Fotoğrafta, "Ateizm Derneği"nin dış cephesinin bir televizyon ekranında gösterildiği bir haber görüntüsü var. Ekrandaki haber başlığı "Ateizm Derneği'nin Kendine İnancı Kalmadı!" diye yazıyor. Bu durum, "Ateizm Derneği"nin "Ateizm" kavramını savunurken, kendi derneğin varlığı ve faaliyetlerinin, "inanç" sistemine dayanması gibi bir çelişki yaratması üzerine kurulu bir espridir. "Ateizm" "inanç" kavramını reddeden bir felsefe olduğu için, "Ateizm Derneği"nin kendi varlığını ve faaliyetlerini "inanç" sistemine bağlı olarak sürdürmesi, bu espriyi anlamlı kılan bir ironidir.

Resimde beynin iç yapısına benzeyen bir suşi rulosu var. Yazı ise "Az önce bişey fark ettim hayatın bugunu buldum galiba Beyine "beyin" adını veren adam bunu düşünerek koydu düşünmesini sağlayan ise "beyniydi" o zaman beyin kendi adını kendisi vermiş olmuyor mu amk" şeklinde. Bu espri, beyin kendi adını koyamayacağı için beyni adını veren insanın aslında beyni düşünerek koyduğu ima ediliyor. Bu da komik bir şekilde beyni düşünerek, beyni beyin diye adlandırmış gibi gösteriyor.

Resimde ünlü şair Ahmet Arif'in bir fotoğrafı ve onun meşhur bir sözü yer alıyor. Söz şöyle: "Ne güzel şey senden gayrisini takmamak, tanımamak." Bu sözdeki espri, kişinin kendisine odaklanıp dış dünyaya ve başkalarına fazla önem vermemesi gerektiği fikrini vurguluyor. Başkalarının düşüncelerini veya yaptıklarını takmamak, kişinin kendi hayatına ve mutluluğuna daha fazla odaklanmasını sağlayarak daha huzurlu bir yaşam sürmesine yardımcı olabilir. Bu felsefe, genellikle "kendine odaklanmak" ve "başkalarının ne düşündüğünü umursamamak" gibi kavramlarla ilişkilendirilir.

Fotoğrafta, mezuniyet töreni için giymiş 9 kişi var. Bu kişilerin hepsi kadın ve hepsi de başlarında mezuniyet kepi var. Bu kişiler, "Felsefeyi bitirdiler, filozof oldular." Bu tweet'te mizah, felsefenin genellikle düşünce ve akıl yürütme ile ilişkilendirilmesine ve bunun da bir meslek olmadığına vurgu yapıyor. Felsefeyi bitirmiş kişilerin filozof olmaları, felsefeyi gerçek bir meslekmiş gibi göstererek esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta sakallı bir adam oturmuş ve düşünceli bir şekilde kameraya bakıyor. Resmin üzerinde, "Bilimin ve felsefenin kendisi özgür iradenin varolduğu varsayımı üzerine temellenirken özgür iradenin olmadığına dair türetilen bilimsel ve felsefi argümanlar ne kadar tutarlıdır?" yazıyor. Bu resim, insan özgür iradesinin olup olmadığı sorusunu soruyor. Bu sorunun cevabı uzun zamandır tartışılıyor. Fıkra, insan özgür iradesinin olmamasına rağmen, bilim ve felsefenin özgür iradeye dayalı olduğunu göstererek, bir paradoks yaratıyor. İnsanların özgür iradeye sahip olduğunu düşünmelerine rağmen, aslında özgür iradeleri yoksa, bilim ve felsefenin temeli de sorgulanabilir hale gelir.

Fotoğrafta, bir adam kırmızı bir perdenin önünde oturmuş, siyah bir tişört giymiş ve gülümsüyor. Adamın karşısında "Özgür'ün ayağı takılıp düştüğü zaman hangi dernek yardımına gelir? Özgür Düşünce Derneği" yazan bir yazı var. Fotoğrafın iki tarafında da 6 ve 8 rakamları yazan kareler var. Bu, "Özgür Düşünce Derneği"nin, "Özgür" adlı birisinin düştüğü zaman yardımına geleceği anlamına geliyor. Yani espri, "Özgür Düşünce Derneği"nin adının, "Özgür" adlı birinin düştüğü zaman yardımına geleceği anlamına gelen bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, Twitter'da "yilmaz V." adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Sokrates'in idam edilmek üzere dar ağacına götürülürken karısının ağlaması ve Sokrates'in karısına neden ağladığını sorması üzerine geçen bir diyalog yer alıyor. Sokrates'in idam edilmesinin haklı olduğunu ve karısının üzülmemesi gerektiğini söylediği diyalogda Sokrates'in karısının "Yav birazdan öleceksin hala şov peşindesin" diye karşılık vermesiyle espri yapılıyor. Bu tweet'te Sokrates'in ölümüne yakında rağmen hala şov peşinde koşması ve kendini haklı göstermeye çalışması üzerinden bir espri yapılmış. Türk kültüründe de "ölümüne yakın" veya "acı çekerken bile" espri yapma geleneği vardır. Bu tweet'te Sokrates'in ölümünden önce bile şov yapmaya devam ettiği ima edilerek espri yapılmış.

Fotoğrafta, alnına "SÖT" yazılmış bir adamın resmi var. "Alın yazısı" yazan kırmızı bir yazı da resmin altında yer alıyor. Şaka, adamın alnına yazılan "SÖT" kelimesinin, "SÖZ" kelimesine benzemesi ve dolayısıyla "SÖT" kelimesinin adamın kaderini belirlediği anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. "SÖT" kelimesinin "SÖZ" kelimesine benzetilmesi, insanların kaderlerinin yazılı olduğuna dair bir inanışı parodiliyor.