Resimde, kahkaha anlatan bir çizgi roman panosu yer alıyor. Bir yaşlı adam (Fedon Abi), denizde yüzen ve yardım isteyen diğer kişileri kurtarmak için bir yol arıyor. Güneşi kullanarak kendilerini kurtarabileceklerine inanıyor. Fakat diğer kişiler, kahkaha konusu olan bir olayda, Fedon Abi'nin yardımına ihtiyaç duyuyorlar. Şakada, Fedon Abi'nin diğerleri için gösterdiği özverili çabalarına karşın, yardımını sağlamak için kullandığı stratejinin biraz abartılı ve absürt olması, okuyucuya mizah katıyor. Ayrıca, yardım isteyen kişilerin durumu ve onları kurtarma yöntemi, komik bir şekilde canlandırılmış. "Ronn" diye imzalayan bir karakterin balonunda da şakanın vurgulanması da bu noktayı güçlendiriyor. Özetle, şaka Fedon Abi'nin çabalarının mantıksızlığı ve yardım isteyenlerin durumu etrafında şekilleniyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Hz. Musa'nın denizi ikiye ayırdığı hikayesinden hareketle, Firavun'un hala Musa'nın peşinden koşturduğuna dair bir yorum yapılıyor. "Bi şaşır bi düşün amk bu adam bunu nasıl yaptı diye" cümlesi, durumun mantıksızlığını ve Musa'nın yaptığı mucizenin inanılmazlığını vurguluyor. Joke, Hz. Musa'nın denizi ikiye ayırması gibi olağanüstü bir olayın, Firavun'un hala peşinden koşması gibi normal dışı bir durumu nasıl ifade edebildiğini esprili bir dille ele alıyor. "Amk" kelimesi de dilin daha konuşma diline yakın bir tonu var etmektedir, bu da mesajın daha esprili ve doğal bir hava taşımasını sağlıyor. Özetle, mesaj, Hz. Musa'nın mucizesinin akıl almazlığını, biraz da küfürlü bir üslupla vurgulamaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "baresi" kullanıcı adı ile, @kaiser6franz kullanıcı adında bir Twitter hesabı kullanıcısı. Gönderide, "instada bi kızı takip ediyorum mayıs oldu kız tekneye bi bindi 3 aydır teknede amk kristof colomb musun sen aq" şeklinde bir yazı var. Bu gönderi, genellikle gençler arasında kullanılan ve biraz kaba bir dil kullanımıyla bir ilişkinin veya flört durumunun özelleştirilmiş bir anlatımı. "instada bi kızı takip ediyorum" kısmı, kız arkadaşına veya ilgilendiği kişiye sosyal medya üzerinden ilgi duyduğunu ifade ediyor. "mayıs oldu kız tekneye bi bindi 3 aydır" bölümü, bu kızla vakit geçirdiğini ve üç aydır birlikte olmalarını ima ediyor. Sonra gelen "teknede amk kristof colomb musun sen aq" kısmı, gönderenin abartılı ve biraz agresif bir şekilde kızla olan ilişkisinin önemini vurgulamaya çalıştığı, olası bir şekilde sorgulamasını yapıyor. "sen aq" kısım ise kullanılan dilin şiddetli ve azarlayıcı yönünü vurgulamaktadır. Özetle, gönderi, sosyal medyada biriyle ilgilenme durumunu biraz komik ve abartılı bir şekilde anlatarak, ilişkinin sürdürülebilirliğinden ya da devam edip etmediğinden biraz şüpheci bir tavır sergiliyor. "Amk" gibi bir kelimenin kullanımı, gönderinin özellikle gençler arasında sıklıkla kullanılan kaba bir ifadeyi kullandığını ve sözsüz jestleri kullanarak oldukça absürt bir ifade taşıdığını göstermektedir.

DNA testinde %1 Yunan çıkmışsındır: ROMABET 50₺ HEDİYE! Kaynak

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Türkiye'nin üç tarafının denizlerle çevrili olmasına rağmen, balığı ağız tadıyla yiyemediğimiz ve tatil yapamadığımız üzerine bir şaka içeriyor. Ülkenin verimsiz kullanımı ve bu durumun "bravo" ile övülmesi, ironik bir dille eleştiriliyor. Yani, espri Türkiye'nin coğrafi konumunun avantajlarına rağmen, sosyal ve ekonomik olarak yeterince faydalanamaması üzerine kurulu bir espri.

Kolonici Avrupalılar Amerika Kıtası'na ulaşıyor. (1500, renklendirilmiş) Kaynak

Resimde denizin kıyısında bir inek var. Resmin üstüne yazılmış metinlerde "Gelmiş diyor ki hayatında biri var mı?" ve "Dostum benim bir hayatım yok" yazıyor. Bu bir mizah memesidir. "Hayatında biri var mı?" sorusuna inek "Dostum benim bir hayatım yok" diyerek cevap veriyor. İneklerin evcil hayvan olması ve hayatları üzerinde pek bir kontrol sahibi olmamaları sebebiyle bu espri komik bulunuyor.

Resimde, tanrı olarak resmedilmiş Leonardo DiCaprio, elinde bir kadeh şarap tutuyor ve üzülmüş bir ifadeyle bakıyor. Resmin altındaki metin, "Tanrı: Okyanusları yaratıyor" ve "İnsanlar: Harika! Bir daha susuz kalmayacağız" diyor. Alttaki metinde ise "Tanrı: İçine tuz koyuyor" yazıyor. Şaka, insanların sonsuz su kaynağı olan okyanuslara sevinmelerine rağmen, okyanus suyundaki tuz nedeniyle yine de susuz kalmaya devam edeceklerini gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki iki yorum görülüyor. Paylaşım, denizin dibinin görüntülendiği bir fotoğraf. İlk yorum, fotoğrafın, "alp patlaması" gibi abartılı haber başlıklarına benzediğini ve bu durumun komik olduğunu belirtiyor. İkinci yorumda, fotoğrafta "Alp" isimli bir erkeğin adı yazan bir deniz yosunu görüldüğü belirtiliyor. Bu yorumlar, fotoğraftaki görüntünün abartılı haber başlıklarıyla nasıl örtüştüğünü ve bu durumun absürt bir şekilde komik olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Bir kadın "Ben Deniz" diyor, bir adam ise "Bende Çöl" diye cevap veriyor. Bu "deniz" ve "çöl" kelimelerinin fonetik benzerliğine dayanan bir espri. Kadın kendi adının deniz olduğunu söyleyerek, adamın da onun gibi coğrafi bir şey söylemesini bekliyor. Adam ise kendini çöl olarak tanıtarak espri yapıyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir mesajlaşma ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcı "Yazmak isteyen yazıyomus cidden ya" yazmış. Diğer kullanıcı ise bir deniz manzarası fotoğrafı göndererek, "Su tuzlu mu" diye sormuş. Burada yapılan espri, "Yazmak isteyen yazıyomus cidden ya" ifadesinin, "Yazmak isteyen de yazar zaten, bu kadar abartmaya gerek yok" gibi bir anlam ifade etmesidir. Diğer kullanıcı ise bu ifadenin aksine bir "yazı" eylemi yapıyor. Yani, yazmak yerine bir deniz fotoğrafı göndererek, "su tuzlu mu" diye sorarak esprili bir yanıt veriyor. Espri, "yazmak" eyleminin "yazı" ile ilgili olduğu anlamına gelen bir karşıtlık üzerine kurulu.

Resimde, Tanrı olarak tasvir edilmiş Leonardo DiCaprio'nun, cennetin içinde, bulutlar üzerinde durduğu bir tablo var. Elindeki şarap kadehini göstererek sırıtıyor. Alttaki yazı ise, "Tanrı: *Okyanuslar yaratır*" ve "İnsanlar: Harika! Artık asla susuz kalmayacağız." diyerek devam ediyor. Sonra, "Tanrı: *Tuzu ekler*" şeklinde bitiyor. Bu, Tanrı'nın okyanuslara tuz ekleyerek suyun içilemez hale gelmesini esprili bir şekilde gösteren bir şakadır.

Fotoğrafta denize girmiş bir at ve üzerinde "simpformyownself" yazısı var. Resmin üstünde "Gelmiş diyor ki hayatında biri var mı" ve altında "Dostum benim bir hayatım yok" yazıyor. Şaka, atın "simpformyownself" yani "kendine acı" yazısının olması ve bunun atın hayatı olmadığı anlamına gelmesinde yatıyor. Yani atın "hayatı" kendine acımak olduğu için hayatı olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadın denizde yelkenli bir teknenin üzerinde oturmuş. Kadının yanında bir çanta ve bir içecek var. Kadın, içeceği çantasına koymuş. Fotoğrafta bir espri yok. Resimde, bir adamın elinin arkasında durup kahkaha atan başka bir adamı gördüğümüz bir fotoğraf var. Şaka, adamın elinin arkasına saklanarak arkadaşının kahkaha attığı zamanın fotoğrafını çekmesidir. Bu, "arkadaşı gizlice güldürmek" veya "arkadaşı gülerken yakalamak" gibi bir şeydir. "Adam arkadaşını gizlice güldürerek yakalamayı başardı." veya "Arkadaşının kahkaha atma anını yakalamayı başardı." gibi bir cümle kullanılabilir.

Resimde, bir dalganın üzerinde sörf yapan şişman bir adam görünüyor. Şaka, adamın sörf yapma becerilerine sahip olmamasına rağmen, sörf tahtasının üstünde dik durması ve dengede kalması. Bu durum, "o zaman neden sörf yapmaya çalışıyorsun?" gibi bir soruyu akla getiriyor. Resmin mizahı, şişman adamın sörf yapmak için uygun bir vücut yapısına sahip olmamasına rağmen, yine de bu aktiviteye katılma çabasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, günlük hayattaki benzer durumlar gibi, çaba göstermenin ve zorlukların üstesinden gelmeye çalışmanın komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, turkuaz rengi suların üzerinde turuncu ve mor tonlarında gökyüzü ve kumsalda tek başına duran bir adam görülüyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok.

Resimde iki kişi arasında geçen bir sohbet var. İlk kişi "Samsunda deniz var mıydı lan" diye soruyor. İkinci kişi ise "Olum ciddi misin sen ya. Atam e5 ten mi çıktı Samsuna amk" diye cevap veriyor. Fıkra, Samsunun deniz kenarında bir şehir olmasına rağmen, sanki denizle hiç ilgisi yokmuş gibi bir şekilde "Samsunda deniz var mıydı lan" sorusuyla başlıyor. İkinci kişinin verdiği cevap ise, Samsunun denizle ilişkisinin olmamasını, e5 yolundan çıkmış gibi göstererek abartılı ve absürt bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, deniz ortasında bulunan ve Türk bayrağı dalgalanan bir kule görülüyor. Kule, muhtemelen İstanbul'daki Kız Kulesi. Tweet'te "denizde cami ne alaka?" denilerek, Kız Kulesi'nin cami olmadığı ve insanların bu tür şeylere takılıp kalmasının komik olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, suya giren ve yüzmeye çalışan insanların olduğu bir nehir, nehir kıyısında da bazı insanların oturduğu görülmektedir. Resimdeki espri, "Kıyıda oturanlar ne yapıyor? Sıcak suya giriyorlar." şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, suya giren ve yüzmeye çalışan insanlar olduğu bir nehir, nehir kıyısında da bazı insanların oturduğu görülmektedir. Suya girenlerin rahatça ve keyifle yüzüyor gibi görünmesi ve nehir kıyısındaki insanların sıcaktan bunalmış gibi görünmesi nedeniyle, "Kıyıda oturanlar ne yapıyor? Sıcak suya giriyorlar." şeklinde bir espri yapılabilir. Resimde, küçük bir nehrin kenarında, iki katlanabilir sandalye ve bir masa var. Masa ve sandalyeler suya çok yakın ve suya yakın oldukları için neredeyse yüzüyor gibi görünüyorlar. Fıkra şu: Fotoğraf, herkesin suda batmasını önlemek için bir araya gelen ve suda kalmalarını sağlayan küçük bir şamandıra grubu gibi görünüyor. Daha anlaşılır hale getirmek için, şunu söyleyebiliriz: "Bu, suda batmaktan korkan ve bir araya gelerek şamandıra görevi gören bir masa ve iki sandalyenin komik bir fotoğrafı."

Fotoğrafta, havuzda yüzen tek bir erkek var. Resimdeki espri, adamın yüzünün havuzun suyu ile aynı renkte olması. Bu, "Adamın yüzü suyu beğenmiş, yüzüyor." anlamına gelen bir espridir.