Resimde, Van Gogh'un ünlü "Üzgün Adam" tablosunun bir parodisi yer alıyor. Adamın başı, sosyal medyada beğeni ve yorumları temsil eden simgelerle dolu bir ekrana benzetiliyor. Ekrandaki sayılar, beğeni ve yorum sayılarını gösteriyor ve bunların çoğunun, Adamın üzgün görünümüne rağmen, olumlu olduğu gözlemleniyor. Resim, sosyal medyada, gerçek hayattaki duygularımızdan daha fazla önem verdiğimizi, beğeni ve yorumlara takıldığımızı ve gerçek mutluluğu unuttuğumuzu ironik bir şekilde vurguluyor. Bu resim, sosyal medyada popülerliğe duyulan özlemin ve gerçek duyguların ihmal edilmesinin bir eleştirisidir. **Türkçe Açıklama:** Resimde, Van Gogh'un meşhur "Üzgün Adam" tablosunun bir parodisi var. Adamın başı, sosyal medyada beğeni ve yorumları temsil eden simgelerle dolu bir ekrana benzetiliyor. Ekrandaki sayılar, beğeni ve yorum sayılarını gösteriyor ve bunların çoğunun, Adamın üzgün görünümüne rağmen, olumlu olduğu gözlemleniyor. Resim, sosyal medyada, gerçek hayattaki duygularımızdan daha fazla önem verdiğimizi, beğeni ve yorumlara takıldığımızı ve gerçek mutluluğu unuttuğumuzu ironik bir şekilde vurguluyor. Bu resim, sosyal medyada popülerliğe duyulan özlemin ve gerçek duyguların ihmal edilmesinin bir eleştirisidir.

Fotoğrafta, bir adam bir kızın önünde oturmuş ve kızın kafasındaki kırmızı kurdeleye bakarak bir telefon kullanıyor. Adamın yüzünde eğlenceli bir ifade var. Bu fotoğraftaki espri ise adamın kızın kafasındaki kurdeleye takılmış olup olmadığını kontrol ediyor gibi görünmesi. Espri şu şekilde ifade edilebilir: "Adam, kızın kafasındaki kurdeleye takılıp takılmadığını kontrol ediyor gibi görünüyor. Anlaşılan burası oldukça ilginç bir yere benziyor." Bununla birlikte, fotoğrafın içinde ne kadar espri olduğunu ve bu espriyi ne kadar iyi anlayabileceğimizi belirlemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyabiliriz.

Resimde, Google logosunun altında "festbuk" yazılmış bir liste ve Google'ın logosunun arkasında duran, elinde Google'ın logosunu tutan bir adam var. Adam, çevresindeki insanlara "Google'a 'öneriler' eklemesini, insanların işini kolaylaştırdığını ve halkın internette 'festbuk' aradığını söylüyor. Fakat insanlar bunun dinlerine aykırı olduğunu söylüyorlar. Fıkra, Google'ın herkes için bir araç olduğunu ve insanların bunu kendi ihtiyaçlarına göre kullanabileceğini gösteriyor. Ayrıca, Google'ın insanların internette daha kolay bilgi bulmalarına yardımcı olduğunu ancak bu bilgiyi insanların nasıl kullanacağı konusunda bir sorumluluğu olmadığını da vurguluyor.

Fotoğrafta, aynı kıyafetleri giymiş ve aynı pozda duran iki kadın var. Sol taraftaki kadın, bir banyoda duruyor ve üzerinde beyaz bir ceket, beyaz bir etek, kot bir şort ve beyaz çizmeler var. Sağ taraftaki kadın ise, bir televizyonun önünde aynı pozda duruyor. Televizyonun arkasındaki kadın, sanki televizyondan çıkmış gibi görünüyor. Şaka, sol taraftaki kadının gerçek olduğunu ima ederken, sağ taraftaki kadının televizyondan çıktığını, yani "ekran yansıması" olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir adamın bir kaza geçirdikten sonra fotoğraf çektiriyormuş gibi yapması ve yüzünün, bir telefonun kamerasında sevimli bir köpeğe benzeyecek şekilde filtrelenmesi gösteriliyor. Resimde, adamın kaza sonrasında yaralandığı ve kanaması görülebiliyor, ancak o yine de fotoğraf çektiriyor. Bu resim, insanların sosyal medyada kendi gerçek hayatlarında olmayan imgeler yaratmaya çalıştıklarını ve bu imgelerle gerçek hayatlarıyla bir bağ kurduklarını gösteren ironik bir şekilde komik bir resimdir.

Fotoğraf, Ayhan Akkulakoğlu'nun Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, internet ve konuşma paketlerine göndermede bulunuyor. Ayhan, 1000 SMS ve 1000 dakikanın ne kadar olduğuna dikkat çekerek, bu kadar fazla SMS'e ve konuşma süresine ihtiyacının olmadığını, 30 GB internet, 5 SMS ve 10 dakika konuşma süresinin kendisine yettiğini belirtiyor. Şaka, insanların genellikle paketlerinde ihtiyaç duyduklarından daha fazla SMS ve konuşma süresi aldıklarını ve bu paketleri gereksiz yere satın aldıklarını gösteren bir durum komedisidir.

Resimde üç genç erkek bir toplu taşıma aracında oturuyor. En solda duran genç adam başını eğmiş, ayakları öne doğru uzatılmış ve uyuyor gibi duruyor. Ortadaki adam da başını eğmiş ama gözleri açık ve donuk bir şekilde bakıyor. En sağdaki adam ise dikkatlice telefonuna bakıyor. Görünüşe göre hepside birbiriyle konuşmuyor ve birbirlerini umursamıyorlar. Bu resimde geçen espri, günümüzde insanların birbirleriyle iletişim kurmaktan ve etkileşimde bulunmaktan uzaklaştığını ve kendi iç dünyalarında kaldığını gösteriyor. Toplu taşıma aracında bile insanlar birbirlerini görmüyor, duymuyor ve kendi dünyalarında yaşıyorlar. Özellikle de gençlerin bu davranışları sıkça görülmektedir. Espri, "İnsanlar artık birbirlerine bakmayı ve konuşmayı bıraktı." anlamında yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir adam Adana'da sokakta oturmuş ve Instagram'da takipçi, beğeni, izlenme ve yorum satıyor. Adam, bu hizmetler için belirli fiyatlar belirlemiş ve elindeki kartta gösteriyor. Bu, sosyal medyada popülerlik ve etkileşim satın almanın yaygın bir uygulamaya dönüştüğünün ve bunun gerçek hayatta da benzer şekilde pazarlandığının mizahli bir gösterisidir. Adana, Türkiye'de bir şehir olarak bilindiği için, fotoğraftaki mizahın bir bölümü de bu şehirle bağlantılı olabilir.

Resimde, Twitter logosunun olduğu bir kartı elinde tutan gülümseyen bir adam var. Adamın arkasında bulunan bir adam da elini havaya kaldırmış. Şaka, Twitter logosunu elinde tutan adamın, sanki onu bir şekilde "göstermek" veya "yönetmek" gibi bir eylemde bulunuyormuş gibi görünmesi. Adamın yüz ifadesi de bu şakayı daha da güçlendiriyor.

Komutan Logar @_KomutanLogar Ulkenin özeti TIKTOK KULLANANLAR Tik Tok

Resimde iki kişi duruyor. Arkalarında ise Google Chrome'un logosu ile 69=666 yazıyor. Burada yapılmış olan şaka, Google Chrome'un logosunun 69'a benzetilmesi ve bunun 666'ya eşit olduğunun gösterilmesiyle yaratılmış. Bu durum, Google Chrome'u kötü niyetli bir uygulama gibi göstermeye çalışarak esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir restoran veya fast-food mekanında oturan yaşlı bir adam ve genç bir çocuğun olduğu görülüyor. Yaşlı adam, çocuğa bir şeyler anlatıyor, çocuğun ise kulaklık taktığı ve telefonuyla oynadığı görülüyor. Şaka, yaşlı adamın çocuğa uzun uzun bir hikaye anlattığını, ancak çocuğun dikkatinin telefonunda olduğunun ve hikayeyi dinlemediğinin altını çiziyor. Bu durum, günümüzde gençlerin teknolojiye bağımlılığını ve yaşlıların gençlerle iletişim kurma zorluğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğraf, alışveriş merkezinde oturan ve bir içecek içen bir Budist rahibi ve telefonuyla fotoğraf çeken bir diğerini gösteriyor. Şaka, rahiplerin genellikle dünyadan uzaklaşmış ve sade bir yaşam sürdükleri düşünülse de, birisinin telefonla fotoğraf çekmesi, modern dünyanın gerçekleriyle bağlantılı olduklarını göstermesi. **Türkçe:** Fotoğraf, bir alışveriş merkezinde oturan ve bir içecek içen bir Budist rahibi ve telefonuyla fotoğraf çeken bir diğerini gösteriyor. Şaka, rahiplerin genellikle dünyadan uzaklaşmış ve sade bir yaşam sürdükleri düşünülse de, birisinin telefonla fotoğraf çekmesi, modern dünyanın gerçekleriyle bağlantılı olduklarını göstermesi.

Fotoğrafta bir metroda oturan iki kişi var. Kadın cep telefonuyla ilgileniyor, adam ise yanındaki kadına bakıyor. Şaka şu ki, adamın bakışları kadına değil, kadının elindeki cep telefonuna bakıyor. Bu durum, günümüzde insanların cep telefonlarına olan bağımlılığını ve gerçek hayattan kopuşunu gösteren bir mizah yaratıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, metroda oturan iki kişi görüyoruz. Kadın cep telefonuyla meşgul, adam ise kadına bakıyor gibi gözüküyor. Fakat şaka, adamın aslında kadına değil, kadının elindeki telefona bakıyor olması. Bu durum, günümüzde insanların cep telefonlarına olan bağımlılığını ve gerçek hayattan kopuşunu mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, bir futbolcu, topu vurmak üzereyken, topun önünde dizilmiş bir grup insan var. Şaka, futbolcunun topu vuracağı sırada, önündeki insanları çarpma ihtimalinin yüksek olması ve bunun komik bir durum yaratmasıdır. **Turkish:** Resimde bir futbolcu topu vurmak üzereyken, topun önünde dizilmiş bir grup insan var. Şaka, futbolcunun topu vuracağı sırada, önündeki insanları çarpma ihtimalinin yüksek olması ve bunun komik bir durum yaratmasıdır.

Fotoğrafta, üstte Mevlana'nın resmi ve "hazretimevlana, 8 fotoğrafı beğendi. 3s" yazısı var. Altta ise 9 kare fotoğraf bulunuyor. Bu karelerde; bir kadın beyaz elbise giyiyor, bir başka kadın pembe bikini giymiş, üçüncü bir kadın açık renk bir elbise giymiş, dördüncü bir kadın kırmızı bikini giymiş, beşinci karede çiçekler var, altıncı karede insanlar oturmuş, yedinci karede insanlar oturmuş, sekizinci karede bir kadın sarı elbise giymiş, dokuzuncu karede bir kadın açık renk bir elbise giymiş ve bir köprü var. Bu fotoğraftaki espri, Mevlana'nın bir sosyal medya kullanıcısı gibi davranması ve "8 fotoğrafı beğendi" mesajını yayınlamasıdır. Bu, Mevlana'nın günümüz dünyasına uyum sağlaması ve sosyal medya kullanımı gibi modern kavramlara ilgi duymasıyla ilgili bir espridir. Ayrıca, fotoğrafların genel olarak oldukça sıradan ve ilgi çekici olmaması, Mevlana'nın böyle fotoğrafları neden beğendiği konusunda şüphe uyandırabilir.

Resimde çay bardağı bir cep telefonunun üzerine konmuş, telefonun ekranında da bir çay tabağı resmi var. Telefonun ekranında çay tabağı resmi olması, çaya bir bardak koymak için bir tabağa ihtiyaç duyulduğunu vurgulamaktadır. Bu nedenle şaka şu: "Telefonun ekranında çay tabağı resmi var, bu da telefonu bir çay tabağı gibi kullanabileceğimiz anlamına geliyor." Bu, tabii ki mümkün değil, ancak görsel bir şaka ve bir bakış açısı değişikliği yaratıyor. **Şaka Türkçe:** "Telefonun ekranında çay tabağı resmi var, bu da telefonu çay tabağı gibi kullanabileceğimiz anlamına geliyor."

Fotoğrafta, bir TV'nin ekranında bir balta görüyoruz. Şaka, baltanın TV'nin ekranını kırdığını ima ederek, TV izleme deneyiminin "baltalandığını" gösteriyor. Bu, Türkçede "TV izleme keyfi baltalandı" gibi bir ifadeyle özetlenebilir.

Fotoğrafta telefon ekranında yemek görseli olan kırmızı bir telefon, yanında da bir tabak beyaz pirinç ve yanında çatal var. Şaka, insanların telefonda yiyecek görselleri izlerken gerçekte yemek yemeği unutup yalnızca izlemekle yetinmeleriyle alakalı. Fıkra: Telefonunuzu açıyorsunuz, Instagram'da mükemmel bir şekilde hazırlanmış bir yemeğin fotoğrafını görüyorsunuz. İzledikçe midemiz gurulduyor ve yemek yiyeceğimiz günün hayali kuruyoruz, ancak aslında yemek yemeği unutuyoruz ve sadece telefonu izlemeyle yetiniyoruz.

Bu görsel, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet, "internet + dakika + sms üçlüsündeki sms bi ortama zorla dahil olmaya çalışan arkadaş gibi. Gel tamam sen de hadi." şeklinde. Şaka, internet, dakika ve sms arasında yaşanan bir güç mücadelesini ve sms'in bu mücadelede "ortama zorla dahil olmaya çalışan arkadaş" rolünü üstlenmesini esprili bir dille ele alıyor. İnternet ve dakika, sms'in varlığına pek de sıcak bakmıyor gibi görünüyor.