Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı Kürtçe'nin kaba bir dil olduğunu iddia ediyor. "Gel" demek için "wara wara" kullanımının, kişinin geleceği varsa bile gelmeyeceği anlamına geldiğini belirtiyor. Bu, Kürtçenin inceliksiz/kabaca algılanan bir dil olduğuna yönelik bir şaka veya yorum. Ayrıca, "wara wara" ifadesinin, konu edilen kişinin belki de gelme isteği yoksa, gelmemesi gerektiğini gösteren bir davranış biçimi olduğuna dair bir imalı yorum da olabilir. Dolayısıyla, şaka, Kürtçe dilinin algılanan kullanım tarzını ele alıyor.

Bu fotoğraf, Reddit'teki r/duolingo alt forumunda paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "Hangi dili öğrenmeliyim?" sorusuna yanıt olarak farklı bayraklar ve bunlara karşılık gelen dillerin isimlerini içeriyor. Şakalar, "Japonca" seçeneğinin "Lütfen seçmeyin" notuyla verilmesi. Bu, öğrenmesi zor bir dil olarak Japonca'nın bir şekilde alay konusu yapıldığını gösteriyor. Diğer dillerin (Çekçe, İrlandaca, Türkçe ve Norveççe) "Uranyum" gibi beklenmedik ve anlamsız bir seçenekle karşılaştırılması, seçimi güçleştirip şaşırtıcı bir etki yaratmak için yapılmakta. Bu, dil öğrenme platformu Duolingo'nun popülaritesinden ve kullanıcı deneyimlerinden çıkartılan bir mizah örneği.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını ve yanındaki bir domates sosu paketinin fotoğrafını içeriyor. Twitter paylaşımında, "Herkes: 'Tamam, kabul mü?'" diye soruyor ve Türkiye'nin cevabı olarak "Lanet olsun hepinize" ifadesini kullanıyor. Fotoğrafta ise, domates sosu paketinin üzerinde "TOMATO KETCHUP" yazısı tekrar tekrar görünüyor. Ancak paketin üzerinde aynı zamanda "TOMATO KETCHUP" kelimesinin Türkçe karşılığı "TOMATA KETI ZAP" şeklinde de yazılmış. Bu, Türkiye'nin dilbilgisi ve yazım hatalarına dair esprili bir gönderme. Twitter paylaşımındaki "Fuck y'all" ifadesi, Türkiye'nin kullanımından bir alıntı veya esprili bir tahmin olarak kullanılıyor. Joke, domates sosunun üzerinde aynı ürünün farklı dillerde tekrarlanan yazımından kaynaklanan ince bir mizah anlayışı içeren bir kültürel gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir video veya fotoğraf fragmanı var. Bir kişi, "Neden Dünyadaki insanlar tek bir dil konuşmuyor?" sorusuyla ilgili bir video veya paylaşım yapıyor. Diğer tarafta, aynı kişi, 1945'te bunu düşünen biri olduğunu belirtiyor. Bu, "tek bir dilin" olmasıyla ilgili sorunun bir paradoks olduğunu, zira 1945'te de böyle düşünmüş olan biri olduğunu ima ediyor. Olayın ironisi, sorunun kendi içinde zaten bir cevabı barındırıyor gibi görünmesine dayanıyor. Dolayısıyla, komiklik, beklenmedik bir şekilde basit bir cevabı, var olan bir düşünücünün varlığına bağlayarak yaratılıyor. "Düşünen biri vardı" cümlesindeki vurgunun da espriye katkıda bulunabileceği düşünülüyor.

Görselde, dünyanın bir haritası ve üzerinde İngilizce'nin resmi dil olduğu ülkelerin mavi renkle vurgulandığı bir grafik yer alıyor. Grafik ayrıca, İngilizce, Fransızca, Arapça ve İspanyolca konuşanların sayılarını da milyonlarca kişi olarak gösteriyor. Resimdeki mizah, bir dilin resmi dil olduğu ülkelerin sayısıyla, bu dilleri konuşan insanların sayısı arasında bir karşılaştırma yapması ve böylece farkın vurgulanması. Bir dilin resmi dil olduğu bir ülkenin sayısı, o dili konuşan insanların toplam sayısıyla aynı oranda olmayabilir. Bu nedenle, görsel, istatistiksel bir gerçeklik sunarak insanların dikkatini çekmek için bir grafik kullanıyor. Bu bir "bilgilendirme" türü mizah. Görsel, dil öğrenimi, dil politikaları veya küresel dil kullanımı hakkında bir yorum yapmıyor.

Resim, eski dünyanın dillerinin kökenlerini ve ailelerini gösteren, şematik bir ağaç yapısı ve dünya haritası içeren bir infografik. Ağaç yapısı, dillerin ortak bir kökene sahip olduğunu ve zamanla farklılaştığını gösteren bir soy ağacı gibi. Harita ise, o dillerin tarihsel dağılımını gösteriyor. Resmin alt kısmındaki metin, dil aileleri ve coğrafi dağılımları hakkında bilgi veriyor. Bir dil ailesinin dallarının boyutu, o dil ailesine mensup konuşmacıların sayısını temsil ediyor. Resimdeki bir mizah unsuru yok. Sadece dilbilimsel bir veri görselleştirmesi var.

Fotoğrafta, en çok konuşulan Kızılderili dillerinin bir listesi ve her dilin yaklaşık konuşan kişi sayısı yer alıyor. Listede Quechua, Guaraní, Nahuatl, Aymara, Kekçili ve Kiçe dilleri bulunuyor. Görselde, her dilin yanında, o dile ait bir sembol ya da bayrak simgesi de yer alıyor. Resim, Kızılderili dillerinin önemini vurgulamak ve çeşitliliğini göstermek için tasarlanmış gibi görünüyor. Bir "şaka" söz konusu değil, sadece bilgilendirme amaçlı bir görsel.

Fotoğrafta Arapça yazıların yer aldığı görülüyor. Yazılar muhtemelen bir atasözü veya bir şiir parçası gibi. Ancak, metin içindeki "حیات بر آلفابه یه" ifadesi ve devamındaki ifadeler, Türkçe'ye çevrildiğinde anlamsız bir anlam oluşturacak şekilde sıralanmış. Bir mizah amacı güden metin, "alfabeyle hayat" gibi akla mantıklı gelmeyen bir ifadeyle başlamış ve ardından devam eden cümlelerle, bu ifadeyi abartılı ve anlamsız bir şekilde devam ettirerek mizah yaratıyor. Dolayısıyla, metnin içinde barındırdığı hiçbir kesin anlam veya espri yoktur. Sadece sözcüklerin anlamsız ve mantıksız bir biçimde sıralanmasıyla mizah yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde, Hz. Franco isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "SAD DAD yani BABA ÜZGÜN" yazısıyla birlikte iki adet Arapça "ص" harfi bulunuyor. Ancak harfler, özellikle dikkat çekmek ve esprili bir durum yaratmak için farklı şekillerde ve renkte yazılmış. Bu, bir görsel şakadır. Arapça "ص" harfinin yazılışı farklılık gösterebilir, ancak bu paylaşımda harflerin aynı zamanda farklı şekilde tasarlanması, okuyucunun dikkatini çekmeyi ve bir anlık kafa karışıklığına neden olmayı amaçlıyor. "Üzgün baba" ifadesiyle birlikte farklı yazılan harfler, "Baba üzgün" duygusuyla, harflerin farklı yazılışındaki olası "anlamsız" görselleştirmeyi ilişkilendirir. Esasen, görsel bir zıtlık yaratılarak, "baba üzgün" ifadesi ile harflerin farklı yazılışı arasında bir ironi ve komiklik kurulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, dünyadaki eski ve güncel dillerin kökenlerini ve ilişkilerini gösteren bir dil ailesi ağacı görülüyor. Ağaç yapısı, dillerin nasıl birbirinden türediğini ve gelişimini tasvir ediyor. Harita üzerindeki renkler, farklı dil ailelerini temsil ediyor. Görsel, farklı dil gruplarının coğrafi yayılımını da gösteriyor. Aşağıda ise, dil ailelerinin tarihsel yayılımı ve boyutlarının, o dönemde yaşayan konuşmacı sayısına göre nasıl değişiklik gösterdiği açıklanıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece dillerin evrimi ve coğrafi yayılımı hakkında bir görsel bilgi sunuluyor.

Resimde, Twitter'da "Lacquerware" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir gönderi yer alıyor. Gönderi, "kötü", "yanlış", "mantıksız", "gürültülü" ve "deli" gibi olumsuz anlamlara sahip kelimelerin (dogshit, bullshit, horseshit, apeshit, batshit) farklı seviyelerdeki kötü veya saçma şeyleri tanımlamak için nasıl kullanıldığını gösteriyor. Bunun ardından "Bu, İngilizcenin harika bir özelliği ve devam etmemiz gereken bir şey." şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu gönderi, İngilizce'de bu şekilde olumsuz anlamlı kelimelerin kullanımını ve bu kelimelerin farklı anlamlara gelmesindeki incelikli tonu vurgulamak için mizah kullanıyor. Özünde, gönderi İngilizce kelime dağarcığının zenginliğinin ve incelikli ifade seçeneklerinin bir esprili şekilde sunumudur.

Fotoğrafta, "Ben bu milletin" başlığı altında çeşitli kelimeler ve kavramlar renkli yazı tipleriyle sıralanmış. Kelimeler arasında "eril enerji", "dişil enerji", "otisitik", "aşko", "dress code", "love bombing", "aura", "gaslighting", "ghosting", "overthink", "SJW", "varos", "goat", "işicem" gibi sosyal medyada sıklıkla kullanılan jargon kelimeler ve kavramlar yer alıyor. Bunun yanı sıra, "lafını öğrendiği günün anı" ve "koyım" gibi ifadeler de bulunuyor. Fotoğraf, genel olarak gençlerin kullandığı bir dil ve trendlere dayalı bir mizah içerir. Bu kelimeler ve kavramlar çoğunlukla sosyal medyada, özellikle gençlik gruplarında kullanılan, öznel ve bazen de biraz abartılı bir dil ve espri biçimi oluşturur. Joke'un özünde, bu kelimelerin ve kavramların gençler arasında ne kadar popüler ve aşırı kullanıldığına dair bir ironik ve absürt bir gözlem yatıyor. "Ben bu milletin" cümlesi, bu jargonun yaygınlığını ve anlamını anlatan genel bir başlık görevi görüyor.

Resimde, Twitter'da "Marki de Sekban" adlı bir hesaba ait iki ayrı tweet görülüyor. İki tweet'te de oldukça kaba ve argo kelimeler kullanılıyor ve Türkçede bazı sözcüklerin anlamına dair açıklamalar yapılıyor. İlk tweet'te "yarrağımı" kelimesinin olumsuz anlam kattığı belirtiliyor. İkinci tweet'te ise "ananın amına" söz öbeğinin, olumlu bir eylemi bile olumsuz olarak değerlendirdiğini ve konuşmacının, bu durumu kabul etmediğini ifade ediyor. "Ebenin amı" sözünün ise inanmama ve şaşkınlık anlamına geldiği ve genellikle "yok" sözcüğüyle birlikte kullanılabileceği belirtiliyor. **Şaka:** Bu tweetler, argo ve kaba dil kullanarak, sözcüklerin bağlam ve tonlamaya göre nasıl anlam değiştirdiğinin absürt bir şekilde komik bir şekilde sunumu. Türkçede kullanılan bazı çok kaba sözlerin anlamına ve kullanımı hakkında bir bakış açısı sunuyor. Bu tarz tweetler genellikle insanların dikkatini çekmek veya tartışma yaratmak için kullanılır. Şakaların altında yatan, kaba sözcüklerin günlük hayatta ne kadar farklı anlamlarda kullanıldığıdır. Bu da şakayı, okuyucu için biraz rahatsız edici ancak yine de düşündürücü kılıyor.

Resimde, iki satır yazı ve ortada Arapça "ص ض" harfleri bulunuyor. Üstteki kısımda, "irreversible rip" diye bir ifade ve bir Twitter kullanıcı adı (@rippseudo) yer alıyor. Altta ise "sad dad yani baba üzgün" diye Türkçe bir ifade var. Arapça yazılan "ص ض" harfleri, "üzgün" kelimesini oluşturan "üz" harflerinin arapça yazılmış hali gibi görünüyor. Ancak, tam olarak eşleşmiyor. Bu, Arap alfabesinin İngilizce veya Türkçe'de bulunan harflere göre farklı yazılmasından kaynaklanan bir mizah. "Baba üzgün" ifadesinin, "Arapça harflerle, üzgün kelimesini yazmaya çalışmak" gibi bir durum yaratmaya çalışıldığını ve başarısız olunan durumu komik bir şekilde ele aldığını düşündürüyor. Bir nevi, "anlamsız veya başarısız bir çaba" mizah türünden bir şaka.

Fotoğrafta, Twitter'da Prof. Dr. Yusuf Ulcay isimli kişinin bir paylaşımı ve Emrah Emir isimli kullanıcının bu paylaşımına verdiği yanıt yer alıyor. Prof. Dr. Yusuf Ulcay, "Tehlikenin farkında mısınız? Yabancı şarkıları ezbere bilip, namaz surelerini bilmeyen bir nesil yetişiyor." diyerek endişesini dile getiriyor. Bu, genç neslin kültürel ve dini değerlerden uzaklaştığına dair bir eleştiri. Emrah Emir ise "Namaz sureleri yabancı dil değil mi Arap ati." şeklinde yanıt veriyor. Burada "yabancı dil değil mi Arap" sözü, namaz surelerinin aslında Arapça olduğu ve dolayısıyla yabancı olmadığı vurgusunu yaparak, Yusuf Ulcay'ın söylediğinin yanlış olduğunu ima ediyor. Yani, namaz surelerinin ezberlenmemesini yabancı kültürün etkisiyle değil, dini bilgiden yoksunluk olarak yorumlayan eleştiriye karşı, namaz surelerinin Arapça olmasının doğal olduğunu ve bu nedenle bir sorun olmadığını belirtiyor. Özetle, şaka, dini değerlerin önemini vurgulayan bir paylaşımı, söz konusu değerlerin anlaşılmaması veya önemsenmemesi yerine, dilsel gerçeklerle ters düşüren bir yanıtl ile eleştiriyor.

Fotoğrafta, Çin'in ve çevresindeki bölgelerin, farklı etnik gruplara ve dillerine göre renkli bölgelerle ayrılmış bir haritası bulunmaktadır. Haritada, Mandarin, Korece, Moğol gibi çeşitli diller ve etnik gruplar gösterilmektedir. Ayrıca Tibet, Kalmyk gibi farklı etnik grupların yaşadığı bölgeler de renklerle ayrılmış. Harita, farklı diller ve etnik grupların coğrafi dağılımını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin ve renklendirme, coğrafyayla ilişkilendirildiğinde, bir "etnik grup, dil ve coğrafya" şakası yapma amacını yansıtan görseller arasında bir karşılaştırma olabilir. Görseldeki her etnik gruba ve dile ait renkli bölgeler, harita üzerindeki dağılımlarını belirtiyor. Bir şaka olmadığı halde, harita etnik grupların ve dillerin coğrafi dağılımına bakarak görsel bir bilgi sunuyor.

Resim, 1721-1917 yılları arasında var olmuş Rus İmparatorluğu'nun dünya haritasındaki yerini ve bazı istatistiklerini gösteriyor. Haritanın üzerinde Rus İmparatorluğu'nun kapladığı alan kırmızımsı kahverengi ile işaretlenmiş. Resmin sağ altında, imparatorluğun nüfusu, yüzölçümü ve kuruluş tarihi gibi bilgiler yer alıyor. Ayrıca, "Ünlü Hükümdar" başlığı altında, İmparatorluk'un ünlü hükümdarlarından biri olan "Büyük Petro"nun resmi ve kısa bir biyografisi mevcut. Resmin altındaki metin, Büyük Petro'nun Saint Petersburg şehrini kurduğunu ve başkenti 1712'de buraya taşıdığını, ve 1918'e kadar burada kaldığını belirtiyor. Ayrıca, İvan "Korkunç" un, "ilham veren korku, güçlü ve saygı uyandıran" anlamına gelen eski İngilizce bir terimin karşılığı olarak bu unvanı aldığını vurguluyor. Bu sunumda bir "anlam oyunundan" ya da "zıtlık" yaratmaktan bahsedilmiyor. Büyük Petro ile İvan "Korkunç"un karakteristik özelliklerinin, "korkunç" ve "büyük" kavramları gibi bir karşılaştırma yapıldığı veya mizah içeren bir yorum yapıldığı iddia edilemez. Dolayısıyla, bir espri veya mizah yok. Sadece tarihi bilgiler ve bazı görsel tanıtımlar bulunuyor.

Resim, tarihsel bir Çin haritası ve farklı etnik grupların coğrafi dağılımını gösteriyor. Haritada, "Mandarin", "Tibetli", "Kazak", "Moğol", "Koreli" ve diğer birçok etnik grup veya dil grubunun yaşadığı bölgeler renklerle belirtilmiş. Resmin altında, haritada görünen grupların isimleri ve yerel isimleri de listelenmiş. Bu bir "joke" değil, akademik bir harita. Bu harita, Çin'in çeşitli bölgelerinde bulunan farklı etnik grupların tarihsel yerleşimlerini göstermeye çalışıyor. Bir espri unsuru yok.

Resimde Avrupa haritası üzerine farklı ülkelerin/bölgelerin 92 sayısını nasıl ifade ettiğini gösteren bir görsel var. Görselin şakası, farklı kültür ve coğrafyalarda sayıların farklı şekillerde ifade edilme biçimini vurgulamak. 92 sayısı, birçok farklı matematiksel işlemin (90+2, 2+90, 4x20+12 vs.) kullanılarak ifade ediliyor. Bu da, farklı kültürlerde matematiksel düşüncenin benzerliğine ya da farklılıklarına bir gönderme yapıyor. "Sayıların ifadesi farklı kültürlerde de farklıdır, ama sonuç her yerde aynıdır." şeklinde yorumlanabilir. Aslında bir dil ve kültürlerarası farkındalığı vurgulayan, matematiksel bir mizah örneği.

Görüntüde, kısa saçlı, açık tenli bir genç adam görünüyor. Üzerinde açık bej renkli bir kimono benzeri bir üst giymiş. Görüntünün alt kısmında, "How do you say Egypt in turkish?" sorusu Türkçe'ye çevrilmiş olarak yazılı. Görüntünün üst kısmında, sosyal medya hesabı bilgisi de mevcut. Bu, "Mısır nasıl söyleniyor?" diye soran birinin, şakayla cevap olarak "kimonolu adam" veya "giyim tarzı" gibi bir şey söyleyeceğini ima ediyor. Aslında, sorunun cevabı "Mısır"ın Türkçe karşılığının bulunması gerekirken, soruyu soran kişinin ilgisi, genç adamın giyim tarzında. Dolayısıyla, şaka, soru ile cevap arasında beklenmedik bir ilişki kurarak oluşturulmuş.