Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Kullanıcı adı "betül" olan kişi, derslerin nasıl gittiği sorusuna yanıt veriyor. Cevabı şu şekilde: "yorucu ya (dönem başladığından beri toplam 1 saat çalışmadığım için yaşadığım mental çöküş ve ruhsal yorgunluğu kastederek". Esprinin kaynağı, kullanıcının derslere dair yaşadığı olumsuz deneyimi mizahi bir dille ifade etmesi. Derslere başlamasından bu yana sadece 1 saat çalışmasına rağmen, bu durumun mental çöküş ve ruhsal yorgunluğa yol açtığını belirtiyor. Bu durum, öğrenci hayatında sıkça karşılaşılan bir durumu ironik bir şekilde yansıtarak, gençlerin ders çalışma motivasyonu ile ilgili bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir kutu bitki çayı görülüyor. Kutu üzerinde "Elmalı" olduğu belirtiliyor ve elma görseli var. Ancak, kutunun üzerinde aynı zamanda bir davul görseli de bulunuyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, çay kutusunun üzerindeki görsel yanıltması yatıyor. Fotoğrafı paylaşan kişi, çayı ananaslı (ananas meyvesi içeren) diye aldığını ancak kutuda davul görseli çıktığını söylüyor. Burada "davul" kelimesi, "Elmalı" görseliyle ilişkilendirilerek bir kelime oyunu yapılmış. Davulun şekli, elma dilimine benzetilmiş ve bu da mizahi bir etki yaratmış.

Fotoğrafta, Adana'da bir Ramazan davulcusunun ilginç bir görüntüsü yer alıyor. Davulcu, neon yeşili bir ışık yayarken, davul da aynı şekilde parlıyor. Sahne, karanlık bir ortamda, eski bir araba ve bir direk gibi detaylarla çevrelenmiş. Mizah, davulcuya verilen sıra dışı ve "uzaylısımsı" görünümde yatıyor. Özellikle neon yeşili ışıklandırma, davulcuya sıra dışı bir hava katıyor ve bu da onu alışılmışın dışında, eğlenceli bir şekilde sunuyor. Bu durum, gündelik bir olaya sıra dışı bir yorum getirerek komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafın başlığı da ("Adana'da sıradan bir Ramazan davulcusu") bu ironiyi destekliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi ve altına yapılan bir yorum yer almaktadır. Gönderide, bir trafik kazası geçiren kişinin yaşadığı komik bir olay anlatılıyor. Kaza yaptığı kişinin din kültürü öğretmeni olduğu anlaşılınca, adamla tutanak tutarken babası "adama kaza namazını ne zaman kılacağız hocam?" diye sormuştur. Yorumda ise bu durumun "kriz anındayken erkeklere yüklenen gereksiz mizah" olduğu belirtilmiştir. Yani, olayın erkeklere yönelik bir eleştiri taşıdığı ima ediliyor. Esprinin kaynağı, babanın trafik kazası gibi ciddi bir durumda bile dini vecibeleri düşünmesi ve öğretmene bu konuda soru sormasıdır. Bu durum, hem komik hem de babanın dini hassasiyetini mizahi bir şekilde vurgulamaktadır. Yorumdaki "erkeklere yüklenen gereksiz mizah" ifadesi ise bu mizahın, belirli bir cinsiyet üzerine yapılan gereksiz ve anlamsız bir mizah olduğu eleştirisini içermektedir.

Fotoğrafta, Emre Koyuncu adlı bir kullanıcının attığı bir tweetin ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet şu şekilde: "Geçen ramazanda anneannem lipton iceteayı hoşaf sanıp tasa dökmüştü. Hepimiz icetea kaşıklıyoduk dedem de ordan diyo bu hoşafın meyvelerini kim yedi?" **Şaka:** Şakanın temeli, anneannenin ramazan ayında lipton ice tea'yi hoşaf sanarak tencereye dökmesi üzerine kurulu. Daha sonra ailenin fertleri (dede dahil) bu "hoşafı" kaşıklayarak içmeye başlıyorlar. Dede, bu durum üzerine "hoşafın meyvelerini kim yedi?" diye sorarak, durumu ironik bir şekilde değerlendiriyor. Şaka, anneannenin içeceği hoşafa benzetmesi, aile üyelerinin durumu fark etmeden içmeleri ve dedenin şaşkınlığı üzerine kurulu. Bu durum, ramazan ayına özgü, evde yaşanan komik ve beklenmedik bir olayı anlatıyor.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilir ve esprisini anlatabilirim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bu ekran görüntüsünde "Ece Aydın" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: * Amcasının 30 sene önce evlendiği ve tüm aileye Alman yengesinin Müslüman olduğunu söylediği. * Amcasının geçen hafta vefat ettiği. * Amcasının Katolik mezarlığına gömüldüğü. **Espri Nerede?** Esprinin kaynağı, amcasının Müslüman olduğunu sandığı karısının aslında Katolik olması. Amcası, yengesini Müslüman olarak tanıtmış ancak daha sonra cenaze töreni Katolik usulüne göre yapılmış ve Katolik mezarlığına gömülmüş. Bu durum, hem bir yanılgıyı hem de ironiyi içinde barındırıyor. Amcasının eşinin dinine dair bir yanlış anlaşılma veya yanlış bir bilgi verme durumu söz konusu. Umarım bu açıklama yardımcı olmuştur!

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, babasıyla bir hafta boyunca aralarında geçen bir olayı anlatıyor. Babasıyla saçma bir sebepten dolayı küsmüşler ve babası özür dilemek dışında her şeyi yapmış. Ancak kullanıcı, babası özür dilemeyene kadar yüz vermemiş. Sonra, babası "dün sahurda Barcelona yenmiş" deyince kullanıcı "tamam özür dilerim" demiş ve barışmışlar. Sonuç olarak, adam futbol konuşabilmek için özür dilemiş. Esprinin temel noktası, babanın futbol tutkusu nedeniyle gururunu bir kenara bırakarak, oğluyla futbol konuşabilmek için özür dilemek zorunda kalmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "recoli" adlı bir kullanıcı, "Gece tam sahur yaparken Meryem uyandı. Yanıma gelip babacım benimle yatar mısın dedi, gittim yanına yattım. Emziği çıkarıp babacım seni çok seviyorum, sen de beni seviyor musun dedi, evet dedim. Sonra dönüp yattı. Bu bayan cinsinde sevildiğini duymak daha bebeklikten başlıyor galiba" şeklinde bir anısını anlatıyor. Esprinin kaynağı, babasıyla uyumak isteyen küçük kız çocuğunun babasına olan sevgisini ifade ederken, aynı zamanda "bayan cinsinde sevildiğini duymak" ifadesiyle, bu durumun kadınlar için bebeklikten itibaren önemli olduğuna yapılan bir göndermedir. Yani, kız çocuğunun babasına duyduğu sevgi ve ilgi, esprili bir şekilde kadınların sevilme ihtiyacının erken yaşlarda başladığına yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Oğuzhan Uğur'un Twitter paylaşımı yer alıyor. Tweetinde "Oruçlu kardeşime köfte ısmarladım." yazdığını görüyoruz. Bunun altında ise EVOS ANGELS'ın bir tweeti bulunuyor: "Ramazan Bayramı'nda Köprü ve Otoyollar Ücretsiz" ifadesiyle. Tweetin altında ise bir köprü fotoğrafı var. Esprinin temeli, Oğuzhan Uğur'un "oruçlu kardeşine köfte ısmarlaması" ve hemen ardından köprü ve otoyolların ücretsiz olmasından bahsedilmesi. Burada ironik bir durum yaratılıyor. Köfte yemek, oruç tutan birinin yemek yemesine benzemiyor ama ücretsiz köprü ve otoyolların sunduğu rahatlık, sanki "bayramda köfte ziyafeti" gibi bir rahatlık olarak yorumlanabilir. İki durum da farklı şekillerde bir "ödül" veya "kolaylık" olarak sunuluyor.

Görselde, "RDA" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, abisiyle yaşadığı bir anıyı anlatıyor. Anı şu şekilde: * 4 yıl önce Ramazan ayının ilk günü, abisi salatayı masaya geç getirdiği için kavga çıkarmış. * Sonraki Ramazan'da abisi evlenmiş ve ilk gün onlara gittiklerinde, salatayı masaya taşıyan kişi abisiymiş. * Şimdi ise abisi, "beddua ettiysen geri al, sahuru bile ben hazırlıyorum" diye ağlıyormuş. **Espri:** Abisinin, geçmişte salatayı geciktirdiği için kavga çıkaran ve sonra evlendikten sonra değişerek salatayı kendisi taşıyan duruma düşmesi ve şimdi de yardım etmek zorunda kalması. Bu durum, kişinin hayatındaki değişimleri ve mizahi bir şekilde anlatıyor. Bu durum, kişinin hayatındaki değişimleri ve mizahi bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, "KüKa" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, kullanıcının kızının oruç tutmak istemesi ve bununla ilgili yaşanan komik bir anısını anlatıyor. **Anlatılan hikaye:** Kullanıcının kızı oruç tutmak istediğini söylemiş ve sahura kalkmak istemiş. Kullanıcı ve ailesi, kızı bu isteğine ikna etmiş ve sahura kaldırmış. Sofrada, kızları ertesi gün sınıf arkadaşıyla birlikte "sahur buluşması" planladığını söylemiş. Hikayenin sonunda, bu buluşma "SAHUR DATE" olarak adlandırılmış ve kızın yaşı 8 olarak belirtilmiş. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, küçük bir çocuğun "date" (buluşma) kavramını bilerek ve kullanarak oruç tutma deneyimini romantik bir ilişki gibi algılaması üzerine kuruludur. "SAHUR DATE" ifadesi, bu durumu ironik bir şekilde vurgular ve mizahi bir etki yaratır. Klasik romantik "date" kavramının, bir çocuk tarafından dini bir ibadetle ilişkilendirilmesi, güldürü unsuru olarak karşımıza çıkar.

Fotoğrafta, Amy Santiago (@amessanti) adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweeti görülüyor. Tweet'te, kullanıcı "Bu sitede herkes doktor veya avukat, farklı meslek yok. Mesela, aranızda ramazan davulcusu yok mu? Bu adamlar nerede yaşıyor?" şeklinde bir soru yöneltiyor. **Espri:** Espri, sosyal medyada sıklıkla görülen bir durumla ilgili. Birçok insanın belirli meslek gruplarından (doktor, avukat gibi) olduğu gözlemlenen platformlarda, daha farklı, sıradan veya geleneksel meslekleri icra eden kişilerin azlığına dikkat çekiliyor. Ramazan davulcusu örneği ise, hem kültürel bir gönderme yapıyor hem de bu farklı mesleklerin nerede olduğunu merak eden mizahi bir yaklaşımı sergiliyor.

Fotoğrafta, "Türkiye Büyük Millet Meclisi" logosu ve altında evlilik başvurularıyla ilgili bir liste görünüyor. Ramazan isimli bir kişi, çeşitli tarihlerde farklı "Turkuvaz medya" çalışanlarıyla evlenmek için başvurular yapmış. Başvurulan kişilerin isimleri (Örneğin, Hilal Özgani, Melike Çelik, Demet Gedik, Gözde Kılıç, Merve Özkan) ve başvuruların tarihleri belirtilmiş. En son başvuruda ise Merve Tepe ile evlenmekten vazgeçtiği belirtiliyor. Esprinin kaynağı, bir kişinin farklı günlerde farklı medyacılarla evlenmek istemesi ve sonunda birinden vazgeçmesidir. Bu durum, gündemdeki bazı kişilerin isimleri ve evlilik konuları üzerinden mizah yapma eğilimi ile ilişkilendirilebilir. Yani, ironik bir şekilde, bir kişinin birden fazla kişiye evlenme isteğini beyan etmesi, komik bir durum olarak sunuluyor.

Resimde, bir ayrılığın ardından erkek ve kadının nasıl tepki verdiği mizahi bir şekilde gösteriliyor. * **Erkek:** İlk gün rahat görünürken, bir hafta sonra üzgün ve içkili bir şekilde tasvir edilir. Bir ay sonra ise "Tung tung tung sahur" diyerek, muhtemelen Ramazan ayına özgü bir figür olarak tasvir edilir. * **Kadın:** İlk gün üzgünken, bir hafta sonra pastayla mutlu görünür, bir ay sonra ise kendini salmış ve rahatlamış görünür. **Esprinin açıklaması:** Espri, ayrılığın ardından erkeklerin ve kadınların farklı şekillerde tepki verme klişesini alaycı bir dille kullanır. Erkeklerin başlangıçta mutlu görünmelerine rağmen, zamanla üzüntüye yenik düştüğü, kadınların ise başlangıçta üzülmelerine rağmen zamanla daha iyi hissettikleri yönündeki yaygın bir inanışı mizahi bir dille ele alır. "Tung tung tung sahur" ifadesi ise, erkek figürünün garip bir şekilde bu duruma dahil olmasıyla espriye daha da absürt bir boyut kazandırır ve mizahı artırır.