Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, kendisinin çaba göstermediği için arkadaşlarının onu arayıp sormadığını ifade ediyor. Bu, bir nevi ironik bir durum. Çaba göstermeyi bekleyen ama görmediği için arayıp sorulmayan arkadaşlar tarafından yalnız bırakıldığını belirtmektedir. "Ben çaba göstermesem hiçbir arkadaşım arayıp sormayacak gibiydi" kısmı, beklentisinin ne kadar yanlış olduğunu vurguluyor. Arkadaşları, aslında onu arayıp sormak yerine, durumla ilgilenmemiş gibi davranmışlardır. Bu nedenle, "göstermedim kimse arayıp sormadı" kısmı, durumun ironik ve üzücü yönünü ortaya koymaktadır. Dolayısıyla, mesaj, sosyal ilişkilerde beklentilerin ve gerçekliğin uyuşmaması hakkında bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, Aunt Jemima markalı şurup şişesi ve Sprite içecek şişesi yer alıyor. Resmin altındaki yazı, "Bu karışımı denedim ve berbat, rapçilerin neden şurup ve Sprite karıştırmasını övmelerini anlamıyorum" şeklinde. Bu, rapçilerin bazı sıra dışı veya lezzetsiz içecek karışımlarını övme eğilimine gönderme yapan bir espridir. Aunt Jemima şurubu, genellikle kahvaltılık olarak kullanılan bir şurup türü. Sprite ile karıştırıldığında, beklenmedik ve muhtemelen kötü bir tat oluşturması beklenir. Dolayısıyla espri, rapçilerin yaptıkları iddialı karışımların tadının nasıl olacağını sorgulamaktadır.

Resimde, metal bir elek içinde, açık yeşil renkte, peynir kıvamında bir madde görülüyor. Madde, parçalanmış ve elekten süzülmeye hazır bir halde. Resmin üstünde ise "Shamrock Shakes"ten peynir yaptım" şeklinde bir yazı mevcut. Şaka, Shamrock Shakes'in yeşil renkli bir sütlü tatlı olması ve peynirin ise sütten yapılan bir ürün olması üzerinden, beklenmedik bir malzeme birleşimine dayanan bir espridir. Bu, olağandışı ve garip bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. "Shamrock Shakes" yeşil renkli olduğu için, peynir görüntüsünün de yeşil renkli olması komik bir zıtlık oluşturuyor.

Resimde, numaralandırılmış adımlarla bir şeye dair bir işlem anlatılıyor. Adımlar, sarı renkli sünger benzeri nesnelerin ve bir kap benzeri nesnenin değişik konumlarda ve durumlarda gösterilmesiyle ilerliyor. Numaralar 1, 2, 3 ve 4. Fotoğrafın altındaki metin ("Arkadaşlar ben bir şey yaptım") ve kullanıcı adı ("sezer yaa (yalan makinası)") ile birlikte, resimde anlatılan şeyin bir tür "yalan makinesi" (sahte) olduğunu ve şakayı da bu bağlamda yorumlamamızı gerektiğini ortaya koymaktadır. Kullanıcı, olayı komik bir şekilde anlatırken, gerçekte yapılan şeyin şakayla örtülmeye çalışıldığını düşündürüyor. Resmin içeriği, bir olayı adım adım göstererek son derece absürt bir şekilde sunuyor. "Yalan makinesi" benzetmesiyle, bu işin gerçekte değil de, abartılı ve komik bir şekilde icra edildiğini vurguluyor.

Fotoğrafta yatağında yatan ve yorgun görünen bir adamın resmi var. Altındaki metin, "Deneme tüpleri arasında geçen bir ömür. Günde 4 saat uyku, 4 tarafı zürriyetsizlerle dolu, yorgun, bitkin ama kendini bilime adamış bir insan. Hayata kemeriyle sımsıkı tutunan bir insan... O insan prof. dr. ABUZER KÖMÜRCÜ'den başkası değil..." diyor. Şaka, bilim insanı olan kişinin yorgun ve bitkin olmasına rağmen hala bilime adanmış ve bunu hayatının anlamı olarak görmesine vurgu yapıyor. "Kömürcü" lakabı ise bilime olan aşırı bağlılığı ve mesleğine olan yoğunlaşması nedeniyle "kömür gibi kara" bir ruh hali içinde olduğuna atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir gönderi var. Gönderi, 3 beyaz önlüklü bilim adamı tarafından uyandırılan biri tarafından yapılan bir espriyi gösteriyor. Espri, bilim adamlarının Türkiye simülasyonunu başarıyla tamamladığını söyleyerek kişiyi uyandırmasına dayanıyor. Bu, insanların gerçekliğin bir simülasyon olabileceği fikriyle oynayan popüler bir espri türüdür.

Fotoğrafta, bir adam bir köpek tarafından izlenirken satranç oynuyor. Adam, köpeğini beslemesi için onu şartlandırarak, bir Pavlov köpeği yaratmaya çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın espri konusu, adamın köpeğini şartlandırma çabalarının başarısız olduğunu ve köpeğin zaten onun besleme eylemini şartlandırdığını göstermesidir. Köpek, adamdan yiyecek bekliyor ve adamın eylemlerinden daha fazla ilgilenmiyor. Bu da Pavlov'un klasik şartlandırma deneyini tersine çeviriyor.

Resimde Isaac Newton'ı, beyaz bir ışığı prizmadan geçirerek gökkuşağı renklerine ayırdığını gösteren bir resim görüyorsunuz. Bu resim üzerine "Isaac Newton'ın dışarı çıkmanın eşcinsel olduğunu kanıtlaması (yaklaşık 1670)" diye yazılmış. Bu da, gökkuşağının LGBTQ+ bayrağının bir sembolü olarak kullanıldığını ve homofobiyle ilişkilendirilen Newton'un deneyini bu bağlamda yeniden yorumlayarak bir mizah yaratıldığını gösteriyor. Resim, gökkuşağı ve eşcinsellik arasında yapılan ilişkiyi esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Tesla CEO'su Elon Musk'a benzeyen bir kişinin bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın içeriği, "Bu motorcular sürekli bi yerlerde toplanıp ne konuşuyorlar çok merak ediyorum" şeklinde. Şaka, Elon Musk'ın elektrikli araba şirketi Tesla'nın adı ve içten yanmalı motorlu araçlarla çalışan motorcuların birbirine zıt olması üzerine kurulu. Elon Musk'ın bir motorcu grubunun ne konuştuğunu merak ediyor gibi görünmesi, ironik bir şekilde aslında içten yanmalı motorlu araçlardan uzak durmayı savunan birinin bu grupları merak ediyor olması şeklinde yorumlanabilir.

https://t.co/3f5RP0x2yf Kemal bey genetiğinizde liderlik yok Kaynak

Bu resimde, bir kişinin bilgeliğinin seviyesinin gittikçe arttığını gösteren bir meme var. Resimde, "Kendi hatalarımdan öğreniyorum", "Başka insanların hatalarından öğreniyorum" ve "Herkesin hatalarından, kendim dahil olmak üzere, öğreniyorum" yazan üç farklı bölüm var. Son bölümde ise, "Tavsiyemi alan insanların hatalarından öğreniyorum" yazıyor. Bu meme, tavsiyelerine uymayan insanlardan ders çıkaran ve bunu bir üstünlük olarak gören kişileri ele alıyor.

Fotoğrafta, üç adamın ameliyat masasında bir hastaya baktığı görülüyor. Hasta acıyla bakıyor. Adamlardan biri elinde bir şırınga var. Alttaki yazı, hastanın ağrısını gidermek için anestezi kullanılmadığını ve hastanın "anestezi olmadan ameliyathaneye girmeyi" kabul etmek zorunda kaldığını söylüyor. Ancak hastanın surat ifadesi, anestezi olmadan ameliyat olmak istemediğini gösteriyor. Yani espri, o zamanın koşullarında anestezi olmadan ameliyat olmak zorunda kalan hastaların acılarına dayanmak zorunda kaldıkları gerçeğinde yatıyor. Resimde, tıbbi bir gösteri sırasında bir adamın eter ve kloroform verildiğini görüyoruz. Adam baygın düşmüş. Resmin altında, "Acıları dindirmek isteyen Wells'e daha büyük acılar yaşatan Morton, fikri doğru dozda uygulayarak bir tutam da eter ve kloroform ekleyip, alkışları üstüne çekti. Wells çok daha özgün bir fikirle tıp dünyasına bir yenilik katmak isterken, ortağı Morton tarafından yediği kazık ve üzerine birçok ülkede Morton'ın geliştirdiği formülün yayılmasıyla, Wells'in umutları bir bir sönmeye başlar." yazıyor. Bu resim ve yazının amacı, Wells'in anestezi keşfinde Morton'un kendisine haksızlık yaparak onun emeğini çalmasını ve Wells'in üzüntüsünü göstermek. Fotoğrafta, Horace Wells'in mezar taşının üzerindeki kabartma ve mezar taşının altında bir yazı yer almaktadır. Kabartmada Wells, bir meleğin kollarında yatan halde tasvir edilmiştir. Mezar taşının altındaki yazıda Wells'in trajik hayatına dair kısa bir bilgi verilmektedir. Bu fotoğraf, mezar taşındaki yazı ile kabartma arasındaki zıtlık üzerinden komik bir etki yaratmaktadır. Yazıda Wells'in akıl sağlığını kaybetmesi ve intihar etmesi anlatılırken, kabartmada ise huzurlu ve sakin bir şekilde yatan bir adam tasvir edilmektedir. Bu durum, Wells'in hayatının trajik gerçekliği ile onun son anlarını idealize edilmiş bir şekilde gösterilmesi arasındaki çelişkiyi ortaya koyarak esprili bir etki yaratmaktadır. Fotoğrafta, üç adamın bir odaya toplanmış ve önlerinde bir masa olduğunu görüyoruz. Soldaki adamın elinde, bir şey tuttuğu belli oluyor ama ne olduğu görünmüyor. Ortadaki adam, sandalyede oturuyor ve yüzü solgun, gözleri kapalı bir şekilde öne bakıyor. Sağdaki adam ise, elinde bir şişe gibi bir şey tutuyor ve sol elini de ortadaki adamın başının üzerine koymuş. Bu fotoğraf, "kahkaha gazı" buluşunun öncüsü olan Horace Wells'in hikayesini anlatıyor. Wells, bu gazın diş çekerken ağrıyı giderdiğini keşfettikten sonra, kendi üzerinde de denemiş. Ancak, gazın etkisi altında halüsinasyonlar görmüş ve sonunda akıl sağlığını kaybetmiş. Fotoğrafta, Wells'in gazı kullandıktan sonraki halüsinasyonunu gösteriyor. Ortadaki adam, aslında Wells'in gazın etkisiyle gördüğü bir hayalet. Sağdaki adam ise, Wells'e gazı veren kişi. Soldaki adamın elinde ne olduğu ise bilinmiyor ama muhtemelen Wells'in deneyleri için kullandığı bir araçtır. Fotoğrafta, Wells'in trajik hikayesinin ironik bir şekilde sunulduğunu görüyoruz. Gazın "kahkaha gazı" olarak adlandırılması, Wells'in gazın etkisi altında yaşadığı korkunç deneyimin karşıtlığını vurguluyor. Bu durum, bize bilimsel keşiflerin her zaman beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini ve insan sağlığının ne kadar hassas olduğunu hatırlatıyor. Fotoğrafta Horace Wells adlı bir bilim insanının çizimi var. Altında ise, "Acıları dindirsin diye keşfettiği anestezi yüzünden, hayatı olabilecek en acı şekilde sonlanan bilim insanı Horace Wells'in hikayesini sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Şaka, Horace Wells'in anesteziyi keşfetmesine rağmen hayatını acı bir şekilde kaybetmesinin ironisini ortaya koyuyor. Resimde Horace Wells adında bir dişçi ve hastası, bir partide oturmuş halde gösteriliyor. Dişçi, elinde bir tüp içinde kahkaha gazı tutuyor ve hastasına gazı solutuyor. Bu, dişçiliğin ilk günlerinde kullanılan bir yöntemdi. O zamanlar diş çekimi ve ameliyatları çok acı vericiydi ve bu nedenle dişçiler hastalarına acıyı azaltmak için çeşitli yöntemler deniyorlardı. Kahkaha gazı, bu yöntemlerden biriydi. Resimdeki mizah, dişçinin hastasına kahkaha gazı solutmak için yaptığı ilginç bir yöntem.

Fotoğrafta, Albert Einstein ve genç bir kadın oturmuş, kadın Einstein'ın elini tutuyor. Einstein, kadının elini tutmak yerine, kendi pantolonunun cebine doğru bakıyor. Burada espri, Einstein'ın kadınla ilgilenmek yerine, kendisinin ilgilenmesi gerektiği şeyi düşündüğü anlamına geliyor. Bu, Einstein'ın düşünceli ve bilimsel zihniyeti ile ilişkilendirilen bir mizah. Fıkra: "Einstein'ın düşünceleri, kadınlardan daha çok ilgisini çekmiş."

Fotoğrafta uzun saçlı bir adamı görüyoruz. Adamın üzerinde "NEJAT İŞLER" yazan bir yazı var. Fotoğrafta geçen espri, "Nejat İşler" adlı Türk oyuncunun saçlarının uzunluğu ile ilgili bir espri. İzlediğiniz filmdeki veya dizideki karakterlerin saçları uzun, Nejat İşler'in de genelde saçları uzun, "Nejat İşler"in saçlarını kesmesi gerektiğine dair bir gönderme var.

Fotoğrafta, "XIII. eray" adlı bir Twitter kullanıcısının, "keşke aniden 3 tane beyaz önlüklü bilim adamı beni uyandırsada tebrikler türkiye simülasyonunu başarıyla tamamladınız dese" şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet, popüler kültürde yaygın olarak kullanılan bir "simülasyon teorisi"ne gönderme yapıyor. Bu teoriye göre, yaşadığımız dünya aslında gerçek değil, bir simülasyon. Tweet, bu teoriye dayanarak, "3 tane beyaz önlüklü bilim adamının" insanlara simülasyonun tamamlandığını bildirmesini ironik bir şekilde dile getiriyor. Kısacası, tweet, simülasyon teorisiyle dalga geçerek, bu teorinin gerçekçi olmamasına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta bir insan-koyun melezi embriyosu var. Tweet'te "Yaklaşık 16 yıldır bu türle mücadele içindeyiz zaten" yazıyor. Bu tweet'in esprisi, insan-koyun melezinin gerçek bir olay olarak sunulması, ancak aslında bu tür bir melezleme mümkün değil. Tweet'in yazarı, insanların "bu türle" (yani melezlerle) mücadele edebileceğini ima ederek ironik bir şekilde "bu türle" mücadele etme ihtiyacını sorguluyor.

Fotoğrafta üç doktor, bir hastayı muayene ederken görülüyor. Doktorlardan biri hastanın sırtına bakarken, diğer iki doktor ise onu izliyor. Hastanın vücudunun üstünde, kemiklerinin röntgen görüntüsünün bir hologramı gibi görünüyor. Şaka ise, doktorların hastanın gerçek vücudunu değil, holografik görüntüsünü muayene ediyor olmaları. Bu, günümüzde teknolojiye ve sanal gerçekliğe olan aşırı bağımlılığımızı ve gerçek dünyadan kopuşumuzu ironik bir şekilde gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta üç doktor, bir hastayı muayene ederken görünüyor. Bir doktor hastanın sırtına bakarken, diğer iki doktor ise onu dikkatle izliyor. Hastanın vücudunun üstünde, kemiklerinin röntgen görüntüsünün bir hologramı gibi belirmiş. Fıkra ise doktorların hastanın gerçek vücudunu değil, holografik görüntüsünü muayene ediyor olmalarında yatıyor. Bu, günümüzde teknolojiye ve sanal gerçekliğe olan aşırı bağımlılığımızı ve gerçek dünyadan kopuşumuzu ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta iki adam görünüyor. Birisi diğerine bakıyor, diğer adamın elinde bir şey tuttuğunu ve garip bir şekilde baktığını gösteriyor. Şaka şu ki, adamın elindeki şeyin aslında hiç bir şey olmadığı ve sadece boş havada ellerini hareket ettirdiği anlamına geliyor. Bu, adamın görünüşe göre boş havaya bir şey göstererek, diğer adamın ne olduğunu merak etmesine neden oluyor. Bu, boş bir şeye bir şey gösterildiğinde ortaya çıkan komik bir durum yaratıyor. Resimdeki şaka, kişinin "görmek istediğini görmesi"yle ilgili bir şakaya benziyor. Adamın elinde aslında bir şey yok, ama diğer adam bunu "görmek" istediği için varmış gibi düşünüyor. Bu tür şakalar, insanların beklentileri ve yorumları ile gerçeklik arasındaki farkın komikliğini vurgular.

Fotoğrafta yatağında yatan ve gözleri yorgun bir adam görüyoruz. Adamın yanında telefon ekranında yazan "Deneme tüpleri arasında geçen bir ömür. Günde 4 saat uyku, 4 tarafı zürriyetsizlerle dolu, yorgun, bitkin ama kendini bilme adamış bir insan. Hayata kemeriyle sımsıkı tutunan bir insan. O insan Prof. Dr. Abüzer Kömürcü'den başkası değil.." yazısı var. Burada yapılan espri, "Kömürcü" isminin "Abüzer" ismiyle birleştirilerek, bir ironi yaratılmasıdır. Kömürcü, genellikle fakir ve yoksul insanların yaptığı bir iştir. Ancak, yazıda "Kömürcü" mesleği, Prof. Dr. unvanı ile birleştirilerek, "Kömürcü'den başkası değil.." denilerek, insanın aslında "fakir" olmasına rağmen kendini "zihni üstün" ve "bilim adamı" gibi göstermeye çalıştığını ima ediyor. Bu, insanın kendisini olduğundan farklı göstermeye çalışmasının bir hicividir.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan, Emine Erdoğan ve birkaç başka insan görünüyor. Erdoğan'ın elinde bir şişe görünüyor ve "Din" yazılı. Başka bir şişe de "Devlet İşleri" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın "devlet işlerinin dinin" temelleri üzerine kurulu olduğunu ima eden, politik bir mizah örneği.