Fotoğrafta, Avusturalya'da iki balıkçı tarafından yakalanan, sıra dışı bir balığın (Trachipterus ishikawae) görüntüsü yer alıyor. Balık, ağzının şekli nedeniyle "kıyamet balığı" olarak adlandırılmış. Japonca adı "Sake-Gashira" (sadece kelimenin anlamı "bölünmüş baş"), burnunun yüzün ikiye ayrılmış gibi görünmesine sebep olan yapısından kaynaklanıyor. Bu yüzden fotoğraf, tuhaf ve ilgi çekici bir balığı yakalamayı konu alan, biraz abartılı bir espriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, kum üzerinde, bir yengeç, üstünde tuttuğu bir balık ile yürüyor. Yengecin balığı çiğ çiğ taşıması, "napsin aminakoyim mangal mı yapsın?" şeklindeki sorunun ve "Yengeçlerin balıkları çiğ çiğ yemesi hakkında..." şeklindeki alt metnin ironik bir yorumu. Yengecin çiğ balık taşıması, geleneksel pişirme yöntemleriyle ters düşen, ilginç ve biraz da absürt bir durumu temsil ediyor. Bu durum, orijinal mesajın anlamını vurgulayarak, yani belki de yengeçlerin çiğ balık yeme alışkanlıklarını sorgularak, komik bir yorum yapıyor.

Görüntüde, bir büyük çekiçbalığı'nın, muhtemelen bir denizci tarafından yakalanmış ve tutulmuş olduğu bir sahne var. Arka planda şimşek çakıyor. Fotoğrafın altındaki açıklama, çekiçbalığının nesli tükenmekte olan bir tür olduğunu ve yakalanma sürecinin stresli bir etkiye yol açtığını, bu nedenle bu yöntemin kabul edilemez olduğunu belirtiyor. Fotoğrafın, hem heyecan verici, şaşırtıcı bir görüntü hem de büyük bir soruna dikkat çeken, nesli tükenmekte olan türlerin korunması hakkında bir uyarı içerdiği söylenebilir. Mizah, şimşek ve vahşi doğanın etkileyici bir görüntüsünün, aslında kabul edilemez bir şekilde gerçekleşen bir eylemin altını çizdiği bir paradoks içerir. Bu, doğaya ve hayvanlara saygısızlık eden bir duruma dikkat çekmek için ironik bir yaklaşım.

Fotoğrafta, kumlu bir sahilde, bir yengeçin iki bacağıyla bir balık taşıdığı görülüyor. Balık çiğ. Yazının içeriği, "yengeçlerin balıklarını çiğ çiğ yemesi hakkında" ifadesi ile bir ironi içermekte. Yengecin balığı taşıması, balık yemek alışkanlıkları ile ilgili bir mizah içeren bir ifade. "Napsın aminakoyım mangal mı yapsın?" cümlesi, yengecin balığı çiğ yemesini biraz da absürt ve gülünç bulma anlamı taşıyor. Özetle, fotoğraf ve yazılar, yengeçlerin balıkları çiğ çiğ yeme konusunda abartılı ve ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Bolu Seben Gölü'nde, göle doğru uzanan bir yarımada üzerinde, küçük bir caminin açılışını kutlayan bir görüntü yer alıyor. Caminin göle yakın konumu ve çevresindeki gölet, bir "balıklar için cami" anlamına gelir. Yani, o caminin, balıklar için değil, insanlar için yapılmış olması açıktır. Bu bir espri, çünkü "balıklar için inşa edilen cami" ifadesi, abartılı ve komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğraf, insan odaklı bir yapı olan caminin, sanki balıklar için yapılmış gibi, esprili bir ifadeyle sunulmasıyla komiklik ve dikkat çekme amacı taşıyor.

Fotoğrafta, gökyüzünde yüzerek hareketli bir yunus, altında ise renkli balıkların ve mercan resiflerinin bulunduğu, güzel bir deniz manzarası var. Görüntünün altında Türkçe "Yine midem bulanıyor" yazıyor. Bu, mide bulantısına işaret eden, biraz abartılı ve mizah içeren bir ifade. Manzara çok güzel ve huzur vericiyken, metin bu huzuru bozup, bir mide rahatsızlığına gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik şekilde güzel bir manzaranın arkasında gizlenen mide rahatsızlığı hissine dayanıyor.

Fotoğrafta, kayalık bir kıyıdaki, muhtemelen derenin veya derenin, akan suyla temas eden kayalar ve üzerindeki canlılar görünüyor. Kayaların üzerinde, koyu renkli, muhtemelen bir tür deniz canlısı ya da kabukluları görülüyor. Suyun akışı, kayalardaki yosun ve diğer canlıların üzerindeki etkisini gösteriyor. Fotoğrafta bir "şakaya" dair bir ipucu yok. Sadece doğanın bir parçası olan suyun ve canlıların resmedildiğini görüyoruz. Bir mizah veya espri yok.

Fotoğrafta çok sayıda kızarmış ıstakoz görülüyor. Açıkçası, ıstakozların pişirilmiş ve servis edilmiş olması, "intikam" sözcüğünün kullanılmasının gereksizliğini vurgular. "Onlar intikam alacaklar" sözü, ıstakozların insanlar tarafından yutulması anlamında, ironik bir ifade gibi görünüyor. Jöke, ıstakozların insan eliyle pişirilmiş olması ve bununla birlikte söylenen "intikam" sözünün absürtlüğüdür. Yani, yemek üzere olan ıstakozların intikam alacağı söylenmesi son derece komik ve gerçekçi olmayan bir durum.

Fotoğrafta bir akvaryumda köpekbalığı ve diğer balıklar görünüyor. Fotoğraf, bir tweet'in altında yer alıyor ve tweet'in içeriğinde "Düzenli yüzse iyi gelir aslında" ifadesi var. Bu ifade, akvaryumda görünen köpekbalığının, sırt üstü değil de düzenli yüzerek, iyi hissettiği anlamında bir ironi içeriyor. Skolyoz hastası bir köpekbalığının "düzenli" yüzmekle iyi hissedebileceği, hatta skolyozunun düzelebileceği gibi saçma bir fikri vurguluyor. Tweet'in başlığı ve fotoğraf içeriğindeki ironi, köpekbalığının yüzme şekli ile skolyoz hastalığı arasındaki beklenmedik ilişkiyi komik bir şekilde ortaya koyuyor. Resimde, bir akvaryumda yüzen bir köpekbalığı görülüyor. Köpekbalığı, diğer balıkların arasında, düzgün bir şekilde yüzüyor. Tweet'in mesajı, skolyozlu bir köpekbalığının düzenli yüzmesinin faydalı olacağı anlamında, biraz absürt ve ironik bir mizah içeriyor. Bir insan için skolyozun ne kadar ciddi bir rahatsızlık olduğu göz önüne alındığında, köpekbalığına uygulanan bu tavsiye, abartılı ve gülünç bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde bir hayvan için insani bir sorun olan skolyoza benzetilen düzenli yüzme hareketi ile oluşturuluyor.

Resimde, dalgıç kıyafetleri giymiş bir kişi, deniz dibinde, olasılıkla bir tür denizaltı ortamında duruyor. Resmin altındaki metin, CHP döneminde camiler kapalıyken dedenin denizde namaz kıldığını, bunun son fotoğrafı olduğunu söylüyor. Daha sonra, vatoz, köpek balığı ve ton balığı gibi balıkların dedeye "Hart core" yaparak zarar verdiğini ve onu öldürdüklerini iddia ediyor. Son cümle ("Bu zulüm değilde nedir arkadaşlarım."), konuya mizah katıyor. Dedikoduya veya abartmaya dayalı bir durum anlatıyor. Dalgaların içindeki dalgıç ve denizaltı ortamı, namazı denizde kılma eylemini abartılı bir şekilde sunarak, olayı absürt bir duruma getiriyor. Özetle, resimde anlatılan, komik ve gerçekçi olmayan bir durumun örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, Japonya ve Kore Yarımadası'nın bir haritası görülüyor. Harita, ESA CCI arazi örtüsü verilerine dayanarak, farklı arazi örtüsü türlerini (ağaç örtüsü, tarım arazisi, kentsel alanlar, çayırlar ve su) gösteren renkli bir renklendirme kullanıyor. Her renklendirmenin neyi temsil ettiğini gösteren bir açıklama mevcut. Harita, yükseklik verilerini USGS (2010), batimetri verilerini GEBCO (2014) ve arazi örtüsü verilerini ESA (2015) kaynaklarından kullanmış. Resimde bir mizah veya şaka yok, sadece coğrafi bir veri görselleştirmesi bulunmakta.

Fotoğrafta, bir akvaryumda yüzmekte olan bir köpek balığı ve etrafında birkaç küçük balık görülüyor. Tweet'in başlığı "Düzenli yüzse iyi gelir aslında" şeklinde. Bu, köpek balığının hastalığını (skolyoz) düzenli yüzerken geçirebileceği anlamında mizah içeren, olasılıkla abartılı bir ifade. Tweet'te "skolyoz hastası bir köpek balığı" ifadesi, ciddi bir hastalığın, abartılı ve komik bir şekilde hayvanlara da uygulanabildiği, absürt bir durumun vurgulanmasını sağlıyor. Kısacası, tweet, hastalığın iyileştirilmesiyle ilgili olası, gerçekçi olmayan bir bağlantı kurmaya yönelik absürt ve esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, birbirlerine "öpüşen" iki pembe balık görülüyor. Görüntünün altında, balıkların bu "öpüşme" hareketinin aslında bir tür kavga, mücadele olduğunu ve birbirlerinin sabrını test etme şekli olduğunu açıklayan bir metin var. Balıkların "dişli" ağız yapılarının sadece belirli tür balıklar için uygun silahlar olduğunu belirtiyor. Metnin son kısmında ise "ilk ağzını gevşeten kaybeder" şeklinde bir ifadeyle, kavganın sonucunu özetliyor. Bu, "erkekler gibi savaşmak" ifadesinin altında yatan, biraz absürt ve mizah içeren bir yorum. Balıkların kavga etme şekli, insan davranışlarına benzetilerek esprili bir karşılaştırmalı anlatım yapılıyor. İnsani davranışların hayvanlar aleminde komik bir şekilde yansıtıldığı bir mizah türü.

Fotoğrafta bir yunus görünüyor. Görüntünün üstünde, "İnsanların yanında yunuslar" yazıyor. Bu, yunusların insanların yanında (örneğin, bir su parkında, akvaryumda vb.) olduklarını ifade ediyor. Joke, beklenmedik bir şekilde sıradan bir durumu vurguluyor. Bir yunusu ve insanların yanında olmasını, son derece yaygın ve beklenen bir olay olarak görenler için, basitçe yunusun insanların yanında olmasını komikleştiriyor. Yani, "normal" bir durumu daha ilginç veya dikkat çekici hale getirmek için "yunusların yanında insanlar" yazıyor.

Görselde, kumun içinde küçük bir yengeç, minik bir yuva kazmış şekilde görünüyor. Tweet, "Yengeç, insanlardan daha gelişmiş bir canlı mıdır?" diye bir soru soruyor gibi. Tweet'in devamında, insanların her türlü ölçüte göre en gelişmiş canlılar olduğunu ve küçük kum yığınları da yapabildiklerini belirterek, bu durumu alaycı bir şekilde ele alıyor. Yani, yengecin yaptığı basit bir eylem üzerinden, insanları ve onların kendilerini "en gelişmiş canlılar" olarak görmelerini komik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, tweet mizah yoluyla insan kibirini ve bazı karşılaştırmaların anlamsızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, denizde yunusların insanlara bir şeyler vermesi ve bu eylemin insanlara olan özlemini yansıttığına dair haber görüntüleri ve bir yunus resmi mevcut. Haber görüntülerinde, yunusun kıyıya bir şey bıraktığı ve altta Türkçe "INSANLARI ÖZLEYEN YUNUS KIYIYA HEDİYE BIRAKIYOR" yazan haber metni görülüyor. Altta ise, yine bir yunusun fotoğrafı var ve "Insanları özleyen ben, kıyıya hediye bırakıyorum" yazıyor. Bu, bir yunusun insanlarla ilişkisinin duygusal olduğunu, hatta özlediğini ima eden komik bir ifade. "Hediye bırakmak" ifadesi, yunusun aslında ne verdiğini belirtmeden insanlara karşı hassasiyetini vurgulamak için kullanılıyor. Bu şekilde, yunusun bir şekilde insanlara "hediye" sunduğu ve bu durumun komik ve duygusal bir durum olduğu vurgulanıyor. Resimde, bir yunusun kıyıya hediye bıraktığına dair bir haberin, muhtemelen bir haber sitesi ya da sosyal medya platformu üzerinde paylaşılmış ekran görüntüsü var. Üstteki kısımda, bir yunus görseli ve üzerinde "OsloBet" yazan bir reklam bannerı var. Alttaki kısımda ise, yunusun kıyıya bir obje (muhtemelen deniz yosunu, küçük bir taş vb.) bıraktığı ikinci bir yunus görseli var. Bunun altında da "INSANLARI ÖZILEYEN YUNUS KIYIYA HEDİYE BIRAKIYOR" şeklinde bir başlık bulunuyor. Alttaki kısımda da, "Insanları özleyen ben, kıyıya hediye bırakıyorum." diye bir metin var ve altında "GULDUM.NET" yazısı yer alıyor. Resmin mizahı, yunusun insanlara bir şekilde "hediye" getirmeye çalışması, "özlediğini" ima ederek insanları kendisine bağlamak isteme çabasında, biraz absürt ve yürek ısıtan bir durum oluşturması üzerinde kurulu. Yunusun davranışını, insanlara olan bir tür özlemiyle ilişkilendiren, biraz duygusal ve komik bir tablo oluşturuyor. Böylece, haberin veya görselin asıl anlamı, gerçek haberin arkasındaki mizahı vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, bir akvaryumda yüzmekte olan bir köpek balığı görülüyor. Akvaryumun içinde diğer balıklar da mevcut. Tweet'in içeriği, "Düzenli yüzse iyi gelir aslında" ifadesiyle, köpek balığının skolyoz hastası olmasına rağmen, düzenli yüzerek iyileşebileceği şeklinde bir espri içeriyor. Bu espri, skolyoz hastalığının yüzmeyle bağlantılı olarak şakaya konu edilmesini içeriyor. Yani, köpek balığının yüzmekle ilgili bir sorun yaşamadığını, aksine skolyoz hastası olmasına rağmen düzgün yüzebildiğini ima ediyor. Tweet'te skolyozun köpek balığı gibi bir canlıda dahi bir sorun olabileceğine dair bir ifade bulunmuyor, aksine yüzmeyi olumsuz bir durumla ilişkilendirmiyor, komik bir bağlam yaratıyor. Resimde, bir akvaryumda yüzmekte olan bir köpekbalığı görülüyor. Suyun altında, köpekbalığının yanında başka balık türleri de mevcut. Tweetin mesajı, "Düzenli yüzse iyi gelir aslında" şeklinde. Bu, köpekbalığının skolyoz (omurga eğriliği) hastası olduğu bilgisiyle bir araya getirildiğinde, ironik bir şekilde komik bir anlam kazanıyor. Skolyoz hastası bir köpekbalığının nasıl "düzenli yüzerek iyileşeceği" betimlenmeye çalışılarak, durumun absürtlüğü vurgulanıyor. Tweet'te skolyoz hastası bir köpekbalığının olduğu ve bu durumun normal yüzmeye olumlu etkisi olacağı fikri, durumun komikliğini ve gerçekçi olmamasın ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir akvaryumda bulunan bir köpekbalığı görülüyor. Haberin başlığı, İtalya'da sadece dişilerin bulunduğu bir akvaryumda yaşayan bir köpekbalığının "bakire doğum" yaptığını söylüyor. Bu, şaşırtıcı ve absürt bir durum olduğu için komik bir durum. Tweet'in altında, "Kitap ne zaman iner abaca" ifadesi, başlığın ironisini ve abartılı doğasını vurguluyor. "Kitap" sözcüğünün normal bir anlamı yok bu bağlamda, ama bir tür gerçek dışı, akla mantığa uymayan duruma referans olması amaçlanıyor. Bu nedenle, "inanılmaz" ya da "garip" bir olayı, komik bir şekilde eleştiriyor ve bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, su altında yüzmekte olan bir yunus görünüyor. Suyun yüzeyine doğru yükselen küçük bir hava kabarcığı da görülüyor. Resmin üst kısmında "Yunusların gülüşüne aldanmayın, intihar eğilideler" başlığı var. Bu, yunusların aslında gülümsemedikleri, ancak insanların onları öyle algıladığı ve bu yanlış algılama sonucunda olası intihar eğilimlerinin yanlış anlaşılması gibi bir mizah içeriyor. Başlık, insanların hayvan davranışlarını yanlış yorumlayarak çıkardıkları sonuçlara ironik bir bakış açısı sunuyor. Yunusların gülümsediği, neşeli bir görüntüye rağmen, altında yatan gerçekçi sebepler olmayabilir; yani insanlar kendilerini kandırıyor olabilir.

Fotoğrafta, çikolatanın içinde minik, beyaz, yüzleri ve kuyrukları olan figürler var. Bu figürler, sperm hücrelerini andırıyor. Bir de çikolatadan yapılmış, içinde bu figürlerin seyahat ettiği bir tren görünüyor. Fotoğrafta yapılan espri, spermlerin yumurtanın yolculuğunu, trenle seyahat etmelerini, bu yolculuğun "çikolata" bir yolculuk olmasıyla komik bir şekilde gösteriyor. Ayrıca, spermlerin yoğunluğu ve doğanın üreme sürecine vurgu da yapıyor. Dolayısıyla, espri, ciddi bir biyoloji konseptini, absürt ve şirin bir görselleştirmeyle sunuyor.