Resimde iki farklı sahne var. Üst kısımda, aynı kitabı okuduklarını ifade eden, gülmekte olan iki kadın (muhtemelen transgender) görünüyor. Alt kısımda ise, yüzleri kapalı, kum rengi kıyafetler giymiş, silahlı kişilerden oluşan bir grup görülüyor. Resimdeki espri, aynı kitabı okuyan iki kadının, silahlı ve maskelenen grup tarafından temsil edilen farklı düşünce tarzına veya anlayışa sahip olduğunu vurgulamaktadır. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri, farklı ideolojiler ve anlayış farklılıkları gibi temaları ele almaktadır. "Aynı kitabı okuyup bambaşka şeyler anlayan 2 ayrı grup" sözü, insanların aynı kaynaklardan bilgi almasına rağmen farklı sonuçlara veya çıkarımlara ulaşabildiklerini, hatta tamamen zıt fikirler savunabileceklerini anlatmaktadır. Esasen, farklı görüşlerin ve anlayışların olabileceğini, her zaman aynı sonuca veya anlayışa ulaşılmayacağını gösteriyor.

Fotoğrafta, Özdemir Asaf'ın "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözü yazılı. Bu söz, yalnızlığın derinliğini ve kişisel olarak yaşanan sıkıntıların hiçbir dış etken tarafından anlaşılamayacağını anlatıyor. Özellikle kişinin kendine has duygu ve düşünceleriyle baş başa kaldığı zamanlarda, müziğin bile teselli edemediğini vurguluyor. "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözünde mizah, yalnızlığın insanı ne kadar derinlemesine etkileyebileceğini abartarak ortaya çıkıyor. Müzik, genelde insanların kendilerini iyi hissetmelerine yardımcı olan bir araç olarak kabul edilir. Ancak bu sözde, yalnızlık o kadar yoğun ki, müzik bile kişiyi anlamakta yetersiz kalıyor. Yani, "Yalnızlık, müziğin bile seni dinlememesidir" sözünde, yalnızlığın derinliğine dair bir yorum ve bunu abartılı bir şekilde ifade eden mizah birleşiyor.

Fotoğrafta bir otobüste oturan bir adamın arkası görünüyor. Adamın başında bere var ve otobüsün içi de boş. Şaka, otobüsün boş olmasına rağmen adamın otobüsün içinde olduğunu göstererek yapılmış. Bu da otobüste yalnız olduğunu ve gideceği yere ulaşmak için kimseyle karşılaşmayacağını ima ediyor. **Şakanın anlamı:** "Kimseyle karşılaşmadan seyahat etme" anlamına gelen "yalnız kalma" veya "kimseyle muhatap olma" gibi bir durumu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Lambada isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "soğuk kokusu" sözcüklerinin bir araya getirilmesiyle esprili bir durum yaratılmış. * **Espri:** Soğuk kokusu diye bir şey olmadığını vurgulayan espri, "Soğuk kokusu" deyişinin absürt bir ifade olduğunu göstererek gülümsemeye neden oluyor. Kullanıcının "nolur bir kişi bu söylediğimi anlasın" ifadesi de espriye katkıda bulunuyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün resmi önünde oturan bir adamın resmi var. Adam, Atatürk'ün resmine bakıyor, "Ordular biraz ilerler misiniz?" diye soruyor. Bu, Türkiye'de "Ordular ilerliyor" sözüyle bilinen bir Atatürk sözünü kullanarak yapılan bir espri. Adamın sözünden anlaşılıyor ki, o bu söz sadece Atatürk için geçerli olduğunu düşünüyor ve kendisinin de Atatürk'ün sözlerini uygulamasını istediğini ima ediyor. Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir fotoğrafına bakarak duran bir adam var. Adamın başında şapka var. Şaka, Mustafa Kemal Atatürk'ün şapka takmadığı halde, adamın şapka takarak fotoğraf çektirmesiyle ilgilidir. Fotoğrafta, Türkiye'nin eski cumhurbaşkanı Süleyman Demirel'in, İsmet İnönü'nün portresinin önünde durduğu görülüyor. Şaka, Süleyman Demirel'in İsmet İnönü'nün portresinin önünde durmasını "İhtiyaç duyulan her alanda Kısmet İnönü" şeklinde yorumlayarak, Demirel'in İnönü'ye olan "ihtiyacını" vurgulamaktadır. Bu, Demirel'in siyasetteki başarıları ve İnönü'nün önemli bir siyasi figür olması nedeniyle yapılan bir espridir. Fotoğrafta, üzerinde siyah takım elbise ve yeşil kravat giyen, başında fes olan bir adam görünüyor. Arka planda ise, aynı şekilde fes takmış ve siyah takım elbise giymiş başka bir adamın portresi görülüyor. Şaka, "Paşam ordu yok. Olanları büyük üzüntüyle izliyoruz" şeklinde bir ironi içeriyor. Bu cümle, ülkedeki ordunun durumuna gönderme yapıyor ve aslında ordunun eksikliğinin eleştirisini yapıyor. "Paşam" ifadesi saygı belirtisi olarak kullanılırken, aslında ordunun yetersizliği ve eksikliğine dikkat çekiliyor. Bu ironik cümle, ordunun yetersizliğinin ve ülkenin güvenlik açığının altını çiziyor.

Resimde Nazım Hikmet'in şiirlerinden bir satırın "trrurum" sözcüğünün, "Edebiyat Öğretmenleri" tarafından nasıl algılandığı gösterilmiştir. Görselde yeşil bir yaratık, "Oh shit, that's deep" (Aman Tanrım, bu çok derin) diyerek Nazım Hikmet'in şiirlerini anlamaya çalışan Edebiyat Öğretmenlerinin şiirleri çok derin bulup aşırı analiz etmesini ve anlamını kaçırmasını ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki yaşlı adam bir masada oturmuş sohbet ediyor. Adamlardan biri diğerine, "Yanılıyorsun. Pinokyo yalancılığı temsil etmez. Yapma yahu, neyi temsil eder?" diye soruyor. Diğer adam ise "İnsan olma çabasını." diye cevaplıyor. Fıkra, Pinokyo'nun yalan söylediğinde burnunun uzamasıyla bilinen bir karakter olmasına rağmen, insan olma çabasıyla yalan söylemek yerine, insan olma çabasıyla yalan söylemek yerine, insan olmaya çalıştığını ve bu çabanın bir göstergesi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir yarışma programında soru sorulurken yarışmacıların cevaplarını verdikleri ekranın önünde bir yarışmacının resmi yer alıyor. Ekranda "On kitadan oluşan İstiklal Marşı'nın tamamında bu kelimelerden hangisi diğerlerinden daha az geçer?" sorusu yazıyor. Fıkra, yarışma programında sorulan sorunun çok basit ve herkesin bildiği bir soru olması ve yarışmacıların bu soruyu cevaplayamamalarına, bu sebeple de "değerlerinizi unutmayın birgün çok kıymetli olabilir" ifadesinin kullanılmasına dayanıyor.

Görüntü, bir kaldırımın ve çevresinin bulanık bir görüntüsünü gösteriyor. Kaldırımın kenarında mavi bir şerit var. Arka planda ise gri-kahverengi binalar ve biraz yeşil bitki örtüsü görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok gibi. Görüntü bulanık ve net bir bilgi vermiyor. Olası bir espriyi anlamanın bir yolu yok. Görüntü, bir sokakta çekilmiş bulanık bir sokak sahnesini gösteriyor. Sokak kenarında, muhtemelen bir inşaat veya bakım çalışması sonucu, mavi bir bant görünüyor. Sokakta ve çevresinde, evlerin ve yapıların bulanık görüntüleri var. Fotoğrafın kendisi, net olmayan, odak dışı bir görüntü olduğu için bir mizah içermiyor. Bir "joke" olmadığı için de bir açıklama yapamıyorum. Eğer resimle ilgili bir şaka varsa, onu görmem gerekiyor.

Resimde yanan bir kibrit ve kibritin gölgesi görülüyor. Alev, kibritin gölgesini yaktığı için gölge görünmüyor. Resmin altındaki yazı ise "9cann6 O yüzden insanın içi yanarken dışarıdan gözükkmez." Şaka, alevin gölgesini yok etmesiyle, insanın kalbinin acıdığında dışarıdan belli olmadığına benzetiyor.

Resimde üç hayvan var: bir kedi, bir köpek ve bir tavşan. Hepsi kanatlı ve yaralı. Kedi bir tekerlekli sandalyede oturuyor. Köpek ve tavşan da bandajlı. Üstlerindeki balonun içinde "İnsan yok. Burası güvenli." yazıyor. Şaka, insanların hayvanlardan daha tehlikeli olduğunu ima ediyor. Hayvanlar yaralı ve savunmasız olmalarına rağmen, yine de insanların olmadığı bir ortamda daha güvende olduklarını söylüyorlar.