Resimde, bir adamın hurma yedikten sonra fare zehiri içtiği ve hayatını kaybettiği bir sahne var. Sahne, "7 adet hurma yiyen birine zehir ve sihir işlemez" hadisini kanıtlamaya çalışırken gerçekleşen bir olayı komik bir şekilde canlandırıyor. Bu, "7 hurma yiyenin zarar görmeyeceği" ile ilgili bir hadisin komik bir şekilde çürütülmesi üzerine kurulu bir espri. Görünen o ki, Şeyh Raşid adı verilen kişi bu hadisin doğruluğunu kanıtlamak amacıyla korkunç bir deney yapmış ve maalesef başarısız olmuş. Özetle; espri, bir hadisin yanlış kanıtlanmasına dayalı bir absürt ve mizah içeren durum.

Resimde, bir babanın çocuklarla salıncakta otururken Newton'un 3. yasasını açıklamayı denediği bir çizgi roman sahnesi var. Babaya yöneltilen soru, "Baba bana Newton'un 3. yasasını açıklar mısın?" şeklindedir. Bu, Newton'un hareket yasalarına ilişkin basit bir açıklama yapmaya çalışan, fakat salıncakta oturan çocukların hareketleriyle ilgili bir durumun aslında yasayı çok net bir şekilde gösterdiği, veya daha doğrusu çocuğun baba tarafından salıncakta hareket ettirilmesiyle Newton'un üçüncü yasasının ne kadar basitçe somutlaştırıldığını anlatmaya çalışan bir mizah örneğidir. Özetle, baba, karmaşık bir bilimsel konu olan Newton'un 3. hareket yasasını açıklamakta zorlanıyor, çocukların hareketlerini ise oldukça basit bir şekilde gösteriyor. Komiklik, babanın fiziksel bir olayı açıklamaya çalışırken, olayın kendisinin zaten yasayı açıkça göstermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir paraşütle atlayan asker ve muhtemelen onun yanında duran başka bir asker görülüyor. Askerin üstünde "Çift Yarık Deneyi" yazısı, kuantum fiziği ile ilgili bir bilimsel kavramı çağrıştırıyor. Fotoğrafta, altta ise "Sanırım Kuantum Fizikini Anladım" yazısı var. Bu, "Çift Yarık Deneyi"nin karmaşık doğasını, kuantum fiziğinin anlaşılmasının zorluğunu ve belki de aşırı öz güvenle ifade etmeye çalışıyor. Bir paraşütçünün bu deneyi anladığını ima etmek, şakayla bilimsel karmaşıklığın yanıltıcı bir şekilde basitlik gibi görünebileceğini anlatıyor. Fotoğraf, aslında bilimsel bir konuyu, ironik ve esprili bir şekilde ele alarak, kuantum fiziğinin anlaşılmazlığını komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir yemek tabağı ve üzerindeki makarna ile bezelyeler görülüyor. Makarnaların bir kısmı diğerlerine göre farklı bir renge sahip. Bu durum, "Bu bezelyelerin rengi niye bu kadar farklı?" sorusuyla, makarnanın rengiyle ilgili bir mizah unsuruna işaret ediyor. Muhtemelen orijinal mesajda, makarnaların eşit renk olmaması, yemeğin kötü hazırlandığına veya bir şekilde bozuk olduğuna dair bir eleştiri veya şaka içeriyor. Görsel olarak çarpıcı fark yaratan makarna ve bezelyelerin renk farklılığı, ilginç ve mizah yönü olan bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sınıfta fizik dersi veya benzeri bir fen bilimleri dersi yapıldığını görüyoruz. Öğretmen veya yardımcı öğretmenden biri kahverengi takım elbiseyle, öğrencilerden biri ise turuncu balonla meşgul. Tahtada hacim ve kütle birimleriyle ilgili formüller ve dönüşümler bulunuyor. Tahtada ayrıca, geometrik şekillerin çizimleri ve olası hesaplamalara dair bazı notlar var. Balonla uğraşan öğrencinin, konu hakkında pratik yapmaya çalıştığı veya öğretmenin açıklamalarını dinlediği düşünülüyor. Görselde herhangi bir açık bir mizah veya espri bulunmuyor. Sadece bir sınıf ortamında, bir fen bilimleri dersinde bulunan insanların ve öğretim materyallerinin fotoğrafı var.

Görüntüde, muhtemelen bir hastanenin veya laboratuvarın içerisinde, steril kıyafetler giyen bir kişinin, raflar üzerindeki plastik kaplara baktığı bir anı gösteriyor. Plastik kaplar içinde, muhtemelen ince taneli bir madde veya malzeme bulunuyor. Raflardaki kapların üzerinde etiketler veya numaralar mevcut. Resimdeki mizah, kişiye, steril kıyafetler giymesine ve rafları incelemesine rağmen, dikkat çekici bir şekilde bu kapların içinde ne olduğuna dair bir izah olmadığını ve belki de bu ince taneli maddelerin ne olduğu sorusunu gündeme getiriyor. Kişinin ne aradığı veya bu kaplar hakkında ne düşündüğü de belli değil. Bu durum, "ne yapıyorsun?" tarzı bir soru açıyor. Belki de kaplardaki malzeme, kimya, biyoloji, veya benzeri bir bilim dalıyla ilgilidir, ancak tam olarak ne olduğunu anlamak zor. Resim, belirsizliği, merakı ve ilginç bir bilgi eksikliğini vurguluyor.

Görselde, yeşil bir tüp içerisinde, "PLUTONIUM" yazısı ve radyoaktif sembol bulunan bir görüntü yer alıyor. Görsel, Google arama motorunda "plutonyumun tadı nasıl" sorusuna verilen yanıtı temsil ediyor. Altta yer alan metin, "Plutonyumun çok şekerli bir tadı var. Oldukça ekşi, ama aşırı ekşi değil, aynı zamanda eşit derecede tatlıdır." şeklinde komik bir yanıt veriyor. Bu, plutonyumun zehirli ve radyoaktif bir madde olduğunu ve kesinlikle tadına bakılmaması gerektiğini vurgulayan ciddi bir konuyu, son derece absürt bir şekilde ele alan bir internet şakasıdır. Görsel ve metin, plutonyumun güvenli bir şekilde tatlandırılabileceği gibi bir yanılsama yaratarak, ciddi bir konuyu hafifletmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Cheetos, Doritos ve Çerezza gibi cips çeşitlerinin küçük kaselerde dökülmüş halleri ve paketleri görülüyor. Tweet'te, her bir cips türünün paketinin içinde kaç adet cips olduğunu gösteren bir sayım var. Joke, bu sayıların oldukça yüksek olması, dolayısıyla cips miktarının gözle görüldüğü gibi gerçekçi olmaması ve bu nedenle komik bir karşılaştırma yapılmasıdır. Daha doğrusu, normal bir porsiyon cips miktarının çok yüksek sayıda cips içerdiği vurgulanarak, abartılı bir şekilde sunulan cipslerin komik bir yanı var.

Resimde, bir lavabonun musluğundan akan suyla bir şeyin yıkanırken yakalanmış bir anı görmekteyiz. Musluğun ucuna, küçücük bir, beyaz, yuvarlak bir cisim tutulmuş ve suyla yıkanıyor. Bu görüntü, şaka unsuru açısından, sudan içme amaçlı olmayan bir şeyin yıkanmasını ve belki de garip veya beklenmedik bir olayı komik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu, çok absürt bir şekilde, sıradan bir durumu abartıp gülünçleştiren, "anlam dışı" bir durum örneğidir. Basitçe, 'akıllıca' bir şeyin sıradan bir işlevi olan bir lavabonun suyunu garip bir şekilde kullanışı şakadır.

Resimde, "Ofis Uzaylıları" filminde Pam'in canlandırdığı karakter gibi, ciddi bir ifadeyle duran bir kadın görülüyor. Kadının arkasında, ofis ortamını yansıtan bir arka plan var. Kadının önünde, kimya formülleri olan iki farklı kağıt bulunuyor. Soldaki, alkan zincirleri gösteren basit bir formül. Sağdaki, aynı molekül yapısını ancak daha detaylı şekilde, atomların bağlarını gösteren bir yapı formülü. Fotoğraf, kimya öğrencilerinin veya kimya ile ilgilenen kişilerin sıkça karşılaştığı bir yanılgıyı ele alıyor. Çünkü, sağdaki ve soldaki çizimler, aynı moleküle karşılık gelen iki farklı yapısal formülü gösteriyor. Farklı gösterim biçimlerine rağmen, kimyasal yapı aynı. Dolayısıyla "Corporate needs you to find the differences" (Şirket sizden bu resimler arasındaki farkları bulmanızı istiyor) satırıyla oluşturulan, çarpıcı ve esprili bir şekilde, kimyanın aynı yapıyı farklı şekillerde gösterebileceğini vurguluyor. Özetle, espri, kimyanın aynı molekülleri farklı biçimlerde gösterebilme becerisini, basit ama etkili bir şekilde, komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, ünlü fizyolog İvan Pavlov'un siyah-beyaz eski bir portresi var. Resmin altındaki metin ise "Pavlov'un saçı neden çok yumuşakmış?" sorusuna, "Çünkü o saçına bakım yapmış" şeklinde esprili bir yanıt veriyor. Joke, Pavlov'un klasik şartlanma çalışmalarıyla ilişkilendirilmiş ve "şartlama" kelimesinin, saç bakımına yapılan uygulamanın bir benzerliği olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Burada, saç bakımıyla şartlandırma kavramı arasındaki mizah, kasıtlı bir abartı ve kelime oyununa dayanıyor.

Görselde, bir TikTok gönderisinin ekran görüntüsü bulunuyor. Gönderi, bir kişinin "ateistler hapşırırken ve siz hapşırmazsanız" dediği bir başlıkla başlıyor. Bu başlıktan sonra "incelenen araştırmalar sizi kutsasın" şeklinde devam ediyor. Resimde, kalın gözlük takmış, kilolu bir erkek görüntülü bir platformda görünüyor. Bu görüntü, gönderinin mizahına katkıda bulunuyor. Mizah, ateistlerin, inanç sistemleri yerine bilimsel araştırmaların geçerliliğini kabul etmeleri durumunda, hapşırma olayına benzer şekilde, beklenmedik bir şekilde onları destekleyecek bir durum (incelenen bilimsel çalışmalar) ortaya çıktığında, tesadüfün şaşırtıcı veya önemsiz bir etkiyi gösteren bir metaforudur. Bu noktada, kişisel inanç sistemleri yerine bilimsel çalışmalara dayanma konusunda tesadüf gibi durumlara takılmış olma hissi ile ilgili bir parodi var. Fotoğrafta bir kirpi ve onun yanında bir kalem görülüyor. Kirpinin burnunun, kalemin ucuna olan benzerliği komik bir şekilde vurgulanmış. "Değeri gerçekten var mı?" sorusu, kirpi beslemek gibi bir hobinin gerçekten o kadar da değerli olup olmadığına dair bir şaka içeriyor. Kirpinin burnunun inceliği ve kalemin ucuna olan benzerliği, bakım ve zaman harcamanın beklenenden çok farklı ve gereksiz bir şey olabileceği fikrini iletmeye çalışıyor. Kısacası, kirpi beslemek gibi hobiler, kalemin ucu gibi basit bir şeyle kıyaslandığında abartılı ve belki de boş bir uğraş olabilir.

Resimde, tarihi bir bilim adamı kostümü giyen bir adam, laboratuvarda deneyler yaparken görülüyor. Arka planda, bir kadın, adamın yaptığına dair endişeli/korkulu bir ifadeyle odanın kapısında duruyor. Resmin alt yazısında, "Aldattım, klamidya kaptım. Karım öğrendiğinde bir çare bulana kadar çare icat etme vakti" yazıyor. Bu, bir espri. Bilim adamının klamidya gibi cinsel yolla bulaşan bir hastalık kapmış olması ve bununla ilgili olarak acilen bir çözüm bulma ihtiyacı hissetmesiyle ilgilidir. Bu, kişisel bir sorunun üstesinden gelmek için bilimsel çabaya karşı ironik bir yaklaşım sergilemektedir. Karısının bulmaması için bir çözüm bulmaya çalışması, durumu mizahlaştıran bir boyut ekler.

Resimde, ünlü fizikçi Erwin Schrödinger'in bir portresi yer alıyor. Resim, Schrödinger'in ünlü "Schrödinger Kedisi" paradoksuna gönderme yaparak hazırlanmış bir mizah görseli. Şöyle ki, paradoks, bir kediyi, açıldığında kediyi öldürüp öldürmeyeceğini bilmediğimiz bir kutuya koymamızı önerir. Kutu açılmadığı sürece kedi hem ölü hem de diridir, fiziğin kuantum mekaniği ile olasılıklar arasında bir paradoks yaratır. Resimde, Schrödinger'in düşünce deneyinin bir karikatürleştirilmiş yorumu var. Kutu kapalı olduğu müddetçe kedi hem "canlı" hem de "ölü" durumdadır. Kutu açılana kadar durum belirsizdir. "MEOW!!" sesi kedinin "canlı" olduğunu, "SUS!" ifadesi ise "ölü" olduğunu gösterir. Dolayısıyla, mizah, Schrödinger'in kuantum mekaniği paradoksunun karmaşıklığını ve belirsizliğini, kedinin durumu gibi basit bir durum üzerinden komik bir şekilde sergiliyor.

Görüntüde, evde meyve suyundan şarap yapma işlemini gösteren bir video veya fotoğrafın bir yakını bulunuyor. Bir şişe koyu renkli sıvı (muhtemelen meyve suyu veya şarap yapımı için hazırlanmış bir sıvı) ve yanında çeşitli malzemeler (un, şeker gibi) görünüyor. Videonun veya fotoğrafın altındaki metin, bu şarap yapımı yöntemiyle ilgili bilgi ve fiyat içermektedir. Ayrıca, videonun/fotoğrafın popülerliğini ifade eden görüntüleme sayısı ve yayınlanma zamanı da belirtilmiştir. Metnin son kısmında, "Abi yaptım bi yudum aldım ışıklar gitti gelsin devam etcem" ifadesi, şarap yapımı sürecine ve sonucuna ilişkin komik bir yorumdur. Bu, şarap yapımında başarı elde etmiş bir kişinin içtiği ilk yudumdan etkilenerek coşkuyla işleme devam edeceği anlamına gelmektedir. Potansiyel olarak şarap yapımı başarılı olsa da, belki de beklenmedik bir sonuç vermiş olabilir. Bu kısım ironik bir ifadeyle, şarap yapımı deneyiminin sonucunu beklenmedik veya ilginç bir şekilde sunmayı amaçlamaktadır. "Abi" ifadesi ise daha yakın, samimi bir konuşma tarzı çağrıştırır.

Görselde, 17. yüzyıl tarzı bir laboratuvarda, muhtemelen Isaac Newton ve bir başka bilim adamının, ışığın renklerine dair bir deney yaptıkları bir sahne tasviri var. Resimde, prizmadan geçen beyaz ışığın yedi renge ayrılması görülüyor. Altta ise "***veba Avrupa'da şiddetleniyor***" ve "**Isaac Newton: hahaha renkler**" yazıları bulunuyor. Bu, bir mizah örneği. Veba salgını gibi ciddi bir olay sırasında, Newton'un ışığın renklerine dair deney yapması, olayın önemsizleştirilmesi veya ironik bir bakış açısı sunulması anlamına geliyor. Özetle, ciddi bir durumla ilgili absürt bir karşıtlık oluşturuyor. Veba gibi tehlikeli bir hastalık karşısında, Newton'un ışığın renklerini keşfetmek gibi bir şeye odaklanması, olayın önemsizliğini vurgulayan bir mizah çeşididir. "Hahaha renkler" ifadesi de bu ironik bakışı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen eski bir gazete haberinden bir kesit görünüyor. Haber, "General Güven Türk, imamları 4 saat uçurup "inanlık dünya yuvarlakmış" dedi" şeklinde başlıklanmış. Bu, bir şaka veya ironik bir haber ifadesi. "Imamları 4 saat uçurmak" sözü, gerçek bir olay değil, abartılı ve komik bir anlatım. Muhtemelen imamların "dünya yuvarlakmış" söylemiyle ilgili bir şekilde şaka yapılıyor ya da bir konuyu esprili bir şekilde eleştiriliyor. Önemli olan, gerçek bir olay değil, haber metninin ironik veya mizah içeren bir anlatım olduğunu anlamak.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "7 adet hurma yiyen birine zehir ve sihir işlemez" hadisini ispatlamak için hurma yedikten sonra fare zehiri içen ve hayatını kaybeden Şeyh Raşid'in hikayesini anlatıyor. Resmin üst kısmında, Şeyh Raşid'in hurma yedikten sonra fare zehiri içme anının bir animasyonu var. Alt kısımda da, Şeyh Raşid'in hayatını kaybettiği anın animasyonu yer alıyor. Bu paylaşım, hadislerin günümüzde ne kadar doğru bir şekilde anlaşılıp uygulandığına ve bu tür olayların ne kadar yanlış olduğuna bir gönderme yapıyor. Özetle, paylaşım komik ve ironik bir şekilde, hadislerin anlamlarının yanlış yorumlanarak veya amaç dışı kullanılarak komik sonuçlara yol açabileceğini vurguluyor. "7 hurma" ile "fare zehiri"nin birleştirilmesi ve "şifalı" veya "zararlı" olmasını ispatlama çabası ile komik bir anlatım oluşturuluyor.

Resimde, mavi tenli, göz alıcı bir süper kahraman olan "The Man of Tomorrow" karakteri görünüyor. Karakter, "Hayır, NDA imzaladım" şeklinde bir metin balonuyla, kendisine "Özgeçmişindeki bu boşluğu açıklayabilir misin?" diye sorulduğu bir sahneyi canlandırıyor. Bu, "özgeçmişindeki boşluk" kavramı ile "gizlilik sözleşmesi" (NDA) arasında bir fıkrayı temsil ediyor. Özgeçmişte bazı bilgilerin açıklanamadığı ve bunun da "NDA" ile ilişkilendirildiği bir durum. Fikra, iş hayatında veya benzer konularda imzalanan gizlilik sözleşmelerinin neden olduğu durumlara gönderme yapıyor. Karakterin "Hayır, NDA imzaladım" cevabı, soruyu cevapsız bırakarak gizlilik konusunun ne kadar hassas olduğunu vurguluyor.