Fotoğrafta, bir tezgahın üzerinde, çok sayıda çizgi roman sayfasının baskısı görülüyor. Sayfalar, neredeyse bir yayıncılık/matbaa ortamını andırıyor. Çizgi romanların yan yana dizilmesi ve üzerlerindeki görsellerin düzenlenme şekli, bir dizi farklı çizgi roman sayfalarının aynı anda basıldığını gösteriyor. Resmin altında "Çok yakında!" ifadesi ile bir sosyal medya hesabı etiketi var. Bu, muhtemelen çizgi romanların yakında yayınlanacağını veya satılacağını ifade ediyor. Fotoğraftaki mizah, bir anda çok sayıda çizgi roman sayfasının basılmasını, yayıncılık sürecinin yoğunluğunu ve çizgi roman sektörünün dinamizmini vurguluyor. Kullanıcı, bu yoğunluğu, "çok yakında" notuyla, yeni çizgi romanların yayınlanma heyecanını hissettirmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda bir güzellik yarışması sahnesinde, sarı bikinilerle yarışan kadınlar görülüyor. Alt kısımda ise, şişman bir erkek, koltuğa uzanmış, bir bardak içecek tutuyor ve yanında küçük bir köpek var. Yazı, "Burnu çok büyük." diyor. Bu, bir ironi ve alaycı bir mizah örneği. Üstteki güzel kadınların burnunu eleştirmek yerine, şişman erkeğin estetik beğenisine dair yorum yaparak, eleştirinin yönünü, kişisel bir "burnu çok büyük" şeklinde bir yorumla değiştirerek alay ediyor. Güzellik yarışmasındaki kadınların fiziksel özellikleriyle, şişman erkeğin vücut tipi karşılaştırılıyor ve alaycı bir bakış açısıyla yorumlanıyor. Kadınların dış görünüşüyle erkeğin fiziksel yapısı arasında bir tezatlık kurularak, mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, el yazması muhtemelen 16. yüzyıl veya öncesinden kalmış, oldukça eski bir kitap parçası görünüyor. Kitabın sayfaları, eski yazı tipleri ve resimlerle dolu. İnsan elinin kitabın üzerinde, sayfaları çevirirken duruşu ve üzerindeki ince çizimler, tarihi bir eseri inceleyen birine işaret ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı ise, muhtemelen kitabın içindeki detaylı, eski tarz çizimlerden birinin, örneğin bir saray veya benzeri bir yapının, oldukça karmaşık ve detaylı olmasıdır. Bu, kitabın tarihî ve değerli bir eser olduğunun, aynı zamanda incelikli bir sanat eseri olduğunun bir göstergesidir. Bu detaylı çizimler, izleyiciye o devirdeki sanatçının ne kadar yetenekli olduğunu hatırlatır. Dolayısıyla, espri, eski kitapların ve içindeki resimlerin inceliklerine dikkat çekmek üzerine kurulmuştur. "Eski kitaplardaki incelikler" veya "eski sanatın harikaları" gibi bir kavrama vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, yüzü masanın üzerinde olan bir kişiye, bir kişinin burnunun üzerine bir şey yapıştırmaya çalıştığı bir sahne yer alıyor. Kişinin burnunun üzerindeki şey, tıpkı bandaj gibi görünen sarımsı yeşil bir bant parçası. İki kişinin elleri, burnun etrafında hareket halinde. Bu, "burnu tıkamak" veya "burnunuzu bozmak" ifadesine bir gönderme. Fotoğraf komik çünkü burnun üzerine yapıştırılan şeyin ne olduğu belirsiz ve bu, yapılacak bir şeye karşı ciddiyetsiz bir tavır olarak yorumlanabilir. Ciddi bir işlem veya tedavi gibi görünse de, durumun komik tarafı, bu "tedavinin" ne olduğunun belirsiz olmasıdır. Bir tıbbi işlemle dalga geçilebileceği bir göndermedir.

Resimde, bir kişinin elinde, muhtemelen bir çeşit tatlı veya kurabiye olan ve üzerinde fıstık ezmesi bulunan siyah, katmanlı bir yiyecek parçası görünüyor. Kişi, yiyeceğin ince bir parçasını ayırmak için küçük, beyaz, ince bir şey (bir kağıt veya plastik olabilir) kullanıyor. Bu, "yiyecekleri çok dikkatlice/incecik kesmek" veya "harika şeyler aramak" anlamına gelen bir şakadır. Bu konuda şaka, genellikle çok ince bir parça bir şeyin parçalanmasının çok uğraş gerektiren bir iş olduğunu, yani şaka olarak sunulan olayın bir gereksiz incelik olduğunu ima eder. Bu durumda, siyah, fıstık ezmeli bir şeyin, sanki bir mücevhermiş gibi, çok ince bir dilim ile parçalanmaya çalışılması, çok fazla uğraşmaya benziyor ve bu, şakayı oluşturuyor.

Görüntüde, beyaz önlük giymiş bir doktor, hasta bir kişinin ayak tabanını bir cetvel ile ölçüyor. Cetvelin üzerindeki rakamlar, olasılıkla ayak tabanının uzunluğunu ölçmek için kullanılıyor. Fotoğrafın alt metninde (@USU.tv) bir sosyal medya hesabı belirtiliyor. Mizah, ayak tabanının ölçülmesinin, tıbbi bir prosedürden ziyade abartılı ve gülünç bir durum olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Ciddi bir ölçüm gerekliliğine sahip bir durum, abartılı bir şekilde komik bir şekilde sergileniyor. Dolayısıyla, mizah, normal bir tıp ortamında olabilecek bir olayın, tuhaf ve absürt bir şekilde gösterilmesinden doğuyor.

Görüntüde, yerde oturan bir kadın, eldivenler giyip bir organ, muhtemelen bir kalp, üzerinde çalışıyor. Yanında, bir bebek beşiğinde uyuyan bir bebek var. Kadın, bir anatomi dersinde ya da bir tür bilimsel gösteride olabilir. Fotoğrafın komik yanı, bebeğin olayın yanında olması ve organın, bir bakıma bebeğe ait olabileceği gibi bir algı oluşturmasıdır. Bu, bebeğin organın varlığıyla bağlantılandırılmasını sağlayan, belki de biraz ürpertici bir imaj sunar, ama aynı zamanda ilginç ve hafifçe absürt bir vaka yaratır. Görsel bir mizah türü.

Görüntüde, bir ofiste, muhtemelen bir toplantı ya da sunum sırasında, heyecanlı ve abartılı bir şekilde hareket eden, açık kahverengi bir ceket giyen, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, elini yukarı doğru kaldırıyor ve ağzı açık bir şekilde, sanki şaşkınlık veya öfke içindeymiş gibi bir ifade takınıyor. Arka planda bir bilgisayar ekranı ve ofis mobilyaları var. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, erkeğin abartılı hareketleri ve ifadesiyle, durumu komik bir şekilde vurgulaması. Bu, muhtemelen bir komedi programı, film ya da dizi sahnesi olabilir ve durumun ne olduğu, izleyiciye bırakılan bir mizah anlayışıdır. Erkek, şok, heyecan veya inanılmaz bir durum karşısında abartılı tepki veriyor olabilir. Daha fazla bağlam olmadan, espriyi tam olarak anlayabilmek zor.

Görüntüde, bir kafe ya da benzeri bir mekânda oturan, orta yaşlı bir erkek, elinde telefonla uğraşıyor. Adam, telefonuna yoğunlaşmış bir şekilde, sanki telefonla iletişime geçen bir kuşla ilgileniyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın telefonuna bakışının ve el hareketlerinin, bir kuşla iletişim kuruyormuş gibi algılanması. Bu, telefonun ve modern iletişimin, insanların günlük hayatında ne kadar önemli hale geldiğini ve bazen abartılı derecede insanlarla "bağlantı kurmaya" olan gereksinimi satirik bir şekilde yansıtıyor. Görüntü, "kuşla telefonla konuşma" gibi olabilecek, biraz absürt bir durumu canlandırıyor.

Görüntüde, bir araç içinde oturan, öfkeli ve yüksek sesle konuşan orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, gözlük takmış, siyah tişört ve açık renkli pantolon giymiş. Kolunu yumruk yapmış, adeta bağırarak konuşuyor. Görüntünün bağlamı belli olmadığı için, mizahın ne olduğuna dair kesin bir yorum yapılamaz. Ancak, bu tarz bir görüntü, muhtemelen günlük yaşamda karşılaşılan bir olay (trafik kazası, tartışma, vb.) ile ilgili bir mizah kaynağı olarak kullanılmış olabilir. Yani, gülünçlük, öfkeli bir adamın durumunu ve tavırlarını komikleştirerek yaratılıyor. Mizahın doğası, izleyiciye özgü bir yorum gerektiriyor.

Resimde, bir kişinin tırnağına, sevgilisiyle ilgili bir portre çizilmiş. Çizim oldukça detaylı ve gerçekçi görünüyor. Resmin altında, "Bir müşterimiz, tırnağına sevgiliniz portresini çizdirmişti. Bu aşk değil de ne?" yazılı metin var. Bu, aşkı göstermenin beklenmedik bir yolu olduğunu ve aşka çok fazla odaklanılmaması gerektiğini vurgulayan, biraz ironik ve mizahi bir yorum. İnsanlar genellikle aşkın ifade edilmesi için daha geleneksel yöntemlere (mesela çiçek, hediye) odaklanırken, burada çok farklı, belki biraz abartılı, bir yol seçilmiş. Bu nedenle, espri de bu beklenmedik durumun farkına vuruyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Başlıkta "Bro did NOT need to say allat" ifadesi ile başlayan mesaj, bir kişinin gereksiz bir ifade kullanmasıyla ilgili bir espriyi yansıtıyor. Bu espri, alttaki mesajda geçen bir Uber şoförünün, yolcuya eşsiz bir Corvette arabası hakkında bilgi vermesi ve bu arabanın ne kadar nadir olduğunu vurgulamasıyla daha da anlamlı hale geliyor. Metin mesajında, 2007 model, nadir bir renk ve özelliklere sahip bir Corvette'nin bulunmasının ve konuşmanın özünde, mesaj yazan kişinin bu özelliklerle ilgili abartılı bir şekilde dikkat çekmeye çalıştığı anlaşılıyor. Bu durum, "Bro did NOT need to say allat" başlığıyla tamamlanarak, kişinin bu bilgileri paylaşmasının gereksiz ve abartılı olduğu vurgulanıyor. O halde espri, bir Uber şoförünün nadir bir araca sahip olması hakkında verilen gereksiz bilgiyi anlatıyor.

Görüntüde, bir otomobilin yanında trafik polisi üniforması giymiş iki trafik polisi ve araç içindeki bir şahıs görülüyor. Otomobilin sürücüsü ile trafik polisleri arasında bir tartışma veya olay yaşanmış gibi görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında "MERİT KING" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen trafik cezası verilme ya da başka bir nedenle polisle sorun yaşama durumunu satirik bir şekilde temsil eden bir internet şakası. "Merit King" ifadesi, "iyi şöför/sürücü" anlamından çok, "çok fazla cezaya maruz kalan sürücü" veya "sistemi zorlayan biri" anlamında kullanılıyor. Yani, şaka, trafik polisleri ile sorun yaşayan birinin ironik bir şekilde kendisini "Merit King" olarak tanımlaması.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılmış bir gönderi görülüyor. Gönderi, okuyucuların San Francisco metrosu hakkında ek bilgi eklediği bir Vikipedi bağlantısı içeriyor. Gönderi, ek bilgi eklemenin faydalı olup olmadığını soran bir oylama özelliği de içeriyor. Mizah, "en.wikipedia.org/wiki/Union_Squ..." gibi kısaltılmış bir Vikipedi bağlantısı kullanarak okuyucuları, tam bağlantıya tıklamadan önce bilgiyi anlayıp anlamak zorunda bırakmaktır. Bu, okuyucunun aklındaki soruyu tam olarak yanıtlamayan eksik/kısaltılmış bir bilginin yer aldığı anlamına geliyor. Yani, gönderi sanırım bu bilgiyi okuyucuların zihninde şaşırtıcı ya da "ilginç" bulmak umuduyla oluşturulmuş. Resimde, Çin'in Yangzhou şehrinde bulunan bir metro istasyonu görülüyor. İstasyon temiz, düzenli ve güvenli görünüyor. Metrodaki insanlar da huzurlu bir şekilde bekliyor. Tweet, Yangzhou metrosu hakkındaki olumlu gözlemiyle Amerikan demokrasisi hakkındaki bir eleştiriyi birleştiriyor. Tweet'in göndericisi, bir arkadaşının yolladığı bu metro videoyu paylaşarak, Amerika'da böyle bir şeyin düşünülemeyeceğini, yani güvenli ve temiz bir metro sisteminin bu kadar olağanüstü olduğunu vurgulamak istiyor. Bu durum, Amerikan demokrasisinin yaşadığı bir çeşit "hastalığı" çağrıştırıyor. Tweet'in esprili tarafı, Çin'de görünen güven ve düzen ile, Amerika'da mevcut olan güven ve düzen sorunlarına dikkat çekmek. Amerikan toplumu içindeki bazı güvensizlik ve sorunlar ile ilgili esprili bir yorum olarak okunabilir.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. Sohbet, muhtemelen bir erkek ile bir kadın arasında geçiyor. Konu, kadının erkeğin evine gelip gelmeyeceği ya da erkeğin bir ilişkiye ne kadar bağlı olduğu gibi görünmekte. Metinlerden çıkan mantık şudur: * **Kadın:** "Sen gelme" diyor. * **Erkek:** "Ben gelirim" yanıtını veriyor. * **Kadın:** "Niye misin?" diye soruyor, bu "Nasılsın?" sorusuna yakın bir anlam taşıyor. * **Kadın:** "Evinde kızı bulurum diye mi?" sorusuyla, muhtemelen erkeğin sadakatsiz veya ilişkiye önem vermeyen biri olup olmadığını sorgulamaya çalışıyor. * **Erkek:** "Oha aq vallahi ya" ve "ben öyle biri değilim" diyerek, kadının sorularına karşı savunmada bulunuyor ve sorunlara karşı ciddiyetini ifade ediyor. * **Kadın:** "Nasıl birisin?" diye sorarak, erkeğin karakteri hakkında daha fazla bilgi almak ve onunla ilişkisini değerlendirmek istediğini gösteriyor. * **Erkek:** "Hİçbir detayi atlamam unutmam hiçbir yerde" diyerek, olası bir ihanet veya ilişkiye olan ilgisinin eksikliği ile ilgili şüpheleri gidermeye çalışıyor. **Joke:** Joke'un kesin bir metni yok. Bu, bir arkadaşlık, romantizm veya ilişki bağlamında, sadakatsizlik ya da güven eksikliğine yönelik bir sohbet. Sorulan sorular ve verilen yanıtlar, bir ilişkinin nasıl yürütülebileceği hakkında çeşitli bakış açılarını ve farklı beklentileri yansıtıyor. "Oha aq vallahi ya" gibi ifadeler, samimiyet ve içtenliği vurgulamak için kullanılıp olayın şaka olmaktan uzak olduğunu gösteriyor. Ancak esprili bir şekilde, "güven" ve "sadakat" temalarını ele alıyor. Konu hakkında kesin bir esprili yanıt vermek zor.

Resimde, bir çizgi film karakterinin bacakları, dizlerinin üstünde uzanmış bir şekilde görülüyor. Bacaklar pembe-bej tonlarında, bacakların alt kısmı açık mavi renkte şortla kaplı. Arka plan hafif bir mavi. Resmin alt sağ köşesinde "GULDUM.NET" yazan bir yazı görünüyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan, "dizlerin üstünde" ifadesiyle seks içerikli imajlar üreten bir şaka örneği. Görsel, cinsel bir anlam yüklemek amacıyla, bacak ve diz konumunun dikkat çekici bir şekilde kullanılmasını sağlıyor. "GULDUM.NET" gibi kelimeler de şakanın dijital ortamda gerçekleştirildiğini ve absürt bir mizah içerdiğini gösteriyor. Özetle, şaka, cinsel imaj ve absürtlük üzerine kurulu. Fotoğrafta, çizgi film tarzında, bir kadın ve bir erkek çocuğun yakın çekim bir sahnesi var. Kadın, erkeğin üzerinde veya yanında yatıyor, vücutları birbirine yakın şekilde konumlandırılmış. Kadının üst kısmı ve erkeğin boyun/baş kısmı daha net görülüyor. Kadının giysisi iç çamaşırdan ibaret. Görüntünün komik yanı, aşırı cinsel içerikli ve beklenmedik bir bağlam oluşturarak, çoğu zaman ailelere veya çocuklara yönelik çizgi film tarzı bir animasyonun bu şekilde kullanılmış olmasıdır. Böylece, beklenmedik cinsel temalar ile izleyicide çarpıcı bir etki yaratılıyor ve ilgisiz bir bağlamla ilişkilendirilmesi komik ve rahatsız edici bir hal alıyor. Çizgi film, normalde daha çocukça bir dil kullandığı için bu tür bir sahnenin orada olması, ilginç ve abartılı bir şekilde tepki uyandırmayı hedefliyor. Bu bağlamda "GULDUMİNET" gibi bir internet adresi, bu tür çizgi film resimlerinin veya memetiklerin yaygın olarak paylaşıldığı platformları veya internet kültürünü çağrıştırıyor. Resimde, klasik bir erkek giyim tarzı (özellikle 1900'lerin başları tarzı) giyen bir erkek görünüyor. Koyu bordo bir yelek, beyaz gömlek ve koyu renkli kravat giyiyor. Saçı ve sakalı düzgün, dikkat çekici bir şekilde taranmış. Arka planda ise koyu gri, desenli bir duvar görülüyor. Resmin genel havası, biraz ciddi ve belki de "eski moda" bir hava taşıyor. Resimdeki mizah, giyim tarzı ile bağlantılıdır ve "eski usul" bir adam tasvir ederek alaycı bir şekilde "eski moda" olmanın belki de biraz abartılı bir şekilde sunulmasıdır. Modern dünyada bu tarzın önemsenmediği, hatta belki de biraz komik karşılandığı bir durumu vurguluyor. "Eski Moda" söylemi, hem giyim tarzını hem de kişinin tarzını vurgulayan bir mizah unsuru. Resimde, saçları toplanmış, hafifçe şaşkın veya düşündürülen bir kız çocuğu ve onun karşısında boş, gri bir duvar veya yüzey var. Komiklik, kızın yüz ifadesi ve boş duvara bakışından kaynaklanıyor. İzleyici, kızın duvarın arkasında ne olduğunu merak ettiğini veya beklenmedik bir şey beklediğini düşünüyor. Bu, beklenmedik bir şey bulunmadığında, oluşan şaşkınlığı/boşluğu ifade eden bir internet meme'i örneği. "Boş duvar" kavramı, hayatın/bir durumun beklenmedik bir şekilde anlamsız veya hayal kırıklığı yaratan olabileceğini ima eder.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Mr.Nobadi" kullanıcı adı ile paylaşmış ve bir ilişkiyle ilgili yaşadığı duygusal bir anı anlatıyor. Gönderide, "bi keresinde başıma kötü bişey geldiğinde duşta çömelerek ağladım ama çömelmeden önce 5 dk suyun sıcaklığını ayarladım" ifadesi bulunmaktadır. Bu gönderideki espri, kişinin yaşadığı zor durumla, "duşta çömelerek ağlamak" eyleminin komik ve abartılı bir şekilde sunulmasıyla oluşuyor. Özünde, kişinin duygusal tepkisini abartılı ve komik bir şekilde anlatan bir espri. Aynı zamanda, 5 dk suyun sıcaklığını ayarlamasının durumun ciddiyetini hafifletmeye çalışmak veya belki de o anki odak noktasının acılardan ziyade, fiziki bir konforun (suyun sıcaklığı) olduğunu göstermeye çalışmak gibi bir yorum da taşıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Yeşer Sarıyıldız) paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Cihangir'de bir online ortamda, yan masada oturan bir kız ve çocuğun 45 dakika boyunca oldukça gereksiz bir şekilde dedikodu yaptıkları anlatılıyor. Hesap 40 TL gelmiş, ancak iki kişinin içecekleri 19 TL ve 21 TL olduğundan, 1 TL'lik fark nedeniyle hesap ikiye bölünememiş. Paylaşım, hesap nedeniyle yapılan dedikodunun gereksizliğine vurgu yaparak, insanların gereksiz dedikodulara zaman ve enerji harcamamaları gerektiğini vurguluyor. Bir hesap farkı yüzünden dedikodu yapmanın anlamsızlığını esprili bir dille anlatıyor.

Görselde, Teenage Mutant Ninja Turtles'a benzeyen, farklı renklerde arka kapaklı, muhtemelen Google Pixel telefon modellerinin görselleri yer alıyor. Tweet'in altında, "Heedo Abu Laban | عبد الحميد | 11/5/21" yazan bir yorum var. "Where's the rat?" yani "Fare nerede?" sorusu ise bir mizah unsuru. Tweet'in konusu, farklı renklere sahip Pixel telefonların görselleridir. Bu renkler, Teenage Mutant Ninja Turtles'ın karakterlerinin kabuklarını andırıyor. "Fare nerede?" sorusu ise, dikkat çekmek için absürt ve şaşırtıcı bir soru olup, görseldeki dikkat çekici telefonların arka planında bir başka farklılık arayışını veya konu dışı bir şey bulma arayışını temsil ediyor. Bu, birinci tweetin içeriğini ilginç ve mizah yoluyla yorumlamayı amaçlıyor. Yani, ortada bir fare yok ama farklılık arayışını vurguluyor.

Fotoğrafta, ahşap malzemeden yapılmış ve tekerleklerle donatılmış ilginç bir bebek arabası görünüyor. Görünüşe göre bebek arabası, bir tür atıcılık veya fırlatma mekanizmasına benziyor. Tweet sahibi, bu ürünü "bebek trebuşesi" olarak adlandırıyor. Ancak, altta eklenen açıklama, bunun gerçekte bir "bebek ciritatarı" olduğunu, yani bir çeşit oyuncak atıcısı olduğunu belirtiyor. Bu, bir "trebuşenin" karşı ağırlığa sahip bir mekanizma olduğunu, dolayısıyla bu nesnenin bir trebuşe olmadığını, çünkü karşı ağırlığı yokmuş gibi görünmesini vurguluyor. Yani, şaka, söz konusu nesnenin yanlış bir adlandırmayla satılmaya çalışılması ve bu durumun ortaya çıkarılmasından kaynaklanıyor.