2 On the sea of life. Drink good beer. 7 y.o ben 80'ler darbeşini anlatan dedem Kaynak

Ayhan Akkulakoğlu @agalionlayn · 21h sene 1946. dedem: ayrılalım kız: allah torunlarının belasını versin. geçmişte kesin böyle...

Ayhan Akkulakoğlu @agalionlayn sene 1946.. dedem: ayrılalım kız: allah torunlarının belasını versin.. geçmişte kesin böyle bir...

Fotoğrafta, "oyunbozan" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Atatürk'ün "ben size ölmeyi emrediyorum" sözlerini anlatan bir espri içeriyor. Espri, Atatürk'ün sözlerinin ardından dedesinin intihar ettiğini ve bu nedenle kendisinin de "kemalist" olduğunu ima ediyor. Esprinin esprili yanı, Atatürk'ün sözlerinin intihar etmeye teşvik eden bir anlam içermediğini ve espriyi yapan kişinin bu sözleri çarpıtarak kendi siyasi görüşlerine uydurabileceğini göstermesinde yatıyor.

Fotoğrafta suda yüzmekte olan bir şempanze görülüyor. Şempanze suda yüzerek yürürken bir dal parçası tutuyor. Tweet'teki espri, şempanzenin suda yürüyerek ilerlemesini, "dedem de dereden aynen bu şekil geçiyo" cümlesiyle insanlarla özdeşleştirerek, evrim teorisini reddedenlerin insanın maymundan evrimleşmesi fikrine karşı nasıl bir argüman sunduğunu, ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir kişinin "Hikayene yanıt verdi" diye bir mesajına karşılık olarak, başka bir kişinin "Dedemi kaybettik 😔" yazdığı ve ardından "Buldunuz mu?" diye sorduğu bir ekran görüntüsü var. Bu espri, bir kişinin "Hikayene yanıt verdi" mesajına "Dedemi kaybettik" diye cevap vererek, diğer kişinin paylaştığı hikayenin "Dedemin hikayesi" olarak yorumlanması ve bunun üzerine "Buldunuz mu?" diye sorarak, diğer kişinin hikayeyi okuduktan sonra dedesini bulup bulmadığını sorgulaması şeklinde işliyor. Esasen, bu espri, "Dedemin hikayesi" anlamında ironik bir şekilde kullanarak, diğer kişinin hikayesini okuduğunu ve dedesi ile ilgili bir hikaye anlattığını varsayarak, "Buldunuz mu?" sorusuyla esprili bir şekilde hikayenin içeriğini sorguluyor.

Acemi Rambo @ulanyalabe SİYAH KÜLOTLU ÇORABI BULANIN ANASINI SİKEYİM BU KADAR SEKSİ BİR ŞEY OLABİLİR Mİ DEDEME GİYDİR 5 DAKİKADA...

Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının, dedesinin Kore Savaşında göğsünden vurulduğu ve meme piercing'inin onu koruduğu şeklinde bir şaka yaptığı görülebilir. Şaka, dedesinin göğsünden vurulması ve meme piercing'inin bunu engellediği gibi gerçekçi olmayan bir senaryo üzerinden ilerliyor. Bu durum, absürt bir mizah yaratıyor ve kullanıcı tarafından esprili bir şekilde paylaşıldığını gösteriyor.

Resimde üç tweet yer alıyor. İlk tweet'te "scofield" kullanıcısı "gece 12 sabah 6 arası dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı diye" yazmış. İkinci tweet'te "miço" kullanıcısı "sizin evde kaç kişi var aga" diye sormuş. Üçüncü tweet'te ise "scofield" kullanıcısı "aga kurgudan kurgaya degisiyo" diye cevap vermiş. Şaka, "scofield" kullanıcısının dedesi tarafından ülkenin yönetildiği ile camilerin kapalı olduğunu birbirine bağlaması ve "miço" kullanıcısının buna "evde kaç kişi var aga" diye cevap vermesi üzerine "scofield" kullanıcısının "aga kurgudan kurgaya degisiyo" demesinden kaynaklanıyor. Yani "scofield" kullanıcısı, dedesinin siyasi görüşleri ile camilerin durumu arasında hiçbir bağlantı olmadığını ve "miço" kullanıcısının cevabının da konuya hiç uymadığını ima ediyor. Bu şakanın mizahı, "scofield" kullanıcısının dedesinin düşüncesinin abesliğini ve "miço" kullanıcısının cevabının anlamsızlığını vurgulamasından geliyor.

Fotoğrafta, Joker'in karakterinin bir metroda oturduğu ve karşısında yaşlı bir adamın oturduğu görülüyor. Joker'in üzerinde, "7 y.o ben" yazan bir baloncuk, adamın üzerinde ise "80'ler darbesini anlatan dedem" yazan bir baloncuk var. Şaka, Joker'in gençliğini, yaşlı adamın ise darbeyi anlatmasını, iki farklı olayı karşılaştırmak suretiyle mizahi bir şekilde ele alıyor. Bu şaka, iki farklı zaman dilimindeki olayları karşılaştırarak mizah yaratıyor. Joker'in gençliği, darbeyle bağdaştırılamıyor ancak bu şaka, ikisi arasında ironik bir bağ kurarak komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta sarı bir bandanası olan sevimli bir kedi var. Tweet'te "eh be kızım merkür" diye başlayan bir yazı var. "dedem aradı.. dağlara kar yağmış gördün mü diyo.. işte aramak isteyen bi yolunu bulur bir gerekçe bulur dostlar" diye devam ediyor. Şaka, kedinin dede olduğunu ima etmesinde ve dedenin dağlara kar yağdığını gördüğünü sorarak bahsettiği şeyin kar yağdığı yerde yaşayan bir "dağ adamı" olduğunu ima etmesinde yatıyor. Yani, kedi dağ adamını arıyor. Bu, kedi ve dede arasında, "normal" insanlardan farklı bir varlığı arayan bir ilişkiyi ima ediyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin yüzüne köpek maskesi takılmış. Maskenin kulakları onun başının üstünden geçerek onun saçlarını kapatıyor. Yazıda "Ne nöbeti ya" yazıyor. Şaka, kişinin köpek maskesi takmasının onun uykusuz olduğunu ima ediyor. Bu şaka, Türkçedeki "köpek gibi uyumak" deyiminden geliyor. Bu deyim, birinin çok yorgun olduğunu ve derin bir uykuya daldığını ifade ediyor. Kişinin köpek maskesi takması, onun "köpek gibi uyumak" gibi bir duruma benzediği için şaka yapılıyor.

Bu fotoğrafta, eski bir askeri üniformalı, ciddi bir yüz ifadesiyle bakışlarını uzaklara dikip duran genç bir adam görünüyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, insanın aklına şöyle bir espri gelebilir: "Adamın bakışları uzaklarda olsa da, aslında o anın ne kadar garip olduğunu düşünerek içten içe gülüyordur." Bu espri, fotoğraftaki adamın ciddi ifadesi ile zıt olan bir mizah unsuru yaratmaktadır. Resimdeki adamın gerçekte ne düşündüğünü bilmesek de, bu espri, fotoğrafa yeni bir bakış açısı kazandırır ve izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlar.

Fotoğrafta, İngiltere Kraliçesi II. Elizabeth, tahtında oturmuş halde görülüyor. Bu fotoğraf, İngiltere Kraliçesi'nin 95 yaşına girmesi üzerine yapılmış bir gönderide kullanılıyor. Fotoğrafın altındaki yazı "İngiltere Kraliçesi 2. Elizabeth 95 yaşına bastı." diye yazılmış. Bu gönderideki espri, İngiltere Kraliçesi'nin tahtta kalması ve 95 yaşına gelmesine rağmen hala tahtta olmasının oldukça uzun bir süre olduğunu ve dolayısıyla bu durumun esprili bir şekilde vurgulandığını gösteriyor. Fotoğrafta bir genç adam ve yaşlı bir adam oturmuş. Genç adamın gözlerinde gözlük var ve gülümsüyor. Yaşlı adamın başında bir bere var ve o da gülümsüyor. Genç adam, yaşlı adamın torunu olabilir. Tweet'in esprisi, genç adamın yaşlı adamın torunu olduğunu söyleyerek, yaşlı adamın ölümünden sonra eşiyle evlenmek istediğini ima etmesi. Bu, tabii ki, etik açıdan yanlış ve yakışıksız bir hareket olurdu.

Fotoğrafta üç fotoğraf bulunmaktadır. İlk fotoğrafta, başında pilot kaskı olan genç bir adam bulunmaktadır. İkinci fotoğrafta, aynı adamın gençliğinde, pilot üniformasıyla fotoğrafı bulunmaktadır. Üçüncü fotoğrafta ise aynı adamın pilot üniformasıyla bir uçağın yanında durduğu fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraftaki espri, üç fotoğrafın da aynı kişinin farklı zamanlardaki fotoğrafları olması ve bu kişinin pilot olduğu ima edilmesidir. Ancak ilk fotoğraftaki adamın asıl bir pilot olmadığı, sadece pilot gibi poz vermiş bir genç olduğu açıkça bellidir. Bu durum, fotoğrafların altındaki "Dedeme ait uçuş takımları." yazısıyla daha da belirginleşmektedir. Fotoğrafta dört farklı marka rakı şişesi görülüyor. Resimdeki mesaj ise "Dedeme ait uçuş takımları" şeklinde. Burada espri, rakı şişelerinin uçakla herhangi bir bağlantısı olmadığı halde, "uçuş takımları" olarak adlandırılması. Bu, rakının insan üzerindeki etkilerini mizah yoluyla ele alan bir yorum.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir profil resmi ve bir tweet var. Profil resminde güneş gözlüğü takmış genç bir adam görünüyor. Tweet'te "Kore savaşında dedem göğsünden vurulmuş ama olmamış onu koruyan neymiş biliyor musunuz... meme piercingi." yazıyor. Bu espri, Kore Savaşı'nda askerlerin göğüslerine taktığı rozetlerin "meme piercingi"ne benzemesi üzerine kurulu. Askerlerin rozetlerinin savaşta hayati bir rol oynadığını düşünen kişi, bu rozetlerin dedeleri için gerçek bir kalkan olduğunu ve ölümden kurtardığını düşünerek gülünç bir şekilde "meme piercingi" olarak yorumlamış. Esasen, bu espri, savaşın gerçekliklerini absürt ve ironik bir şekilde ele alarak bir mizah yaratmaya çalışıyor.

https://t.co/s5nxKv9vQi Acemi Rambo @ulanyalabe SİYAH KÜLOTLU ÇORABI BULANIN ANASINI SİKETİM BU KADAR SEKSİ BİR ŞEY OLABİLİR Mİ...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Önder Şeren isimli kullanıcının dedesine "fena kar yağıyormuş her yere" dediğini, dedesinin de "85'te de çok yağmıştı" diye cevap verdiğini anlatan bir diyalog yer alıyor. Şaka, dedenin "85'te de çok yağmıştı" sözüyle, kar yağışının geçmişte de sıklıkla yaşandığına ve bu nedenle yaşlı insanların "eskiden daha kötüydü" diye yorum yaptıklarına gönderme yapıyor. Dedenin geçmişe yönelik yorumu, kar yağışının yoğunluğuyla ilgili bir tespitten ziyade, yaşlı insanların geçmişe duyduğu özlem ve gençlerin de bu yorumları duymaktan sıkılmalarına yönelik bir gözlem olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir adamın bir mezarın başında durduğu görülüyor. Mezar taşında "FATİHA HATUN ÖKKEŞ EŞİ MERYEM ÇOLAK D.T. 01.03.1945 Ö.T. 23.08.2013" yazıyor. Adamın yüzünde maske var ve başlığı "Dedeme sokağa çıkma izni verilince soluğu nenemin mezarında aldı." yazıyor. Şaka, adamın dedesinin sokağa çıkma izni verildiğinde nenesiyle buluşmak için hemen mezarlığa gittiğini ima ediyor. Bu durum, dedesinin nenesine olan özlemini ve bağını vurguluyor ve biraz da ironik bir şekilde ölüme olan yaklaşımıyla espri yapıyor.

Fotoğrafta, yatarken telefonunu şarj etmek için kablo kullanarak uyanmaya çalışan bir adam ve "Uyudu mu?" diye mesaj atan bir kişi var. Şaka, adamın uyumak için telefondaki uyarıyı kapatmayı unuttuğu ve bunun yerine kablo ile uyanması gerektiği üzerine kurulu.