsuz bulunabilir.

Fotoğrafta bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet'te "papito" adlı kullanıcı ezan okunduğunda "31e ara vermek" anlamına gelen bir tweet atıyor. İkinci tweet'te ise "das mörtal" adlı kullanıcı "dindar özelliğiniz ne? benimki kurban eti yemek" şeklinde cevap veriyor. Şaka, "papito"nun tweet'inde "31e" (ezanın okunduğu saat) yerine, "31" sayısının bir telefon numarası gibi algılanmasından kaynaklanıyor. "das mörtal" ise "dindarlık" kavramını kasıtlı olarak kurban eti yemek gibi kanlı bir eyleme bağlayarak, ilk tweeti ironik bir şekilde eleştiriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderi, 4.2 makavelli adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış. Kullanıcı, Allah'ın kendisini Türkiye'ye gönderdiğini ama orada uzaklaştığını söylüyor. Bu gönderinin esprili yanı, kişinin Allah'ın kendisini gönderdiğine inanmasına rağmen Türkiye'de kendisini bulmaktan memnun olmadığını göstermesidir. Gönderide biraz alaycı bir ton ve mizah var.