Fotoğrafta, Titanic filminde, okyanus sahnelerinin çekiminde Leonardo DiCaprio ve diğer oyuncuların havuzda suyun içinde olduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, film setinin nasıl kurulduğunu ve oyuncuların, gerçek bir okyanus ortamı yerine havuzda çekim yaptığını gösteriyor. Tweet altındaki metin, 100 kişiye okyanusta hipodermi (deri altı enjeksiyon) yaptırmamakla ilgili bir şaka içeriyor. Bu, filmin havuzda çekildiği gerçeğinin ironik bir yorumu. "Başka nerede çekilecekti aq?" ifadesiyle, bu tür çekimlerin yalnızca bu şekilde yapılabileceği bir anlam çıkarılıyor. Joke, filmin gerçekçi bir şekilde çekilememesi ve özel efektlerin kullanılmasının zorunluluğu üzerinden ilerliyor. Aslında çekim için havuz kullanımı, gerçekçiliği azaltan bir yöntem değil; film için uygun bir yöntem.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, @babangidayilmaz kullanıcı adına sahip birisi, "Yüzmeyi ilk kim denedi acaba ayağın suyun içinde yere değmiyor ve daha önce yüzme diye bir şey yok BU NEYİN CESARETİ a.Q" diye bir soru soruyor. Bu, bir şaka/ironik bir ifade. Soru, yüzmenin keşfinin, aslında çok da karmaşık olmayan bir olay olduğunu ve insanların bununla ilgili bir cesaret, bir icat gösterisi beklemediğini vurguluyor. Başka bir deyişle, yüzmenin keşfi çok da sıradan ve beklenmedik bir şey değilmiş gibi gözüküyor. "İnsanlar neden bu keşfe cesaret, ya da bir icatmış gibi bakıyor?" sorusunu esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir plajda suda bir adam ve küçük çocuğu ile ilgili bir sahne görülüyor. Altta, sosyal medya platformunda, "Okan Doğan" adlı bir kişinin yazdığı bir mesaj var. Mesajda, "Ananı sikim boğulcaklar galiba Azrail başlarında beklio" yazıyor. Bu, "Annemi lanet olası boğulma olayları galiba Azrail'in başında bekliyor" anlamına geliyor. Bu, "Azrail" ölüm meleği için kullanılan bir ifade. Mesaj, plajda çocuğun/çocukların boğulması ihtimaline karşı endişe duyduğunu ve anne ile ilgili küfürlü bir ifadeyle söylediğini ima ediyor. Bu, anlamsız ve uygunsuz bir mesaj. Plajdaki sahne ve mesaj arasındaki ilginç karşıtlık ise espri unsuru. Plajda rahat ve güzel bir sahne varken, mesaj tehlikeli ve uygunsuz bir söyleyiş içerdiği için komik bulunuyor. Sonuçta espri, uygunsuz ifadelerin ve tehlikeli durumların birleştirilerek oluşturduğu abartılı ve aşağılayıcı bir mizah çeşididir.

Resimde, bir teknede kürek çeken bir balık görülüyor. Balık, gerçekçi bir şekilde çizilmiş, sanki klasik bir resim parçası gibi. Resmin üzerinde "BOSA KÜREK ÇEKİN BALIK" yazıyor. Altta ise "(istese yüzebilir çünkü)" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. Balık, yüzme yeteneğine sahip olmasına rağmen, kürek çekmeyi tercih ediyor. Yani, içinde bulunduğu durumla ilgili bir mizahi ve biraz da ironik bir yorum var. "İsteseydi yüzebilirdi" sözü, balık için yüzmenin daha kolay bir seçenek olduğunu, ama kürek çekmeyi seçtiğini ima ediyor. Bu da, bazen insanlar zor yolu tercih edebilir veya kolay yolu kaçınabilir, anlamlarını veriyor.

Fotoğrafta Hong Kong'daki Chek Lap Kok Havalimanı'nın (HKIA) kuşbakışı görüntüsü yer alıyor. Havalimanı, deniz üzerinde, yapay bir adada kurulmuş. Adayı çevreleyen deniz ve havalimanı alanındaki geniş pistler, terminal binaları, havaalanı hizmetleri ve çevredeki kıyı şeridi net bir şekilde görülüyor. Fotoğraftaki mizah, havalimanı ve çevresindeki mimari yapıların ve genişliğin, **"bu kadar büyük havaalanına ne gerek var?"** tarzında bir şaka yapılabilecek kadar karmaşık ve geniş olmasından kaynaklanıyor. Havalimanı'nın büyüklüğü ve karmaşıklığı, sanki "gereksiz" veya "fazla" bir yapı gibi algılanabilir bir durum sunuyor. Bu durum, fotoğraftaki genel manzara ile ( büyük alan, inşaat, büyük ölçekli mimari) birleşerek mizah anlayışını besliyor.

Fotoğrafta, Ankara'da, muhtemelen bir yamaç evler bölgesinde, deniz manzaralı bir sokağı gösteriyor. Sokak, taş döşemeyle kaplı ve hafif yokuş yukarı gidiyor. Ağaçlar ve evler arka planda görülüyor. Fotoğrafta insanların da yürüdüğü görülüyor. Tweet'teki espri, "ankara'nın denize çıkarmış gibi yaptığı sokak" ifadesinde saklı. Ankara, deniz kıyısında bir şehir olmadığı için, bu, Ankaralıların ya da Ankara'daki sokakların deniz kıyısındaki sokakları taklit ettiği anlamına gelen, biraz abartılı ve esprili bir ifade. Yani, sokağın denize çok benzediğini, deniz kıyısı gibi hissettirdiğini vurguluyor. Bir anlamda, beklenmedik bir şekilde deniz manzarasına sahip olan, sıra dışı veya ilginç bir sokak olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin bir haritası görünüyor. Google Earth veya benzeri bir harita uygulamasından alınmış gibi görünüyor. Haritada bazı şehirler (İstanbul, Bursa, Ankara, vb.) ve Karadeniz gibi coğrafi bölgeler işaretlenmiş. Altta, harita verilerinin kaynağı ve kullandığı görüntüleme teknolojisi hakkında bilgi bulunuyor. Fotoğrafın altında, sosyal medya hesabının (@OZGUR.DENZ) işareti ve yerel bir etiket de var. Bu resimde bir mizah/şakaya dair kesin bir mesaj yok. Muhtemelen yalnızca bir harita paylaşımı veya coğrafi bir konu hakkında bilgi paylaşımı. Eğer bir şaka/mizah içeren bir bağlam varsa, bu bağlam metnin dışında kalmıştır.

Resimde, açık mavi gökyüzünün altında, dalgalı bir okyanus ve sahilde sörf yapan insanlar görünüyor. Su üzerinde, bir sörf tahtası üzerinde oturan bir köpek görünüyor. Fotoğrafın altında, "O, sahilin en iyi sörfüydü" yazısı var. Şaka, sörf tahtası üzerinde oturanın bir köpek olması ve bu nedenle sörfün "en iyi" olmamasının beklenmesi etrafında dönüyor. İnsani bir sörfçünün becerisine kıyasla, bir köpeğin sörf yapması komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Boğaz'daki sığ sularda, kayalara ve deniz yosunlarına yapışmış yeşil bir elektrikli scooter görünüyor. Üzerinde yazan metin, "Boğazdaki martılara bayılıyorum." Bu, elektrikli scooter'ın suya düşmesi ve "martı" (deniz kuşu) tarafından değil, suyun içinde kalmasıyla ilgili bir mizah içeren bir durum tespiti. Martıların genellikle çöpleri toplarken suda gezdiği, ama scooter'ın bir nesne olarak suda kaldığı anlatılıyor ve bu durum komik buluşturulmuş. Fotoğrafta, sığ sularda, kayalık bir kıyıda, yeşil bir elektrikli scooter'ın su altında kaldığı görülüyor. Yazı, "Boğazdaki martılara bayılıyorum." diyor. Şaka, scooter'ın su altında kalmasıyla ilgili. Boğaz'da martıların çok fazla olduğu ve olasılıkla bu nedenle scooter'ın suya düşmüş olabileceği varsayılıyor. Scooter'ın su altında olması ve martıların bu olayla ilgili görünüşte hiçbir bağlantısının olmaması, "bayılıyor" ifadesinin ironik bir kullanımını vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, scooter'ın su altında kalmasıyla martıların ilgisizliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Boğaz'daki sığ sularda, kayalara ve deniz yosununa gömülmüş, yeşil bir elektrikli scooter görülüyor. Tweet'in metni "Boğazdaki martılara bayılıyorum." şeklinde. Joke, scooter'ın su altında kalmış olmasından kaynaklanıyor. Martıların, özellikle de deniz kuşlarının genellikle deniz seviyesinde uçtuğu ve suda dolaşan bir scooter'a ulaşamayacağı bir durum. Bu nedenle, scooter'ın su altında kalması, tweet'in ciddiyetsiz ve esprili bir şekilde martıların ilgi alanlarını abartarak ifade ettiğini ortaya koyuyor. Tweet, Boğaz'daki scooter'ın martılar tarafından beğenilemeyeceği gerçeğinin bir esprili şekilde vurgulanmasıdır. Fotoğrafta, Boğaz'da, sığ sularda, suyun içinde kalan yeşil bir elektrikli scooter görünüyor. Çevrede taşlar ve deniz yosunları var. Tweet'in mesajı "Boğazdaki martılara bayılıyorum." Bu, scooter'ın martıların (deniz kuşları) hedef alarak veya orada oynayarak batık bir durumda olmasına bir gönderme. Scooter'ın suya düşmesi ve martıların üzerinde uçuşması, abartılı ve mizahi bir şekilde, martıların 'oynamayı' sevdiğini ima ediyor. Joke, tuhaf bir durumun (scooter'ın batık olması) deniz kuşları (martılar) ile ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin mizahi bir anlam çıkarması ile ilgili.

Resimde, açık denizde büyük bir savaş gemisi (muhtemelen bir uçak gemisi) görünüyor. Tweetin metni, Musa'nın Firavun'u ve ordusunu denizin ikiye ayrılmasıyla yok ettiği ve bu eylemi örnekleyen bir şekilde, bu savaş gemisinin de yok edilmesini, yani parçalanmasını ve bulunamamasını dilemektedir. Tweetin içeriği, İslam kültüründe yer alan, Musa Peygamber'in Firavun'u ve ordusunu denizin ikiye ayrılmasıyla yok ettiği inancına gönderme yaparak, savaş gemisini sembolik olarak bu inanca bağlamaktadır. Bu, ironik bir şekilde, savaş gemisini yok etmeyi dilercesine ifadenin, günümüzün dünyasında, güç gösterisi ve çatışmaların bir yansıması olduğu ima ediliyor. Joke ise, bu tweet'in, bir uçak gemisini yok etme dileğiyle Musa'nın olayın tarihsel bir örneğini ilişkilendirmesi arasında bir tezatlık kurmakta.

Fotoğrafta, Hawaii gibi bir yerde, muhtemelen bir plaj kıyı şeridinde, turkuaz renkte suda, bir tekneyle (kayık) ilerleyen bir kadın ve yanındaki bir çocuk görünüyor. Kadın bikinisiyle ve güneş gözlüğüyle görünüyor. Fotoğrafın altında "Bu çocuk bakmayı durdurmuyordu" yazıyor. Bu, kadının çekiciliğine odaklanan, biraz cinsel içerikli ve potansiyel olarak rahatsız edici bir espri türü. Çocuğun kadına baktığına dair bir ima yoluyla, dikkat çekici bir fiziksel özellik nedeniyle ilgisini çeken bir çocuğun davranışını komikleştirmeye çalışıyor. Bu yüzden espri, dikkat çekici bir fiziksel görünüme sahip kişilere yönelik cinsel içerikli bir yorumu içeriyor.

Resimde Danimarka bayrağı görülüyor. Beyaz haç, kırmızı zemin üzerine yerleştirilmiş. Bir espri yok. Sadece Danimarka bayrağı.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'ndaki, muhtemelen Büyükada veya çevresindeki bir noktada, Ayasofya Camii gibi bir camiye benzeyen yapı ile çevredeki evler ve bulutlu bir gökyüzü görülüyor. "Denizin ortasında cami ne alaka??" sözü, görünen yapıların denizde bir caminin bulunmasının mantıksız olduğuna, beklenmedik veya uyumsuz bir görüntü oluşturduğuna işaret ediyor. İdil'in (veya başka birinin) fikrinin mantıksız veya tutarsız olduğuna bir gönderme yaparak, "fikir vermeyin şu adama ya" sözüyle birlikte, komik bir eleştiri veya tepki ifade ediliyor. Bu da "fikir"in ne olduğuna, bu yapının neden orada olduğuna, ve "denizin ortasında cami" sözünün neden gülünç bir durum yaratacağına dair yorum yapılabilir. Bir anlamda, uyumsuzluğa ve mantıksızlığa yapılan bir mizah içeren bir tepkidir.

Fotoğrafta, bir su kütlesinde (deniz veya gölet gibi) yüzen bir kişi görünüyor. Kişinin, bir şeye atlamak veya zıplamak (zipline) için kullanıldığı düşünülebilen bir alanda olduğunu görebiliyoruz. Fotoğrafın altındaki metin, "Ziplene yapan turistin cüzdanı denize düştü. Çalışan hiç düşünmeden denizden cüzdanı çıkardı. Turist mutluluk karşısında 1 euro verdi" ifadesiyle, cüzdanın suya düştüğünü ve çalışanın onu denizden çıkararak turisti memnun ettiğini ve turistin bunun karşılığında 1 euro verdiğini anlatıyor. Metin ayrıca "SUYA GİRDİ 1 EUROYU KAPTI" ve "Rize Merkez" ifadelerini de içeriyor. Bu nedenle, mizah, cüzdanı sudan kurtarma işleminin olağanüstü bir olay olmadan gerçekleşmesi ve turistin bunu değerlendirmesidir. Çalışan işini profesyonel ve hızlı bir şekilde yapmış ve sonuç olarak turist para ödeme ihtiyacı duymuştur.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "SAHİLE GİDİNCE DENİZE GİRMEDEN ONCE ÖZEL EŞYALARINIZI NEREYE BIRAKIYORSUNUZ?" şeklinde, mavi arka plana beyaz harflerle yazılmış. Resmin altında, "Hamdi Özköse" adlı bir kullanıcının "En çok katkıda bulunan" ifadesiyle başlayan ve "Havluları açıp bakıyorum ben havluya koymayın yanarsınız" şeklinde devam eden bir mesajı bulunuyor. Bu mesaj, plaja giderken eşyalarınızın nerelerde bırakılabileceğini sorgulamakla değil, şakayla havluya dikkat çekiyor. Dolayısıyla, şaka, havluya dikkat çeken bir ifade ile plajın günlük bir durumunu ele almaktadır. Plaj sevincini, eşyaların saklanması zorunluluğunu ve hatta havluya dikkat çekilerek esprili bir şekilde yorumlanmaktadır. "Hahah" ifadeleri, gönderinin mizah içerdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, deniz kıyısının bir bölümünde, muhtemelen bir deprem sonucu, suyun ani bir şekilde çekildiği ve kıyı şeridinin büyük bir bölümünün ortaya çıktığı bir sahne görünüyor. Görüntünün üzerinde "Just had a crazy earthquake anyway the ocean went out so quick! This is so cool" yazan bir metin bulunuyor. Bu, depremin şaşırtıcı ve hızlı etkisini vurgulayan, bir mizah içeren bir yorum. Depremin, okyanusu beklenmedik bir şekilde boşaltarak, kıyıda beklenmedik bir manzara oluşturduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle, "deprem çok hızlı oldu ve bu o kadar şaşırtıcı ki harika" şeklinde bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, Johnny Depp ve muhtemelen yaşlı bir Türk denizci, bir teknenin açık havada yemek masasında oturmuş, rakı içip, çeşitli yiyecekler yiyorlar. Johnny Depp'in üzerindeki bandana ve elbisesinde, sanki bir şakaya, bir kültüre veya bir filme referans varmış gibi bir hava var. Fotoğrafın şakası, Johnny Depp'in bu konumda beklenmedik bir görünümünde yatıyor. İzleyicinin beklentilerini, muhtemelen denizcilik kültürüne ve/veya rakı içme geleneğine ilişkin bir beklenmediklikle bozuyor. Bu, belki de kültürel bir ironi veya "şöhretin beklenmedik yerlerde karşılaştığı" bir durum anlatımıdır. Johnny Depp'in şöhretinin bu bağlamda konumlandırılmasıyla, ironik bir karşılaşma veya absürtlük yaratan beklenmedik bir görüntü sergileniyor.

Resimde, İstanbul Boğazı'nda, muhtemelen bir tur botunun üzerinde bulunan bir gözlemcinin perspektifinden bakıldığında, suyun üzerinde yüzmekte olan büyük bir balina görülüyor. Arka planda, Boğaz'da hareket halinde olan feribotlar ve şehir manzarası mevcut. Fotoğrafın mizahı, balinanın büyüklüğü ve su yüzeyindeki dalgalanmalarıyla, sanki balina fotoğrafı çeken botun hemen yanında, adeta "büyüleyici" bir şekilde duruyormuş gibi algılanıyor olmasıdır. Görüntü, balina ile bot arasındaki yakınlığı vurguluyor ve izleyiciye, balinanın o anda orada olması ve botla yakından etkileşime girmiş gibi hissettirmesiyle şaşkınlık ve hatta biraz komik bir durum yaratıyor. Bu, balinanın görkemini ve büyüleyici doğasını vurgulamakla birlikte, durumun biraz da abartılmış ve komik bir şekilde sunulmasıyla oluşturulmuş bir mizah çeşididir.