Fotoğrafta bir tabak midye görünüyor. Tweet'te Diyanet İşleri'nin midye, kalamar, yengeç ve karides gibi deniz canlılarının helal olmadığına dair fetva yayınladığı belirtiliyor. Bu durum, midyelerin genellikle helal olarak kabul edilmesine rağmen Diyanet'in bu konuda farklı bir görüşe sahip olmasına yönelik bir ironi yaratıyor. Özetle, tweet, Diyanet'in bu konuda verdiği fetvaya karşı mizah içeren bir yorum yaparak, midyelerin helal olup olmadığına dair tartışmayı ele alıyor.

Fotoğrafta bir haber spikerinin televizyonda "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" başlığıyla bir haber sunarken ekranında Türkiye'nin haritası gösteriliyor. Bu, bir haberde balık türünün "kaçması" ifadesiyle gerçek bir siyasi olayın haberi gibi sunulduğu ve komik bir durum yaratıldığının bir göstergesidir. Bu durum, medyanın haberleri nasıl dramatize edebileceğini ve insanlara gülünç şekilde sunabileceğini ironik bir şekilde göstermektedir.

Resimde denizin içinde yüzen bir at var. Üstte "Gelmiş diyor ki hayatında biri var mı?" yazıyor. Altta ise "Dostum benim bir hayatım yok" yazıyor. Bu resimdeki espri, atın denizin içinde boğuluyor gibi görünmesi ve bu durumun "hayatımda biri var mı" sorusuna gönderme yapmasıdır. Atın "hayatı olmadığı" ve bu yüzden de denizin içinde boğulduğu ima ediliyor.

Resimde suya girmiş bir at var. Üstte ise "gelmiş diyor ki hayatında biri var mı" ve altta "dostum benim bir hayatım yok" yazıyor. Bu, atın hayatında birinin olmadığını ve bunun da "bir hayatım yok" anlamına geldiğini gösteren mizah dolu bir meme.

GizemcimAbartmaistersen @A... · 56 dk Şu gördüğünüz küçük sarı nokta dilek balonu. Alsancak Kordonda anlık kendim çektim. Dilek...

Mustafa Kemal Atatürk halk ile denize giriyor☺️ İstanbul 1936 Kaynak

Fotoğrafta, çevresi yeşil ormanlarla çevrili bir göl görünüyor. Gölün ortasında küçük bir ada var ve gölün suyu çok berrak görünüyor. Fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, "GULDUM.NET" gibi bir mizah sitesine ait olmasına rağmen, fotoğrafın içeriğinde gülünç bir şey olmaması. Bu durum, insanları güldürmeyi hedefleyen bir sitede, beklenmedik şekilde ciddi bir fotoğrafın yer almasıyla ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir dağ yamacında çıkan bir yangın ve yangının yol açtığı duman bulutu görülüyor. Fıkra: "Yangın söndürme ekibi geldi, yangını söndürmeye başladılar. Ama yangın hala yanıyor. Bir adam, "Bu yangın neden söndürülmüyor?" diye sordu. Diğer adam, "Ağacın yanında, yangın söndürme ekibi, "Yangın söndürme ekipleri var, neden yangın söndürülmüyor?" diye konuşuyorlar." Bu fıkra, yangının söndürülmesinin gecikmesinin nedenini, yangın söndürme ekiplerinin kendi aralarında sohbet etmeleri nedeniyle olduğuna dair bir ironi içeriyor. Yani, söndürmekle görevlendirilmiş kişiler, aslında söndürmeye çalışmak yerine, söndürülmediği için şikayet ediyorlar. Resimde yanmış bir ormanın ve yanmamış bir oteli gösteriyor. Fotoğraftaki espri, yangından etkilenmeyen otele gönderme yapıyor. Bu durum "Yangında mallar kül oldu, ama otel sağlam kaldı!" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, büyük bir orman yangını nedeniyle yanmış bir dağ ve gökyüzünde yoğun duman görüyoruz. Bu fotoğrafta bir espri yok. Orman yangınları çok ciddi ve tehlikeli olaylardır ve espri yapılacak bir konu değildir.

Fotoğrafta, masmavi bir denizin üzerinde birkaç tekne ve beyaz bir kumsalda birkaç şemsiye görüyoruz. Bu fotoğraftaki espri, deniz çok az derin olduğu için teknelerin "kumsala oturmuş" gibi görünmesidir. **Espri:** Deniz sığ olduğundan tekneler "sahilde oturan insanlar" gibi görünüyor. Fotoğraf, berrak turkuaz sularla çevrili, küçük bir kumsala sahip, yemyeşil bir adanın havadan görünümünü gösteriyor. Adanın çevresinde, denizde yüzen ve tur yapan çok sayıda küçük tekne ve yat bulunuyor. Fotoğrafta, "Deniz, güneş, kum ve yatlar. Daha ne ister insan?" diye bir espri yapılmış. Çünkü fotoğrafta görülen manzara, çoğu insanın tatil yapmaktan keyif aldığı, klasik bir tatil atmosferini yansıtıyor. Esprinin Türkçe'de anlamı "Deniz, güneş, kum ve yatlar. İnsanın daha ne isteği olabilir ki?" şeklindedir. Bu, çoğu insan için ideal bir tatil senaryosunu tasvir eden klişe bir ifadedir.

Fotoğraf, Twitter'da "sila" adlı kullanıcının bir Instagram hikayesine yanıt olarak verdiği bir mesajı gösteriyor. Sila, "Yazmak isteyen yazıyomus cidden ya" diye yazmış ve bunun yanına bir deniz manzarası fotoğrafı eklemiş. Kullanıcı "Su tuzlu mu" diye sorarak, silanın "deniz suyu tuzlu" gibi herkesin bildiği bir gerçeği bilmiyormuş gibi davranarak alay ediyor.

Fotoğraf, Instagram'da bir arkadaşına "Su tuzlu mu?" diye soran bir kişinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Bu durum, kişinin arkadaşına o kadar uzaktan ve sıradan bir şey sormasını komik hale getiriyor. Arkadaşı ise muhtemelen bu soruyu komik bulmuş ve "Yazmak isteyen yazıyomus cidden ya" diyerek espriyi daha da güçlendirmiş. Bu, arkadaşının soruyu gereksiz ve komik bulduğunu ve bu nedenle arkadaşının "cidden" yazmak istediğini ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış ve beyaz gömlek giymiş yakışıklı bir genç adam görüyoruz. Gencin kolunda küçük bir dövme var ve boynunda kalın bir altın kolye takıyor. Genç adamın arkasında denizi ve köprü görüyoruz. Resimdeki yazı "Cellat kolyesini denize düşüreli 1 yıl oldu" diyor. Şaka, gencin kolyesinin cellata ait olduğuna ve cellatın ölümünden bir yıl sonra kolyenin denize atıldığına gönderme yapıyor. İronik bir şekilde, cellatın ölümünden sonra kolyeyi denize atma eylemi, cellatın ölümünün üzerinden bir yıl geçmesine rağmen hala onu hatırladığı anlamına geliyor. Bu da, cellatın hayatını kaybeden bir insan olduğunu ve ölümünün hala acı verici bir anı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki farklı sualtı çekimi yer alıyor. Soldaki fotoğraf, Maldivler'de berrak ve turkuaz sularda yüzmekte olan bir çifti gösteriyor. Sağdaki fotoğraf ise İstanbul Kilyos'ta bulanık ve çamurlu sularda yüzmekte olan bir kişiyi gösteriyor. Şaka, Maldivler gibi tropikal cennetlerde suyun berraklığına karşı İstanbul Kilyos'taki suyun bulanık ve çamurlu olması arasındaki zıtlığa vurgu yapıyor. Bu, Kilyos'taki suyun berraklığı ile övünenlere hafif bir gönderme olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir çift dalış yaparken denizyıldızı bulmuş ve onu inceliyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fakat dalış yaparken denizyıldızlarına dokunmamak gerektiği, çünkü bu canlıların narin ve hassas olduğu hatırlatılabilir. Deniz tabanında onları izlemek ve rahatsız etmemek önemlidir. Bu fotoğrafta suya dalmış bir kişiyi görüyoruz. Suyun bulanık olması nedeniyle yüzü görünmüyor. Fıkra ise "Suyun bulanık olması" üzerinden oynuyor. Suyun bulanık olması, kişinin su altındayken ne kadar görünür olmadığını vurguluyor ve bu da espriye konu oluyor. **Espri, kişinin su altındayken görünür olmaması ve suyun bulanık olması arasındaki bağlantıyı kullanarak, kişinin su altındaki görünürlüğü hakkında ironik bir yorum yapıyor.**

Resim çerçevesinde, korsan kıyafetleri giymiş, tek gözlü ve sakallı bir korsan portresi var. Renkleri biraz abartılı, çizim tarzı biraz çocukça görünüyor. Resim, gerçekçi bir portre değil, karikatüristik bir üslupta. Bu, muhtemelen, "sahte sanat" ya da "kötü sanat" türü bir şaka. Gerçek bir sanat eserinin değil, bir karikatürün/çocuk resminin, özellikle de beceriksizce çizilmiş bir çalışmanın çerçevelenmiş bir şekilde sunulması, şakayı oluşturuyor. Korsan portresinin gerçekçi ve değerli bir sanat eseri olmadığı, bir espri konusu olarak sunuluyor. Resim çerçevesinde, korsan kıyafetleri giymiş, tek gözlü ve sakallı bir korsan figürü olan bir tablo görünüyor. Tablonun tarzı, eski tarz portre resimlere benziyor, ancak çizimler biraz karikatürize edilmiş ve renkler canlı. Tablonun arka planında deniz ve gökyüzü tasvir ediliyor. Korsanın yanında da bir papağan var. Resmin bir şaka olduğunu varsayarsak, şaka büyük ihtimalle **"düşük kaliteli, kötü resim"** veya **"çirkin resim"** kavramını ele alıyor. Gerçekçi olmayan renkler ve figür çiziminin kaba oluşu, tablonun kötü bir sanat eseri olduğunu ima ediyor. Bu tarz şakalar, kötü/abartılı bir sanat eseri veya tasviri ele alarak izleyicinin gülme refleksini tetikler. Görselde kullanılan çizim ve renkler, şakanın anlaşılması için bir ipucu sunmaktadır.

Fotoğrafta, kumlu bir sahil yüzeyi ve kum üzerine çizilmiş "+" ve "7" rakamları görülüyor. Sahilin kenarından dalgaların geldiği da anlaşılıyor. Bu, "Artı 7" (yani 7+1 = 8) şeklinde bir matematiksel ifadeyi kum üzerine çizmekten ibaret basit bir espri. Sahilde böyle bir ifade yaratmakla, mizah, önemsiz ve rastgele bir şekilde bir matematiksel problem yaratmaktır. Fotoğrafta, kumsalda, muhtemelen deniz kıyısında, kum üzerine çizilmiş "＋1" ifadesi görülüyor. Kumun üzerindeki ayak izleri de belirgin. Bu, "artı bir" espri olabilir. Kum üzerine çizilen rakamlar, "artı bir" kişinin, eklenen biriyle artık iki kişi olduğu anlamına gelir. Ya da belki daha genel olarak, bir sayının arttırılmasıdır. Bir şeyi artırma, ilerletme veya geliştirme ile ilgili bir espriyi ifade edebilir.

Resimde, Twitter'da Arda Kural adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Arda Kural'ın bugün denizde boğulmak üzere olan bir balığı kurtardığını ve şu an kumun üzerinde uyuduğunu yazıyor. Bu tweet'in şakası, Arda Kural'ın balığı kurtarma eylemini abartarak ve sanki bu onu çok yormuş gibi göstererek, bir balığı kurtarmak için çaba gerektiren bir eylemmiş gibi göstermesinde yatıyor. Bu durum, okuyucuların gülümsemesine neden olan bir abartı ve mizah yaratıyor.

Resimde, bir teknenin yanındaki açık denizde, yüzü yukarı bakarak yatmış bir ışın balığı görülüyor. Işın balığı, genellikle düz ve geniş bir vücuda sahip, "yüzgeçli balık" diye tabir edilen bir tür. Görüntü, balığın teknenin yanına bırakılmış ve sanki bir çeşit "deniz canlısı selfie'si" yapmış gibi duruşu, "abartılı" ve "komik" bir durum yarattığı için mizah içermektedir. Resimde, abartılı bir duruş sergileyen bir hayvanın şaşkınlığı ve gülünçlüğü vurgulanmıştır. Özetle, fotoğraftaki espri, balığın beklenmedik duruşundan kaynaklanmaktadır. Fotoğrafta, açık denizde bir tekne veya botun üzerinde, yüzü yukarı bakmakta olan, büyük bir "pırıltılı köpekbalığı" (ya da daha doğru bir ifadeyle, ışın balığı) duruyor. Bu, "pırıltılı köpekbalığı" görüntüsünün komik, şaşırtıcı ve beklenmedik olması nedeniyle bir espridir. Bir "pırıltılı köpekbalığı" beklentimiz oldukça farklıdır. Genellikle deniz canlıları hakkında yapılan espriler, türlerine ve özelliklerine vurgu yapar. Bu fotoğraf, beklenmedik, tatlı, şaşkın bir ifade veren görüntüyü kullanarak, beklenmedik bir şeyin olmasıyla ilgili bir mizah yaratmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir odanın içinde, gerçekçi bir şekilde yapılmış dalgalı deniz görülüyor. Şaka ise, deniz dalgalarının gerçekte o odanın içinde bulunmadığı, büyük bir sanat eseri olduğu. Odanın içinde dalgalı bir deniz bulunması mümkün değil. Sanatçı odayı, deniz dalgalarıyla kaplı bir odaymış gibi bir illüzyon yaratarak gerçekçi bir eser ortaya koymuş. Bu sanat eseri, insanların algılarını ve gerçekliği sorgulamalarını sağlayan, ilginç ve düşündürücü bir örnek.

Fotoğrafta, saçının üst kısmı traş edilmiş bir futbolcu görülüyor. Bu saç modeli "asker tıraşı" olarak biliniyor ve askerlerin genellikle bu şekilde saçlarını kestirmesi nedeniyle bu ismi almış. Fotoğraftaki futbolcunun saç modeli, asker tıraşına benzediği için şaka konusu olmuştur. **Şaka: "Askerlik bitti de futbol oynamaya mı geldi?"**

Fotoğrafta, iki yunus, insanlara "hediye" bıraktığını gösteren bir haber ekran görüntüsünün altında gösteriliyor. Aşağıdaki görselde, yunusun haber ekranda gösterilen gülümseyen bir fotoğrafı gösteriliyor. Şaka, yunusların insanları "özlemesi" ve onlara "hediye" bırakması fikrinde yatıyor. Aslında, yunusların bu davranışlarının insanları özlemek gibi bir duyguyla değil, yiyecek aramak ve bir çeşit etkileşimle ilgili olabileceği anlaşılıyor.

Resimde, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen, muhtemelen makyajlı bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve genel görünümü, biraz abartılı ve '80ler/90lar tarzı' bir imaj sergiliyor. Görüntünün, o dönem popüler olan müzik videoları veya performanslara gönderme yaptığı söylenebilir. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, abartılı makyaj ve ifadeyle, dönemin eğlence kültürüne/müziğine bir gönderme yapmaktır. Bu, o dönemde popüler olan 'abartılı' estetiği ve eğlenceleri ironik bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor olabilir. Yani, şaka, ironi ve göndermeyle ilgilidir. Fotoğrafın amacı, dönem ve tarz hakkında bir fikir vermekten ziyade bir espri içermesini amaçlamış olabilir. Resimde, mikrofon tutan ve şarkı söyleyen, görünüşe göre makyajlı, kıvırcık kırmızı saçlı bir kadın görünüyor. Görüntünün renk kalitesi ve bazı kısımların aşırı pembe tonu, muhtemelen eski bir video kaydı veya dijital görüntünün işlenmesinde bozulma olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın mizah içerdiği, kadının söylediği şarkının içeriğiyle ve özellikle seslendirmesinin/görselinin abartılı yönleriyle bağlantılı olabilir. Orijinal ortamın (konser, televizyon programı vb.) ve bunun amacının bilinmesiyle mizahın türü daha net anlaşılırdı. Resimde, özellikle makyaj ve renklendirme ile abartılı bir performans veya tarz olduğu görülüyor. Bu da, fotoğrafta saklı olabilecek bir mizah anlayışına işaret ediyor. Ancak, bu konuda kesin bir yorum yapmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Örneğin, bu kadın şarkıcı mı, yoksa bir şaka mı amaçlanmış?