Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Burak, @ozmen_burak kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Burak'ın paylaşımında, "dedem rica etti rehberindeki ölüleri sileceğiz şimdi" yazıyor. Bu, "rehberdeki ölüleri silmek" ifadesinin ironik ve absürt bir şekilde sunulduğu bir espri. "Ölüleri silmek" ifadesi, gerçek hayatta yaşanan, yaşanan, üzüntülü, ya da kayıp duygusu ile ilişkilendirilebilecek bir mizah anlayışına sahiptir. Bu noktada espri, "dedem" ifadesi ile daha da güçlenmektedir. Büyük birinin bu şekilde bir talepte bulunması, beklenmedik ve komik bir durum yaratır. İfade, günlük hayattan alınan bir durumla, biraz da abartı ve ironi içeren bir mizah yapısı oluşturur.

Fotoğrafta bir mobil mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. "Denizlinin Sefiri" isimli bir kullanıcı ile bir diyalog görülüyor. Kullanıcılar arasında geçen mesajlar, para isteme, araba alma ve küfür içeren ifadeler içermektedir. Konuşmanın ana noktası, "baba"nın "yarın dedem annemi arayacakmış senden para isteyecekmiş" şeklinde bir mesaj göndermesi ve daha sonra "napcakmis parayı" şeklinde bir yanıt almasıdır. Bunun ardından ise "dayım araba alacakmış" ve en son olarak "Ben bunalrın sülalesini sikeyim" ifadesi. Bu konuşma, aile içi ilişkilerde sıkça yaşanan para konusunda sorunlar ve genellikle olumsuz aile üyeleri hakkında abartılı bir şekilde şikayet eden, acımasız bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Sülalesini sikeyim" ifadesi ise oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. Bu tarz konuşmalar, sosyal medya platformlarında yapılan espriler, ve gerçek hayattaki sıkıntıların alaycı ve bazen de kaba bir şekilde anlatılmasıyla oluşan bir mizah tarzını gösteriyor. Mesajlar arasındaki zaman farkı da konuşmanın gerçek zamanlı olduğunu göstermektedir. Özetle, konuşma, aile içi ilişkiler ve para sorunları hakkında abartılı bir mizah anlayışıyla ilerleyen, gerçekçi olmayan bir senaryo sunuyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. "Denizlinin Sefiri" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan mesajlar görülüyor. Mesajlar, kullanıcının ailesinden para isteme, araba alma gibi konularda şikayetler veya alaycı bir dille bunları reddetme şeklinde yorumlar içeriyor. "Yarın dedem annemi arayacakmış senden para isteyecekmiş" mesajı, aile üyelerinin finansal konularda baskıcı davranışlarını temsil ediyor. "Napcakmis parayı" ve "Dayım araba alacakmış" gibi mesajlar ise aile içindeki ilişki ve finansal durum hakkında ironik bir bakış açısı sunuyor. Son mesaj, "Ben bunalrın sülalesini sikeyim" oldukça sert bir ifadeyle, kullanıcı söz konusu aile ve sorunlarından duyduğu rahatsızlığı dile getiriyor. Joke, ailenin finansal ve sosyal beklentileri ile ilgili eleştirel bir mizah türü. Sert ve alaycı bir dil kullanımı, konuyu daha komik ve dikkat çekici hale getiriyor. Kullanılan kelimeler (sikeyim gibi) Türkçede yoğun bir şekilde kullanılan ve daha çok gençler tarafından kullanılmaktadır ve bu durum, fotoğraftaki mesajların gençler arasında veya benzer yaşam tarzı paylaşanlar arasında daha rahat bir şekilde anlaşılmasına neden olur.

Fotoğrafta, muhtemelen yüksek bir noktadan, bir şehrin (muhtemelen İstanbul gibi büyük bir şehir) havadan çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üzerinde, "Dedemin 1 eşek karşılığı sattığı yerler" yazısı görülüyor. Bu, esprili bir ifade. Şaka, büyük olasılıkla bir neslin, geçmişte küçük bir değeri (bir eşek) ile bugün değerli ve büyük yapılar karşılığında mal-mülk edinmiş olmasıyla ilgili. Yani, dedenin oldukça eski zamanlarda, günümüz standartlarına göre değersiz bir eşek karşılığı, bugünkü yüksek değerli mülkleri elde etmiş olduğuna dair bir espri. Bu, eski zamanların değer anlayışı ile günümüzün değerleri arasındaki farkı esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, dalış kıyafetleriyle su altında, muhtemelen bir deniz tabanında duran bir kişi görünüyor. Görüntü, dalmış bir adamın namaz kıldığını, veya deniz altında bir tür ibadet yaptığına dair bir imaj yaratıyor. Tweet'in içeriği, CHP döneminde camilerin kapalı olduğu bir dönemde, dedenin denizde namaz kıldığını belirtiyor. Ardından, bu durumun "zulüm" olmadığını, bir tuhaflık olduğunu ileri sürüyor. Resimdeki kişi ve olayın anlatımı, bu dönemde yaşanan durumla ilgili bir mizah, belki de ironik bir karşılaştırma yaparak söyleyenin eleştirisel ve alaycı bir tavır taşıdığını ima ediyor. Resim, tweetin iddiasını vurgulamak ve okuyucuda ironik bir düşünce oluşturmak için kullanılıyor. Dolayısıyla, mizah, bir durumun beklenmedik veya absürt doğasını vurgulamak, sadece deniz altında namaz kılma değil, döneme dair sosyal ve siyasi imaları da içeren bir ironi üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "eda" adlı bir hesap üzerinden, dedesinin vefatından sonra cebinden çıkan 5 lirayı, duygusuz amcasının babasına 200 TL'ye sattığına dair bir durum anlatıyor. Bu durum, maneviyatın ticarileştirilmesi veya duyguların yüzeysel bir şekilde değerlendirilmesi gibi ironik bir durum örneği olarak yorumlanabilir. 5 lira gibi küçük bir paranın, bu kadar yüksek bir fiyata "maneviyat" diye satılması, insan duygularının ve aile bağlarının aslında ne kadar sömürülebilir hale getirilebileceğiyle ilgili bir mizah içeren bir eleştiridir. Paylaşım, amcanın duyarsız ve çıkarcı bir tavır sergilediğini vurguluyor ve bu durumun ironik ve komik olduğunu dile getiriyor.

Fotoğrafta, desenli bir tepside, ortası boş bir halka şeklinde büyük bir kek görünüyor. Kekin bir kısmı ısırılmış. Tweet'te anlatılan şaka, keki tezgaha koyan kullanıcı, dedesinin keki karanlıkta büyük bir simit sanıp ısırmasıyla ilgili. Bu durum kullanıcıyı kızdırmış. Kullanıcı, dedesinin keki simit sanmasını, büyük bir simit olduğunu düşünerek ısırmasını ve keki görünüşte büyük bir simit olarak algılamasını şakayla anlatıyor. Kullanıcının kızgınlığı, kekin şekline ve dedenin aldığı yanılgıya vurgu yaparak, şaka niteliğinde.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, yazara göre, dedesinin, köylerinde ölen herkesin cenazesine katılıp, bu sayede toplumda tanınan ve namuslu bir insan olduğunu vurgulamaktadır. Yazar, dedesinin anlattığı hikayeleri ilk defa dinliyormuş gibi, hayranlıkla dinlediğini ifade ediyor. Nedir olayın esprili tarafı? Bir dedenin cenazelere o kadar çok katılıp, herkesin cenaze törenlerine katılmasının, aslında övgüye değer bir durum olmadığını ima ediyor. Bu kadar cenazeye katılmak, herkesin gözünde bir "fazilet" gibi görünse de aslında biraz abartılı ve gereksiz bir davranış olarak algılanabilir. Paylaşım, insanların bazen davranışlarının gerçek değerini yeterince anlamamasına yönelik bir esprili yorum. "çok olsun diye" ifadesi, anlayışla yaklaşılmayan, biraz da abartılı bir durum olduğunun vurgulanması için kullanılmış.

Resimde, el yazısıyla yazılmış bir not görülüyor. Notta, muhtemelen bir fotoğrafın veya resmin sorunlu olduğu ve düzeltilmesi gerektiği ifade ediliyor. "Resim Meselesinde unuttu" kısmı, fotoğrafın işlenmesi gereken bir sorun veya eksik bir işlemin olduğunu gösteriyor. "Onuda hallet" kısmı ise, bu sorunun çözüldüğünü veya çözülmesi gerektiğini vurguluyor. El yazısı biraz okunması zor ve tam anlamı çözümlenemeyebilir. Ancak, genel anlamı bir resimle ilgili bir problem ve problemin çözüldüğü yönündedir. Bir tür espri ya da mizah içerdiği söylenemez, daha çok günlük bir not durumu söz konusudur. Fotoğrafta, el yazısıyla yazılmış bir metin görülüyor. Metin, muhtemelen bir mektup veya not olabilir. Yazıda, "Artık sende bir tane Resim yolla valla, hi İnsanl ne annesinden nede baba sından ve başta gelen yarından ayrı ve uzak bırakmasın ufak bir olaydan çok üzülüyor tahmin, tasavvur edemezsin" ifadeleri yer alıyor. Metindeki "Resim yolla" ifadesi ve "ufak bir olaydan" ifadesi, olası bir şaka veya mizah içeren bir bağlamı işaret ediyor. "Resim yolla" belki de bir resim göndermek isteyen kişiye, "valla" ile de bir olumsuzluk veya zorluk ifade ediliyor. "Ufak bir olaydan" kısmı ise konu ile ilgili bir küçük sorun veya üzücü olay olduğunun göndermesi, dolayısıyla gönderenin durumu hakkında da bir tahmin yapılmasına sebep olabiliyor. Ancak, kesin bir anlam çıkarmak için metnin tam bağlamının ve yazanın niyetinin bilinmesi gerekiyor. Bu, "hi insanl" veya "annesinden nede baba" gibi ifadelerle daha da belirsiz hale geliyor. Görüntüdeki yazının el yazısı tarzından, muhtemelen kişisel bir mektup olduğunu tahmin edebiliriz. Olası bir şaka veya mizah var, ancak bu çok belirgin değil. Daha fazla bilgi olmadan sadece olası yorumlar yapılabilmektedir. Fotoğrafta, kahverengi bir kağıda, muhtemelen el yazısıyla yazılmış bir not veya mektup parçası görünüyor. Yazı Türkçe'dir ve kişisel bir duyguyu, birisinin hatırlatılmasını veya özlemini ifade ediyor gibi görünüyor. "Hatırımdan çıktı" ifadesi, genellikle "unuttum", "aklımdan çıktı" anlamında kullanılır. "Söyleyemediğim resimden..." kısmı, belki de anlatılması zor bir duygu ya da anı ima ediyor. "Tanecik olsun" ifadesi, "çok küçük bir şey olsun", "küçük bir hatırlatma olsun" şeklinde yorumlanabilir. "gender" kelimesi, Türkçe gramer kurallarına uygun kullanılmamış, muhtemelen "gönül" veya benzeri bir kelimeyle karıştırılarak yazılmış olabilir. "Nisantial" kelimesi ise anlaşılır bir kelime değil, belki de yazan kişi tarafından uydurulmuş ya da telaffuz hatasıyla yazılmıştır. Genel olarak, notun bir özlem, hatırlatma ve ifade edilemeyen duygular üzerine kurulu bir mizah unsuru taşıdığı düşünülüyor. "Hatırımdan çıktı" ile başlayan ve tamamlanmamış ifadelerin, bir duyguyu ifade etme çabasını, ancak bunu yaparken yeterince başarılı olamamayı veya yanlış kelimeler kullanmayı ironik bir şekilde aktardığı yorumu yapılabilir. Bu noktada, yazının daha tam metnini görmeden kesin bir yorum yapılamaz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Şeref Düzyatanlar adında bir kişi. Paylaşımda, dedesinin cenazesine ardından sel nedeniyle balkondan dedesinin su üzerinde gidişini gördüklerini ve bunun üzerine babasının "Tutun şunu yine orospu Nesrin'e gidiyo dedi" şeklinde bir yorum yaptığını anlatıyor. Paylaşım, bir tür ironik ve hafif küfürlü bir mizah içeriyor. Dedesinin suda gitmesi durumu komik bir şekilde abartılıyor ve babanın yaptığı yorum, acı dolu bir olayı esprili bir şekilde sunuyor. Ayrıca bu paylaşım, toplumsal beklentiler, aile içi ilişkiler ve belki de nesiller arası iletişim tarzını inceleyen bir anekdot niteliğinde. Bu sebeple paylaşılan ifade biraz sert ve zamanında yapılan, biraz da eski tarz bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, Atatürk zamanında dedenin Ramazan ayında oruç tutarken ezan okunmayınca açlıktan ölmüş olduğu şeklinde bir espri yapılıyor. Bu, Atatürk dönemine gönderme yaparak, o dönemde ezanların belki de zamanında tam olarak duyulmadığı veya anlaşıldığı anlamına gelen, biraz da abartılı bir espri. "Okumayanca" ifadeleri, ezanın duyulmama veya anlaşılmama durumunu vurgular. Açlıktan ölme kısmı da espriyi daha şakaya açık hale getiren bir abartmadır.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, Şeref Düzyatanlar adlı kullanıcının, dedesinin Yunanistanlılara esir düştüğü ve 2 ay işkenceye maruz kaldığı ancak Yunan elçisinin kızını görünce, Kemal Paşa'nın büyük bir saldırı emri verdiğini aktardığı anlatılıyor. Joke, Yunan elçisinin kızının, görünüşe göre dedenin işkenceye direndiği süredeki direncini kırdığı ve bunun sonucunda büyük bir saldırı başlatılmasına neden olduğu yönündeki ironik ve biraz absürt imadan kaynaklanıyor. Yani, Yunan elçisinin kızı, dedenin direnmesini kırmak için yeterli bir motivasyonmuş gibi sunuluyor. Bu, olayı gerçek dışı ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde, muhtemelen ev yemekleri için hazırlanmış, çeşitli yiyecekler görünüyor. Beyaz servis kaplarında doğranmış salatalık, turşusu alınmış domates, yeşil zeytin ve yeşil üzüm bulunuyor. Ayrıca, sos şişeleri (soslar muhtemelen mayonez ve ketçap) de mevcut. Masanın üzerinde "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı var. Bu, evlenmenin, kardeşinin evden ayrılmasını ve yemeklerin artık hazırlanamayacağını ifade eden, biraz esprili bir yorumdur. Ablanın evlenmesinin bir nevi yemek hazırlama rutinlerinin değişeceği anlamına geldiğinin bir ifadesi olarak değerlendirilebilir. Dolayısıyla biraz mizah içeriyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda yapılan bir mesaj içeriyor. Metin, Atatürk döneminde dedenin Ramazan ayında oruç tuttuğu, ezan okunmayınca açlıktan öldüğü şeklinde bir ifade içeriyor. Bu, Ramazan ayı boyunca oruç tutmanın zorluklarını ve belki de o dönemde yaşanmış olası bir efsaneyi ironik bir şekilde ele alan bir espri. Ezan okunmaması halinde oruç tutanın açlıktan ölme olasılığını gülünç bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla espri, geçmişte ezanların bazen aksayabileceği/duyulamayabileceği, dolayısıyla orucun zorluklarını vurgulamakla alakalı.

Resimde, bir nehir veya bataklıkta yüzen bir şempanze görülüyor. Şempanzenin hareketleri ve duruşu, insanlara benzerlik gösteriyor. Tweetin metni, evrim teorisini reddeden insanları eleştirmek için şempanzeyle alakalı bir espri yapıyor. "Lan var ya evrimi inkar edeni allah çarpar dedem de dereden aynen bu şekil geçiyo" cümlesi, evrim karşıtlarına, şempanzenin görünüşünün insanlara ne kadar benzediğini ve evrimin varlığının bir kanıtı olabileceğini vurguluyor. "Aynen bu şekil geçiyo" kısmı, durumu esprili ve biraz da alaycı bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla, evrim karşıtlarının iddialarına karşılık, şempanzenin doğal görünümüyle bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı ("büş" isimli kullanıcı) "dedemden uzak durun" diye yazmış. Altında başka bir kullanıcı ("lina") "biri var... ne kriptoya bulaşmış ne futbol izliyor... ne oyun oynuyor ne de kızlara düşkün..." diye cevap vermiş. Bu, gençlerin dedelerinden uzak durmaları gerektiğini vurgulayan bir mizah içeren yorum. "Ne kriptoya bulaşmış ne futbol izliyor... ne oyun oynuyor ne de kızlara düşkün..." kısmı, gençlerin zamanlarını değerli aktivitelerle geçirmek yerine, gençler için toplum tarafından genellikle istenmeyen veya olumsuz olarak görülen hobilerle veya tutumlarla uğraşmadığını, dolayısıyla dedelerine bir şekilde saygısızlık veya uzak durulması gerektiğini ima eder. Bunlar, genel olarak tutarsızlık/saçmalık veya önemsizlikle ifade edilirken, oldukça hafif bir şekilde mizah içerir. Kısacası, dedelerinden uzak durulması gerektiğini öne süren genel bir şaka.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Emir A. Gürbüz adlı kullanıcı, televizyonda Cübbeli Ahmet Hoca'nın yayında olduğunu, dedesinin ise "Ölemedi bu pezevenk!" diye tepki gösterdiğini yazıyor. Daha sonra, anneannesinin "Allah uzun ömür versin" demesi üzerine, dedesinin "O zaman asmamak lazım" dediğini söylüyor. Bu, Cübbeli Ahmet Hoca'ya karşı yapılan bir şaka. Kullanıcı, dedesinin Cübbeli Ahmet Hoca'yı, onun görüşlerine ve kişiliğine dair oldukça sert bir ifadeyle eleştirdiğini ve ardından da biraz ironik bir şekilde "Allah uzun ömür versin" sözüyle anneannesiyle uyuşmazlık içinde olduğunu ima ediyor. "Asmak lazım" ifadesi, dedenin Cübbeli Ahmet Hoca'nın davranışlarını önemli bulmadığını ve gereksiz gördüğünü vurgulamaktadır. Özetle, ironik ve esprili bir şekilde Cübbeli Ahmet Hoca'yı eleştiren bir paylaşım.

Fotoğrafta, boynuzlu bir köpek görülüyor. Köpeğin boynuzları, sanki bir keçiye veya başka bir hayvan türüne aitmiş gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "Bunnu dedeme hangi şerefsiz keçi diye saatti lan." şeklinde. Bu, köpeğe boynuz takan kişinin, kendisini veya köpeği, keçiye benzeterek aşağılayıcı bir şekilde tanımlamak için kullandığı bir ifade. "Şerefsiz keçi" ifadesi, köpeğe yapılan uygulamanın saygısız ve kötü olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, köpeğin boynuzlanmasıyla ilgili saygısızlık ve gülünçlük duygusuna dayanmaktadır.

Resimde, sol tarafta, açık mavi arka plan üzerinde resmi bir portre bulunan bir adam görülüyor. Sağ tarafta ise, bir toplantı veya mahkeme salonu gibi bir ortamda, başka insanların arasında duran, daha karmaşık bir ortamda fotoğraflanmış bir adam var. Sol taraftaki adamın resmi, profesyonel ve sade; sağ taraftaki adamın fotoğrafı ise, daha kaotik bir ortamda. İki fotoğraftaki adamın aynı kişi olduğu, ama fotoğrafların farklı durumlarda çekildiği anlaşılabilir. Fotoğrafın altında, "Dedem" yazısı var. Bu, sol taraftaki resmin, sağ taraftaki resmin *dedesi* olduğunu ima eden bir espridir. "Dedem" Türkçede "babamın babası", yani "dedesi" anlamına gelir. Görüntülerin farklı durumları ve duruşları, sağ taraftaki kişinin biraz "karışık" veya "aksiyon" içinde olduğu fikrini verirken, sol taraftaki kişi daha resmi bir ortamda, sanki resmin çekildiği zaman bir anlık kesitmiş gibi duruyor. Bu iki fotoğraf arasındaki karşıtlık, dedenin "normal" resmi portreyle, aslında yaşayışını yansıtan fotoğraf arasında bir fark yaratmayı amaçlıyor.